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王者艾琳害羞流口水的表情(王者荣耀:百场看不到的6款皮肤,第1丑的不能见,第5大家都没有)

导读王者艾琳害羞流口水的表情文章列表:1、王者荣耀:百场看不到的6款皮肤,第1丑的不能见,第5大家都没有2、正式服8.25更新:4福利上线,橘右京传说上架,全套共需4896点券3、王者荣耀同人

王者艾琳害羞流口水的表情文章列表:

王者艾琳害羞流口水的表情(王者荣耀:百场看不到的6款皮肤,第1丑的不能见,第5大家都没有)

王者荣耀:百场看不到的6款皮肤,第1丑的不能见,第5大家都没有

百场难得一见的几款皮肤,有的是因为太贵,有的却是因为太丑。来和小编一起看看吧。

廉颇-地狱岩魂

廉颇这个英雄本身就特别的冷门,出场率仅仅只有百分之二点八,仅仅比武则天的百分之二点五的出场率高一点点,而且这个皮肤实在是太丑了,不能见人,感觉还没原版好看,面部表情未免太凶恶了一点。

孙尚香-杀手不太冷

孙尚香这个皮肤非常的漂亮,感觉要比蔷薇恋人更好看,但海报有点丑,天美把心思都用在了模型优化上了,而忽略了海报。虽然这个皮肤很美,可惜没啥特效,而且太贵了,需要荣耀水晶才能兑换,不如换一个武则天更划算了,小编打了四千场的游戏貌似总共遇到了三个大小姐玩家用的这款皮肤,实在是太稀有了。相比之下,末日机甲特效完爆这个皮肤,而且有专属语音,手感也非常的好,性价比更高。

刘禅-天才门将

刘禅的天才门将皮肤是一款史诗皮肤,是在世界杯期间推出的三款皮肤之一,特效非常的好,皮肤也很好看,可惜刘禅这个英雄实在是太冷门了,从这款皮肤推出至今,小编是一次都没有见到这款皮肤,蔡文姬的舞动绿茵倒还见过几次。

雅典娜-神奇女侠

雅典娜这个神奇女侠皮肤手感非常的好,而且英雄模型也非常得小,释放技能显得更加飘逸,动作也是非常灵活。可惜这款皮肤实在是太丑了,技能特效颜色也不好看,完全被冰冠公主碾压,雅典娜的资深玩家大多入手的冰冠公主,很少有使用这个神奇女侠皮肤的。天美出这个神奇女侠限定皮肤也是一大败笔。

艾琳-女武神

艾琳本身就是王者荣耀中最稀有的一个英雄,艾琳的女武神皮肤肯定是更加的稀有了,但艾琳的女武神皮肤相比于上面列举的那些皮肤还是比较常见的,大约一二百场能见到一次。

亚瑟-狮心王

亚瑟的狮心王皮肤是亚瑟所有皮肤中最好看的一款,浑身金黄闪闪的,技能特效非常漂亮。可惜这款皮肤只有s3赛季达到荣耀黄金段位才能获得,当时玩这款游戏的人实在是太少了,现在都s12赛季了,这款皮肤也真的是很少遇到,亚瑟的信仰玩家以有这款皮肤为荣。

以上就是小编给大家介绍的六款百场难得一见的皮肤了,各位小伙伴有什么不同意见或者建议需要补充的,欢迎小伙伴们在评论区跟小编交流沟通哦,此外大家看文章养成给作者点关注的习惯哦!大家的支持就是对小编坚持的最大动力^_^

正式服8.25更新:4福利上线,橘右京传说上架,全套共需4896点券

文/静海君

王者荣耀正式服8月25号更新,在本次的更新中有4个福利活动上线,有全新的传说限定皮肤上架,具体什么情况快让我们来看一下吧。

第一个福利活动:橘右京传说限定上架

橘右京的传说限定皮肤如期而至。

⑴橘右京皮肤的基础信息

橘右京这款新皮肤的名字叫做「枫霜尽」,它的品质是传说,表现是限定,上架时间是8月25号~10月25号,具体的售价是1788点券(第一周打折是1430点券)。

在活动期间,购买皮肤还会获得专属头像框以及皮肤特权红包。

⑵新皮肤的附加活动

既然卖皮肤,怎么能少了个性按键呢?

在枫霜尽上架后,其个性按键也会同步上线,售价依旧维持在188点券(首周是150点券)。

除了个性按键外,和枫霜尽相关的还有“兄弟,缺人吗”以及“影响我出剑速度”等两个动态表情,这两个表情的售价均为158点券。

⑶局内特效礼包上架

光有皮肤怎么能显出你的尊贵呢?所以「霜剑绝尘」这个礼包你一定要参加(策划心里说)。

霜剑绝尘礼包售价20点券,在打开后可以获得侍剑归客(橘右京专属击败)、霜刃破秋(拖尾特效)、修罗(皮肤)、20个荣耀积分、2个皮肤碎片、1个新品皮肤抽奖券。

从概率来看,击败和拖尾特效的概率都是1%,所以你想同时获得这两个稀有道具的话,最起码需要抽200次才行。但是,策划大发慈悲(老套路了),为这个抽奖设置了一个150次的保底,所以玩家最多花3000点券就可以同时获得击败和拖尾了。

简单算一下,如果玩家想要将橘右京新出的这一套抽全的话,一共需要1430 150 158 158 3000=4896点券,真不便宜啊。

第二个福利活动:英雄试炼活动开启

每一期的英雄试炼活动其实都很宝贵。

⑴英雄试炼的基础信息

本期英雄试炼的基础信息如下:

活动时间共21天,从8月25号开始,到9月14号结束。

不可参与试炼的英雄有:赵云、艾琳、韩信、武则天、嬴政、金蝉、夏洛特、不知火舞、橘右京和娜可露露(这些都不算是直售英雄)。

另外,如果英雄的熟练度过高的话,也不可以参与这个试炼活动。

⑵参加这个活动的福利

为什么要参加这个活动呢?因为如果你按照要求完成所有任务就可以获得很多奖励,比如:

试炼英雄的全模式使用资格,获得试炼英雄的部分皮肤使用资格,获得这些英雄的满级系统铭文。

在修炼值达到2000后,玩家还可以获得梦境试炼礼盒,打开可以获得5000金币/100点券优惠卡/5个皮肤碎片/800个铭文碎片。

对于这个活动而言,真正的福利其实并不是皮肤的免费试用,而是梦境试炼礼盒。而要想获得梦境试炼礼盒,就要完成任务。任务怎么做呢?上图已经说得很明显了:登陆游戏、使用英雄对战、提升使用英雄的熟练度,是不是特别的简单?

第三个福利活动:每日充值活动上架

新皮肤上架了,每日充值活动又来了。

⑴本次充值活动的细节

本次每日充值活动共持续四天,从25号开始,到28号结束,本次充值活动的档位依旧是5档:10点券、60点券、300点券、1000点券、2000点券。

在这其中,前面四个档位送的东西全部和之前一样我就不细说了,重点来看看不一样的第五档。

⑵第五档的变化

本次第五档的档位依旧是2000点券,但是在达到2000点券后,奖励从心动豪华礼包 击败特效礼包→心动豪华礼包 回城特效礼包。

也就是说早就换好的小case击败特效以及玻璃心击败特效终于要退出历史的舞台了,我们即将迎来虎啸风生回城特效以及爱心气球回城特效。

第四个福利活动:奖池更新

本次更新的第四个福利活动是几个奖池的更新。

⑴夺宝奖池更新

积分夺宝奖池更新:永久英雄替换为宫本武藏和司马懿。

钻石夺宝奖池更新:永久英雄替换为了大乔、张飞、甄姬;皮肤体验卡替换为3天的花好月圆。

⑵许愿屋更新

许愿屋同步更新,奖池调整为韩信的街头霸王,累计兑换商店替换为了街头霸王、节奏热浪、青春决赛季、化身博士、千年之狐。

以上就是本次更新的主要内容了,我是静海君,喜欢我的小伙伴记得点个赞哦,谢谢大家。

王者荣耀同人之这个神医有点逗

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王者荣耀同人之这个神医有点逗:

扁鹊,世间之神医是也。做为一代名医,最大的压力就是名声,有时候盛名之下都是压力。这不刚过完年,就有人前来寻医问药。

“神医,你看看我的眼睛,是不是感觉到异常,他们表面上称我为神射手,但背地里都叫我白眼瞎子!神医,你可一定要救救我啊。要是这样下去,艾琳一定不会喜欢我的!哦,我的太阳,我的人生将失去光明!”

后羿说着跪地抱拳行礼,扁鹊赶紧伸手扶起这位被眼疾困扰的一代箭神,缓缓坐下道:

“你这是获得了日之塔的魔道力量,故而三叉神经粗暴,输出太多眼白微量元素,不过你既然这么相信我,我定能替你医治好。”

后羿顿时感动地热泪盈眶,望着扁鹊半晌开口“我读书少,你别骗我。”

“当然,当然,我怎么会骗你呢。”扁鹊从书架上摸索出一个粉色的小箱子,取出一支修长硬笔,嘴角带着诡异笑容。

“这是?”后羿虎躯一震,被这怪笔勾起好奇来。

“此乃专门托马可波罗从西方之国为我带来的,据说是那边的神来之笔,可以让人超凡脱俗,谓之化妆。”扁鹊眯着眼提笔凑到他眼前,“速速闭上眼睛,老夫这就替你医治。”

只见扁鹊提笔运气,在他眉宇之间专注下笔,又用铁钳一般物什夹眼睫毛。许久之后,他擦擦额头汗液,长长吁一口气道“好了,你看看是否满意?”

后羿睁开眼睛,举起铜镜一看,明亮的眼眸!虽然还不够黑亮,却不同往日的黑色眼瞳,修长的眉毛....等等,这眼睫毛夸张的向上卷着。

“神医,这难道就是传说中的.....”

“没错,这就是传说中的少女漫画眼!是马可波罗传给我的西土秘术,我还用了美瞳方才圆了你的愿望!”扁鹊一脸正气的起身,任后羿眼泪鼻涕满面的握住自己的手。

“神医!”

“后羿!”

一个浓眉大眼,一个睫毛弯弯,两人相视而泣,一切尽在不言中。

送走如少女般活蹦乱跳,一路采摘鲜花的后羿,扁鹊的内心升起为人医者的父母之心。阿咧,为什么是父母心?他皱皱眉头,放下这个念头。

“神医,你快来救救我!”突然一声萌萌的求救声将我们的神医从思绪万千中拉回现实。

“哟,这不是我们可爱的小乔姑娘吗?来老夫这里有何事啊?”

“那个,是这样的...”小乔拉扯衣角小声说,“什么?”

“是这样啦!”“是什么?”小乔气鼓鼓拉住扁鹊腮帮子用力拉扯。“人家得了长不高的病,你快帮我治下!”

“哎哟,这个子娇小是小萝莉的大自然规律,是不可违背的。再说娇小的身子不是挺可爱的吗?”扁鹊揉了揉被拉肿的腮帮子,小心翼翼的打量着她,一本正经地生气还挺可爱嘛。

“什么娇小是大自然规律,信不信我踢死你!”小乔气鼓鼓地抬脚踢在扁鹊小腿上,“我和你说,个子小是病,得治。你是神医,所以一定要给我治好!不然你是会下不了床的!”

“噗,什么?”

“下不了床!”

“非礼勿问,非礼勿闻。”听得这番话语,吓得扁鹊赶紧抱拳作纯洁的白衣天使。

小乔双手抱胸摆着头煞有其事地说“我会把你双腿打断哦,这样你就下不了床了。”

“讲道理.....好吧。小乔姑娘,你说说看这个所谓的个子不高的病,有何问题。”扁鹊略一思量决定顺着小乔的话讲,毕竟医者父母心,解决心病也在医者范围内。何况被小萝莉打断腿传出去不好听,又不能反击。打女人的名声不好,万一打不过更有损神医名号。哎呀,名声果然是负担。

小乔哪管他胡思乱想,换上娇羞表情,可爱的小脸上挂上两朵红霞,小手绕着圈儿列出此病状的几种症状:

“你想公瑾大人个子辣么高,我才这么高!如果两个相爱的人拥抱,却因为女方太矮只能抱到男方的腰部,是多么痛的领悟!”小乔捂住心口,先是眼神里带着无限憧憬,而后又带着无比的悲情。

扁鹊一脸黑线,内心:这女人要是去演戏,应该能红。“不过,那画面不是很温馨吗?”他扬起头擦了擦鼻血,竟然脑补了画面。

“怎么会,一点都不温馨!而且有时候,公瑾大人还会抱着人家举高高,怎么说都不肯放人家下去;还会抢人家的桂花糕,欺负人家从他手里拿不到,还是举高高!!”

“这不是很好吗?我觉得没毛病。”扁鹊听着小乔绘声绘色地描述公瑾大人的仗高欺人,不以为然。

小乔举起大大羽扇劈在他脸上,顿时打得他牙齿脱落,眼睛翻白,指着脸上一条黑印伤痕的扁鹊说“一点也不,哼!人家也想被公瑾大人抱在怀里,靠在肩膀上;人家也想抱着他的脖子,而不是抱在腰上;人家也想站着伸手摸摸大人的头!”

原来小乔姑娘是想用这样的方式表达对公瑾大人的爱啊。

“我明白了,就让我帮助你完成心愿吧!”扁鹊说着撸起袖子,一脸认真地看着小乔。“扁鹊大人....谢谢!”小乔听到此话赶紧作福相谢。

于是——扁鹊倒上一杯茶,给她一张小板凳坐着,自己拿起锯子和锤头叮叮当当的开始工作。

“完成了,小乔姑娘!看本神医的杰作!”扁鹊从身后举起一双长长的腿!!腿上穿着黑白相间的丝袜,大头鞋!

“好可爱!我要玩!”小乔开心地伸手夺过木质长腿,踩了上去。“哈哈哈,扁鹊你好矮,这就是变高了的感觉么,我终于体会到了。”她双手握住长腿快速的在院子里走着。

“谢谢你,扁鹊。我现在就回去让公瑾大人看看变高了的我!”小乔的眼睛笑成了弯月,转身就要离去。

流着鼻血的扁鹊慌忙阻拦道“记得换一条长裙子!!”

“为什么呀?”

“那个,你换条长裙子,才显得自己腿长又淑女啊。”

“好~谢谢神医~”

看着艰难踩着长腿,又兴高采烈的小乔离去,扁鹊终于安心的坐到了院落中,心中感慨幸亏她不知道高跷。终于,作为这个时代的神医扁鹊又完成了一天治病救人的伟大事业。

夕阳西下,一群乌鸦飞过,白痴白痴地叫着。

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王者荣耀:25号更新,橘右京传说限定皮肤上线,每日充值袭来

大家好,我是秋豆。

王者荣耀正式服将于8.25日进行活动更新,主要活动包括:橘右京限定传说皮肤-枫霜尽上架,英雄修炼,皮肤碎片幸运礼,每日充值,英雄秘宝等等。

下面一起看下具体的活动详情吧。

橘右京-枫霜尽

橘右京首款传说限定皮肤-枫霜尽,传说品质,标签“限定”,上架时间为:2022.8.25-10.25,两个月时间。原价1788点券,首周价格1430点券。

如果你有天魔缭乱抽奖的300点券优化券,最低只需要1130点券就可以入手枫霜尽。同步还配到了个性按键,首周仅需150点券。

作为传说皮肤还配套有两款动态的个性表情,分别是“兄弟,缺人吗”和“影响我出剑速度”,每一款都是158点券一个。

最后传说皮肤就是不一样,还有霜剑绝尘礼包,可以开出橘右京专属击败和拖尾,每20点券抽一次,满150次必出全部局内特效。

英雄修炼

活动时间:8.25更新后-9.14日

和之前的英雄修炼一样,玩家可以自己选择一位熟练度较低的英雄, 通过修炼获得星光值,星光值满了后就能从铭文碎片*800,100点券优惠券,皮肤碎片*5和金币*5000,四选一。

注:以下英雄除外(艾琳、韩信、武则天、嬴政、赵云、不知火舞、橘右京、娜可露露、金蝉和夏洛特)

每日充值

活动时间:8.25-8.28

每日充值只有4天时间,橘右京-枫霜尽需要1430点券(如无300点券优惠券),那么我们可以每天充值1000 300 60 60=1420点券即可,再用平时非常容易获得的50点券优惠券就能领完充值档位的点券奖励和购买橘右京-风霜尽

英雄秘宝

活动时间:8.26-8.29

英雄秘宝是每1200金币可以抽一次,这次上架的三位英雄分别是雅典娜,沈梦溪和澜,概率如上图展示。雅典娜比较冷门,玩打野的小伙伴可以尝试抽一下澜。作为热门强势打野,上手难度并不是很高,还强。

皮肤碎片幸运礼

活动时间:8.25-8.31

只需要花费10点券,就能卡其皮肤碎片幸运礼包,必得皮肤碎片*1和额外的一次概率皮肤碎片,按照上面的概率从60%到1%,最少额外皮肤碎片*1,最高额外碎片*10。由于保底2个皮肤碎片,还是非常值得试试自己运气的。

秋豆结语

以上就是8.25日的主要活动,橘右京新传说皮肤特效非常靓丽和酷炫,值得入手。大家会购买橘右京的新皮肤吗?欢迎留言评论。

我是秋豆,感谢你的阅读和关注。

再读马丁·路德·金:在争议和不完美中探寻真实

从1965年到1968年,是马丁·路德·金人生中最后三年的时光,也是他自己所说“从梦想到梦魇”的那段时间。在这三年中,金在政治上至少受到两种声音的抨击:一方面因为坚持非暴力策略而被斯托克利·卡迈克尔倡导的“黑人权力运动”指摘为软弱,另一方面则因为他公开批评越南战争的演说而被约翰逊政府视为不负责任。

从1955年领导蒙哥马利黑人抵制乘坐公共汽车、到1960年在多地以“入坐”方式反对实行种族隔离,再到1965年在阿拉巴马州领导了历时5天长达54英里由塞尔玛市到蒙哥马利市的游行……“梦魇”时期的各种争议也让他与之前自己塑造的传奇形象逐渐拉开距离。甚至在他死后没过多久,有关他婚外私情的丑闻就开始出现,上世纪90年代前后也一度爆出他博士论文存在抄袭的消息,无论人们在情感上有多么难以接受这个昔日民权运动的领导者、诺贝尔和平奖获得者的人生也会存在“污点”,但最后知识界以及公众还是较为平和地接受了他作为一个人的“问题”与“争议”。

“马丁·路德·金是一个人,他是不完美的。他是矛盾的,但他的爱毋庸置疑。”这是HBO为纪念马丁·路德·金逝世五十周年发布的纪录片《荒野中的国王》

(King in the Wilderness)

预告片的开场。就像马歇尔·弗拉迪在《马丁·路德·金》传记的序言中所说:“抛开人们对金的所有敬畏和称颂,真实全面的金最终给我们的启示应当是,实际展现在我们面前的这位道德英雄——我们的先知——是以怎样令人痛苦的复杂形式,多么神秘地将善恶混杂为一体的。”

民权运动前的美国南方仍被顽固执行的种族隔离制

20世纪五六十年代的美国民权运动,在南方陈腐的深渊中发生的那些关于信仰和暴力的伟大道德传奇,如今都已像是一个地质年代之前的事情。随着岁月的推移,人们已很难想象那时候的南方,有多么像美国国土中一个彻头彻尾的国中之国。

严酷的种族隔离制,在社会生活的方方面面,由司法当局和行政当局顽固地执行着。深陷其中的南方,实在是更像当时的南非,而不像这个国家的其余部分。与此同时,在人的状况方面,南方似乎又是一个更为守旧、更为原始和更为粗犷的地区,种族观念极强,朴实而刻板,又时乖运蹇,与一般美国人理性而乐观的情感格格不入。虽然如此,由于奴隶制及其后续的隐性形式——种族隔离,南方注定要成为磨难之地,整个国家的良知与根深蒂固、无所不在的种族病在这里发生着周期性的斗争。

反映20世纪60年代初美国南部种族隔离情况的纪录片《自由乘车者》

(Freedom Riders)

,“自由乘车者”是指美国的民权活动家们从1961年开始,乘坐跨州巴士前往种族隔离现象严重的美国南部,以检验美国最高法院针对波因顿诉弗吉尼亚案艾琳·摩尔根诉弗吉尼亚州案判决的落实情况。

早在杰斐逊的时代,人们就已经在形成共识,这个共和制国家最终面临的唯一难驯的根本危机是种族分裂——美国人的政治冒险孕育于如此勇敢的雄心和深邃的思想,然而也许从其发轫之初,从第一个披枷戴锁的黑人踏上这片大陆的海岸开始,就埋下了祸根。实际上,自那以后,这种原罪就以各种各样的形式,一直萦绕着我们。南方比其他任何地方都更直接更密切地生活在这种罪恶中,似乎注定要成为美国在清洗其原始的耻辱和罪恶时,举行间歇性阵痛的暴力仪式的地方。

民权运动成了这个国家在南方驱除其原罪的最后努力,并发展成为自内战以来最具史诗性的道德剧。在那些短暂而激情澎湃的岁月发生的事情,是人文精神的一种奔放的抒发,却倾泻在一种不大相宜的环境中——在南方阳光炽热的腹地中茕茕孑立的荒凉小城和破旧市镇。在民权运动持续期间,南方本身似乎就渐渐地变成了一个离奇的所在。遍及其乡村,都能看到一些奇异的来访者,一些来自冬季严寒的北方和温柔伊甸园般的加州的文质彬彬、真诚恳切的年轻传教士。

他们浑身洋溢着来自哈佛大学的研讨会、来自伯克利书店的彻夜讨论的激进的人道主义热忱。他们冒着潮湿的水汽和油脂一般苍白的烈日,奔走在密西西比河畔和南佐治亚。他们戴着眼镜,只吃素食,有时会大失所望,有时也会情绪波动。和他们一起的,有眼神如同地狱之火的民权组织的青年黑人巡回牧师,他们俏皮地歪戴着的加勒比种植园帽,低低地遮住了他们的脸,红色的扎染印花大手帕则插在他们鹿皮靴的顶端。他们坐着摇摇晃晃的客货两用车和沾满污泥的马车,风尘仆仆地从一个城镇赶往另一个城镇,总是愤怒、急躁,不知疲倦地喋喋不休……那些因信仰而发狂的日子啊!

“我至今仍然记得他那双简直能融化人的亲切的眼睛”

那场席卷南方的道德风暴,几乎是极其偶然地,缘自1955年亚拉巴马州蒙哥马利

(Montgomery)

市阴郁的严冬中一场对公共汽车上的种族隔离制的抗议。但是那位起初不肯担任运动领导,却在其蓬勃发展后始终居于其核心的严肃的年轻黑人牧师小马丁·路德·金,在我1964 年于圣奥古斯丁

(St. Augustine)

首次邂逅他时,令人惊讶地却是个很不起眼的人——一个矮矮胖胖的男人,穿着深色的执事西装,神情严肃,呆板沉闷。他那圆圆的脸,黑得像沥青,目光柔和,像东方人一样没有表情,一副奇特的小资情调的宁静——然而,我至今仍然记得,他那双简直能融化人的亲切的眼睛。

马丁·路德·金

不过总体而言,你会想象他是一个会安慰人的得力的殡仪馆经理,或者就是他的真实身份——一个大城市教堂的浸信会牧师。然而,无论他的外貌多么令人诧异地没有英雄气质,他像使徒一般促成的南方的巨变——黑人作为一个长期屈从和素质低下的族群的彻底觉醒,他们政治地位的最终提高,目前已普遍存在的既包括白人也包括黑人的公共文化——无论以哪种标准来衡量,都是划时代的。

而且随巨变而来的,也许更惊人的种族亲善的遗产,如果没有金坚定地推行救赎、理解、宽恕甚至怜悯施暴者的非暴力福音思想,恐怕也是根本不可能有的。正如有一次在伯明翰

(Birmingham)

,当游行者面对警犬、棍棒和高压水管时,金梗着他那肥厚的脖子,张大嘴巴,张开四肢,用尽浑身气力咆哮道:

“我们要用爱的力量来迎击恨的力量……我们必须对南方各地我们的白人兄弟说,我们忍受痛苦的能力绝不亚于你们向我们施加痛苦的能力……即使你们炸毁我们的房子,我们仍然会爱你们……我们呼唤你们的良知和勇气,在这一过程中,我们终将赢得你们的心。”

然而不久,金的道德观便迫使他担负起超越南方的更加宏大并最终化为悲剧的使命,在美国的骄傲和实力如日中天时,成为整个民族共同体的先知。他的福音主义从反对最初的该隐式的种族主义行为——即否认白人与其他人类的自然联系,将其他种族蔑视为物,容许对他们施用任何形式的暴力,不可遏抑地会演变成一种反对他认为整个国家因科技进步而形成的道德麻木。这种道德麻木包括:巨大而堕落的物质主义空虚感、人与人相互之间的疏离、技术人员将人文影响从利益和政策中剥离,以及新型的高科技野蛮主义对美国人生活乃至对世界各地造成的无法估量的破坏

(当时最骇人听闻的表现就发生在越南)

实际上,金是奋不顾身地与他所处的整个时代开了战。到最后,他承担了巨大的社会进击任务,不仅要为黑人张目,还要为西班牙裔、美洲原住民、白人中的穷人,以及美国社会所有被剥夺、被抛弃和被忘却的人发声,以彻底重整整个国家的价值体系和权力体系。时任联邦调查局局长的埃德加·胡佛

(J. Edgar Hoover)

对他的咒骂也许有一定道理:他上足了发条,是美国最危险的颠覆分子。不过最终令他鞠躬尽瘁的是一种宏伟的甘地式的雄心:通过改变南方的那种非暴力群众性对抗运动,重塑和救赎美国本身。

聚焦马丁·路德·金1965年组织的“由塞尔玛向蒙哥马利进军”行动的电影《塞尔玛》(Selma,2014)。

将一个人神圣化,几乎总是要首先将其掏空

从这个意义上讲,在蒙哥马利事件仅仅十二年后,1968年4月那个柔和的黄昏,当他信步走上孟菲斯

(Memphis)

他下榻的汽车旅馆房间的阳台时,他的事业的确才刚刚开始。具有讽刺意味的是,金在遇难多年之后,头上竟罩上了一圈圈光环,成了广受尊崇的圣人,享受到游行集会、追思音乐会等纪念,学校、街道和公园也纷纷以他命名,他的生日成了全国性假日,他的形象上了邮票。

然而在这一过程中,人们渐渐得了一种发自善意的健忘症,忘却了从蒙哥马利到孟菲斯的那些年,他所取得的进展,和他所发出的具有终极性和真正革命性影响的启示,实际上是多么不充分、不连贯和不稳定。而且,金本人也被从他那丰富而复杂的实际状态中抽象出来,被虔诚地锤打成一种轻飘飘的薄片似的偶像。将一个人神圣化,几乎总是要首先将其掏空。真实的情况是,金的灵魂一向比后来人们将他大规模神化时所打造的扁平形象复杂得多、痛苦得多。正如他的传记作家之一戴维·刘易斯

(David L. Lewis)

所说的:“在整个国家将马丁·路德·金追封为圣人的风潮中……我们试图通过忘记他来记住他。”

威斯敏斯特教堂上马丁·路德·金雕像,1998年立。从1986年起,美国政府将每年一月的第三个星期一,定为马丁·路德·金日,成为美国联邦法定假日。

在金于孟菲斯遇刺四年前,在佛罗里达州一个布满苔藓的古老小城圣奥古斯丁,曾出现过一个愤怒的夏夜。此前金已经在那里发动过一系列示威活动,而我被《新闻周刊》派去报道——夜晚,人们唱着歌颂自由的圣歌,从小城的黑人聚居区游行到曾是奴隶市场的小城广场,他们将在那里迎击从周围长满蒲葵的平原不断涌来的白人占压倒优势的暴力。

在见识过几次广场上的夜间混战之后,还留在该城的记者们——其中许多自1956 年亚拉巴马大学奥瑟琳·露西

(Autherine Lucy)

事件引发骚乱后,已经对种族冲突司空见惯——会迅速躲回他们住宿的汽车旅馆,喝个酩酊大醉。然而就在五朔节前夜,广场上爆发了严重伤害事件——成群的白人挥舞着棒球棒和铁链,尖声吼叫着冲了过来,黑人游行者仍然沉默着、踉踉跄跄地前进,但他们的内心怀着难以置信的恐惧和极度的惊慌。在白人们的反复冲击下,漫长的游行队伍就像狂风中的藤丛一样东倒西歪。最终,队伍被彻底冲垮了,游行者们四散而逃,跑向黑人区躲避。

我跟随着他们,穿过了好几处混战区域,无意中一眼瞥见,在一个门廊的阴影下,金独自一人呆立着,显然没有任何人注意到他。他穿着衬衫,两手按在屁股上,纹丝不动地看着示威者们像没头苍蝇一样从他面前的黑暗中跑过,他们的衣服都撕碎了,身上淌着血,四周到处是哭泣声和哀号声——金的脸上满是悲伤和震惊。

当晚晚些时候,我看到他在另一座房子灯光昏暗的前厅里,坐在拉下的百叶窗后面,端着一杯冰水,杯底裹着纸巾。他语音含糊地咕哝着,“你的问题——是的,当像今天晚上这样的事情发生后,你的问题有时候——我们在对这些人做着什么样的事情啊……”即便如此,在当晚早些时候,当他目睹着广场上的逃亡者踉踉跄跄地从他面前跑过时,我看到他脸上不仅有对受他劝勉的这些人的遭遇的震惊,似乎对他的道德视野中善和恶的表演所造成的这场冲突也有一种惊奇和迷恋——与此同时,也有对他自己个人魅力的某种深深的惊骇。

我们还没有学会调整对这类人物的理解

“我的灵魂在苦恼中”,金曾不止一次承认。的确,在孟菲斯遇刺之前很久,他就陷入了自己心灵的客西马尼

(Gethsemane)

之地,不仅为自己的使命让民众付出了代价而负疚,也因自认为背叛了自己崇高的公共意义而内心饱受折磨。他总是因尊崇苦行和禁欲的生活而备感困扰,他努力使自己周围的环境保持简朴,强迫自己领微薄的薪水,在贫民区租住简易的小木屋,开破旧的小汽车,穿朴素的黑西装。

田纳西州孟菲斯的The Lorraine Motel,金遭遇暗杀之地。

然而他的西装经常是丝绸质地的,像他的睡衣一样。他总是尽可能地随身带着丝绸睡衣,以应对随时被捕入狱。他始终小心谨慎,但也无法抗拒地为出人头地的荣耀而陶醉:在富人和名人陪同下,乘坐豪华轿车辗转于帝国酒店的套房。他对自己的仪表、自己的高智商和自己的历史重要性,也时时有一点骄傲,以致记者戴维·哈伯斯塔姆

(David Halberstam)

曾有一次评论说“记者一般……都怀疑金虚荣心重”。

实际上,金生前曾饱受各方面指责,不仅来自他的敌人,也来自许多记者,偶尔也来自他亲密的盟友。他们指责他傲慢自负、奢侈铺张,指责他有时厚颜无耻,有时又畏缩怯懦地投机取巧,指责他对他的组织南方基督教领袖联合会的管理既懈怠又拙劣,甚至其财会制度都执行得漫不经心、一塌糊涂。

1963年,马丁·路德·金在华盛顿特区发表演讲《我有一个梦想》。

金也会频繁谴责“肉欲的罪恶”。他在一次布道时说:“我们每个人都有两个自我。生活的重大责任就是永远让较高的自我起主宰作用,而不要让较低的自我占据上风。”但在他死后没过多久,关于他婚外情的报道就开始出现,激起阵阵涟漪。这些传言起初几乎令人无法相信,因为实在太荒唐,根本不符合他那铁面无私、庄重威严的公共形象。然而,随着他在旅馆房间里淫荡嬉戏、与多人发生私情的报道不断增多,并且来自可靠消息来源的报道也足够充分,人们再也无法对传言提出合理的怀疑了。

一些起初为他辩护的人认为这只是一个热情似火的男人没能约束住自己的激情。但事实绝不止于此,从金跌入了他本人时常谴责的“低我”这件事,你可以感觉到一个男人异乎寻常的痛苦——既要维持他所领导的群众性道德斗争的崇高精神,又要面对日益增长的死亡威胁,使他终日困于几乎无法承受的压力之下——于是他不时地通过肉体上的放纵来寻求释放。他就这样经历着精神的超越与肉体的痉挛之间无穷无尽的循环交替。由于金过度的负疚倾向,他觉得像这样堕入较低的自我,亵渎了自己公众使命的高尚性,似乎只能通过时刻准备着一死来得到救赎——实际上,这种对死的预期,从他最初投入蒙哥马利事件时,就开始存在了。在某种意义上,金投身的运动所激起的外部扰动,一直伴随着一种虽然无形却同样狂暴的金的内心斗争。

历史上很多普罗米修斯式的道德楷模都有像这样的阴暗面——据甘地的亲友们后来所述,甘地本人报复心极强,对家人和其他与他关系密切的人相当傲慢和冷淡,他“贪得无厌地迷恋权力,不屈不挠地追逐权力”——但阴暗面却都无损于他们的荣耀。更确切地说,反倒给他们后来风靡一时的肤浅形象增添了极大的人性意味。

但是我们还没有学会调整我们对这类人物的理解,以领会索福克勒斯、大卫王的历史记录者、莎士比亚和塞万提斯等古代预言家早就明白的道理——恶可以披上最文明、最明智、最可敬、最正直的外衣,善也可能看上去荒谬可疑、刚愎任性、不幸而有缺陷,就像格雷厄姆·格林

(Grahm Greene)

笔下那些放荡、卑劣,既像神又像鬼的圣人们一样。抛开人们对金的所有敬畏和称颂,真实全面的金最终给我们的启示应当是,实际展现在我们面前的这位道德英雄——我们的先知——是以怎样令人痛苦的复杂形式,多么神秘地将善恶混杂为一体的。

本文内容来自马歇尔·弗拉迪《马丁·路德·金》一书序言,经生活·读书·新知三联书店授权使用,较原文有删节,小标题为编者所加。

作者 马歇尔·弗拉迪

编辑 安也

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