凤凰于飞翙翙其羽(凤凰于飞，天下安宁)
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凤凰于飞，天下安宁
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
凤凰，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，是人们心目中的瑞鸟，是天下太平的象征。
凤凰和龙一样，都是古代人民杜撰出来的神兽。
它头顶华美的羽冠，身披五彩斑斓的羽毛，颈上布满丝状毛羽，金光闪闪，艳丽无比。“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。
它的鸣声颇似吹箫弄笙所发出的音响，也非常善于飞翔，而且在它飞翔时总会有无数的鸟儿跟随。
虽说凤凰的形象很仙美，但它五彩斑斓的颜色一旦入画，就很容易落入艳俗一流，所以在国画里，画家一般喜欢画单色的凤凰。下面一起来看看近现代名家笔下的凤凰吧。
1.张槃（1812～1890）
清末民国画家。
此幅白凤凰采用没骨之法，设色素雅，用笔精细，造型轻盈灵动，显现出文人雅士的闲情逸致。
2.张熊(1803～1886)
清代著名画家。
这只飞翔的火凤凰，工整严谨中不失古媚，动作姿态优美，用色艳而不俗，雅俗共赏。
3.任伯年(1840～1895)
清末海派著名画家。
画中似乎是一只落魄的凤凰，笔墨趋于简逸放纵，设色明净淡雅。虽没有艳丽的羽毛，甚至像被拔了毛的鸡，但气质依然高贵、高洁、高傲。
4.徐桢（1841～1915）
近现代女画家。
“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾”，兼工带写，笔墨劲建，风神灵逸，格调清新。
5.陈康侯（1866～1937）
近现代海派名家。
凤栖梧桐，画风清新秀丽，质朴自然，笔致秀洁，构图疏朗灵动，造型生动传神。
6.王震(1867～1938)
清末民国时期海上著名书画家。
王震画凤凰运笔带有金石气，线条劲挺有质感，笔墨浑厚而不失凝练。构图奇崛，落墨苍浑，放恣不羁中透溢着一股浓郁的书卷气。
7.程璋（1869～1938）
海派书画大师。
所绘凤凰工致细腻，形象生动传神。以层层晕染的手法，营造出单纯沉着而丰富华丽的海派风格。
8.高奇峰(1889～1933)
晚清画家，岭南画派创始人之一。
《丹山白凤》展现了高奇峰之超卓的绘画技巧，他以没骨法绘出站在嶙石上的雪白凤凰，在留白的背景烘托下，白凤凰更见亮白，产生立体的惊艳效果，引人注目。
9.沈一斋(1891～1955)
民国时期著名画家。
尤擅画凤凰。
他笔下的凤凰，时而工整秀丽，时而粗笔重彩，十分生动传神。画面充满情意，温馨和祥。
10.颜伯龙（1898～1955）
现代著名画家。
所画凤凰形神兼备，有深厚的传统功力。用笔沉着多变，墨色清淡雅丽，布局清新俊逸。
11.徐小隐(1905～1949)
现代著名画家。
宗法南田，设色雅艳，秀逸天成。
12.陆抑非(1908～1997)
中国现当代杰出的画家，卓越的美术教育家。
一凤一凰，色彩浓丽，构图别致。
13.吴青霞（1910～2008）
现代著名女画家。
精工秀丽，挥洒自如，栩栩如生。
14.慕凌飞（1913～1997）
现在著名国画大家。为大风堂入室弟子。
所作白凤凰，形神兼备，仙气动人。笔墨细腻清润，讲究法度，追求意境。
15.钟质夫(1914～1994)
著名花鸟画家。
他笔下的白凤凰潇洒出尘，形肖神现，栩栩如生。将写意的用笔、工笔花卉的严谨、文人画的洒脱融为一体，淋漓酣畅不失形象，浓妆艳抹富于情趣。
16.胡少僊 仿八大山人
凤凰于飞，翙翙其羽。有凤来仪兮，见则天下安宁。
商朝崇尚的玄鸟，并非神秘的凤凰，如今还大规模存在
我国古代神话中缺少不了这样以为神奇的动物， 凤凰，雄为凤，雌为凰，古人对凤凰的崇拜可以追溯到商周时期。
商周青铜玄鸟出土青铜器
山海经中也有对凤凰的记载。说他们的形状和普通的鸡别无二致，但身上都是五彩斑斓的羽毛。“箫韶九成，凤皇来仪。”比喻凤凰的舞姿十分优雅。
《诗经·大雅·卷阿》也描绘到凤凰飞舞的样子：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”论语中，孔子也借用凤凰来比喻有才德的人还没有出现，自己没有办法施展抱负。子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
殷墟出土的甲骨文中，甚至记载了商王命令大臣用网捕捉凤凰的情形，并且这一天，捕捉到了五只凤凰。
可见古人对凤凰的崇拜的喜爱之情是十分深厚的。并且崇拜凤凰的时间可以追溯到商朝，那个时候开始人们就喜爱凤凰这种生物，并把它誉为是吉祥的鸟。
但其实商朝最崇尚的并不是凤凰，而是凤凰的亲戚玄鸟。并且这个所谓的玄鸟很有可能就是现在还存在的燕子。
古文记载中的证据
我国古代第一部诗歌总集诗经中的第一首歌，名字就叫做《玄鸟》，“天命玄鸟，降而生商”。诗歌中用玄鸟降落在人间，来比喻商朝的先祖出生在人间。并且将这首歌运用在记事祖先的时候。
商朝是以鸟为图腾的民族，运用在图腾上的鸟就是玄鸟，所以《玄鸟》这部诗集也是用来研究商朝起源最重要的宝贵资料。
但其实，种种证据表面，神秘的玄鸟，其实还存在于人间，并且很有可能就是燕子。
传说中商朝的祖先的出生，是因为他的母亲吞下了燕子蛋之后怀孕的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”商朝人那个时候就对玄鸟有深厚的感情，觉得自己祖先的起源和玄鸟有关。
到现在，很多地方还有生孩子还染红鸡蛋的习俗，这也和自古以来的文化传承有关。
另外晚商青铜器《玄鸟妇壶》上也刻有有“玄鸟妇”三字铭文。《楚辞·离骚》记载：“玄鸟，燕也。”也就是说它是黑色的鸟。《毛传》也有记载：“玄鸟，鸟乙也，一名燕，音乙。”
并且这里都明确出现了燕子这个字，这距离推测玄鸟就是燕子又近了一步。
另外还有一个特别明显的证据，元代《月令七十二候集解》记载：“玄鸟解见春分”这说明在春天来临的时候能见到玄鸟，这和燕子在春天飞来，冬天开始迁徙的习性一模一样。
《竹书纪年·殷商成汤》也有记载：“.....以春分玄鸟至之日......有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好.....”
这里描绘的春天来，并且筑巢为了孵蛋的习性，不就是燕子嘛。
我国自古便是农耕文明，以土地为生，古人的许多自然崇拜都与农耕文化有关，所以不能排除，古人看见这种在播种时节飞来，提醒自己耕种，收获季节离开的黑色小鸟，视为崇拜的对象。
考古证据
除了名字里，有明显的暗示的暗示以外，现代出土了很多商朝时期的文物，也都把证据指向玄鸟。
妇好墓出土玉凤
妇好的墓中出土了一件玉凤，整体呈c字形，上面刻满松弛有度的花纹，复杂中又凸显了中国画似的留白。凤冠大气精细，并且拥有双尾翎，羽翎上还精细雕刻了三道剔地阳纹，
“形神兼备，形神俱佳”并且玉凤高冠勾喙，短翅长尾的样子于燕子极为相似。
还有由整块黄玉圆雕而成玄鸟高古玉，形态也像极了一个卧着不动的燕子。虽然不完全一样，但也不排除当年，因为手工艺不发达，或者是燕子在千年来的进化中发生了一些变化。
另外，古文记载:玄鸟，生于北海幽都山，黑水之上。这里的幽都山，很有可能指的是，今天北京市城区西南广安门附近，自古以来这块地方就被称为幽州，北京周边的山叫做燕山，
有些朝代里，干脆叫北京周边的地区为燕州，并且按照商朝的迁徙来看。
商朝迁都频繁，据《尚书·商书》记载，“自契至成汤，八迁，汤始居亳。”商朝迁都了八次的地点，每次地方都不一样，并且具体迁都的地方有待争议。但大体在黄河中下游地区，不出河南省北、中部和河北省西南部范围。
《史记志疑》有记载这八次迁都的具体位置。王国维还在这本书的基础上，加以考证，最后直接出迁都顺序是：即仲丁自亳，迁于隞、河亶甲自嚣迁于相、祖乙自相迁于耿、祖乙自耿迁于邢、祖乙自邢迁于庇、南庚自庇迁于奄、盘庚自奄南渡大河迁于亳 ，盘庚十四年迁于殷。
就是今洛阳偃师，河南郑州，河南濮阳北、内黄南、今山西河津、今河南温县东、今山东郓城北、范县东南、今山东曲阜、今洛阳偃师，今河南安阳。
可以发现都是沿着河流流向迁徙的，也正是在这些范围内，出土了数量巨多的玄鸟玉雕。
而燕子的迁徙轨迹，与这相似，燕子北上时，内蒙古境内都能看见燕子的踪迹，几乎遍布中国北部，南迁时，喜欢沿着河流流向和海岸线迁徙。与商朝的迁徙轨迹几乎一致。
所以很有可能，商朝人不仅在农耕作息时，于燕子有亲密的联系，在迁移的时候也可能是按照燕子的迁徙路线走的，他们可能认为这种象征吉祥的鸟类，会给他们带来好运，会指引他们找到环境更优美，土地更肥沃的家园。
古人崇拜的自然生物到底是不是现在的燕子其实很缺乏实际的证据，这些只能给出一个模糊的影子，商朝作为我国文化的起源先祖级的国度，已经距今几千年了。
很多东西都无从考证，希望未来的科技越来越发达，能够带领我们找到更多商朝崇拜玄鸟的依据，并且从中发现，玄鸟于燕子之间的联系。
陕西中建八局承建宝鸡大剧院助力第九届陕西省艺术节璀璨绽放
周风秦韵意悠扬，西府故里奏华章。10月15日晚，令人瞩目的第九届陕西省艺术节在中建八局承建的宝鸡大剧院盛大开幕。
来自全省各地市（区）的文艺界代表齐聚宝鸡，亮绝活、秀技艺，全面展示全省文艺战线进入新时代、书写新时代、讴歌新时代的丰硕成果，展现全省文艺事业繁荣发展的生动景象。
陕西省艺术节是我省规格最高、最具影响力的综合性文化艺术盛会。今年以“办好艺术节，讴歌新时代”为主题，通过戏剧、音乐、舞蹈、歌剧、舞剧、话剧等舞台艺术形式，充分展示近三年来全省文艺创作的丰硕成果和文艺工作者的精神风貌。
此次艺术节为期一个月，从10月15日至11月15日结束。期间，宝鸡大剧院将为群众送上舞剧《青铜》、京剧《千秋忠烈》、话剧《平凡的世界》、舞台剧《延安保育院》、秦腔《李白长安行》、陕北民歌剧《岁月韶华》等演出。
同时，来自全省各市（区）的32台参评剧目、80件群众文艺作品将在艺术节期间角逐“文华奖”和“群星奖”，541件作品参加全省优秀美术书法摄影作品展。此外，还将组织21台优秀剧目在全省各市（区）展演。
作为本次文化艺术节主场馆的宝鸡大剧院，也随着艺术节的开幕，揭开了神秘的面纱，宛如一只展翅欲飞的凤凰，屹立在渭水之畔。
宝鸡是《诗经》之乡，宝鸡大剧院以《诗经·大雅·卷阿》中“凤凰于飞，翙翙其羽”为设计语言，巧妙融合历史文化，精心设计三层流线型弧顶，仿佛翱翔于九天的凤凰羽翼，静中显动，柔中带刚。大剧院里的演出舞台、灯光可通过一键按钮实现舞台升降、旋转以及灯光的多彩变幻，打造现代化剧院、智慧化剧院。
宝鸡大剧院位于宝鸡市金台区，是西北公司进驻宝鸡的第一个EPC项目，是宝鸡市重点建设工程，占地50亩，总建筑面积4.09万平方米，主剧场能容纳1205名观众，另有多功能厅、舞蹈排练厅及乐队排练厅，能满足各类歌舞剧、音乐剧、交响乐、地方戏曲等大型舞台类演出及大型会议需求。
为打造生态剧院、绿色剧院，项目部还利用有限的空闲地，栽植国槐、油松、白皮松、桧柏等乔木，搭配红叶李、西府海棠等花木，形成绿中透花、花中有绿的生态屏障。
如今，宝鸡大剧院敞开胸怀，迎接四海宾朋，这将激发出旺盛的艺术生命力，凝聚起高质量发展之魂，为谱写宝鸡新时代追赶超越新篇章，汇聚磅礴的精神力量。
（中国日报陕西记者站）
宁武：且看凤凰飞，不改凌云志
且看凤凰飞，不改凌云志
作者：刘强
“凤凰于飞，翙翙其羽，凤凰涅槃，浴火重生。”
宁武，素以凤凰古城著称于世。
老一辈的人说，以前宁武城的布局，酷似一只展翅欲飞的凤凰，护城墩的华盖山便是凤凰之首，故而宁武也被称作“凤凰古城”。后来的“凤凰大街”，也是因此得名。
凤舞广场。（吴光宇摄）
宁武
奇山，秀水；古城，新颜。
这里，是古楼烦国故地！
这里，是内长城、外三关要塞！
这里，是三晋母亲河——汾河的发源地！
这里，是桑干河上游——恢河的发源地！
这里，是凤凰古城、楼烦重镇——宁武！
宁武城鸟瞰。（吴光宇摄）
宁武旅游
旅游资源，是宁武最美的容颜、最靓的名片，有“北方的香格里拉”之称。大自然赐予的神奇山水，将这片土地孕育为“黄土高原上的绿色明珠”，为世人所称赞。
汾河源头。（吴光宇摄）
忻州市委副书记、政法委书记郭奔胜多地揽胜，将宁武的旅游资源定位为“诗意山水，神奇宁武”。诚然，宁武的旅游资源，涵盖“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关”十大系列，在科普、人文、历史、自然、艺术方面蕴藏着极大价值。芦芽山、悬空村、情人谷、支锅石、汾河源头、万年冰洞、马仑草原、石门悬棺、天池湖泊群等景点，如“大珠小珠落玉盘”般汇聚一地，造就了宁武独具魅力的旅游特色，构建起宁武全域旅游的“四梁八柱”。
天池。（吴光宇摄）
芦芽山风景区总面积321平方公里，是我国北方罕见的自然生态经典山水和北方原始高原型山水形态旅游景区，已形成“一个中心、五大景区”旅游格局。当前，宁武县深度挖掘芦芽山资源独特性、物种多样性和生态丰富性，做好“芦芽山之恋”主题活动，以“一首歌 一篇美文 一部微电影 一个形象代言人 一批文旅融合项目”为载体，进一步提升旅游城市内涵和名片效应，做好文旅融合这篇大文章。创建国家全域旅游示范区已经通过了省级复验，正在加快芦芽山创建国家5A级景区步伐，叫响“诗意山水、神奇宁武”文旅品牌，力争早日实现传统旅游业向现代旅游业的转化、实现观光游向体验游的转化，昂起全域旅游之“龙头”。
万年冰洞。（吴光宇摄）
大美宁武，美不胜收，美不尽言。如今，宁武已成为辐射周边、享誉世界的休闲、度假、避暑和观光胜地。天南海北的游客慕名前来，领略宁武神奇的自然景观。
宁武交通
得天独厚的区位优势，加上日趋完善的交通网络，引领宁武驶向了高速发展的快车道。
宁武火车站。（吴光宇摄）
宁武地处忻州市中心腹地，城南距太原武宿机场190公里，北距五台山机场约107公里。北同蒲、宁岢、朔黄、宁静四条铁路过境，大忻、马五、忻五、呼北等四条国省公路过境，忻保高速和灵河高速连通南北。这些内外贯通、四通八达的“路网”，使得宁武作为晋西北交通枢纽的区位优势更加凸显，为往来者提供了方便、快捷的交通条件。
灵河高速宁武出入口。（吴光宇摄）
随着G5911与国高网的联结、西双万吨铁路与国铁网的联结，宁武县将成为承接雄安新区、连通太忻一体化经济区与晋西北、辐射冀陕蒙的综合区域和物流基地。宁武人民多少年来将能源送出去、将游客迎进来的梦想将成为现实，指日可待。
宁武资源
说到宁武的资源，光是“地下黑色宝库”“动植物王国”“华北地区乃至全国重要的物种基因库”“华北落叶松的故乡”“华北之肺”“云杉之家”等称谓，就能说明一切。
宁武县迭台寺乡光伏扶贫项目。（吴光宇摄）
其中，煤炭资源储量290亿吨，拥有山西六大煤田之一，且具有煤种全、煤质好、煤层厚、覆盖浅的特点，因此宁武是全国重点产煤县之一，担负着保障能源供应的重任，而且关系着经济发展的基本面；矿产资源有煤、铝、铁、花岗岩等几十种，铝矾土储量2亿吨；林草资源有145.2万亩森林、450万立方米林木、82万亩原始次森林，森林覆盖率25.1%；动植物资源有200多种珍稀动物、954种高等植物、110多种珍贵药材、20多种营养价值极高的野生菌类；风力光照资源丰富，开发利用前景广阔，建成并网风电光电项目装机容量73.3万千瓦。
宁武人文
文化系于根脉，现实源于历史。台骀疏通汾水河道、周遇吉坚守宁武关、刘肇文首开本县留学外国的先河、南桂馨参与辛亥革命太原起义、张初元创造“劳武结合”、邢四娃创办“军火合作社”、王春菁王春蕤姐妹囊括全国网球单打双打冠军……这些我们耳熟能详的故事，在历史上留下了光辉一页，以穿越时空的巨大魅力流传后世。
宁武关鼓楼。（吴光宇摄）
文化名人总是会产生文学意向，汉代女作家班婕妤写有《捣素赋》《怨歌行》的名篇，明崇祯年间女才子养艳姬写有《离恨歌》《六问青天》的歌词，将思想理念、传统美德、人文精神、风俗习惯、情感表达作了很好的体现。
龙吟塔。（吴光宇摄）
宁武厚重的人文积淀，辉映着这座古城的风姿。当你在宁武的街上随便走走，总会发现这座城的内涵。新兴街和头百户一带，房屋依旧保留着清末建筑的遗风。而一座城市的发展，总会留下文物和古籍，宁武关鼓楼、明长城、汾阳宫、宁化古城、文庙等古迹，以及14处市级文物保护单位、14处市级红色文化遗址，便是历史走过的斑驳痕迹、便是历史赋予的独特魅力。
栖凤公园足球场。（吴光宇摄）
宁武最早的体育活动场所，是现在宁武第一初级中学后面的大操场。随着酷似“鸟巢”体育馆的建成，改写了宁武没有大型公共体育场馆的历史，对完善城市功能、提升城市形象、活跃群众精神文化生活具有重要意义。而今，图书馆、文化馆、档案馆、体育馆和电影院，强化核心集聚效应，促进功能互补，实现协同发展。2020年，“二青会”的成功举办，使宁武闪耀在中国舞台的聚光灯下。
宁武经济
近年来，宁武县各项经济指标稳步攀升、强劲增长，经济发展保持良好竞进态势。2021年，宁武经济社会发展取得了历史性突破，经济总量首次迈过百亿大关，财政收入全市第二，“煤改电”、文旅园区、经济技术园区、招商引资、安全生产“百日攻坚”等多项工作位居全市前列，实现了“十四五”良好开局，为下一步发展奠定了坚实基础。
宁武县产业集聚区。（吴光宇摄）
宁武县立足产业基础和比较优势，集中力量补齐短板，久久为功破解经济规模之困、产业结构之困、发展环境之困，启动了一批基础建设项目和城市建设项目，推动了一些事关发展、事关未来的重大项目列入国家和省级战略。例如：壮大了地方特色毛建药茶，推出了“芦芽山珍”“汾源印象”区域公共品牌，荣获了“中国高原莜麦之乡”称号。
宁武县“芦芽山珍”“汾源印象”区域公共品牌发布暨农优特产品推介会。（吴光宇摄）
宁武县产业集聚区是县域经济“主战场”、转型赋能“主引擎”、创新要素集聚“主阵地”和产业分工协同“助推器”，一大批优质企业的进驻，为宁武县经济发展注入了新的血液。这里重点培育杂粮、药材、饮品、酿品、畜牧和功能食品等地域品牌和产业集群，重点抓好莜麦、毛建草、中药材、马铃薯、艾草、燕麦、蔬菜、食用菌种植基地和生猪养殖基地建设。经过几年的发展积累，活力、动力和潜力在这里不断释放，产业布局雏形初现，产业集聚成效显著，逐步沿着高质量、供给侧、高端智能化方向发展。
宁武康仁药草十万亩道地中药材种植基地。（吴光宇摄）
值得一提的是，随着华润低热值煤发电项目投产，北辛窑千万千瓦级多能互补清洁能源基地的建成，宁武将真正成为晋北煤电基地。
宁武生活
宁武人民淳朴善良、勤劳智慧，踏实做事、自强不息，具有革命老区的优秀品质。只要你和宁武人民打交道，就能瞬间感觉到宁武人民豁达直爽、热情好客的性格，坚忍不拔、奉献担当的精神，诚实守信、求真务实的气度，开拓创新、追求卓越的智慧。
小城烟火气。（吴光宇摄）
多少年来，宁武人民怀着对美好生活的向往，撑起屋檐下一方烟火，热气腾腾地面对生活，为有“楼上楼下，电灯电话”的愿景努力着，以奋斗的“画笔”挥洒出梦想的华彩。在历届县委的带领下，苦干实干，团结奋进，铺开了煤电强县的路子，摘掉了深度贫困的帽子，拉开了晋北能源基地的框架。
凤凰大街雨污管网分流改造工程。（吴光宇摄）
城市高质量发展，是宁武人民幸福生活的底气。宁武县委、县政府打造宜居宁武，实施了县城学校、医院、停车场、交通道路等一批市政建设工程，推进了农村“六乱”整治、厕所革命，人居环境显著改善，人民的幸福感、获得感不断提升。2021年，宁武县被命名为省级平安县、全省县域医疗卫生一体化改革示范县、县级医疗集团“5G 远程医疗”建设试点县，凤凰敬老院被国家卫健委命名为“敬老文明号”，幸福社区被命名为“全国示范性老年友好型社区”，城乡义务教育一体化改革走在全市前列，村卫生室改革被评为全国农村公共服务典型案例，积极争取到1个国家级、5个省级试点示范项目。取得这样的成效，凝聚着全县人民的汗水与智慧、奉献与包容、热情和微笑……
正在建设的县医疗集团人民医院东城院区。（吴光宇摄）
精当规划、精美设计、精心建设、精细管理、精准服务，绘就精致城市的答卷。数年雕琢，旧时如小家碧玉的宁武城区已“成长”为大家闺秀，足之所至、目之所及、心之所往，步移景异千秋画。
晚上在水上公园跳广场舞的市民。（吴光宇摄）
清爽鲜美的气息、活力蓬勃的律动、宜居宜业的环境、共建共享的温度——生活迈向更高质量，就是宁武人民追逐的明天。
宁武发展
随着国家京津冀协同发展、中部地区崛起、黄河流域生态保护和高质量发展等战略的深入推进，宁武的发展迎来了前所未有的重要战略机遇。
芦芽山国际大酒店。（吴光宇摄）
建设太忻一体化经济区是全省重大战略、是全市头号工程，必将辐射带动宁武大跨越、大发展。基于此，2022年初，宁武县委提出“主动融入太忻一体化经济区建设”，确定了“三大战略引领、四个方向促进、六大路径突破、六个抓手推进”的“3466”工作体系，接续加快建设“三地一区一中心”（全省新型能源基地、国内著名旅游康养目的地、晋西北综合物流集散地、全市特色农业示范区、全市重要区域中心县城），绘就了今年及今后一段时间发展的蓝图。
化北屯乡毛建茶智能育苗大棚里的村民。（吴光宇摄）
今天的宁武，日益焕发出新的风采——转型升级坚定有力、深化改革持续推进、城乡发展日新月异、人民群众安居乐业、教育质量稳步提升、生态环境持续改善、社会大局和谐稳定、民生福祉持续增进……经济社会发展不断取得令人瞩目的成绩。这一切的一切，无一不展示着宁武日新月异的新面貌，无处不迸发着宁武翻天覆地的新浪潮。如此好的基础、好的态势，宁武没理由不继续争先、没借口不走在全市前列。宁武人民必将笃定前行，奋力赶超，心往一处想、劲往一处使，坚持定力、开足马力、精准发力、深处着力、保持政治定力、凝聚澎湃合力，加快形成全面开放新格局，全力打造更高水平新业绩！
凤凰镇柳沟村养牛户赵二虎致富的喜悦心情。（刘强摄）
逐梦当先，未来可期。当前，宁武已经站在新的历史起点上，全方位推动高质量发展到了最为要紧、最需发力的时刻。各级各部门必将主动抢抓战略机遇，不断攻坚项目建设，突出产业转型支撑，引领更深层次开放，拓展更大范围空间，实现更高能级发展，朝着“三地一区一中心”的发展目标坚定迈进，奋力书写新时代高质量发展新篇章！
宁武情怀
宁武，是一个英雄辈出、人杰地灵的地方，是一片宜居宜业、宜创宜游的热土，是一方百业宏开、商机无限的福地。中国十佳生态休闲文化旅游县、国家森林旅游示范县、国家卫生县城、省级园林城市、中国高原莜麦之乡、电子商务进农村综合示范县、非物质文化遗产示范县……这些，都是宁武身上的“标签”。
宁武东城区。（吴光宇摄）
走进宁武，将触摸到厚重绵长的历史文化，领略到两河源头的风光美景，体验到黄土高原的风土人情，品尝到地道爽口的特色美食，聆听到动人心弦的发展故事，感受到欣欣向荣的盛世繁华！这里，正以饱满的热情、开放的姿态、包容的情怀、独特的魅力，恭迎八方有识之士和四海宾朋的到来！
宁武关鼓楼夜景。（吴光宇摄）
生在这座城，成为宁武人；遇见这座城，一生宁武情！我生在宁武，长在宁武，我为自己是宁武人而自豪，所以走到哪里，便宣传到哪里。
化北屯乡化北屯村村民驾驶旋耕机耕田。（吴光宇摄）
有人说，熟悉的地方没有风景。但对于纵情山水旷野、迷恋人文地理、立志行走四方、饱览名胜古迹的我来说，宁武依旧是我热爱的家乡、眷恋的故土，永远是我心底的乡愁、绵绵的挂牵。此时此刻，我仿佛听见13.6万宁武人民一起发出共同的心声：“祝福我们的家乡，越来越好！”
娱乐健身的市民。（吴光宇摄）
借力昨天今天，预见美好未来。宁武这只凤凰，乘着全方位推动高质量发展的东风，焕发出璀璨的光彩，折射出百倍的光芒，如明珠般闪耀在这块富饶的土地上，如涅槃般腾飞于无垠浩瀚的九天外。
宁武
[释义]:广宁、神武；咸宁、偃武
且看凤凰飞
从致富的梦想中完美涅槃
不改凌云志
在行进的征程中赶超跨越
邯郸大名县曾经有一座美丽的山
大名有一座山
文/郭为民
你还不知道吧？在很久很久以前，大名县境内有一座非常著名，且非常美丽的山，这座山叫沙麓山。它起自大名县的东北部，向东南绵延伸展，几十里长。五道近似平行起伏的山梁婀娜多姿，像是五只奔走的梅花鹿，又似五条飞起的玉龙。它的大致位置在如今的大名县城东，南、北沙窝庙之间，以及周围的村庄，像龙化、石家寨、普明滩、从善楼、各姓固、劝善、封固、马陵等村一带。并且留下了像山岳、现城（陷城）、沙河路(沙麓)，等一些标志性的名字。
2700年前的沙麓山风景绮丽，充满了神奇。它西面有淇水（现卫河），东面有漯水（黄河支游,音：tà）由南向北流去。沙麓山山水独特，树木茂密，花草奇异，野兽出没；上有鸟雀深树鸣，下有流水唱清风。在一望无际的大平原上有这么一个旅游，休憩的好地方，实在难得。
周朝时，周天子在沙麓山下建造了天子行宫。在此建行宫，不仅仅因为这里有山有水，风景秀丽，其主要是因为这里是平原几个诸侯国的中心地带。沙麓山一带属于卫国，他的北面有邢国、齐国，东面是盛国，往南是鲁国、曹国等，这些国距离沙麓山都不远。周天子如在此召开会议，各路诸侯用不到一天的时间就会赶到。所以，按照惯例周天子每年都要在五鹿天子行宫召开一次会议。
周朝的事儿，文字记载很少。晋朝时，在河南汲县出土了一批竹简，上面记载了周穆王姬满两次驾临沙麓山天子行宫的事情，这竹简就是《穆天子传》。
周穆王姬满是周朝的第五任帝王，他的一生充满了传奇。他南征北战，东巡西游，他向西巡游了一亿九万里，向东游历了二亿二千五百里，南征一亿七百里，北讨二亿多里。虽然周朝的“里”比现在的小，但其行程之遥，范围之广，是前无古人的。传说他向西游到了现在的西亚地区，他曾与西王母在昆仑山顶上（青海）饮宴，歌唱。西王母在告别宴会上唱道：“天上飘着悠悠白云，道路漫长无穷无尽，无数的高山大河将我们阻隔，从此一别将难通音信，然而你将长生不老，相信以后还能重逢。”穆王说：“我回到神州故土，将使华夏各国和睦相处，人民过上平等富足的生活，三年后我再来看你！”唐朝诗人李商隐曾写《瑶池》诗一首：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来?
这首七绝，是李商隐以周穆王和西王母在瑶池相见而写成的诗。周穆王四处巡游，坐着八匹骏马拉的车，一日能行三万里。西游见到西王母，西王母在美丽的瑶池设宴招待他。据说，周穆王50岁即位，在位55年，活了105岁。
据记载，穆天子来沙麓山三次，第一次来是和他的爱女叔㛗（suō）一起来的，在这里他猎得白鹿，娶得美人盛姬。
叔㛗是穆天子最喜欢的一个女儿，她自小失去生母，早早懂事，十分可爱。一天，叔㛗参拜穆天子，向父亲提出了要去沙麓山游玩的请求，说：“去年我在沙麓山结识了盛国的公主，我们约定今年还在那里见面的。”穆王前些年一直南征北战，没有顾上女儿。现在，他登上天子之位已有几年，天下太平，想想自己也快60岁了，该好好陪陪女儿了，于是他就答应了女儿的请求。“好吧，到时我和你一起去。”一听父亲一起去，“太好了！”㛗儿高兴地跑了出去。
看看春天已到，气候变暖，在㛗儿多次催促下，周穆王命令造父驾车，柏夭做向导，让祭父占卜了一个好日子，宫人整理行装，装上食品、用品，还有一些像锦带、黄金、珠丹、玉石、桂姜等一些赏赐之物，从京都浩浩荡荡地出发了。周穆王的车是八匹马拉的车，每个马都是经过精挑细选的，特别精良，号称“八骏”，它们的名字分别是：白义、渠黄、逾轮、盗骊、山子、赤骥、骅骝、绿耳。周天子从镐京出发，一路东行，他们驶出太行山区，向东望去，广袤的大平原一望无际，春风万里，一片绿色。十几日后，他们一行来到了沙麓山下。
沙麓山的风景旖旎迷人，杨柳吐絮，梨花、杏花和一些不知名的花儿开遍山岭，五道山梁像是一个个美丽的姑娘，头上缀满了鲜花，穿上了节日的新装；一簇簇的花丛就像钤印在五鹿身上的梅花，迎风绽放。鸟儿在树林中翻飞嬉戏，鸣叫不停。
突然，从树丛中窜出一只白鹿，不知是受到了惊吓，还是迷了路？它惊惶不定呆在了路旁，四处张望，随后它却冲着穆王的车队跑了过来。
那天穆王没有坐车，而是骑在了一匹名叫渠黄的马上。他见迎面跑出一头白鹿，惊叫一声：“咦！天赐我也！”。在古时候，人们都把白鹿看做是祥瑞之物。白鹿的出现，使穆王欣喜万分！心想这不正是上天赐给我珍贵的礼物吗？！他便搭弓射箭，向白鹿追去。那白鹿扭头没有跑出几百米，就中箭倒下，众人上前将鹿捆住，随之是一片欢呼，齐向穆天子祝贺。
一到沙麓山下就猎获了一只白鹿，穆王及其随行人员都非常高兴！穆王立即命人将白鹿送到五鹿行宫，这样做，一是向他们传播喜讯，二是令宫人将白鹿屠宰加工后，将鹿肉和其他食物送到漯水边上。---穆天子要在这里野餐。
那天阳光灿烂，穆天子站在沙麓山下，欣赏着漯河的美景，感觉十分开怀。国家的大好山河真的太美丽了！率土之滨，莫非王土。自己一定要像祖先黄帝那样，不断地到各地巡游和征讨，以向天下昭示和炫耀我周朝的威武，把不服从我周朝领导的地方征服过来，纳入到国家的版图，同时我还要严惩荒淫腐败的诸侯……。他年近六十，但仍然雄心勃勃！
这时，宫人已将煮好的鹿肉和其他膳食送了过来，太傅走近穆王身边说：“请穆王进餐。”穆王转身面向河边，与群臣一同饮宴。宫人将煮好的鹿肉端举过头，跪在地上说：“请天子品尝。”穆王抓了一块鹿肉放到嘴里，连声说：“好、好、好！真是美味啊！”于是就赏了那宫人一块佩玉。那名宫人感激万分，忙将鹿肉敬上，接过佩玉，叩头跪拜，继而站起，俯身再拜。然后退了下去。
席间，穆王问祭父：“正巧，我们获得一只白鹿，我要祭拜河神，哪天是好日子？”祭父拱手向穆王道：“穆王，我已经占过，明天是‘葵酉日’，天干的‘葵’，属于阴水，地支的‘酉’，属于金，阴水生金，是祭祀河神的好日子。”“好！就按你说的去办。”穆王说罢，率众入往行宫开去。
第二天上午，祭祀队伍向东，来到了沙麓山南面的漯(tà)河岸边。在那里，按祭父的要求，工作人员在堤岸上建起了高台，摆上了祭品。周穆王穿上天子的服装，带上帝王的帽子，面向漯河，站在祭台上。朝廷官员排列在穆王身后，祭父宣布祭祀开始。第一项奏乐，随着鼓角声起，编钟的乐声也随之响遍山川。第二项，拜祭开始，先是宣读祭文，穆王高声宣读：“淘淘漯水，长长大河（即黄河，古时叫大河），大地的春风，灿烂的太阳，您为人民送来甘甜的乳汁，送来了温暖和光亮，养育了华夏的百姓，为我朝带来了富强。龙凤在天上飞翔，沙麓山的白鹿赐给我吉祥。春天来了，万象更生，鸟语花香。愿上天给我朝百姓降幅，愿天下人幸福安康！……。”周穆王读罢祭词。祭父大声喊道：“祭——拜！一拜天皇降甘霖，二拜河神保安康，三拜玉龙降妖魔。……。”穆王站在队伍的最前面，面对漯河躬身下拜，站在穆王身后的官员和工作人员则一齐施行跪拜礼。礼毕，工作人员将白鹿肉、牛、羊等祭品抛到了河中。
仪式一过，他们向西来到沙麓山下。这里早有工作人员在草丛中布置了野餐。周穆王等人一到，王宫的乐队就奏起了音乐，音乐响彻山野，山间的回声使乐声更加宏大和浑厚。周穆王非常高兴，举起酒杯，与众人共同干杯。
㛗儿没有参加祭祀，而是在行宫与她的闺蜜盛公主相见。盛姬大㛗儿三岁，年龄十七，但好像比㛗儿成熟一些。一年前，两人在沙麓山相遇，一见如故，相见恨晚。别离一年，朝思暮想，今日相见，大喜过望，二人相互问候，各以心爱的礼物赠送给对方。她们又来到了熟悉的沙亭，欣赏周围的美景，共话衷肠。盛公主告诉㛗儿说，她父亲听说穆天子来到了沙麓山，一会儿就要赶到觐见。只是我怕与你失约，早了父亲一些时间赶到。随后，盛姬很害羞地悄悄告诉㛗儿：“我父亲要把我晋献给穆天子，这好吗？”㛗儿孩子心性，听后非常高兴，拍着手说：“好呀，好呀！这样你就成了我的后妈了！我们就可以经常在一起，太好了，太好了！”
盛国在沙麓山的东面，泰山以南，曲阜以北，是个小国。盛国的国君也姓姬，因封在盛地，所以就叫盛伯。盛伯从国都（现在山东宁阳县华丰镇一带）前来觐见穆王，其中还有一个心思，就是要将女儿晋献给穆王，也好在周天子那里有个靠山。盛公主来沙麓山的前一天，他将女儿叫到身边，语重心长地向女儿说起要把她献给穆天子的事。盛姬明白，盛国是一个小国，经常受周围诸侯国的气，如果自己进到宫去，其他人就不敢再来欺负盛国。女人的命运就是这样，是永远不受自己支配的，她没有反驳父亲的意见，而是很懂事地应承了下来。
穆王宴罢回宫，路过沙亭，看见㛗儿在此，就走了过去。盛公主与㛗儿赶忙给穆王下拜，穆王到沙亭将她们扶起。盛公主缓缓抬起头，向穆王看去，就在二人四目相对时，顿时，穆王被盛公主的美貌打动了，两只眼睛紧盯不放，扶着她的手也久久没有松开。盛公主丫蛋儿脸，雪白的皮肤，水灵灵的大眼睛，修长的身材，使穆王百看不厌，只觉着浑身的骨头酥软，连口水都快从嘴里流出来了。没等穆王询问，盛公主便主动介绍说：“盛国公主见过天子。”说罢起身一拜，便忙又低下了头。㛗儿赶忙说：“盛伯一会儿就到沙麓来觐见父王。”穆王松开盛公主的手，但两只眼睛仍然色迷迷地盯着她，动情地说：“盛国有这么漂亮的公主，真是盛伯的福气啊！”
这时，知趣的娑儿说：“我还有事，先回去了”扭身下了沙亭。穆王好似没有听见，依然是瞪着贪婪的眼睛，向盛公主问这问那。二人落座，盛公主轻轻抬起头来，真真地看了穆王一眼，穆天子已经是和自己父亲那样的年纪了，他在朝着自己笑，笑的是那样的慈祥和温柔。透过穆王那和善的面孔，盛公主又看到了他那王者的威严，是一种不可违背的气势，这种气势将盛公主压得有些喘不过气来，他赶忙低下了头。可这时，穆王却异常兴奋，看着可以当自己孙女的盛公主，却也真的表达了人性的另一面---一个老人的温情。他解下随身的一只玉佩，放在公主的手中，说：“这是王赐给你的，回宫后还有好礼物赐给你。”盛公主谢过穆王。这时宫人报：“盛国国君前来觐见，候在行宫。”穆王伸出手拉住公主的芊芊玉指，温情地说：“公主请。”盛公主羞涩地说：“天子请！”刚刚站起，穆王一把就将盛公主揽在了怀里，公主没有反抗，只是静静地承受，因为她知道这一切都将成为现实，任何抵触都是没有意义的。片刻，公主在王的搀扶下，走下沙亭。
在五鹿行宫穆王接受了盛伯的觐见，盛伯行三叩九拜礼，向王问安，汇报了盛国的一些工作后，将女儿拉到了身边，说：“王啊，我们盛国没有什么好的东西敬献给您，就让我的女儿陪着您，伺候您吧。”穆王大喜，言道：“好、好，多谢你的美意！”又说：“我大周立七十一国，姬姓独居五十三人，你我同姓，你将盛姬献给我，你就是我的长辈了，请你上座吧！”宫人赶忙给盛伯安排座位。
穆王向盛姬伸出手，柔声说：“来，到我身边来。”随即传令下去：“赏！”
自从穆天子在沙麓山得到盛姬，一个美丽的爱情故事就诞生了。
回到国都后，穆王命人为盛姬建造了一个“重璧之台”，这个台子呈正方形，是用玉石砌成，台子正中竖起一块圆圆的巨大的一只玉璧，寓意地方天圆，日月同辉，天长地久，忠贞不渝。那玉璧就似一轮明月，熠熠发出银色的光辉，是他们二人爱情的象征与见证。
自从有了盛姬，穆王每次出游都将她带在身边。传说，穆王从盛国到齐国，游历了泰山又去游沂山。在沂山，二人在玉皇顶上的观景台相依相偎，眺望夕阳，欣赏美景。忽然有两只凤凰飞来，鸣叫不止，起落翩翩。穆王大喜，说：“凤凰是祥瑞鸟啊！凤凰现，圣王出，这不正应了穆王我吗？”
《诗经》中有卷阿篇，有的学者考证说，诗中描述的正是穆王携盛姬游历沂山时得见凤凰后的情景，诗是这样写的：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，为君子使，媚于天子。凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈.
（美丽的金凤凰在高天飞翔，展翅飞时发出忽忽的声响，时或娴静地栖落梧桐树上，周王身边聚集着无数精英，任周王您驱使，愿为你奔忙，希望得到天子的喜爱褒扬。美丽的金凤凰在高天飞翔，展翅飞时发出忽忽的声响，时或直冲万里高天逞英强。周王身边有这样多的贤才，对您唯命是从，愿为你奔忙，希望受到天下百姓的赞扬。美丽的金凤凰婉转地鸣唱，振翅飞上那边高高的山岗。梧桐树都长得秀颀又端庄，就生长在山坡朝阳的东方。梧桐树枝繁叶茂浓荫深处，美丽的金凤凰在悠悠鸣唱！周王的华车真是多之又多，周王的宝马娴习疾驰而过。我写不出很多诗呈给周王，就让我为周王献上这首歌。）
四年后，他们又到洛阳以东的国家巡游，在一个阳光明媚的日子，他们乘船在一个水湖中游览。湖水清湛，波浪细细，湖光与日光互相辉映，天上的白云在水中荡漾，穆王与盛姬相拥，站在船头上，湖水及周围的美景使他们心旷神怡，流连忘返。
忽然一阵寒风袭来，盛姬打了一个寒颤。穆王见状，忙将盛姬抱住，说：“冷吗？咱们回去。”到了岸边，穆王对随从讲：“这个湖怎么突然变得寒冷了？请记住，往后这个湖就叫‘寒湖’！”看来是有些生气了。
从此盛姬病倒了，发烧、咳嗽，浑身痛，穆王命令速返洛阳，只有回到洛阳皇宫，盛姬的病才能得到很好的医治。半路上，盛姬高烧呓语，周天子和众人的心情非常沉重。一会儿盛姬清醒过来，向人要水喝，一听盛姬醒来要水，穆王急忙命令宫人将自己用的水壶快快送去。当穆王一行到洛阳皇宫“重璧之台”时，守护在盛姬身边的人向穆王报告：“大王，盛姬经抢救无效，归天了！”穆王听后非常悲痛，默默地流下眼泪。随行的人听到盛姬去世，也都一起哭泣起来。
经过充分的准备，十几天后，穆王在榖（谷）丘他祖先的宗庙前，为盛姬举行了盛大的殇祀（年轻人死亡为殇）仪式。穆王的女儿叔㛗代父亲为丧主，盛姬的哥哥盛国公子为女方的丧主，祭父是殇祀的司仪。按照周天子的命令以皇后的丧葬规格殡葬了盛姬，埋在了一个叫乐池的南面，仪式相当隆重。在以后的几个月的日子里，穆王和叔㛗一直沉浸在哀痛之中。
盛姬下葬后，穆王和女儿叔㛗第二次来到沙麓山，住在天子行宫。父女两人再次步入沙亭，见景思人，穆王和叔㛗都是在这里与盛姬相遇，一个与盛姬结为夫妻，一个与盛姬结为了密友。几年后，不想天各一方，阴阳隔离，无限的情思凝聚在父女二人的心头。穆王在树下暗暗垂泪，见到女儿啼哭连连，想起盛姬的柔情，禁不住竟也放出了悲声。见此，随行官员上前劝解说：“王啊！人有生死，不只是盛姬一人，天子思念盛姬，不要伤了身体。盛姬去了，王还可以再寻求新人啊。”穆王听后，依然流涕不止。
叔㛗在沙麓山整日哭泣，以泪洗面，他想到自己的闺蜜盛姬自从嫁给父王后，不但没有疏远自己，并且对自己更加亲近了。她对王，对臣，对宫人侍者都是那样的亲热，没有一个人不夸赞她的！因自己对盛姬感情深重，所以，在料理盛姬丧事时，父王让自己担任了盛姬的丧主。这也是自己很愿意承担的事情，为盛姬主祭、入殓、献衣等。想着想着，㛗儿心中不免惨惨凄凄，哭得更加伤心了。
思虑再三，叔㛗向父王诚恳地请求：“请求父王让儿留下，常年在此祭祀盛姬！”穆王为女儿的真情感动，于是就慨然应允说：“这里就作为你的封地吧，你可以经常到这里来，也可以长期在这里居住。”
几天后，穆王东行来到漯河，祭悼盛姬，并把祭祀的地方命名为：祭丘。第二天仍在漯河的树丛中奏起鼓乐，悼念盛姬。此后南下，直到太行山中，穆王仍然伤心哭泣。他对盛姬的思念之情很长时间不能释怀。
说是老少恋也好，黄昏恋也罢，穆王与盛姬的爱情故事的的确确是一个最早的有文字记载的美丽故事，而不是传说。穆天子真是个多情的种子啊！
自从沙麓山成了叔㛗的封地，她每年都要到这里居住几个月的时间，时间一长，她对这里山水有了特殊的情感，她对周围的农夫、村姑之间也都建立了深厚的感情。她经常对贫穷人家给予无私的救助；祭祀神灵，祈求天降吉祥。人们开始叫她公主、后来叫她皇姑，再后来就叫她奶奶。她死后，宫人按照他的遗嘱葬在了沙麓山。后来人们为了纪念她，为她建了一座庙，这座庙建在沙麓山的西面，就在今天大名县的石家寨村，庙的名字叫东土山奶奶庙，几千年来，这里香火不断。
在周穆王去世265年后，也就是公元前646年8月，黄河泛滥将沙麓山冲垮。史书上说是“崩”，也可能是因为地震，连震带冲，沙麓山垮塌了。即然如此，在这里却留下了周穆王与盛姬的爱情故事，留下了姬叔㛗奶奶庙几千年的香火缭绕。
（选自《大名府》杂志2019年春季卷）