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学书法，巧用晋人笔法
笔法是学书的关键，有关笔法的论述自古就被视为秘笈。为了获得或秘藏笔法，钟繇有锤胸盗墓之举，书圣则要儿子“缄之秘之，不可示知诸友”。因此，到了宋初，按苏大学士的说法，“自苏子美死，遂觉笔法中绝。”于是魏晋笔法或晋人笔法就成了后世书家的话题。
一、“绞转”决非“晋人笔法”
何谓魏晋笔法或晋人笔法？
邱振中教授在“论楷书对笔法衍变的若干影响”一文中，给出了一个答案：“笔毫与笔杆的相对扭转”形成的“转笔”又称作“绞转”，运行时笔毫着纸的侧面不停地变换，点画的丰富性、立体感都来之于其笔毫锥面的频频变动，“这便是人们所津津乐道的'晋人笔法’”。
邱教授文中有一个重要理念，似乎笔毫的空间运动形式越齐全，笔法就越丰富，点画越有立体感和艺术魅力。这是认识的误区，如果运动样式是多多益善，就无须强调要“中锋用笔”了。
绞转与无绞转两种转笔的本质区别不是锋毫着纸锥面的是否连续变化，而是绞转属于偏锋行笔，相反，无绞转的转笔（包括挫笔），是中锋行笔。
在锋毫平铺于纸上之时，“笔毫与笔杆的相对扭转”，就形成了以笔管为轴心、以锋毫为径的圆形运动。不管在旋转过程中锋毫是否纠纽或弯曲，总体上锋毫每点与锋尖的连线都近似为径向，而其行笔速度的方向都近似为周向，它们接近于互相垂直，所以“绞转”式的行笔就是偏锋行笔。
“丰富性、立体感都来之于笔毫锥面的频频变动”之说，也是不切实际的凭空想像。锋毫一旦着纸，就平铺于纸上，锥面也就不复存在了，何来笔毫锥面的频频变动？此时锋毫绕笔杆的转动，如前所述，其行笔属性是以偏锋为主要特征的。这很容易验证，只要书写时用指转动笔管，并认真观察此时平铺于纸上的锋毫，看看是否有锥面变动及其运动式样就是了。
毛笔以“尖、齐、圆、健”为四德。好的毛笔四德俱全，不论以那一锥面着纸，都会有相同的书写效果。对于具有因着纸锥面不同而导至不同书写效果的毛笔，我想不会有那个书家去选用的吧。
没有绞转的三维空间运动本身就式样丰富，再结合墨法的浓、淡、湿、润、枯的不同和速度的变化，点画质感的丰富性更是无穷无尽。加入绞转非但于丰富性无补，反因其固有的偏锋属性导至丰富中露出瑕疵与遗憾。
至于立体感，包世臣曾经强调，欲达此目的，“非骨势洞达，不能幸致”。刘小晴先生说得更加明确：“古人作书，都贵用浓墨，以健笔蘸浓墨，则字沉酣有力，而富有立体感”。就是说，立体感生于健笔、浓墨辅佐下的骨力洞达，而非子虚乌有的笔毫锥面的频频变动。
邱教授是以《初月帖》和《十七帖》为实证而立论的。见帖而立论，本来就是见仁见智的事，即使面对的是真迹，也往往会有买椟还珠之误。例如，祝嘉先生曾写有《裹锋辩》一文专门批评了包世臣的“转指捻管”用笔说，但梅墨生先生面对祝老的书法却得出了祝书“深受包世臣转指捻管用笔说影响而形成”的结论。今之传世王书，转辗摹刻，仅存形体，仅凭已失笔画的摹本和刻帖去论证书圣的运笔特征，是靠不住的，不足为凭。相反，“献之少时学书，逸少从后取其笔不可，知其长大必能名世。”的掌故，则明明白白地告诉后人，二王父子都不是把笔虚宽的“管随指转”或“笔毫与笔杆的相对扭转”，王羲之不可能如邱文所说是绞转的保持者和总结者。
“笔毫与笔杆的相对扭转”是依靠转指而为的，转指相对于转腕、转肘或转臂，能调动的肌肉力量最小，根本不可能做到“尽一身之力”，有违晋人“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之”（卫夫人）的用笔主张。
更何况魏晋书论根本就没有“绞转”一说。
因此，“绞转”只是后人的臆断，不可能是“晋人笔法”。产生这种臆断的原因，很可能是误读了曲线战行、高速迴转的“挫笔”。挫笔的转动，可以在画的两端，也可在直画的内部，它不同于“笔毫随着笔画的屈曲而进行的曲线运动”，但同属“笔毫着纸的侧面固定不变”，是中锋用笔。
二、“晋人笔法”真面目 疾涩
到底什么是真正的“晋人笔法”呢？
《法书要录》载有从蔡邕开始的凡二十有三人笔法传授人名，后人又认同诸遂良、孙虔礼属得“晋人笔法”之列。因此，在这二十五人所论之中应能找到“晋人笔法”之真谛。
我们从中可选择更富代表性著作，一是蔡邕的《九势》，二是孙过庭的《书谱》。《九势》论述了八种用笔规则，对“书法中的'笔法’提出了完备的概念”（沈鹏），后人“得之，虽无师授，亦能妙合古人”（《九势》）。《书谱》则“通卷妙论作字之旨，内蕰哲理，甚称中国书法史上书论与书艺双绝合壁之作”。先后两篇经典之作，前者专门对笔法作了“完备”的论述，为“晋人笔法”奠基，后者为其“作字之旨”做了总结。
可见，只要认真研读《九势》与《书谱》，应可识“晋人笔法”之真面目。
蔡文姬在《述父蔡邕笔法》中更将用笔规则精炼成两句话：“书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣。”我们因此可以说：得疾涩二法，“晋人笔法”妙尽矣！
《书谱》洋洋三千七百余言，其关于笔法之论，也可总结成四句话：“导之则泉注，顿之则山安。一画之间变起伏于锋杪，一点之内殊衄挫于毫芒”。
古人论书，认同“古今既异，无以辨其优劣，唯见笔力惊绝矣”。与之相对应，所谓“书妙尽矣”，就是所书“笔力惊绝矣”。据此，“晋人笔法”之妙，就在于能写出“笔力惊绝”之书。这样的功能，“疾涩二法”确实是完全具备了。所以祝嘉先生断定：“我以为汉末蔡邕用'疾涩’二字来说书法的运笔法是最精确的”（《论书法中的“疾涩”》）。
于是问题就归结为如何理解和把握“疾”与“涩”了。
“疾势，出于啄、磔之中，又在竖笔紧趯之内。”
“疾”，即“速度”快。物理分析证明，要想点画得力，必须“高速（度）起笔，加速疾行”，即疾势而书。就是说，疾势的意义就在于使点画得力，笔力劲健，所谓“速以取劲”是也。
值得注意的是，疾势所列的适用范围，啄、趯是短画；磔有长短之别，这里与啄、趯并列，也应指属于短的笔画而言。疾势书写时很快就会势衰力弱,写长画很难一直疾势而书下去。怎麽办？为了写长画也能疾势而书，也能笔力劲健，我们的先贤以令人惊叹的智慧创造了“涩势”笔法。
“涩势，在于紧駃战行之法”。
何谓“紧駃战行”？沈尹默、洪丕谟先生都说“駃”即“快”字，如此则“紧駃战行”不易准确地理解。其实“駃”是战行的主体,是有生命的，是古代的一种骏马（见《现代汉语词典》）。駃之“战行”，不同于野马、赛马的只知一路狂奔地快跑，而是既要飞奔追敌，又要遇敌则急停以便战将抡刀杀敌，是既要急奔，又要急停。“紧駃战行”是战阵中需要进行多个回合撕杀之骏马奔跑的模式，是急奔、急停“紧”接着一次又一次地急奔、急停。回到其以之譬喻的原型，就是：涩势之法，在于疾势、急停“紧”接着一次又一次疾势、急停式地书写。
祝嘉先生以简明易懂的语言述说了涩势的用法：“'涩’的用法，是要步步停顿，是要把长画变为短画（长画是由短画积累而成的）。所以画无论怎样长，也不会靡弱而成强弩之末。”所谓步步停顿，即一步一停，每一步就是一个短画，每个短画都可疾势而书。把长画处理成多个短画的集合，则任何长画都可以是疾势而书的集合，因而整个长画都能笔力劲健。
但是，“唐、宋以后书家，渐渐忘了'涩’字的意义，画的中截，就觉薄弱，两寸以上字，就是苏东坡也不能免，画的中截，就乏饱满劲健了”（祝嘉）。之所以如此，是因为在“疾涩”两字的背后，还隐藏着一些虽未明言却至为关键的要素，往往被人忽视或误读了，使人容易“心昏拟效之方，手迷挥运之理”。
最容易出现“手迷挥运之理”的地方是毫不起眼的停笔处。这里是个节点，连结着前后两个短画，需要在一个物理分析证明了的明确理念下做出一系列合理的运笔动作。
其理念是：无论何种点画、无论在点画的任何位置，欲其得力，一定要以很高的瞬时速度和加速度去书写，用笔要为达此目的而操作。
系列的动作包括：控制停笔的稳定；停的瞬间，轻提锋毫，使之与纸面若即若离，并同时通过衄逆使腕关节复位蓄势；脉冲式地轻灵转动已重新蓄势的腕关节，发出新的爆发之力。依靠这一新爆发力，就在停笔处将锋毫实按，开始新的“高速起笔，加速疾行”，进行新短画的“疾势”而书。
停要停得稳，是为杜绝像急刹车那样出现减速慢行段，这种慢速滑行无疑背离了疾势而书、速以取劲的要求。因此不要等到势衰力弱之时才停笔，要在“须有不使尽笔力处”（王澍），即尚在加速过程之中、还有势有力之时就断然停笔，这样才有力将笔擒得定，避免缓慢速度行笔的出现。
可见，无论急停、停笔瞬间的轻提、衄逆以至重新蓄势（有时总称为回腕）和发出新的爆发之力，每个环节都是为保证各个短画皆在“高速起笔，加速疾行”的过程之中写成。
还应看到，被说成属于“楷书”笔法的“提按”，其实早就伴随在各种书体的每一步的蓄势发力之中。凡是为了重新蓄势发力而停顿之处，几乎都是有提有按之所在，轻提以蓄势，实按则发力，所谓“一画之间变起伏于锋杪”（《书谱》），“用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病”（刘熙载）正是此意。
因此，疾与涩，虽称二法，但“疾势”是真正的核心，“涩势”只是为实现“疾势”行笔所需要的重新蓄势发力而创造的技巧。它们的关系是：因疾得力，为疾而涩，涩则能疾。连结两者关系的纽带是停笔瞬间的重新蓄势发力。疾与涩两者的结合，就是“步步停顿，步步发力，步步疾行”。
这样急奔急停的疾涩行笔，行有行的笔力,停有停的笔力。停笔处之所以有笔力，是因为停笔处不但有速度，而且有两个速度：停笔瞬时的“住笔”速度和重新起笔的“起笔”速度。“起笔欲陡峻，住笔欲峭拔”。陡峻、峭拔者，有如悬崖峭壁，又高又陡，形容起笔速度很高而且是脉冲式的突然产生（脉冲式发力之果），住笔速度也是很高而突然停止（“擒得定”之果）。两个高速度同在一处，使停笔处的笔力不同于只有单个速度的“行笔”的笔力。参考古贤的喻意，“行笔”写出的短画，有如一段脊椎骨；停笔处的两个速度连接两个短画，就像筋腱的筋力连接了两节脊椎骨。故“行笔”的笔力是“骨力”，停笔处的笔力是“筋力”。慢速行笔因短画浮滑而骨软乏力，慢速滑行而停，则停笔处因速度几近于零而无筋。无筋的结果往往会成为墨潴。
涩势有时被称为迟笔，只是由于步步有停顿而非“行”笔“速度”缓慢，绝不可把因停顿用时较多而“迟到”的“迟”，理解成行笔速度缓慢。否则停笔之时就会犹疑，出现减速慢行，更不敢果断地蓄势发力，就把握不好疾涩之法了。试想，如慢速行笔也算得法，古贤何必强调要“擒得定”？
《书谱》则说得非常明确：不管何种笔画，行笔都要加速而书——“导之则泉注”；停笔要擒得定——“顿之则山安”，要像大山一样巍然不动，使住笔“峭拔”。
当然，不要忘了在“停顿”的瞬间需要完成系列的动作，尤其要蓄势发力。
駃之“战行”，根据战况可以沿着直线，也可以沿着曲线，甚至团团转，有如电视画面中的三英战吕布。曲率半径很小的战行，就是书家所说的挫笔：“挫者，顿后以笔略提，使笔锋转动离于顿处，有横、有直、有转，看字之体势，随即用收笔或又用顿运行”（蒋骥）。可以说，挫笔是专为在狭小范围内也能高速疾势而书的涩势。它在曲线战行中高速迴转，半程虚、半程实，出虚则蓄势，入实则发力，即使书写的笔画范围受到诸多限制，如画的两端、转折以及包括调锋在内的直画的内部，也能痛快淋漓地实现很高的行笔速度和加速度，做到处处都疾势而书，使点画得势得力而劲健。正是这种窄小范围内的高速迴转，很可能被一些书家误读成“绞转”了。
总之，无论《九势》还是《书谱》，强调的行笔节奏是疾势与急停的交替。
现在关于节奏的论说，从论文到教科书，往往被说成快速行笔与慢速行笔的交替，自然远离“晋人笔法”的真谛了。把“迟”演绎成“速度缓慢”，可以说是“渐渐忘了'涩’字的意义”、不解“涩”是为了重新蓄势发力、是为了“疾”，所种下的苦果，是宋元以后帖学日渐式微的重要原因。
“得疾涩二法，书妙尽矣”是立足在《九势》的基础之上的，那里早有了关于藏锋与藏头即要求中锋铺毫的规定，是行笔的大前提，因此当我们抛开背景，独立进行说明时，应补上这一前提：
在中锋铺毫的前提下，以疾、涩之法行笔，处处以疾势而书，这就是晋人笔法。
三、“晋人笔法”面面观
数学泰斗华罗庚谈论如何读书时说到：读书要从厚读到薄，再从薄读到厚。
此前我们可以说主要是从厚到薄，下面尝试从薄到厚。
自古至今，在历代书论中可以看到关于用笔的很多说法，如：一波三折，如锥画沙，如屋漏痕等等，后人都给它们冠以相应名称的不同笔法。其实，那只是很多的比喻，不要以为每有一种新的比喻就是一种新的笔法。“涩势，在于紧駃战行之法”，本来就是以比喻述说用笔之法，并未给出明确的定义或具体操作的描述，需要读者根据自身的感悟去理解。形形式式比喻的所谓各种笔法，只是各个书家根据自身最熟悉、最能触动其灵感的事物，去表述其对疾、涩之法的顿悟罢了。我们不妨举其要者加以说明，可证“得疾涩二法，书妙尽矣”非虚，尊其为“晋人笔法”言之不谬。
一波三折——“一折”即衄逆，逆向而动，是为完成涩势战行中停顿的瞬间所要做的系列动作，重新蓄势发力，只是这里以“折”称之以代“停顿”而已。常见后人多以首折、中折、末折释其义，那是把“三”当作实数了。其实这里“三”只是个虚数，可以是三折，也可以是五折、六折乃至更多的折。例如，“磔笔出锋前，宜逐步衄挫往复其锋，边走边提，至调到中锋时方可出之”（刘小晴）。可见，光是 “末折”就可以“往复其锋”，多次折返。所以“一波三折”乃“步步停顿，步步发力，步步疾行”的同义语，是钟繇、宋翼所领悟的疾、涩之法的自我表述。
如锥画沙——诸遂良的比喻。当代书坛都认同这样的阐释：“锥画沙...., 若果是轻轻地画过去，恐怕最容易移动的沙子，当锥尖离开时，它就会滚回小而浅的槽里，把它填満，还有什麽痕迹可以形成，当下锥时必然是要深入沙里一些，而且必须不断地微微动荡着画下去，使一画两旁线上的沙粒稳定下来，才有线条可以看出”（沈尹默）。如果锥一离开，沙子就滚回槽里，那末无论锥入沙多深，画出的沟槽总是会由于沙子的滚回而变浅，槽壁必是斜面，两个斜面的接合部即槽底以及槽壁与沙面的接合部，都将是圆弧状的“倒角”。这种能看得出的弧状倒角“痕迹”，与当年陆彦远因“其劲险之状，明利媚好”而顿悟者，大异其趣。沈老是把江水边的沙子看作堆在城中的散沙了。无论如何，在人迹少到的岛上江水边，“沙地平净”而湿润。这样的沙子，“以利锋画而书之”，沙子几不滚动，沟槽的两边几为直壁，因此富有“劲险之状”。然而，如果只是一画而过，锥锋必定不“沉着”而渐渐离开沟槽，飘出沙面，所画也就不会“明利媚好”了。故必步步为营，节节发力，往复折返，方能使整个沟槽劲险、明利、媚好。借此以喻疾涩之法的行笔，确实是相当形象的了。
如印印泥——在“封泥”上盖印，“要不轻不重，恰到好处，并微微左右揺动，方能盖出清晰的印迹”（刘小晴）。书写时下按的轻重取决于点画粗细的需要，是不言自明的事。故这一比喻主要强调盖印时的左右揺动，即控制笔毫的迴转式转动的手腕动作，是比喻曲线战行的挫笔。
屋漏法——漏者，“物体由孔缝透过或滴下”。试看水滴之运动：初时附墙之水滴并不立即下落，待积水渐多水滴过重而突然沿壁加速而下，但很快即停止下落，因沿途水分渐少变轻之故。待水分重新积累加重，水滴又重新下落。屋漏之水滴就是这样停停滴滴地运动，积水的过程有如蓄势发力的过程，水滴的下落正是加速的疾行。所以屋漏法也是疾涩之法的一种比喻。
荡桨法——黄庭坚“来樊舟中观长年荡桨，群丁拔槕，乃觉少进，意之所到，辄能用笔”，被称为荡桨法。拔槕即蓄势，落桨则发力，山谷正是从荡桨的节节蓄势、桨桨发力的动作中，感悟到了疾涩之法行笔的真谛。
无垂不缩，无往不收——米老的八字真言大多被后来人解读为画端的收笔法，然而，他是以此作为对别人问及“书法当何如”的答辞的，从逻辑上说，释为画端收笔法很难令人信服。人家问的是书法应该如何用笔，回答却“犹抱琵琶半遮面”，不管前面是否平直而过，只说画端如何收笔，于情于理不通。梁同书说得明白：“只是处处留得笔住，不使直走。米老云：'无垂不縮，无往不收’，二语是书家无等等咒。”而“ 处处留得笔住，不使直走。”正是将长画写成短画积累的疾涩之法用笔特征。联想到当时特定的对话情景：米芾要用三言两语应对，以此八字真言道“尽”笔法的精义，作为书法用笔普遍规律的回答是非常得当的。无论“缩”还是“收”，与一波三折之“折”的意义等同，所以这八字真言与一波三折，异曲而同工。把米老的八字真言限于画端的收笔法，或许就是产生使点画浮滑的“平直而过”式书写的重要源头。
横鳞竖勒——这本是《九势》最后一则的内容，但书坛对“横鳞”的阐释也不尽相同，其中刘小晴先生的见解最精辟：“鳞，动词，喻写横画时好像用刀刮鱼鳞时，腕由左向右，逆势涩进的动作”。故“横鳞”即疾、涩之法，“竖勒”亦然，将此则说成“竖鳞横勒”亦未尝不可。它们本是涩势的内容，却另列一则，大概如沈尹默先生所言：“横、竖二者，在字的结构中是起着骨干作用的笔画，故专立一节来说明用笔之规。”
四、“晋人笔法”的运用
《书法报》（2007.04.11）在“关于'战笔’的《专家答问》之后，编者说：“须引起我们注意的是，在不同的书体中，对各种笔法的运用都是有所侧重的。比如，在写欧阳询、柳公权的楷书时，如何从战笔中吸取有益的元素？在写大草时，又怎样在高速运笔中使点画流畅而有力度？我们切不可因为战笔是一种好的笔法，就随意运用，一定要考虑到它的局限性。”这种“局限性”的说法很有代表性，表明并未真正理解疾与涩的意义，对经典的“得疾涩二法，书妙尽矣”有很大的保留。
请看前人的回答：“用笔之法，有言篆宜缓，隶宜疾。有言隶宜缓，楷宜疾。实则顿之则山安，导之则泉注。不论篆隶真草，皆当如是”（姚孟起《字学亿参》）。如前所述，泉注、山安是孙过庭表述的疾、涩之法。就是说，不论篆隶真草，不但可以、而且“皆当”运用疾、涩之法，其应用不受书体的限制；“以疾涩通八法之则”（康有为《广艺舟双辑》）强调了无论横、竖、撇、捺，任何点画，都应以疾涩之法行笔。
既不受字体的限制，又是八法必用之则，请问其局限性在于何处？所谓“对各种笔法的运用”应更正为“对疾涩笔法的各种运用”才是。
再说，提出“在写大草时，又怎样在高速运笔中使点画流畅而有力度？”显然把“高速运笔”与“使点画流畅而有力度” 对立起来，连“速以取劲”都不相信了。正确的提法是“为使点画'流畅’而有力度，应怎样保证写大草时的高速运笔？”须知，“涩势”只是为实现“疾势”行笔所需要的重新蓄势发力而创造的常用技巧，倘若有别的技巧，虽无步步停顿，却能重新蓄势发力，保证“高速运笔”，那也是“晋人笔法”的不同运用，写大草时往往如此。它在高速使转中，出虚即蓄势，入实则发力；或在左盘右绕中，左盘为右绕蓄势，右绕为左盘蓄势，所以无需步步停顿而能“流畅”地重新蓄势发力。当然，仅凭一次蓄势发力就能从入实一直“加速”地写到出虚，需要有很高的功力和技巧，决非一日之功。功力不足者稍有不慎，就会落入形快而实速度缓慢的“平直而过”，点画自然浮滑无力了，诱使人们得出了“太快则滑”的错误结论，却不知其速度缓慢的本质。
王羲之书法欣赏
1：初月帖
《初月帖》是东晋王羲之作品，墨迹为唐摹本，草书，8行，61字。《万岁通天帖》丛帖第二帖。
释文：初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣殊劣！方涉道，忧悴。力不具。羲之报。
2：得示帖
《得示帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进行的双钩廓填，或响拓而形成的唐摹本。《得示帖》与《丧乱帖》、《二谢帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.9厘米，称为“丧乱三帖”。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。
释文: 得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首
3：二谢帖
《二谢帖》和《得示帖》、《丧乱帖》连成一纸。纵28.7厘米。5行，行草书。
释文：二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。
4：寒切帖
又名“廿七帖”、“谢司马帖”。纸本，纵25.6厘米，横21.5厘米。此帖宋代曾入绍兴内府，明代流入民间，曾为王时敏等递藏，现藏天津市艺术博物馆。
释文：十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬情。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。
5：行穰帖
《行穰帖》为唐代双钩廓填王羲之草书作品，2行，15字。《行穰帖》笔画厚实，不显锋棱，有篆籀意味。字势一泻而下，体格开张，姿态多变。
释文: 足下行穰九人还示，应决不?大都当任
6：何如奉橘帖
《奉橘帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。行书，2行，12字。书风坦然清纯，字字挺立，体态舒朗。法书作品收藏于台北故宫博物院。
释文：奉橘三百枚霜未降未可多得。
7：孔侍中帖
《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进行的双钩廓填而形成的勾摹本。行草书，3行，25字。《孔侍中帖》笔画体态丰腴雍容；“中和”之美，“多力丰筋”于此帖尽显。作品墨迹收藏于日本前田育德会。
释文:九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须 臾忘心，故旨遣取消息。羲之报。
8：快雪时晴帖
纸本墨迹。贴纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。现存此帖为唐代双钩填廓法临本，藏于台北故宫博物院。
释文：羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善①。未果为结②，力不次③。王羲之顿首。山阴张侯
9：妹至帖
王羲之《妹至帖》，摹本，纵25.3厘米，横5.3厘米。日本东京中村富次郎私人藏，1973年首次公开发表。
释文：妹至羸情地难遣忧之可言须旦夕营耽之。
10：频有哀祸帖
《频有哀祸帖》纵24.8厘米，3行，20字。行草书。为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。
释文：频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。
11：平安帖
今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本。纵24.7厘米，4行27字。收藏于台北故宫博物院。另有绢本墨迹草书《平安帖》，为宋临摹本。纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41字。
释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨
12：丧乱帖
《丧乱帖》和《得示帖》、《二谢帖》连成一纸。纵28.7厘米。5行，行草书。
释文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首
13：上虞帖
《上虞帖》草书，唐代摹本，现藏上海博物馆。硬黄纸本 纵23.5厘米 黄26纸本
释文：得书知问吾夜来腹痛 不堪见卿甚恨想行复来 修龄来经日今在上 虞月未当去重熙旦 便西与别不可言不知 安所在未审时意云何 甚令人耿耿
14：姨母帖
释文：十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何！因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。
15：雨后贴
《雨后帖》，纸本 25.7×14.9厘米。北京故宫博物院藏。
释文:今日雨后未果奉状，想□能于言话，可定便得书问，永以为训。妙绝无已，当其使转。与都下□信，戴适过于□也。羲之。
国学成语番外篇43刘邦和刘秀的富贵还乡故事
微历史，大智慧。
楚霸王项羽曾经说过，富贵不还乡，如衣锦夜行。很多人听懂了且“心有戚戚焉”，包括后来的西汉开国皇帝刘邦和东汉的开国皇帝刘秀。
刘邦在成名前是一个人见人烦的酒色之徒，官职也仅是泗上亭长，连“芝麻官”都算不上，但时势造英雄，风云际会之下，刘邦最终击败项羽成为中国历史上第一位平民出身的皇帝。
身份高了，以前不光彩的历史便有“修正”的必要，好在刘邦并没有打着各种高尚的幌子焚书坑儒，而是面对乡里乡亲展现了英雄柔情的一面。
（上）刘邦的“回乡偶书”
公元前196年，刘邦带兵平叛，击溃黥布，留下其他将领善后，自己班师回朝。在途经老家沛县时，便停了下来，并在沛宫摆下酒宴，把亲朋故旧以及父老子弟召集而来开怀畅饮。
其间，刘邦命人选拔了县中120名儿童，教他们唱歌。喝到酣畅淋漓处，刘邦亲自击筑，自己填词作曲唱到：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”让儿童都跟着学唱。歌声中，刘邦起身而舞，慷慨伤怀，泪下数行，对在场的父老乡亲说：“游子悲故乡。我虽然在关中建都，但是千秋万岁后，我的魂魄依旧思念沛县……以后沛县就是我的汤沐邑，沛县百姓永远不用服徭役。”
就这样，大伙一连开怀畅饮、回忆当年的峥嵘岁月，这样过了十多天，刘邦说应该离开了，朝里还有很多事。沛县的父老兄弟执意挽留，刘邦说：“我随从太多，父老兄弟们供养不起。”
离别那天，沛县百姓倾城而出，贡献牛酒招待刘邦等人。刘邦也有些不舍，于是就地搭起帐篷，又热闹了三天，双方才洒泪而别。
其间，沛县父兄们都叩头请求刘邦哀怜丰邑百姓，免除徭役。刘邦有些不乐意说：“丰邑是我生长的地方，绝不会忘记，但是当初丰邑以雍齿的缘故反叛我而去帮助魏国……”沛县父兄们坚持请求，刘邦无奈点头同意，并封沛侯刘濞为吴王。
最后这一步是刘邦下的一步臭棋，因为刘濞就是后来“七国之乱”的主角。
还有，刘邦这一走，就再也没能回来。
在平叛黥布时，刘邦被流矢射中，再加上在沛县这一折腾，在回朝途中就病倒了，而且病情越来越严重。
公元前195年四月，刘邦崩于长乐宫。
《礼记.曲礼下》:天子死曰崩、诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。说来说去就一个意思，死了。
另外值得一提的是，到了元朝，元杂剧作家睢景臣的《高祖还乡》却借乡人视角勾勒了另一幅场景：
“你（刘邦）须身姓刘 , 你妻须姓吕 , 把你两家儿根脚从头数……你本身做亭长耽几盏酒 ,你丈人教村学读几卷书 。曾在俺庄东住 , 也曾与我喂牛切草 , 拽坝扶锄 。春采了桑 , 冬借了俺粟 ,零支了米麦无重数 。换田契强秤了麻三秤 ,还酒债偷量了豆几斛 。有甚胡突处 ? 明标着册历，见放着文书 。少我的钱 ,差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除 。只道刘三，谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖！”
睢景臣虽然说得痛快，但是难免有点“最安全时最勇敢”的意思。说来说去，我还是佩服司马公，在夸赞刘邦的同时，毫不客气地写了他的许多糗事。
（下）刘秀：最爱家乡的皇帝
传说，想当年刘邦斩蛇起义，在宝剑即将落下之时，大蛇说，你随便砍，砍我头，我乱你头（王朝的前段）。砍我尾巴，我乱你尾……刘邦一听，这还不好说，举宝剑从中间来了一刀，结果汉朝被王莽分成了东西两汉。
话说东汉开国皇帝刘秀籍贯南阳郡蔡阳县（今湖北省枣阳市西南），执政共33年，据好事者统计，刘秀先后五次回到枣阳，其中有几次是省亲，同时体察民情，再就是回乡祭祖，修缮旧宅，整理祖先的陵园，为宗室建立祠堂等。其间，刘秀也和远祖刘邦一样大会乡亲，顺便也免了一些赋税，但是出手并不阔绰。
遍查中国史上400多位皇帝回乡记录，光武帝刘秀高居榜首，可以说是“最爱家乡的皇帝”。
公元41年十月二十二日，刘秀前往章陵。修葺先人墓园祭庙，祭祀自家老宅，视察田地农舍。后又摆下酒宴，演奏乐曲，进行赏赐。
其间，刘氏宗室的伯母、姑母、婶娘等一帮中老年妇女多喝了几杯，就聚在一起说：“文叔（刘秀）小时候就谨慎守信，和人交往时从不殷勤应酬，仅知柔和而已，哪里想到今天竟能当了皇帝！”
刘秀听说以后大笑说：“我治理天下，也要推行柔和之道。”
公元43年九月二十一日，刘秀回老家南阳，又前往汝南郡南顿县，大摆宴席，赏赐官民，并下令免除南顿县田租一年。一帮老头老太太觉得力度不够，上前磕头说：“陛下的父亲在这住了不少年头，陛下对本县的县府衙门也很熟悉，每次来都进行赏赐。愿陛下免除本县十年田租。”
当时百废待兴，“地主家也没有余粮”，刘秀说：“帝王职位是天下大器，我常担心不能胜任，日复一日而已，怎么敢推到十年后？”
父老们说：“陛下实际上是吝啬，为什么要说谦恭的话呢？”
刘秀大笑，于是又减免了一年。
崇祯绣像本金瓶梅未删减本第二十回
连载说明：
《金瓶梅》行世主要有两个版本：词话本和崇祯本，通常专家学者重视词话本，普通读者则更喜读崇祯本，本号不定期同时连载这两个未删减版本。
为方便在手机上阅读，现将原本的大段分成小段，并在段与段之间空一行。
同时参见《新刻金瓶梅词话》介休本和大安本的影印本，以及《新刻绣像批评金瓶梅》与张竹坡《皐鹤堂批评第一奇书金瓶梅》的影印本，改正了原录入者一些误录、漏录的字，并通过造字手法补充了几个用现有输入法无法输入的冷僻字。
还有一个小小的秘密，我保存的这两个电子版本虽然号称“足本”、“未删减本”，其实多多少少都略有删减，现据上述诸影印本并参见人民文学出版社出版的《金瓶梅》（删补）予以补足，所以本号连载的才是真正的“足本”、“未删减本”。
痴情老人谨识
第二十回
傻帮闲趋奉闹华筵
痴子弟争锋毁花院
词曰:
步花径，阑干狭。防人觑，常惊吓。荆刺抓裙钗，倒闪在荼蘼架。勾引嫩枝咿哑，讨归路，寻空罅，被旧家巢燕，引入窗纱。
话说西门庆在房中，被李瓶儿柔情软语，感触的回嗔作喜，拉他起来，穿上衣裳，两个相搂相抱，极尽绸缪。一面令春梅进房放桌儿，往后边取酒去。
且说金莲和玉楼，从西门庆进他房中去，站在角门首窃听消息。他这边又闭着 ，止春梅一人在院子里伺候。
金莲同玉楼两个打门缝儿往里张觑，只见房中掌着灯烛，里边说话，都听不见。金莲道：“俺到不如春梅贼小肉儿，他倒听的伶俐。”
那春梅在窗下潜听了一回，又走过来。金莲悄问他房中怎的动静，春梅便隔门告诉与二人说：“俺爹怎的教他脱衣裳跪着，他不脱。爹恼了，抽了他几马鞭子。”
金莲道：“打了他，他脱了不曾？”春梅道：“他见爹恼了，才慌了，就脱了衣裳， 跪在地平上。爹如今问他话哩。”
玉楼恐怕西门庆听见，便道：“五姐，咱过那边去罢。”拉金莲来西角门首。此时是八月二十头，月色才上来。两个站立在黑头里 ，一处说话，等着春梅出来问他话。
潘金莲向玉楼道：“我的姐姐，只说好食果子 ，一心只要来这里。头儿没过动，下马威早讨了这几下在身上。俺这个好不顺脸的货儿，你若顺顺儿他倒罢了。属扭孤儿糖的，你扭扭儿也是钱，不扭也是钱。想着先前吃小妇奴才压枉造舌，我陪下十二分小心，还吃他奈何得我那等哭哩。姐姐， 你来了几时，还不知他性格哩！”
二人正说话之间，只听开的角门响，春梅出来，一直迳往后边走。不防他娘站 在黑影处叫他，问道：“小肉儿，那去？”春梅笑着只顾走。
金莲道：“怪小肉儿 ，你过来，我问你话。慌走怎的？”那春梅方才立住了脚，方说：“他哭着对俺爹说了许多话。爹喜欢抱起他来，令他穿上衣裳，教我放了桌儿，如今往后边取酒去 。”
金莲听了，向玉楼说道：“贼没廉耻的货！头里那等雷声大雨点小，打哩乱哩 。及到其间，也不怎么的。我猜，也没的想，管情取了酒来，教他递。贼小肉儿， 没他房里丫头？你替他取酒去！到后边，又叫雪娥那小妇奴才毴声浪颡，我又听不上。”
春梅道：“爹使我，管我事！”于是笑嘻嘻去了。
金莲道：“俺这小 肉儿，正经使着他，死了一般懒待动旦。若干猫儿头差事，钻头觅缝干办了要去， 去的那快！现他房里两个丫头，你替他走，管你腿事！卖萝葡的跟着盐担子走，好个闲嘈心的小肉儿！”
玉楼道：“可不怎的！俺大丫头兰香，我正使他做活儿， 他便有要没紧的。爹使他行鬼头儿，听人的话儿，你看他走的那快！”
正说着，只见玉箫自后边蓦地走来，便道：“三娘还在这里？我来接你来了。”玉楼道：“怪狗肉，唬我一跳！”因问：“你娘知道你来不曾？”
玉箫道：“我打发娘睡下这一日了，我来前边瞧瞧，刚才看见春梅后边要酒果去了。”因问：“ 俺爹到他屋里，怎样个动静儿？”
金莲接过来伸着手道：“进他屋里去，齐头故事 。”玉箫又问玉楼，玉楼便一一对他说。玉箫道：“三娘，真个教他脱了衣裳跪着 ，打了他五马鞭子来？”
玉楼道：“你爹因他不跪，才打他。”玉箫道：“带着衣服打来，去了衣裳打来？亏他那莹白的皮肉儿上怎么挨得？”玉楼笑道：“怪小狗肉儿，你倒替古人耽忧！”
正说着，只见春梅拿着酒，小玉拿着方盒，迳往李瓶儿那边去。金莲道：“贼小肉儿，不知怎的，听见干恁勾当儿，云端里老鼠天生的耗。”吩咐：“快送了来，教他家丫头伺候去。你不要管他，我要使你哩！”
那春梅笑嘻嘻同小玉进去了。一面把酒菜摆在桌上，就出来了，只是绣春、迎春在房答应。玉楼、金莲问了他话。
玉箫道：“三娘，咱后边去罢。”二人一路去了。金莲叫春梅关上角门，归进房来，独自宿歇，不在话下。
正是:
可惜团圞今夜月，清光咫尺别人圆。
不说金莲独宿，单表西门庆与李瓶儿两个相怜相爱，饮酒说话到半夜，方才被伸翡翠，枕设鸳鸯，上床就寝。灯光掩映，不啻镜中鸾凤和鸣；香气薰笼，好似花间蝴蝶对舞。
正是：
今宵胜把银缸照，只恐相逢是梦中。
有词为证:
淡画眉儿斜插梳，不忻拈弄倩工夫。云窗雾阁深深许，蕙性兰心款款呼。相怜爱，倩人扶，神仙标格世间无。从今罢却相思调，美满恩情锦不如。
两个睡到次日饭时。李瓶儿恰待起来临镜梳头，只见迎春后边拿将饭来。妇人先漱了口，陪西门庆吃了半盏儿，又教迎春：“将昨日剩的金华酒筛来。”
拿瓯子陪着西门庆每人吃了两瓯子，方才洗脸梳妆。一面开箱子，打点细软首饰衣服，与西门庆过目。
拿出一百颗西洋珠子与西门庆看，原是昔日梁中书家带来之物。又拿出一件金镶鸦青帽顶子，说是过世老公公的。起下来上等子秤，四钱八分重。
李瓶儿教西门庆拿与银匠，替他做一对坠子。又拿出一顶金丝䯼髻，重九两。因问西 门庆：“上房他大娘众人，有这䯼髻没有？”
西门庆道：“他们银丝䯼髻倒有两三顶，只没编这䯼髻。”
妇人道：“我不好戴出来的。你替我拿到银匠家毁了，打一件金九凤垫根儿，每个凤嘴衔一溜珠儿，剩下的再替我打一件 ，照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。”
西门庆收了，一面梳头洗脸，穿 了衣服出门。李瓶儿又说道：“那边房里没人，你好歹委付个人儿看守，替了小厮天福儿来家使唤。那老冯老行货子，啻啻磕磕的，独自在那里，我又不放心。”
西 门庆道：“我知道了。”袖着䯼髻和帽顶子，一直往外走。
不妨金莲鬅着头，站在东角门首，叫道：“哥，你往那去？这咱才出来？”西门庆道：“我有勾当去。”妇人道：“怪行货子，慌走怎的？我和你说话。”
那西门庆见他叫的紧，只得回来。被妇人引到房中，妇人便坐在椅子上，把他两只手拉着说道：“我不好骂出来的，怪火燎腿三寸货，那个拿长锅镬吃了你！慌往外抢的是些甚的？你过来，我且问你。”
西门庆道：“罢么，小淫妇儿，只顾问甚么！我有勾当哩，等我回来说。”说着，往外走。妇人摸见袖子里重重的，道：“是甚么？拿出来我瞧 瞧。”西门庆道：“是我的银子包。”
妇人不信，伸手进袖子里就掏，掏出一顶金丝䯼髻来，说道：“这是他的䯼髻，你拿那去？”西门庆道：“他问 我，知你每没有，说不好戴的，教我到银匠家替他毁了，打两件头面戴。”
金莲问道：“这䯼髻多少重？他要打甚么？”西门庆道：“这䯼髻重九两， 他要打一件九凤甸儿，一件照依上房娘的正面那一件玉观音满池娇分心。”
金莲道 ：“一件九凤甸儿，满破使了三两五六钱金子够了。大姐姐那件分心，我秤只重一两六钱，把剩下的，好歹你替我照依他也打一件九凤甸儿。”
西门庆道：“满池娇他要揭实枝梗的。”金莲道：“就是揭实枝梗，使了三两金子满顶了。还落他二三 两金子，够打个甸儿了。”
西门庆笑骂道：“你这小淫妇儿！单管爱小便宜儿，随处也捏个尖儿。”金莲道：“我儿，娘说的话，你好歹记着。你不替我打将来，我和你答话！”
那西门庆袖了䯼髻，笑着出门。金莲戏道：“哥儿，你干上了 。”
西门庆道：“我怎的干上了？”金莲道：“你既不干上，昨日那等雷声大雨点小，要打着教他上吊。今日拿出一顶䯼髻来，使的你狗油嘴鬼推磨，不怕你不走。”
西门庆笑道：“这小淫妇儿，单只管胡说！”说着往外去了。
却说吴月娘和孟玉楼、李娇儿在房中坐的，忽听见外边小厮一片声寻来旺儿， 寻不着。只见平安来掀帘子，月娘便问：“寻他做甚么？”平安道：“爹紧等着哩 。”月娘半日才说：“我使他有勾当去了。”
原来月娘早晨吩咐下他，往王姑子庵里送香油白米去了。平安道：“小的回爹，只说娘使他有勾当去了。”月娘骂道：“怪奴才，随你怎么回去！”平安慌的不敢言语，往外走了。
月娘便向玉楼众人说道：“我开口，又说我多管。不言语，我又憋的慌。一个人也拉剌将来了，那房子卖掉了就是了。平白扯淡，摇铃打鼓的，看守甚么？左右有他家冯妈妈子，再派一个没老婆的小厮，同在那里就是了，怕走了那房子也怎的？巴巴叫来旺两口子去！他媳妇子七病八痛，一时病倒了在那里，谁扶侍他？”
玉楼道：“姐姐在上，不该我说。你是个一家之主，不争你与他爹两个不说话，就是俺们不好主张的，下边孩子每也没投奔。他爹这两日隔二骗三的，也甚是没意思。姐姐依俺每一句话儿，与他爹笑开了罢。”
月娘道：“孟三姐，你休要起这个意。我又不曾和他两个嚷闹， 他平白的使性儿。那怕他使的那脸格，休想我正眼看他一眼儿！他背地对人骂我不贤良的淫妇，我怎的不贤良？如今耸七八个在屋里，才知道我不贤良！自古道，顺情说好话，干直惹人嫌。我当初说着拦你，也只为好来。你既收了他许多东西，又买他房子，今日又图谋他老婆，就着官儿也看乔了。何况他孝服不满，你不好娶他的。谁知道人在背地里把圈套做的成成的，每日行茶过水，只瞒我一个儿， 把我合在缸底下。今日也推在院里歇，明日也推在院里歇，谁想他只当把个人儿歇了家里来，端的好在院里歇！他自吃人在他跟前那等花丽狐哨，乔龙画虎的，两面刀哄他，就是千好万好了。似俺每这等依老实，苦口良言，着他理你理儿！你不理我，我想求你？一日不少我三顿饭，我只当没汉子，守寡在这里。随我去，你每不要管他。”
几句话说的玉楼众人讪讪的。
良久，只见李瓶儿梳妆打扮，上穿大红遍地金对襟罗衫儿，翠盖拖泥妆花罗裙 ，迎春抱着银汤瓶，绣春拿着茶盒，走来上房，与月娘众人递茶。
月娘叫小玉安放座儿与他坐。落后孙雪娥也来到，都递了茶，一处坐地。
潘金莲嘴快，便叫道：“ 李大姐，你过来，与大姐姐下个礼儿。实和你说了罢，大姐姐和他爹好些时不说话 ，都为你来！俺每刚才替你劝了恁一日。你改日安排一席酒儿，央及央及大姐姐， 教他两个老公婆笑开了罢。”
李瓶儿道：“姐姐吩咐，奴知道。”于是向月娘面前插烛也似磕了四个头。月娘道：“李大姐，他哄你哩。”又道：“五姐，你每不要来撺掇。我已是赌下誓，就是一百年也不和他在一答儿哩。”以此众人再不敢复言 。
金莲在旁拿把抿子与李瓶儿抿头，见他头上戴着一副金玲珑草虫儿头面，并金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿，因说道：“李大姐，你不该打这碎草虫头面，有些抓头发，不如大姐姐戴的金观音满池娇，是揭实枝梗的好。”
这李瓶儿老实，就说道：“奴也照样儿要教银匠打恁一件哩！”
落后小玉、玉箫来递茶，都乱戏他。先是玉箫问道：“六娘，你家老公公当初在皇城内那衙门来？”李瓶儿道：“先在惜薪司掌厂。”玉箫笑道：“嗔道你老人家昨日挨得好柴！”
小玉又道：“去年许多里长老人，好不寻你，教你往东京去。”妇人不省，说道：“他寻我怎的？”小玉笑道 ：“他说你老人家会告的好水灾。”玉箫又道：“你老人家乡里妈妈拜千佛，昨日磕头磕够了。”
小玉又说道：“昨日朝廷差四个夜不收，请你往口外和番，端的有这话么？”李瓶儿道：“我不知道。”小玉笑道：“说你老人家会叫的好达达！”
把玉楼、金莲笑的不了。月娘骂道：“怪臭肉每，干你那营生去，只顾奚落他怎的 ？”于是把个李瓶儿羞的脸上一块红，一块白，站又站不得，坐又坐不住，半日回房去了。
良久，西门庆进房来，回他雇银匠家打造生活。就计较发柬，二十五日请官客 吃会亲酒，少不的请请花大哥。李瓶儿道：“他娘子三日来，再三说了。也罢，你请他请罢。”
李瓶儿又说：“那边房子左右有老冯看守，你这里再教一个和天福儿轮着上宿就是，不消叫旺官去罢。上房姐姐说，他媳妇儿有病，去不的。”
西门庆道：“我不知道。”即叫平安，吩咐：“你和天福儿两个轮，一递一日，狮子街房子里上宿。”不在言表。
不觉到二十五日，西门庆家中吃会亲酒，安排插花筵席，一起杂耍步戏。四个 唱的，李桂姐、吴银儿、董玉仙、韩金钏儿，从晌午就来了。官客在卷棚内吃了茶 ，等到齐了，然后大厅上坐席。
头一席花大舅、吴大舅；第二席吴二舅、沈姨夫；第三席应伯爵、谢希大；第四席祝实念、孙天化；第五席常峙节、吴典恩；第六席 云里守、白赉光。西门庆主位，其余傅自新、贲第传、女婿陈敬济两边列坐。
乐人撮弄杂耍数回，就是笑乐院本。下去，李铭、吴惠两个小优上来弹唱，间着清吹。下去，四个唱的出来，筵外递酒。
应伯爵在席上先开言说道：“今日哥的喜酒，是兄弟不当斗胆，请新嫂子出来拜见拜见，足见亲厚之情。俺每不打紧，花大尊亲， 并二位老舅、沈姨丈在上，今日为何来？”
西门庆道：“小妾丑陋，不堪拜见，免了罢。”谢希大道：“哥，这话难说。当初有言在先，不为嫂子，俺每怎么儿来？何况见有我尊亲花大哥在上，先做友，后做亲，又不同别人。请出来见见怕怎的？”
西门庆笑不动身。应伯爵道：“哥，你不要笑，俺每都拿着拜见钱在这里，不白教他出来见。”西门庆道：“你这狗才，单管胡说。”吃他再三逼迫不过，叫过玳安来，教他后边说去。
半日，玳安出来回说：“六娘道，免了罢。”应伯爵道：“ 就是你这小狗骨秃儿的鬼！你几时往后边去，就来哄我？”
玳安道：“小的莫不哄应二爹！二爹进去问不是？”伯爵道：“你量我不敢进去？左右花园中熟径，好不好我走进去，连你那几位娘都拉了出来。”
玳安道：“俺家那大猱狮狗，好不利害 。倒没有把应二爹下半截撕下来。”伯爵故意下席，赶着玳安踢两脚，笑道：“好小狗骨秃儿，你伤的我好！趁早与我后边请去。请不将来，打二十栏杆。”把众人 、四个唱的都笑了。
玳安走到下边立着，把眼只看着他爹不动身。西门庆无法可处 ，只得叫过玳安近前，吩咐：“对你六娘说，收拾了出来见见罢。”
那玳安去了半日出来，复请了西门庆进去。然后才把脚下人赶出去，关上仪门。孟玉楼、潘金莲百方撺掇，替他抿头，戴花翠，打发他出来。厅上铺下锦毡绣毯，四个唱的，都到后边弹乐器，导引前行。
麝兰叆叇，丝竹和鸣。妇人身穿大红五彩通袖罗袍，下着金枝线叶沙绿百花裙，腰里束着碧玉女带，腕上笼着金压袖。胸前缨落缤纷，裙边环佩叮当，头上珠翠堆盈，鬓畔宝钗半卸，粉面宜贴翠花钿，湘裙越显红鸳小。
正是：
恍似姮嫦离月殿，犹如神女到筵前。
当下四个唱的，琵琶筝弦，簇拥妇人，花枝招展，绣带飘摇，望上朝拜。慌的众人都下席来，还礼不迭。
却说孟玉楼、潘金莲、李娇儿簇拥着月娘都在大厅软壁后听觑，听见唱“喜得功名遂”，唱到“天之配合一对儿，如鸾似凤”，直至“永团圆，世世夫妻”。
金莲向月娘说道：“大姐姐，你听唱的！小老婆今日不该唱这一套，他做了一对鱼水团圆，世世夫妻，把姐姐放到那里？”
那月娘虽故好性儿，听了这两句，未免有几分恼在心头。又见应伯爵、谢希大这伙人，见李瓶儿出来上拜，恨不得生出几个口 来夸奖奉承，说道：“我这嫂子，端的寰中少有，盖世无双！休说德性温良，举止沉重，自这一表人物，普天之下，也寻不出来。那里有哥这样大福？俺每今日得见嫂子一面，明日死也得好处。”
因唤玳安儿：“快请你娘回房里，只怕劳动着，倒值了多的。”吴月娘众人听了，骂扯淡轻嘴的囚根子不绝。良久，李瓶儿下来。四个唱的见他手里有钱，都乱趋奉着他，娘长娘短，替他拾花翠，叠衣裳，无所不至 。
月娘归房，甚是不乐。只见玳安、平安接了许多拜钱，也有尺头、衣服并人情 礼，盒子盛着，拿到月娘房里。月娘正眼也不看，骂道：“贼囚根子！拿送到前头 就是了，平白拿到我房里来做甚么？”
玳安道：“爹吩咐拿到娘房里来。”月娘叫玉箫接了，掠在床上去。不一时，吴大舅吃了第二道汤饭，走进后边来见月娘。
月娘见他哥进房来，连忙与他哥哥行礼毕，坐下。吴大舅道：“昨日你嫂子在这里打搅，又多谢姐夫送了桌面去。到家对我说，你与姐夫两下不说话。我执着要来劝你 ，不想姐夫今日又请。姐姐，你若这等，把你从前一场好都没了。自古痴人畏妇， 贤女畏夫。三从四德，乃妇道之常。今后他行的事，你休要拦他，料姐夫他也不肯差了。落的做好好先生，才显出你贤德来。”
月娘道：“早贤德好来，不教人这般憎嫌。他有了他富贵的姐姐，把我这穷官儿家丫头，只当忘故了的算帐。你也不要管他，左右是我，随他把我怎么的罢！贼强人，从几时这等变心来？”
说着，月娘就哭了。吴大舅道：“姐姐，你这个就差了。你我不是那等人家，快休如此。你两口儿好好的，俺每走来也有光辉些！”
劝月娘一回。小玉拿茶来。吃毕茶，只见前边使小厮来请，吴大舅便作辞月娘出来。当下众人吃至掌灯以后，就起身散了。四个唱的，李瓶儿每人都是一方销金汗巾儿，五钱银子，欢喜回家。
自此，西门庆连在瓶儿房里歇了数夜。别人都罢了，只有潘金莲恼的要不的，背地唆调吴月娘与李瓶儿合气。对着李瓶儿，又说月娘容不的人。李瓶儿尚不知堕他计中，每以姐姐呼之 ，与他亲厚尤密。
正是:
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
西门庆自娶李瓶儿过门，又兼得了两三场横财，家道营盛，外庄内宅，焕然一 新。米麦陈仓，骡马成群，奴仆成行。
把李瓶儿带来小厮天福儿，改名琴童。又买 了两个小厮，一名来安儿，一名棋童儿。
把金莲房中春梅、上房玉箫、李瓶儿房中迎春、玉楼房中兰香，一般儿四个丫头，衣服首饰妆束起来，在前厅西厢房，教李娇儿兄弟乐工李铭来家，教演习学弹唱。
春梅琵琶，玉箫学筝，迎春学弦子，兰香学胡琴。每日三茶六饭，管待李铭，一月与他五两银子。
又打开门面两间，兑出二 千两银子来，委傅伙计、贲第传开解当铺。女婿陈敬济只掌钥匙，出入寻讨。贲第传只写帐目，秤发货物。傅伙计便督理生药、解当两个铺子，看银色，做买卖。
潘金莲这边楼上，堆放生药。李瓶儿那边楼上，厢成架子，搁解当库衣服、首饰、古董、书画、玩好之物。一日也当许多银子出门。
陈敬济每日起早睡迟，带着钥匙，同伙计查点出入银钱，收放写算皆精。西门庆见了，喜欢的要不的。一日在前厅与他同桌儿吃饭，说道：“姐夫，你在我家这等会做买卖，就是你父亲在东京知道，他也心安，我也得托了。常言道：有儿靠儿 ，无儿靠婿。我若久后没出，这分儿家当，都是你两口儿的。”
那敬济说道：“儿子不幸，家遭官事，父母远离，投在爹娘这里。蒙爹娘抬举，莫大之恩，生死难报 。只是儿子年幼，不知好歹，望爹娘耽待便了，岂敢非望。”
西门庆听见他说话儿聪明乖觉，越发满心欢喜。但凡家中大小事务、出入书柬、礼帖，都教他写。但凡客人到，必请他席侧相陪。吃茶吃饭，一时也少不的他。谁知道这小伙儿绵里之针 ，肉里之刺:
常向绣帘窥贾玉，每从绮阁窃韩香。
光阴似箭，不觉又是十一月下旬。西门庆在常峙节家会茶散的早，未掌灯就起 身，同应伯爵、谢希大、祝实念三个并马而行。刚出了门，只见天上彤云密布，又 早纷纷扬扬飘下一天雪花来。
应伯爵便道：“哥，咱这时候就家去，家里也不收。我每许久不曾进里边看看桂姐，今日趁着落雪，只当孟浩然踏雪寻梅，望他望去。”
祝实念道：“应二哥说的是。你每月风雨不阻，出二十银子包钱包着他，你不去 ，落的他自在。”
西门庆吃三人你一言我一句，说的把马迳往东街勾栏来了。来到李桂姐家，已是天气将晚。只见客位里掌着灯，丫头正扫地。老妈并李桂卿出来， 见礼毕，上面列四张交椅，四人坐下。
老虔婆便道：“前者桂姐在宅里来晚了，多有打搅。又多谢六娘，赏汗巾花翠。”西门庆道：“那日空过他。我恐怕晚了他们 ，客人散了，就打发他来了。”说着，虔婆一面看茶吃了，丫鬟就安放桌儿，设放案酒。
西门庆道：“怎么桂姐不见？”虔婆道：“桂姐连日在家伺候姐夫，不见姐夫来。今日是他五姨妈生日，拿轿子接了与他五姨妈做生日去了。”
原来李桂姐也不曾往五姨家做生日去。近日见西门庆不来，又接了杭州贩绸绢的丁相公儿子丁二官人，号丁双桥，贩了千两银子绸绢，在客店里，瞒着他父亲来院中嫖。
头上拿十两银子、两套杭州重绢衣服请李桂姐，一连歇了两夜。适才正和桂姐在房中吃酒， 不想西门庆到。老虔婆忙教桂姐陪他到后边第三层一间僻静小房坐去了。
当下西门庆听信虔婆之言，便道：“既是桂姐不在，老妈快看酒来，俺每慢慢等他。”这老虔婆在下面一力撺掇，酒肴蔬菜齐上，须臾，堆满桌席。李桂卿不免筝排雁柱，歌按新腔，众人席上猜枚行令。
正饮时，不妨西门庆往后边更衣去。也是合当有事， 忽听东耳房有人笑声。西门庆更毕衣，走至窗下偷眼观觑，正见李桂姐在房内陪着一个戴方巾的蛮子饮酒。
由不的心头火起，走到前边，一手把吃酒桌子掀翻，碟儿盏儿打的粉碎。喝令跟马的平安、玳安、画童、琴童四个小厮上来，把李家门窗户壁床帐都打碎了。
应伯爵、谢希大、祝实念向前拉劝不住。西门庆口口声声只要采出蛮囚来，和粉头一条绳子墩锁在门房内。
那丁二官又是个小胆之人，见外边嚷斗起来，慌的藏在里间床底下，只叫：“桂姐救命！”桂姐道：“呸！好不好，还有妈哩！这是俺院中人家常有的，不妨事，随他发作叫嚷，你只休要出来。”
老虔婆见西门庆打的不象模样，还要架桥儿说谎，上前分辨。西门庆那里还听他，只是气狠狠呼喝小厮乱打，险些不曾把李老妈打起来。
多亏了应伯爵、谢希大、祝实念三人死劝，活喇喇拉开了手。西门庆大闹了一场，赌誓再不踏他门来，大雪里上马回家。
正是:
宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。
虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。
二十九推：耽美圣子为何如此娇弱娱乐圈怼王……
本文图源均来自网络，侵删致歉！
1.《圣子为何如此娇弱》
作者：咕彦
文案
裴夏穿成了一本西幻断更小说里的倒霉炮灰，因为有着易被邪魔垂涎的纯净身体而时刻遭受威胁。
小说主角是光明神教圣子路西菲尔，拥有美丽的容颜和神圣的净化能力。
在故事里，路西菲尔的美貌和能力吸引了无数男女老少对其强取豪夺，从而发生了一系列凄美又凄惨的狗血爱情故事。
小说描述：拥有万人迷体质的圣子大人对自己如此受欢迎感到万分苦恼。
于是裴夏决定，成为他的护花使者以此来交换免被邪魔附体的命运。
只不过……
追求者强取豪夺的时候，圣子大人柔弱地靠进裴夏怀里，楚楚可怜：“他好凶，我怕。”
魔兽来袭的时候，圣子大人抱住裴夏的腰埋头在他颈间，瑟瑟发抖：“夏，保护我。”
杀手来袭时，裴夏眼睁睁看着圣子大人一剑砍掉杀手的脑袋，他沾着血迹的唇角扬起迷人的弧度，却在看到自己时，忽然抽泣一声软软晕倒在地。
裴夏：“……”
圣子大人：“为何你从不对我起邪念？”
裴夏（其实起了但又被压下去了）：“因为（划掉）我们都是受（划掉）我的信仰十分虔诚。”
路西菲尔缓缓笑了：“既然如此，今晚就到我房里一起聆听圣音吧。”
2.《东厂需要你这样的人才》
作者：雾十
文案
池宁是个权倾朝野的大太监，文臣口中“阴阳怪气，不得好死”的那种。
他平生没什么追求，就是年纪轻轻喜欢认儿子。
屡试不中、老态龙钟的老秀才；出身贫寒、才华将没的状元郎；两厂掌控下的锦衣卫等。就连稚嫩可爱的小皇子，也会傻乎乎的说:“临临，如孤亚父。”
后来，秀才富可敌国，状元成了最年轻的阁臣，小皇子登基为帝。
外人觉得，这些大佬肯定恨毒了这强认儿子的死太监，欲除之后快。却不想……
“阿爹什么时候出宫养老？亭台阁楼都给您建好了。”
“爹，今日朝中有人上折骂您，看儿子参死他！”
“有临临在，朕才安心。”
子孙满堂、风光依旧的池宁，这一日又异想天开，看上了个新儿子。
但这“人”比池宁更异想天开，他想当池宁所有儿子的另外一个爹。
3.《娱乐圈怼王》
作者：狂风万里
文案
娱乐圈顶流——炎燚yi，人如其名，从出道开始就一路开挂，火到爆炸。
可是有一天，他突然崩坏了。怼媒体、怼导演、怼同行、怼网友，每天怼天怼地不能自抑。以至于让半个娱乐圈看到他，都忍不住怀疑人生。杠精嗲精各路妖魔鬼怪们，更是三十米开外不敢靠近。人送爱称：“炎怼怼”。
有人问：是什么让你彻底放飞了，是被逼的吗？
炎怼怼：没人逼我，就是我膨胀了！
主持人：……那您怼了半个娱乐圈，不担心？
炎怼怼：担心？对一个天生自带六把火的人，您更应该问一句——怼得刺不刺激？
终于，访谈一出，连自家粉丝都忍不住了，当晚纷纷@池洲：
去，六个水的，给我滋他！
队形整齐，堪比大检阅。
一句话：你不是有六个火吗？我这里六个水想给你滋一下~
大家好＠_＠
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