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庞统途径落凤坡的目的地(凤雏庞统死在落凤坡是天意吗?)

导读庞统途径落凤坡的目的地文章列表:1、凤雏庞统死在落凤坡是天意吗?2、庞统知落凤坡有埋伏为何还要前往?3、庞统智计超群,为什么轻易在落凤坡被人算计惨死?真相很痛心4、陕西,四川

庞统途径落凤坡的目的地文章列表:

庞统途径落凤坡的目的地(凤雏庞统死在落凤坡是天意吗?)

凤雏庞统死在落凤坡是天意吗?

《三国演义》中有这样一个情节:

却说庞统迤逦前进,抬头见两山逼窄,树木丛杂;又值夏末秋初,枝叶茂盛。庞统心下甚疑,勒住马问:“此处是何地?”数内有新降军士,指道:“此处地名落凤坡。”庞统惊曰:“吾道号凤雏,此处名落凤坡,不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。

这是小说中的庞统之死,在此之前,书中曾经交待,诸葛亮写信给刘备说:我夜观天象,太白临于雒城,将帅会有危险,希望刘备和庞统停止进攻,但是庞统认为诸葛亮是怕自己立了大功,因此才不让他们前进的,于是极力劝说刘备进攻,刘备经不住庞统的劝谏,这才勉强答应,而在进攻的过程中还发生了一个小插曲,说庞统的马惊了,刘备看到后就把自己的白马让给了庞统,庞统感动的一塌糊涂,还表示要誓死报答刘备。

就是这次的让马,让庞统丢了性命,看起来庞统之死是天意,先有诸葛亮夜观天象,后有庞统马惊,庞统骑上了刘备的马,又在落凤坡遭到埋伏,庞统死于乱箭。小说描写的很精彩,但是在历史上却并非如此。

《三国志》中记载:庞统是在进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。

刘备对庞统的死非常悲痛和惋惜,提起庞统就要落泪,因此追赐庞统统爵关内侯,谥号靖侯。

而就在庞统死的地方,有当年为庞统而建的真墓,据说这是刘备为其亲选的墓地,据说是块风水宝地,不过这些在正史里都没有记载。

而落凤坡也是庞统死了,老百姓根据这个故事或者历史事件把这个地方叫落凤坡的,而不是本来就有,庞统过来刚好死在落凤坡。

至于说庞统死是不是天意,这个就不好说了,因为我们现在是在事后评论,如果说是天意,我们其实是在唐突古人。

很多人都编段子:卧龙凤雏得其一可得天下,而刘备得了两个,所以刘备最终没能统一天下,刘备这里一山不能容二虎,所以卧龙和凤雏必然会死一个。诸葛亮和庞统也存在明争暗斗的情况,都想成为刘备的总参谋长。

这应该不会发生,首先就算庞统有争强好胜之心,诸葛亮也有容人之量,后来诸葛亮处处让着法正就是个实例,诸葛亮和庞统如果都活着一定可以在刘备手下发挥各自的作用;其次作为一个乱世英雄,刘备怎么会嫌手下能人多呢?刘备虽然军事才能不行,但是御下的本领很好,跟随刘备的,都觉得刘备是个好老板,刘备肯定能处理好诸葛亮和庞统的关系。

再说了曹操都有五大谋士,为什么刘备只能有诸葛亮一个呢,庞统的死只是意外,史书的记载是为流矢所中,并非针对骑白马的人,史书中也没有记载刘备让白马这一幕。只能说刘备和庞统没有缘分,刘备未入川就损失了重要谋士,否则刘备守荆州和益州会轻松很多,只能说是造化弄人吧。

庞统知落凤坡有埋伏为何还要前往?

庞统字士元,号凤雏。为三国时期著名政治谋略家,因为长相古怪被人所不喜,经过一番波折后被诸葛亮荐入刘备阵营,被刘备拜为军师中郎将。在刘备的入川战役中,庞统亲自率军进攻雒城,但在进攻途中遇到了埋伏,被乱箭射中死于落凤坡。

庞统

庞统从小就聪明过人,喜好读书,知识渊博,但因为长的浓眉大眼,鼻孔朝天,又加上脸黑和络腮胡子,所以不被重用。甚至孙权还说永不重用庞统,当孙权得知庞统在入川战役中展现惊人的谋略后,不知道会作何感想。在庞统最初到刘备阵营时,刘备也只是委任他为耒阳县宰。庞统到了耒阳后也不理政事,每天喝酒,刘备知道后派张飞前去治罪,张飞到了后,庞统却只用了小半天就将堆积的政事处理完毕,且无差错,刘备得知后连忙礼贤下士委以重任。

其实庞统在加入刘备阵营前就施展过一次谋略,直接改变了历史进程。说起赤壁之战大家不陌生吧,当初就是庞统献连环计,使曹军的战船连城一片,才有了后续的火烧连营。庞统凭借超人的智谋间接的将曹军置于千里之外,故后人有诗赞之: “若非庞统连环计,公瑾安能立大功?”

火烧赤壁

“成大事者不拘小节”,此话用于庞统是在合适不过了。他有过人的智谋也无妇人之仁的弊端,为了帮助刘备取得益州,将传统的忠孝仁义统统抛弃。由于刘备优柔寡断,给刘备定了取益州的上中下三册:“刘璋不擅长武艺,又没有足够的防守,如果我们突然发兵偷袭成都,那就可以一举拿下,这是上策;杨怀、高沛这两个是刘璋手下的名将,现在重病把守在了百不关,他们多次上书给刘璋要他遣送我们回荆州,我们可以可以假装说荆州有战事,我们要赶快回去,杨怀、高沛两人肯定会因为我们退回荆州来送行,这样我们就可以乘机杀了他们,收编他们的军队,长驱直入进攻成都,这是中策;还有就是退回荆州,以后再图谋益州,这是下策。”刘备选了中策后,庞统设计斩杀了杨怀、高沛,并收编了他们的军队,为后续刘备入川奠定了基础。

落凤坡

在攻打雒城出征前,已经有了不祥之兆,庞统还是坚持出战。当军队到了落凤坡时庞统感叹:“我号凤雏,此地为落凤坡,当陨于此地”,不料果真遇到埋伏,被乱箭射死。民间传闻庞统能掐会算,他本可以避战不出,但为了报答刘备的知遇之恩还是决定逆天而行,至此陨落。

庞统为了孙刘联盟的巩固和刘备政权的建立都立下了汗马功劳,其才智过人,鲁肃曾赞叹:“上通天文,下晓地理;谋略不减于管、乐,枢机可并于孙、吴”。

庞统智计超群,为什么轻易在落凤坡被人算计惨死?真相很痛心

(图说三国·谈天说地·第424期 文/无常奉天玉 插图/东方夜未眠)

熟读《三国演义》,提起其中的顶尖谋士,大多数人会脱口而出的,便是卧龙、凤雏。说起卧龙,大多数人都不会陌生,毕竟作为刘备的军师,诸葛亮不但智计超群,还神机妙算,仿佛任何事情,都在他的掌握之中。然而,说到此处,可能很多人都会产生一个同样的疑惑,那就是凤雏庞统,与诸葛亮齐名,在演义中的表现,却好像并不出彩,完全看不出“伏龙、凤雏,二者得一可安天下”的模样,这是怎么回事呢?

其实,如果细品演义,我们就会说现,庞统的智计,还是不错的,例如他在江东之时,完美的执行了向曹操献连环计的任务,并为徐庶献上了脱身之计;诸葛亮到江东吊祭周瑜的时候,他则识破了诸葛亮的真实目的。再往后,他在江东没有出头之日,鲁肃和诸葛亮一起向刘备举荐他。而在取西川的时候,他曾安排过鸿门宴,也曾献上中下三条取西川之计,供刘备选择。只不过,他早早的逝于落凤坡,未能给刘备阵营,作出太多的贡献。那么,如此聪慧的人,为何会英年早逝呢,害死他的罪魁祸首又是谁呢?

对于这个问题,可能有人会认为,要怪蜀将张任。毕竟当初庞统率兵攻打雒城,率兵埋伏在小路上,射杀庞统的不是别人,正是张任。也有人认为,害死庞统的,并非别人,而是他自己,毕竟诸葛亮已经来信,提醒说攻打西川的主帅多凶少吉,他却认为诸葛亮想与他争功,非要亲自统兵,从小路进军,攻打雒城。的确,庞统之死,不管是张任,还是庞统自己,都需要负一定的责任。但是,这其中,还有一个人脱不了干系,那就是刘备。为什么要这么说呢?

这就要提到,庞统此次出征时所乘的马匹了。小说第六十三回中写道:“玄德再与庞统约会,忽坐下马眼生前失,把庞统掀将下来。玄德跳下马,自来笼住那马。玄德曰:‘军师何故乘此劣马?’庞统曰:‘此马乘久,不曾如此。’玄德曰:‘临阵眼生,误人性命。吾所骑白马,性极驯熟,军师可骑,万无一失。劣马吾自乘之。’遂与庞统更换所骑之马。”而刘备所谓的性极驯熟的白马,不是其他,正是的卢。

当初刘备初得此马的时候,一眼便能看出,这是一匹千里马,可见他应该是懂相马之术的,应该也知道此马妨主。可是他却毫不犹豫的献给了刘表,其打算便有些令人生疑。之后,徐庶说,可以将这匹马,送给自己的仇人,等仇人被妨死之后再骑,就没事了,刘备却一番斥责,表明了自己的仁慈,也赢得了徐庶的忠心。可是这个时候,他却将的卢让给了庞统,其用心,更加可疑。说到此处,也许有人会说,这个时候,刘备还没有取得西川,怎会自断臂膀呢?对于这个问题,小编有以下两点看法。

一、庞统的傲,让刘备接受无能

刘备虽然一直以仁义著称,也颇有容人之量,对于大才,更是抱有崇敬之心,例如,他对诸葛亮三顾茅庐,并以师礼待之。然而诸葛亮虽然对关张等刘备的麾下,表现的比较傲气,但是对上刘备,他向来有分寸。可是庞统不一样,他在刘备面前,也非常狂傲,而且会不顾刘备的反对,私自决定一些重要的事情——例如在刘备初入川,宴请刘璋之时,大摆鸿门宴;再如在刘备准备取西川,且兴高采烈时,指责刘备“伐人之国而以为乐,非仁者之兵也。”等等。他的这些言行,无疑让刘备动了怒气。

二、庞统有与诸葛亮争功之心,不利于内部团结

刘备集团的人才,虽然不及曹魏阵营多,但是如果细读演义,我们便会发现,虽然武将中有相互攀比的现象,但是总体还说,他的属下,大都比较团结,哪怕不服气他人,也仅是想证明自己的能力,而不是争夺功劳。可是庞统在取西川一事中,先是怀疑诸葛亮害怕他立功,又要为了功劳,陷刘备于不义,表现出了明显的攀比心理。再加上他之前明明有诸葛亮的举荐信,却不向刘备出示等行为,彰显了他的野心。

刘备阵营还在发展阶段,需要的不是相互制衡,而是团结一心,如果放任庞统发展下去,很可能导致刘备阵营四分五裂,这一点是刘备不希望看到的。所以,哪怕庞统果然是一个大才,他也必须要忍痛舍弃。

通篇分析之后,我们不难得知,演义中,庞统死于落凤坡,不仅是因为天命,也不仅是因为张任的埋伏,这背后还可能有其主公刘备的推手。

本文所有资料均来自于《三国演义等书,小编保证内容之真实性,同时无任何影射、不涉及任何政治。

陕西,四川定军山、落凤坡——拜谒卧龙、凤雏

诸葛卧龙

凤雏庞统

定军山、落凤坡

诸葛卧龙

诸葛亮(181年-234年),字孔明,号卧龙,汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩——诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原逝世。安葬于定军山下的“武候墓”

刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

汉中勉县武侯祠

勉县的武侯祠位于城西3公里处,汉江之北,是全国重点文物保护单位。武侯祠内建有殿庙、廊房,碑林等建筑。南北长200米,东西宽120米, 呈长方形。周围青砖砌墙,占地30亩, 共 有7院, 54间房舍, 亭台楼阁, 布局适宜。祠内古柏数颗,直径约1米左右, 高大繁茂。

三国蜀相诸葛亮生前被封为“武乡侯”,死后被谥为“忠武侯”。旧时武侯祠多如繁星,不胜枚举。现在,全国尚存有规模较大的武侯祠9座。而陕西汉中勉县的武侯祠是皇帝下诏修建的,比成都武侯祠早建约50年,堪称“中华第一武侯祠”。

定军山下武候墓

武侯墓是三国蜀汉丞相诸葛亮的长眠之地。公元234年,诸葛亮第五次伐魏时,积劳成疾,病逝于五丈原军中。蜀汉朝廷按其遗命,归葬于定军山下。 诸葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权,官至丞相武乡侯,死后追谥"忠武侯"。

公元234年诸葛亮去世的消息传入蜀国境内,举国上下如丧亲人,悲痛欲绝,纷纷私祭于道陌市井,乱了当时的“礼秩”。后主刘禅为顺应民心,下诏“在沔阳近墓立祠”并规定“修祠之后,武侯墓成了唯一祭祀诸葛亮的场所,世代延续。每逢清明,上至达官贵人,下至黎民百姓,争相拜谒,以表达对诸葛亮的怀念和追思之情。

凤雏庞统

庞统(179-214),字士元,号凤雏,汉时荆州襄阳人。三国时期,刘备的重要谋士,才智与诸葛亮齐名。

庞统学识渊博,精明豁达,性格是孤傲,不入俗流。其早年便以“凤雏”之名与诸葛亮齐名于荆州。当时人评价他的经典言语是:“卧龙凤雏,得一而可安天下也!”经诸葛亮、鲁肃推荐为刘备所用,与诸葛亮同拜为军师中郎将。刘备入川就是接受了庞统的建议。公元214年,刘备调诸葛亮、张飞等人带兵攻克白帝、江州、江阳。不久,刘备包围雒城,庞统率众攻城,被飞箭射中身亡,时年三十六岁。追赐统为关内侯,谥曰靖侯。葬于落凤坡。

白马关内庞统祠墓

庞统祠墓位于四川德阳市罗江县白马关内,为建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后,蜀汉昭烈帝刘备亲选址所建,诸葛亮,张飞曾来祭拜。王屏蕃乱蜀时,墓、祠均毁。现庞统祠墓为清康熙三十年(1691年)修复,存有大门、正殿、两侧亭、栖凤殿,祠外为庞统墓。祠、墓周围松柏千株,郁郁葱葱,风景如画。祠内天井有大柏两株,相传是张飞所栽。正门、侧门皆刻有楹联匾对:“明知落凤存先帝,甘让卧龙作老臣。”正殿背后的石壁上,刻有晋代陈寿撰的庞靖侯传。二马亭分建于两侧,一个是白马亭,一个是胭脂亭,二亭象征刘备、庞统换马之事。

此处的庞统墓只是空墓穴,是为了方便祭拜而设。庞统的真墓在落凤坡。

落凤坡旁庞统墓

庞统安葬在他中箭身亡的落凤坡,其墓地为刘备亲选。

落凤坡在庞统祠北1500米的古驿道旁。古驿道旁立着两通石碑,一通是今人1989年立的尖头碑,碑中隶书阴刻“落凤坡”三个大字;另一通是清同治七年(1868年)罗江知县梁祖立的方头碑,碑中阴刻“汉靖侯庞凤雏先生尽忠处”十一个大字,两侧有数百字的小楷碑文,记叙立碑缘由。

庞统墓在“落凤坡”石碑后的小丘上,墓丘下部用石块砌户护,墓前立有墓碑一块,上书“汉靖候庞公士元之墓”。

细品新鲁丨这里不只情花香,名臣忠孝传家,张飞清滩洗马,乐楼的戏文咿呀呀

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因为芍药花节,三台县新鲁镇被更多的人知道了。

芍药花又称情花,所以新鲁芍药盛开的“情花岭”,就出了名。

一句"春风十里不如你,不见不散情花岭”,成了新鲁的迎客词。

三台的历史悠久,加之唐宋等时期地位不凡,所以,在三台很多地方,都有着极其深厚的文化沉淀,情花盛开的新鲁也不例外。

01

名臣家风

新鲁镇在清朝乾隆年间有一赵姓家族,诗书传家,家风严谨,祖孙三代均考取贡生,孙辈的赵思察更是乾隆时举人,并两任开封府许县知县,为官清廉,为人称道。他们一姓谨遵“琴鹤家风、忠孝传家”的家训。现在新鲁镇的百姓,都深受这个忠义家训的影响,民风淳朴,待人诚恳热情。

原来,新鲁赵氏祖孙三代,正是名臣赵成庆第十一、十二、十三代直系后人。元朝著名大清官赵成庆祖籍三台,他官至正二品御史中丞,同时兼任兵部尚书,官风刚正,敢于直言取谏,激浊扬清,史评“卓有风裁”。

赵成庆是三台县人,他为父亲赵垠祖所建神道碑1992年在新德镇石马湾被发现,碑额由元代著名书法家郭贯题写,碑文由元代著名理学家、书法家吴澄所撰,碑文隶书为著名书法家吴炳的代表作,一碑齐集元代三位名家作品,艺术价值之高,实属罕见,又称”三绝碑”,现为国家一级文物,收藏于琴泉寺中。而赵成庆为官至正,治家也极严,“琴鹤家风、忠孝传家”的家训正是他亲自立下的。

02

名将传说

公元214年,张飞率一万精兵攻取巴州(今巴中)之后。因军师庞统遇害落凤坡,张飞受命率军前去与刘备会师雒城(今广汉),为军师报仇。

张飞一行星夜兼程,长途奔袭,途经梓州得福村(今三台县新鲁镇千子门村)时,遇到一个清澈的河滩。张飞爱惜神驹“乌云踏雪”,于是命令军士稍事休息,自己则飞身下马,亲自在河边为战马洗涤。不一会儿,满身征程的战马显露本来风采,只见神驹通体乌黑,四蹄却如新雪一样洁白,神驹光彩奕奕,神威凛凛,赢得官兵们一阵喝彩!之后,张飞与刘备胜利会师,并攻下雒城。张飞忠勇,尤其为梓州人所爱,后世将千子门村张飞洗马的地方命名为洗马滩,来纪念张飞,流传至今。

03

名寺风采

始建于清乾隆年间的平基寺,规模宏大,曾经占地400余亩,位于平基村组。

寺庙分为乐楼、外堂、内堂三部分。外堂、内堂各自供奉众多佛像,为香火朝拜之所。而乐楼,则更多的是人们娱乐的地方。那时候,每逢农历大型节日,都会有戏班登上乐楼唱戏,如集市一般热闹。乐楼戏班唱出的戏文,也成为老百姓平日哼唱的曲调。现在平基寺周围还有很多碑文保存很好,清朝官员的题词和一些功德名录还清晰可见。这里也被列为四川省文物保护单位。

04

名俗盛会

新鲁镇的民俗雷神会,2007年被评为三台县非物质文化遗产。中国的雷神俗称雷公,是古代中国神话中主管打雷的神。《山海经·海内东经》里说,雷神生于古雷泽,龙身人头,鼓其腹则雷。在中国人的理念中,雷神是惩罚罪恶之神,人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日,这一天要举行隆重仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。新鲁镇的雷神会,保存了比较原生态的民俗元素。

新鲁镇

一方肥沃的土地,不仅仅孕育出丰硕的果实,绽开美丽的鲜花,它更会沉淀丰厚的文化,传承最美的乡风。如今,新鲁情花开满岭,让我们在赏花盈香的同时,也对这里氤氲的文风之香,品上一品吧。

4月

春风十里不如你,

不见不散情花岭。

这个春天,

芍药花又要开了,

三台县新鲁镇第二届芍药花节

即将与你乡约

芍药节招商电话:

15908219175 龚 浩

13696257069 赵先生

芍药节地址:

三台县新鲁镇千子门村

四月,我们新鲁见

赏花路线:

三台— —芦溪镇— —新鲁镇— —千子门村

三台——建平镇——云同乡——新鲁镇——千子门村

三台——建平镇——金石镇——新鲁镇——千子门村

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