手机宝书网cc文章列表:

• 1、上海译文四十周年丨严锋：在科学时代该给孩子什么样的童话
• 2、不朽的数学家李冶
• 3、金篆玉尸让少年险丧命，死里逃生后少年声称要拯救世界
• 4、夏洛的网：残忍而善良，冷漠而热心，这才是还原人性的童话
• 5、前辈分享 | 合格东京大学3个研究科的升学经验语言学习篇

上海译文四十周年丨严锋：在科学时代该给孩子什么样的童话

“在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。”复旦大学中文系教授严锋曾这样评价E.B.怀特的童话作品《夏洛的网》。

近日，上海译文出版社出版了怀特的经典三部曲《夏洛的网》《精灵鼠小弟》《吹小号的天鹅》注音版，并于8月13日下午在上海译文出版社建社40周年展览现场举行了分享会。作为铁粉，严锋与读者分享了他与怀特结缘的经历，并以《夏洛的网》为线索谈了他对怀特儿童文学作品的理解。

要么读过，要么即将去读

严锋少年早熟，很小的时候就对王子公主、正邪分明的童话失去了兴趣，所以当他15岁行将告别少年的时候，能接触并爱上怀特和《夏洛的网》，在他看来不得不说是一种罕见的缘分。

那是1979年初夏的时候，那一年，严锋上初三，正被升学考试压得头昏脑胀。有一天，他偶然到久违了的市图书馆去逛逛，发现那里竟然腾出一层楼面，新辟为“少年图书馆”，专为初中以下的读者服务。

“我头一热，就当场办了一张证进去了。这多少有点奇怪，因为我不太记得自己有什么少年儿童时期，从小学四年级开始，手头便拥有市图书馆的正式借书证，而且几乎从来不看‘成人读物’以外的东西。根本就不屑看。”严锋说，这仿佛冥冥之中有一种指引，让他在“少年”的最后两个月里，终于读到了少年应该读，并且可以读一辈子的东西——《夏洛的网》。

这是一部关于友情、责任、成长和生死的童话。在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。在威尔伯得知自己的命运就是餐桌上的火腿而郁郁时，夏洛出现在它的生命里，用自己看似渺小的力量拯救了威尔伯。

严锋将《夏洛的网》视为宝书，他甚至觉得，“在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。”

自1952年出版迄今，《夏洛的网》已经在全球各地推出23种语言的版本，总发行量已超过4500万本。并且，在亚马逊上，《夏洛的网》的平均分是最高分5颗星，而大名鼎鼎的《安娜·卡列尼娜》是4.5颗星，《尤利西斯》则是4颗星。严锋认为，亚马逊的读者评分很能代表民意，因为在1976年美国《出版周刊》向教师、图书馆员、作家、出版家调查，让他们列举十部最佳儿童文学名著，结果《夏洛的网》名列榜首。

颠覆性的童话作品

严锋认为，《夏洛的网》在童话史上的地位是很奇特的，可以称之为非典型的“现实感童话”。

之所以这样说，是考虑到近些年，家长、教育者经常困惑于如何在孩子成长过程中，处理理性和童话的关系——现在还要不要教孩子童话？在一个科学的时代如何给孩子解释这些幻想、魔法？他们信了（童话）以后，会不会对理性产生怀疑？

严锋认为，这个问题在怀特童话作品里得到了完美解决，“怀特的童话一方面是朴素的、天真的、很有幻想性的，一方面又是真实的、写实的。这是很了不起的。因为要么写实，要么写虚。但是怀特的作品里既有想象，又有逻辑，还有复杂的细节和人性呈现。”

在《夏洛的网》中，怀特不仅展现了夏洛和威尔伯之间动人的友情，还通过各种生活细节呈现出他们对生命的赞美和珍视，并且这种对生命的探讨，还是通过对死亡这个命题的处理来完成的。严锋认为，给孩子们编织一个虚幻浪漫的世界当然可以，但同时也无妨告诉他们生活和生命中不那么美丽、略显残酷的一面，只有这样，他们才能真正理解生命的可贵。

“不是说人就永远不死的，生老病死就是人生的第一课，教会他们有生就有死，如何面对和接受终将到来的死亡，如何在这个过程中体会生命的可贵，这才是好的教育。”严锋说道。

E.B.怀特

不仅是治愈童话，还是写作教科书

怀特拥有众多的身份。在童话作家之前，他首先是一个散文家，为《纽约客》撰写了11年的专栏，是当时《纽约客》当之无愧的台柱子，一手奠定了影响深远的 “《纽约客》文风”。其次他又是一个文体家，与人合写的《文体的要素》一书影响了很多作家，至今还是一部很好的写作教科书。

他的这些经验也在他的童话作品中发生效用。因此严锋认为，包括《夏洛的网》《精灵鼠小弟》在内，怀特的童话作品不仅具有治愈人心的一面，同时它具有写作教科书的功能。

“怎么去写人物，怎么写场景，怎么写对话，这里面示范性的东西太多了。”在严锋眼里，怀特非常善于用简单直白的语言塑造人物、描绘场景、设计对话，但引人入胜的程度丝毫不比那些宫斗剧差。

“比如《夏洛的网》开头第一句就说‘爸爸拿着斧头去哪儿？’单刀直入，没有啰嗦的铺垫和介绍，但设置了悬念又引向很重大的主题。”严锋将这种写法视为非常现代和有效的写作技巧，“在其他童话中是看不到的”。而包含着成长、寻找、探险等主题的《精灵鼠小弟》，也成为了无数作品的原型。

事实上，怀特的童话在美国的中学和大学，不光被作为阅读读物，同时也被作为写作教科书来使用，甚至在很多创意写作课程中作为范本。

除此之外，严锋觉得，怀特童话中对于父母和孩子的相处、沟通也有着很精到的示范。因此，在各种意义上，严锋都将它们视为值得一生去读的宝书，甚至着迷到有些“偏执”：我以传教般的热情把它推荐给自己所认识的每一个人，并且非常紧张地等待对方的反应，如果他们说好，我就会大大增加对他们的好感，如果对方反应平平，我就会掉头而去。

不朽的数学家李冶

李冶雕像

封龙书院建筑群

位于栾城中学里的李冶雕像亭

1251年，史天泽驻守真定，他兴教育，劝农桑，广纳贤士。在秋高气爽的暮色中，一位59岁的儒士在学子们的簇拥下踏上了真定路栾城县的故土，他就是金元之际最伟大的数学家李冶。

□梁 勇

一

李冶家学深厚，博览群书，兼修文学、史学、数学、经学。时人称赞他“经为通儒，文为名家”。

李冶(1192～1279)，字仁卿，号敬斋，元代真定路栾城县（今石家庄市栾城区）人。他出生的年代，正是金朝由盛而衰的历史时期。李冶父亲李遹是位博学多才的学者，在大兴府尹胡沙虎手下任推官，母亲姓王。

泰和八年（1208年），蒙古成吉思汗的军队开始向金朝进攻。李遹的上司胡沙虎是金朝臭名昭著的大权奸，“声势炎炎，人莫敢仰视”，动辄打骂同僚，甚至“虐杀不辜”。李遹常据理力争，置个人生死祸福于度外。但行走于虎狼之室，不得不小心。他为防不测，把妻儿送回故乡栾城。少年李冶，就到栾城邻县元氏封龙书院求学。

至宁元年（1213年）胡沙虎篡权乱政，李遹被迫辞职，隐居阳翟（今河南禹县），从此不再过问政事。吟诗作画，颇有名声。父亲的正直为人及好学精神对李冶深有影响。

李冶儿时本名李治，为什么改名李冶？后世有两种解读。一说李冶成年后熟读史书，感慨唐高宗李治助长武则天专权，导致大唐沦为武周，耻与李治同名，故改名李冶。一说金朝曾推崇儒学，禁止平民和古代帝王同名，李冶就把李治减去一点，改名叫李冶。

李冶自幼聪敏，博览群书，兴趣广泛，对文学、史学、数学、经学都很感兴趣。《元朝名臣事略》中说：“公（指李冶）幼读书，手不释卷，性颖悟，有成人之风。”李冶常说：“积财千万，不如薄技在身。”又说：“金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。”他年轻时曾与好友元好问一起外出求学，拜文学家赵秉文、杨文献为师。

正大七年（1230年），李冶赴洛阳应试，被录取为词赋科进士，一举成名，时人称赞他“经为通儒，文为名家”。

二

国破家亡的命运，使李冶决绝了仕途，潜心研究学问。

李冶得中进士，本是走向成功的标志，同年踏进仕途，被授予高陵（今陕西高陵）主簿，但此时金王朝已日薄西山，而崛起于草原的蒙古汗国已日渐强大，成吉思汗之子窝阔台即位后，出兵攻入陕西，李冶任职属地被蒙古军队占领，所以，他被调往钧州（今河南禹县）任知事。公元1232年正月,蒙古军绕过军事重镇潼关(今陕西潼关县北),东下汴京(今河南开封)，在三峰山大战，金军大败，不几日，蒙古军攻破钧州城，李冶不愿投降，就换上平民服装，北渡黄河进入山西，这是他一生的重要转折点。仕途的悲凉，国土的沦丧，使得李冶从此走上了流亡之路。

李冶辗转到了山西的忻县、崞县(今山西宁武、原平)之间，过着“饥寒不能自存”的生活。

公元1234年正月，金哀宗完颜守绪传位于完颜承麟后自缢而死。末帝完颜承麟也被乱兵所害，金朝灭亡。

国破家亡的命运，使李冶决绝了仕途，只能潜心研究学问。年过四十岁的李冶经过颠沛流离后，定居崞县桐川。他虽生活艰苦，但有充足的时间研究学问。漫漫人生路，何处是归途？李冶就在各种学问中充实自己，涉及数学、文学、历史、天文、哲学、医学等。李冶不仅有先进的哲学思想，而且在极为艰苦的条件下坚持做学问。他在桐川的居室十分狭小，常常不得温饱，要为衣食奔波。但他却以著书为乐，潜心学问。他的学生焦养直说他“虽饥寒不能自存，亦不恤也”，在“流离顿挫”中“亦未尝一日废其业”，“手不停披，口不绝诵，如是者几五十年”。

同时代的学者砚坚评价李冶，只要目睹世间之书，无不熟读，从不遗漏。

三

数学虽被古人排在六艺之末，但李冶认为，数学是最有用的学问，于是他致力于数学研究。

1248年，李冶写成了中国古代数学名著《测圆海镜》，这是中国古代代数学具有划时代意义的著作，是用“立天元一为某某”（即当代数学设x为某某）解析高次方程的数学专著。后世学者们研究认为，李冶这部代数学著作，比欧洲代数高次方程理论要早300多年，是13世纪世界最先进的代数学理论专著。

金元之际，正是天元术启蒙的时代。天元术是用数学符号列方程的方法。中国列方程的思想可追溯到东汉的《九章算术》。其中第8章《方程》，用文字叙述方法建立二次方程，但没有明确的未知数。唐代王孝通《缉古算术》已能列出三次方程，但完全用几何方法推导方程，难度很大，不易被一般人掌握。

宋代以前的方程理论一直受几何思维束缚，方程次数不高于三次，高于三次方程就难以用几何解析了。宋仁宗时任左班殿直贾宪写成《黄帝九章算经细草》9卷、《算法斅古集》2卷，改进了传统开方法，创造了开方作法本源和增乘开方法，对古代数学理论做出了杰出贡献。在欧洲，法国数学家帕斯卡在17世纪初创造了类似的代数学，但是比贾宪晚了600年左右。

李冶治学，不泥古，不唯书，既善于借鉴前人的成就，又勤于思考。有人问学于李冶，李冶回答：“学有三：积之之多不若取之之精，取之之精不若得之之深。”坚持去其糟粕，取其精华，善于发现，勤于思考。

由于李冶摆脱了几何思维的束缚，在方程解析方面取得了突破，他利用天元术熟练地列出六次方程，并完整解决了分式方程问题，用纯代数方法降低方程次数，他还发明了负号和一套相当简明的小数记法。在国外，直到16世纪末，小数才有了更好的记法。由于李冶掌握了一套完整的数字符号及性质符号，他的方程已能用符号表示，改变了用文字描述方程的旧面貌，可称为“半符号代数”。大约300年后，类似的半符号代数才在欧洲产生。

李冶的《测圆海镜》共12卷，收入170多个问题，都是已知直角三角形中各线段、利用天元术求内切圆和旁切圆的直径问题。第一卷开头，李冶列出了一幅“圆城图式”，提出了170个与“圆城图式”有关的问题，根据已知条件，分别计算出15个直角三角形各边之长，绘出各三角形的容圆公式，计算出勾股和、勾股差，然后计算出勾弦和、勾弦差等。其中19题列出三次方程，13题列出四次方程，还有些题列出六次方程，还成功地用代数方法降低方程次数。《测圆海镜》的成书标志着天元术的成熟，李冶也正是因其在天元术方面的贡献，被后人誉为“宋元数学四大家”。

元代数学家朱世杰说：“以天元演之，明源活法，省功数倍。”清代阮元说：“立天元者，自古算家之秘术；而《海镜》者，中土数学之宝书也。”

四

李冶既是一代鸿儒，又有实用数学的杰出成就。他曾在封龙书院讲学，学子纷至沓来，以聆听李冶教诲为乐事。

李冶写成《测圆海镜》后，到太原住了一个时期，藩府的官员曾请他出仕为官，他坚决谢绝了。后来，他到了山西平定，在那里，李冶与一代词人元好问受到当地人的敬仰。平定侯聂珪也很尊重李冶和元好问，他经常把他们接到自己府邸做客。时人常常将二人并称“元李”。至元二年(1265年)，平定州创建“四贤堂”，以祭祀金元时期文坛领袖，“四贤”就是指杨云翼、赵秉文、元好问和李冶，可见李冶在当时名声之高、影响之大。

然而，李冶却“眷眷于旧游之地”，怀念故乡和少年求学的封龙山。当他得知著名文学家元好问落籍真定后，马上启程，于公元1251年结束了在山西的避难生活，回到故乡栾城，“买田封龙山下，学徒益众”，开始潜心教学。李冶既是一代鸿儒，又有实用数学的杰出成就，学以致用，在封龙书院讲授数学、儒经、文学、历史等知识，学子纷至沓来，连一些有官职的中年人也慕名而来，以聆听李冶教诲为乐事。所以，他的学生越来越多，原有书馆容纳不下了，于是李冶师生共同努力，在封龙山北宋李昉讲堂故基上建起了封龙书院。从此，李冶在封龙书院从教29年，培育了大批人才，各地官府都争相任用他的学生。元朝中书右丞相史天泽及其子史杠、史杞，廉访使荆幼纪，集贤学士焦养直，翰林修撰承直郎王德渊等，都是封龙书院的学生。

李冶长期对古人的著作进行研究，坚决反对故弄玄虚的学问和文章的庸俗化，他在《益古演段》序中说，今之为算者未必有刘、李之工，而褊心跼见，不肯晓然示人，惟务隐互错糅，故为溟涬黯黮，惟恐学者得窥其仿佛云云，旨在贬斥那些矫揉造作、故弄玄虚的文人。

为了使天元术尽快传播普及，造福社会，李冶在封龙山教学时，着手撰写普及天元术的著作。他对北宋数学家蒋周的《益古集》进行研究，将此书中复杂而不易理解的几何演算法改为代数演算法，著成《益古演段》一书。此书对天元术的传播发挥了重要作用。

除天元术外，李冶还对其他数学理论做过深入探讨。在刊印《测圆海镜》序中，李冶对“数”的概念作了分析。他认为“数”是客观存在的，在纷繁复杂的事物中，自然有“数”。只要按照客观规律加以推演，数理是可以探求的。他还对轻视数学、将数学看成是“九九贱技”的错误思想进行批判，他明确表示，“术数虽居六艺之末，而施之人，则最为切务”，即使“其悯我者当百数，而笑我者当千数”，也要始终不渝地致力于数学研究，表现了他为科学献身的精神。

李冶的《测圆海镜》标志着天元术的成熟，《益古演段》则是天元术普及的标志。他在病危时对其子克修说：“《测圆海镜》一书，虽九九小数，吾常精思致力焉，后世必有知者。”诚如他的预见，至元十九年（1282年）《测圆海镜》付梓，各地学者争相购买，很快售罄。李克修于至元二十四年（1287年）请翰林修撰王德渊作序再版。随着元朝的统一和数学计算的需求，李冶的著作在全国流传，其数学成就被广泛应用。元代著名天文学家、水利专家郭守敬在编《授时历》的过程中，运用了李冶天元术求周天弧度。真定瞻思（大食国移民，原名沙克什）在《河防通议》一书，运用李冶天元术解决水利工程的运算，收到了良好效果。

正因为李冶，封龙书院成为真定一带文化、科学、儒学教育中心。后世许多文人墨客纷纷题诗作赋，明代石珤在《登封龙山赋》中盛赞李冶与封龙书院，清代元氏县令曾经专门在李冶讲学的书院前，镌刻一通《禁凿胜山碑记》，把这处历史文化名胜称为“胜山”，禁止乡民砍柴凿石取土。近年，当地政府出资并通过招商引资，复建了规模宏大的封龙书院，正门为李冶建造高大塑像，院内雕塑了被誉为“龙山三老”的元好问、李冶、张德辉的塑像，成为封龙山的文化标志之一。

五

李冶热爱科学，追求自由，一生著述甚丰，学术贡献涉及多个领域，被誉为13世纪世界上最伟大的数学家之一。

1251年，蒙哥即蒙古国大汗位，授权他弟弟忽必烈主持大漠以南汉地的军政事宜。忽必烈具有远大抱负，一心想建立大业。他四处招揽人才，充当他的谋士。他的身边聚集了设计元大都和元朝统一体制的邢台学派领袖刘秉忠，大将张弘范以及中书右丞相史天泽等河北名人，这些人都向元朝统治者举荐李冶，说他德才兼备、学养超人。1257年，忽必烈派人到封龙山邀请李冶。这年五月，李冶在开平(今内蒙古正蓝旗)见到忽必烈。两人一见面，忽必烈便迫不及待地向李冶问询治国之策。李冶从容地向忽必烈阐述了自己的政治见解：“为治之道，不过立法度、正纪纲而已。纪纲者，上下相维持；法度者，赏罚示惩劝。”他还向忽必烈提出：“辨奸邪、去女谒、屏谗慝、减刑罚、止征伐”五条政治主张，得到了忽必烈的赞赏。

李冶会见忽必烈以后，不改初心，坚持回到封龙山继续讲学著书。

1260年，忽必烈即大汗位，采纳了李冶的建议，起用了李冶推荐的儒生。1261年，忽必烈建翰林国史院，真诚聘请李冶担任翰林学士知制诰同修国史。李冶以老病为由婉言谢绝，并请求回封龙山。至元二年(1265年)，朝廷又征召李冶为翰林学士，他就职一个月后，认为翰林院里写文章，唯天子之命是从；在史馆编史，接受宰相监督，这是听命于人的书生之事，是官府衙役之事，不能畅所欲言，于是，他再次以老病为由辞去翰林学士职务，回到封龙山讲学读书。李冶辞官后，元世祖很敬重他，令官府仍旧每月发给俸禄。至元十六年（1279年），李冶病逝，享年87岁，忽必烈为其谥号“文正”。后人评价李冶：“金亡北渡，讲学著书，秘演算术，独能以道德文章确然自守，至老不衰。”

李冶一生，不管为官还是治学，都不愧为楷模。他出任金朝钧州知事时，为官清廉，亲自掌管出纳，一丝不苟，“无规撮之误”。在动乱环境中，其高风亮节诚可贵。李冶在《敬斋古今黈》中说“好人难做须著力”，又说“著力处政是圣贤阶级”，这正是他为人做官的写照。

他同情人民，面对蒙古军队的屠杀和抢掠，不仅在诗文中表现了极大的愤慨，而且在觐见忽必烈时，力劝统治者“止征伐”。他一生热爱科学，追求自由，不负辱求名。

李冶一生著述甚丰，学术贡献涉及多个领域，他作为一代鸿儒，反对迷信名家。当时盛行的程朱理学，把研究科技看作“玩物丧志”，把数学说成“九九贱技”。李冶深刻批评了这些错误观点，指出朱熹著述中“窒碍之处亦不可以毛举也”。

李冶除数学成就外，晚年写成《泛说》《敬斋古今黈》等著作。《泛说》是一本随感录，记录了他对各种事物的见解和评价，体现了一代鸿儒的品德和主见。《敬斋古今黈》是一本读书笔记，与沈括《梦溪笔谈》相近，涉及文学、历史、哲学、数学和医学，以考证佐议论，博辩无穷。还著有《敬斋文集》40卷与《壁书丛削》12卷。李冶还是金元之际著名的诗人、词人，《元诗选癸集》存其诗五首，《全金元词》存其词五首。

斯人已去，精神永存。1988年，栾城县为纪念这位令人景仰的乡贤，勒石雕刻李冶半身像，恭请著名书法家刘炳森题写碑文立于栾城中学。1992年，国内外数学界知名人士聚集栾城，举行李冶诞辰800周年纪念大会，缅怀李冶的优良品德和卓越的学术成就。专家们一致认为：李冶是13世纪世界上最伟大的数学家之一，他的研究成果“天元术代数学高次方程理论”是当时世界上最先进的数学理论。

金篆玉尸让少年险丧命，死里逃生后少年声称要拯救世界

写在前面：我和老烟鬼在墓室里继续探索着，终于发现了墓主人的棺椁，而在这棺椁之前，还有八扇屏风，从屏风上的画可以看出，是在讲墓主人的一生，这其中还有一段感人至深的爱情故事。由此我们推断墓主设下三尸回阳阵就是为了不离开自己心爱的那个女人。费尽一番周折，老烟鬼打开了棺椁，而棺椁里竟然是一具金篆玉尸，这让我和老烟鬼都惊叹不已……

我听老烟鬼说过，尸怪共分为十八种，其中包括僵尸，血尸，荫尸，肉尸，皮尸，玉尸，行尸,炸尸，汗尸，毛尸，走尸，醒尸，甲尸，石尸，斗尸，菜尸，绵尸和木尸。

最凶狠的是僵尸和血尸。怨气最大的是荫尸和斗尸。最善良的是肉尸和醒尸。最难缠的便是皮尸和玉尸！

至于眼前这位刚从玉棺中飞出来的家伙，浑身金光闪闪，遍体都是拳头大小的金色篆文，身躯上的皮肤，如凝脂如白玉，细腻的不像话。一股强大的气场缭绕在它的身上。

这就是墓主，常年灌溉阴阳二气，肉身非但不腐，反而被培育成了这个模样。老烟鬼说他是玉尸，还是金篆玉尸，恐怕并没有那么容易对付！

耳轮中就听呼的一声，金篆玉尸就跟闪电一样扑到了老烟鬼的近前。

这个两千多年的老不死，恶狠狠的吼叫一声，两只长满紫色指甲的大手就拍向了老烟鬼。

这货乍一看是个奶油小生，但眼角眉梢都带着千层煞气，面孔也扭曲的厉害，双目紫幽幽一片，感觉相当的凶恶。

老烟鬼可能知道对方的厉害，但此时此刻也豁出去了，抡动短戈就斩了过来。触碰到金篆玉尸的双手，锵的一声，竟蹦出了火花，这家伙的身子骨比铜尸还硬三分啊。

老烟鬼瞳孔一缩：“玉尸的软肋是后颈，那里有处大穴，只要用至阳利器拍打穴位，玉尸的攻击力会下降数倍，但这却是个金篆玉尸，道行高超，甚至都修炼出了道家至高境界的金篆文，堪称刀枪不入，水火不侵啊。并且他现在已经没有了灵智，遇到生人便杀，咱们要是不灭了他，方圆百里肯定鸡犬不宁！”

他一口气说出了这番话，同时身形倒退。扬起了大片坟头土，金篆玉尸根本不为所动，我就在老烟鬼的身后，心里恐惧的同时也记住了玉尸的弱点，心里讲话，就是修炼成了太上老君，他也是个邪祟，我不信这天底下还有战胜不了的东西。

我给自己打气已经成为了某种习惯，拉着老烟鬼吼道：“既然敌强，那咱们就别硬抗了，门外下了御灵桩，等这老东西被困住，再想计策不迟。”

这话说的就跟白眉大侠里，蒋平说徐良一样。

老烟鬼估计也是比较紧张，听到我的建议，双眼一亮，竟跑在了我前面，把我气得，恨不得一脚给他踹死。

后面金篆玉尸连飞带跳的追赶，我俩连滚带爬的逃窜，就跟猫捉老鼠一样，几乎是刚跨过那两扇石门，就听背后惨叫乍起。

我扭头一看，仅仅三寸长短的御灵桩爆发出一阵阵炙热的红芒，这些红芒就跟红线一样，顺着金篆玉尸的双腿攀爬，任他上半身如何挣扎，也迈不出一步。原本就狰狞的面孔几乎扭曲起来，不断的嘶吼，看样子不但被困住了，并且疼的厉害。

御灵桩是由六根桃木橛子和数道红线捆绑而成，绝对是诛杀邪祟的利器。哪怕是金篆玉尸也不例外。我看着它叫唤，心里这个解气啊，顾不得满脸的冷汗，‘啪’就啐了一口粘痰，大吼道：“有种你就来啊！”

老烟鬼骂道：“都他妈什么时候，哪里这么多废话。御灵桩困不了他多久的。让开道路，叫我结果了他的性命。”

原来困不了多久啊，我立马怂了，赶紧闪开一条路，就见那柄短戈跟毒蛇一样，冲着金篆玉尸的双眼就点了过去。别看这家伙铜浇铁铸，一点破绽都没有，其实那双紫幽幽的眼睛也是软肋，但如果不困住他，根本点不到他的眼睛，因为它速度太快了。

可就当短戈即将刺到面前时，金篆玉尸的两只大手猛地回拢，咔的一下，将短戈牢牢攥住。同时龇牙咧嘴的冲老烟鬼狂吼，它双腿上的红芒交织纵横，已经攀爬到了膝盖位置，但是攥住短戈的那一刹，它体内的邪煞之气轰然爆发，钉在地下的六根桃木橛子齐齐崩断，红线也被撕扯成了稀巴烂。

强大的御灵桩就这么被破开了，老烟鬼面色大变，刚要松开短戈向后撤退，就感觉一股大力传递而来，整个人就被甩了出去，狠狠的撞在洞壁上，跟皮球一样又弹了回来，等落在上的时候，我看他满脸都是鲜血，一抽一抽的还在吐血。

我的脑海轰的一下，感觉什么东西倒塌了，老烟鬼在我心里就跟一座山一样，别看我总是喊他老东西，但内心深处他跟我爸处在同一位置上。现如今我最强大的依仗被打倒在地，我的心尖子狠狠抽痛了一下，眼圈儿立即红了，我那股子劲儿又涨了上来，从地上捡起短戈，就跟发了疯一样冲金篆玉尸冲去。

老烟鬼一脸血污的看着我奔跑，想要阻拦根本来不及了。因为他知道我根本不是金篆玉尸的对手。但那时的我，内心没有惧怕，一股气顶在了我的胸脯子上，就一个信念，必须要杀了它，必须要杀了它！

唰！

短戈刺出，正中了金篆玉尸的小腹，就听噗嗤一声，那固若金汤的身躯竟然被刺出了伤口，流出了白浓浓的液体。

我内心狂喜，这金篆玉尸可能在攻破御灵桩时耗费了太多的邪煞之气，现在的实力已经比不了刚才了。

我可来了精神，在对方惨叫的时候，奋力拔出短戈，且再次瞄准了它的心脏。我是前腿儿弓后腿儿绷，一身的力气可都在短戈上了。

就听砰的一声，对方把我的短戈死死攥住，我根本无法前进分毫，心里讲话，怎么老是这一招。

吼！

金篆玉尸怒吼，它堪称是金刚不坏，但依旧被我刺破了，想必内心愤怒的紧，只见它双臂一抡，又要故技重施，我怕被甩在墙上，赶紧撒了手。但它的头脑也十分灵活，见我撒了手，便即刻收住力道，短戈冲我面门直刺，风声都撕裂了。

我惊叫一声，整个人都愣住了，都说人在危机时刻容易激发聪明才智，我也是在这时候灵机一动的，双腿一软，我来了个懒驴打滚儿，顺着缝隙就滚到了金篆玉尸的身后，从手腕子上撸下核桃手串，对着它后脖颈子就拍了过去。

老烟鬼说，玉尸的后脖颈最惧至阳利器，现在它的实力下降了一大截，希望能够生效吧。

啪的一声，清脆悦耳，几乎把我的手掌都震疼了，核桃手串正好砸在金篆玉尸的后脖颈子上，但它并没有受到一丝一毫的伤害，甚至连惨叫一声都没有。

怎么回事？！

老烟鬼说的怎么不灵啊？！

失误之后往往要付出很重的代价，金篆玉尸恼羞成怒，一胳膊肘回旋，正好撞在了我的胸口，我哇呀吐出一口血，整个人就跟个破麻袋一样，双脚离地，飞出老远，并且还无巧不巧的掉进了那口青铜棺椁之中，这个晦气。

说实话，那时候的感觉，就跟被火车撞了一下差不多，胸口直接就麻木了，眼睛睁不开，都是金星，并且喘不上气，憋的我手刨脚蹬，无意中，我的一只手就探入了一个洞之内，洞穴中有一本书。

我虽然痛苦，可意识是清醒的，青铜棺椁下是一方水池，怎么可能有洞呢，那样一来，水不就漫进来了？可事实就是这样，这个洞笔直向下，接引着水池中的水汽，冰凉冰凉，但就是没有水迹，我一下就想到了某种可能。

那就是风水井！

老烟鬼再给我讲解盗墓的时候，提起过两种手段。其一便是金井术，其二便是风水井。

金井，穴之魂魄，有金井之穴，称之为龙脉之精。而风水井却是穴之霸主。

说白了，不管是金井还是风水井，都是一个笔直向下的洞穴，可前者只能接引地气，而后者却能贯通阴阳。

《月令广义》中有云：“尸乘地气，则千年不腐，子嗣世代荣华。尸通阴阳，死可复生，万物皆作尘埃！”

金篆玉尸的棺椁中有一个风水井，虽然身处水池当中，却并无泄露，有风，有水，阴阳交融，令人震撼。

还别说，我被风水井里的凉气一吹，胸口间的胀痛奇迹般的缓和不少，起码我不再憋气了。我的天，这果真是天造地设的好宝贝，也不知道墓主是怎么发现这里的。

连死尸都能复活，那么活人在这里躺一会儿，岂不是要成仙吗？

说实话，我想成仙，因为我西游记看多了，但成仙也得容我个功夫不是，我被打飞了，那金篆玉尸自然会找老烟鬼的晦气，所以我不能偷懒，必须要救他于水火。

说着就要起来，谁知刚有所动作，胸口就跟用尖刀扎一样疼，我闷哼一声又躺下了，就这么一眨眼的功夫，我被疼出了一身冷汗。

心说遭了，胸骨肯定碎了，我攥紧了拳头，满腔的不甘。暗忖道，老烟鬼你可得顶住啊，你顶不住我可真就归位了，纵然下面是个风水井也不妙啊，年纪轻轻的谁想见阎王？！

而此时，我才发现手里攥着的那本书，这本书是从风水井里拿出来的，入手冰凉，很有分量。我下意识的就拿到了面前，黑咕隆咚的，就看见封皮上四个大字：四御仙书！

我不懂这是什么东西，但放在风水井里的一定不是俗物，估计就是这具金篆玉尸的宝贝。我刚要放开看看，就听前方的空间爆发出巨大轰鸣。一股铺天盖地的气浪席卷而来，直接将青铜棺椁掀飞了。

我妈呀一声，整个人就被抛了出去，但我知道这本书是宝贝，赶紧就塞进了怀里。没等我落地，就见一个身影发狂般的奔跑过来，吼道：“西凉，西凉你怎么样？！”

老烟鬼还活着，我的世界都明亮了，我想张嘴，但怎么也张不开，最后轰的一声，我撞到了墙壁上，一下就失去了知觉。

但同一时间，我心里说了一句话：小爷…….又死里逃生了！！！

我做了一个梦，梦里面我妈怀里抱着一个女婴，在一颗大槐树下冲我笑，我愣在了原地，可紧接着我就哭出了声，心里就跟压着一块大石头一样，那个沉呦，我声音嘶哑的呼喊，一边跑一边叫妈妈，路上的蒿草已经漫过了我的膝盖，脚下都是泥泞。

我太想念我妈了，在她走后的一个月里，每天晚上我都会抱着她的相片哭泣，枕巾都被沁透了。那种生离死别的滋味，比给我一刀都疼啊。

我爸经常绷着一张脸教育我，说咱是爷们儿，遇到啥事儿都不能慌，也不能软。你妈是走了，但这日子还得过，你努力学习，长大成人，有了出息，你妈在天上看着也心安。

我在梦里想起了我爸的话，可哭的却更凶了，因为我妈就在前面，她没死，她抱着我妹妹再跟我笑。

我还在跑，几经摔倒在地，沾了一身的泥，可这些又算得了什么，我必须要跑到我妈近前，拉住她，不叫她消失。

可等我到了那颗大槐树地下，我妈和我妹的身影已经消失了，我茫然四顾，发现整个旷野就一棵树，一个人。天空的大雁成排成行的划过，那叫声有离别也有思念。

没等我眼泪干涸呢，就起了一阵风，满天满地都是蒲公英啊，我矗立在风中，咬着嘴唇，大声的嘶吼：“妈~~~我想你！”

这时候，我看到大槐树上竟有一行字，我断定这是我妈写的，上面写道：“西凉，什么都别问，什么都别想，妈走的并不怨恨，这一劫是命中注定的。人做了孽，自然要偿还，有些事，你长大了就全明白了。记住，你爸是无辜的，他也是个可怜人，记住啊~~~”

我猛地睁开了双眼，剧烈的喘息着，鼻子里传来一股子难闻的中药味，我看到了屋顶的横梁，以及墙壁上的年画。

没错，这是我家，我还活着。

刚才的那个梦境是如此的真实，我奔跑了很久，即便是醒过来也感觉浑身的肌肉都疼，一层白毛汗把棉被都沁湿了，这三伏天给我盖被，想把我捂成榨菜啊。

我发觉胸口凉飕飕的特别好受，挣扎出双手，掀开被子一看，一大片黑乎乎的草药敷在我的胸口，看样子是在给我治伤。

我拼命的回忆，最后也只能想起，老烟鬼在墓中发疯奔跑的身影，肯定是他把我带回家的，这次不知道又昏睡了几天。

就在我浮想联翩的时候，我爸挑门帘走了进来，看到我醒了，激动的跟什么似的，凑到炕沿就说：“西凉你可算醒了，你把我都吓死了。现在感觉咋样，胸口还疼不？！”

我爸是个朴实敦厚的汉子，他不会表达，说出这句话，眼圈儿就红了。

我有些愧疚，成天跟老烟鬼一起混，出了危险还得叫他担心，还是那句话，我妈刚走，我要有个三长两短，他一个人也就别过了。

我努力挤出一个笑容，摇摇头表示不疼了。问老烟鬼在哪儿。

我爸这才放了了心中的大石头，给我讲了讲这两天的事情。

我的确是被老烟鬼救回来的，他拼着一死才重创了金篆玉尸的软肋，将其彻底灭掉，同时自己也身受重伤，好不容易才把我带回了家。他知道我胸骨受了伤，便写了一个续骨活血的药方叫我爸去县城药铺抓药，给我敷好后，才回到自己的屋舍里疗伤，估计有几天就能恢复个七七八八。

我这才知道，我的胸骨并没有那么严重，仅仅是骨裂，并非粉碎，不过伤筋动骨一百五，这个暑假我也别干别的了，就在炕上混吧。

我爸自然了解到了墓穴的事情，但他并没有因为我的受伤而责怪老烟鬼，他两头跑着，照顾我跟老烟鬼的起居，同时还悄悄的返回那片庄稼地，把盗洞给填上了，不然的话，里面都是文物，肯定得招来大麻烦。

有人不禁发问了，里面那些陶器，青铜器，随便拿上一件也够我发一笔的，干嘛还填死盗洞呢。我想说的是，我特么也想发一笔财，改善改善我家的生活，但我心里明白，若是我打了文物的主意，老烟鬼就是还剩下半条命，也得毫不留情的整死我。

咱继承的是道家的精髓，发扬的是国人的精神，这样的勾当不能做，当然，最重要的是我不敢。

我爸叫我好好休息，这个药方疗效很好，可能有一两个月我就好了。说完神态轻松的离开了屋子，我看着他的背影，又想起了梦中的那行字，心里讲话，我爸到底做过什么孽呀？！

我一个人躺在炕上，被棉被盖着，就甭提多热了，我这才知道，这条棉被不是用来保暖的，而是为了稳固药效，省的被挥发。以前我的被窝里一股臭脚丫子味儿，现在变成了中药，我皱着眉头，只能忍呐。

这时候我忽然想起了一件事，我在金篆玉尸的风水井里找到了一本书，就揣在了我的怀里。我赶紧下手摸，最后在裤裆里找到了。

还好没有丢失，这叫我死寂的心又雀跃了一把。趁着现在没事，赶紧看看这本书有什么过人之处。被放在风水井里，绝对是个宝物。

这本书大约三十几页，通体发黄发黑，油纸布，比较厚实，拿在手里沉甸甸的还挺凉。封皮上四个大字：四御仙书！

这本书能叫人成仙吗？我怀着极强的好奇心就翻开了第一页，扉页上写了一段文字，是文言文，我勉强能读出来。

四御者，乃紫薇北极大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法后土皇地祗。三清之梦浊，四御辅其说，九九道至成真日，三清四御朝天节。

我似懂非懂的看入了迷，明白这部书是三清座下的四御真君所传，共分为四篇，分别是观气，经纬，遣兵，衍生。

每一篇都是一个天地，属于道家的正统秘术。不过这部书中只有观气和遣兵两篇，这非但没有叫我失望，反而提起了我的兴趣。我现在正跟老烟鬼学习观气术，如果有了仙书中的指点，那我的修炼速度岂不是一日千里了？

这可是四御尊神传下来的道术，我感觉比老烟鬼的手段只强不弱。老烟鬼把我领进了门，打好了基础，能修行到什么地步就要看自己的悟性了。我正发愁怎么提高修炼进度，老天就给我送来了一本四御仙书，真是有福之人不用忙，无福之人跑断肠啊。

我认为自己是大难不死必有后福，所以准备趁热打铁，看看这观气篇里有什么门道。

先前我就讲过，气其实就是一种能量波动，这种能量波动，会随着地壳运动，山峦起伏，地势倾斜，江河湖海的流动，火山熔岩的走向而体现出来，一般人绝对看不见，只有通过长时间的修炼才行，等观气大成后，就能辨别阴阳。

然而观气篇里的介绍更加全面，它把气分为了三大类。分别是地气，人气，煞气。

地气指的是山峦之气，又叫龙脉之气，以气息的流动走向，辨别墓葬位置以及吉凶。也就是入地眼。人气指的是人体的健康气色，因为人的内脏组织，都有各自的属性，散发着不同的能量，学会了观察人气，便能一眼看出体内的病灶。至于煞气就更好解释了，煞气是人死后形成的一种能量磁场，可以改变阴阳方位，影响活人的命理运势。

可以说，学会了四御仙书观气篇后，你的风水堪舆之术大成不说，还能混个神医当当。

我在被窝里捧着这本书，激动差点跳起舞来，这里面的门道十分玄奥，也更为新奇。比老烟鬼传授给我的东西还要厉害。

不过这本书的文字都是文言文，我只能看个一知半解，看来我在学习之前，必须要进行翻译。不然的话，出了任何差错，也得竹篮打水一场空。

不知不觉天色黯淡了下来，我甩了甩发酸的胳膊，继续翻看遣兵篇。

这篇秘术讲解的东西正是阴阳术，捉鬼锁魂，布阵奇门，辟邪化煞，生旺福人，各种稀奇古怪的方法应有尽有，就跟一座宝库差不多。

“那谁谁谁说了，成功是留给那些有准备的家伙的。俺跟着老烟鬼上蹿下跳了几个月，阴阳风水都算入了门，打下了坚实的基础，所以上天便赐予我这本宝书，看起来，我还是被上帝他老人家眷顾的。”

我喜滋滋的将四御仙书重新藏回了裤裆，我不打算把这本书的秘密告诉任何人，因为在书的最后一页写了一行大字：此秘甚重，得之且且，不足为外人道，若天机外泄，必遭万劫之罚！

这本书的秘密很重大，得到之后不能泄露出去，如若不然肯定会遭到劫难。

我看着这句话心里挺害怕的，我接触了这么就的阴阳术数，说真心话，的确明白了这世界上有因果循环，做错了事情早晚会得到惩罚，所以我不敢吐露出这本书的事情，真怕引来大麻烦。

同样的也领悟到了阴阳风水师这个职业的沉重性与不可或缺性。老烟鬼说我们是桥梁，是引渡人，既骄傲又神圣，我有幸成为其中的一份子，势必会抛头颅洒热血，把灵魂都奉献出来。

所以，这本四御仙书就成了我前进的阶梯，待我学成时，神马变形金刚，黑猫警长，黑臂阿童木，全都弱爆了，还是由酷帅吊炸天的陈西凉同学来维护世界和平吧…….未完……

后续精彩尽在“书海小说网”/《风水先生秘闻》

夏洛的网：残忍而善良，冷漠而热心，这才是还原人性的童话

看完《夏洛的网》，我第一次被童话感动哭了，第一次为一只蜘蛛哭泣。如果在生活中见到蜘蛛，我只会尖叫或赶尽杀绝，但夏洛是个例外。

本书出自美国名作家E·B·怀特，1952年问世以来，一直傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位。复旦大学教授严峰对这本书的评价最是入我心：

“这实在是一本宝书，我觉得在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。有时候，半夜里醒过来，摸摸胸口还在跳，就会很高兴，因为活着就意味着还能再把《夏洛的网》读一遍，而读《夏洛的网》就意味着还活着。”

很庆幸，我现在读过它的人，我遗憾竟与它错过那么多年。合上书的那一刻，它也已跃居我心中童话的第一名，不断回味，决定以后要把它讲给我的孩子听。

《夏洛的网》情节并不复杂，主要讲的是一只小猪威伯，即将面临被人类宰杀做成火腿的命运，而它的好朋友夏洛，想出织网写字的办法，让人们以为威伯是一只神猪，远近闻名。于是，威伯的性命得以拯救，而夏洛为了让它一生免于宰杀，多次吐丝结网，一直努力到生命的最后一刻。在此过程中，一同住在谷仓的其他动物们，也以不同的方式参与到了拯救威伯的行动中。

被这本书感动过的人，无不为夏洛无私的友谊流下热泪。在我看来，这部童话之所以打动人心，还有着更深层次的原因：每个动物角色都凝聚了真实的人性，复杂的、多变的、多面的、甚至于矛盾的人性，这使得它们鲜活而生动，仿佛它们就是自己身边的人的模样。它不像大多数的童话或电视剧那样，为了追求理想的美好，强行按照人的意志，给角色大团圆式的结局，而是顺应自然规律，回归生命的本来面貌：平淡、简单，离开和重生不断轮回。

真正的人性，是多面的，甚至于互相矛盾的

为了凸显主人公天真、美好、单纯的形象，许多童话热衷于加入邪恶的形象做对比，最典型便如白雪公主、灰姑娘和她们的后妈。但，我们长大后发现，生活中根本没有完美的白雪公主，而后妈也不都是恶毒的。《夏洛的网》则相反，其中的角色，没有谁是完美的，可能丑陋冷血如蜘蛛夏洛，也可能狡猾卑鄙如老鼠坦普尔曼，却都那么亲切真实，让我对他们的情感尤为深刻。

❶ 歌颂的对象：不回避其残忍面和缺点

本书的核心人物之一夏洛，是一只蜘蛛，它不符合大多数主角的人设，不美丽、不温柔，长着8条多毛而纤细的长腿，看起来还有些吓人。威伯第一次见到夏洛时，夏洛就给它示范了自己是如何捕食一只苍蝇的。

“她抓住苍蝇，往他身上缠了几道黑丝线，丝线越绕越密，直到裹得苍蝇一动也不能动。威伯惊恐的看着这一切，他几乎不敢相信他所看到的场面。”

当威伯听说夏洛竟然要吃掉苍蝇，吓得喘了起来。不过，夏洛并没有在新朋友面前有所掩饰，而是坦然地展示自己本来的面貌，并告诉威伯：这是蜘蛛的谋生手段，是几万年遗传的天性。

“苍蝇、小虫子、舴艋，漂亮的甲虫、飞蛾、蝴蝶，可口的蟑螂、蚊子、蟋蟀——任何撞到我网上的昆虫我都吃。当然，我不是真的吃掉他们，我喝他们的血。”

冷酷、嗜血！单纯善良的小猪威伯，自然不喜欢夏洛的残忍，结交一个会设下陷阱捕食、狡诈、凶猛的新朋友，友谊会是多么危险啊！然而，我们交朋友，真的看表面就可以了吗？事实证明，那可怕的外表下，夏洛有一颗比任何人都善良的心。

我喜欢夏洛的自信，它毫不掩饰，也不否认自己的残忍，更不担心带来猜疑，它接受这样的自己，接受自然赋予的本性，然后带着这份由内而外的认同感，用诚意去交朋友，用真心去拯救威伯，直到生命最后一刻。事实证明，生存必需的技能体现，并不代表本性真的是残忍的。

作者E·B·怀特，在歌颂夏洛伟大的友谊之前，丝毫没有回避它所代表的自然界中残酷的食物链，反而给予详细的过程描述，将重点放在了夏洛通过捕食所体现出来的“才华”——会吐丝、有计划性地织网、有耐心。更值得一提的是，农场里的动物都无比讨厌苍蝇，不堪其扰，而夏洛“残忍的”捕食，让他们的日子好过多了。这就让人不得不思考：一边享受着“残忍”带来的好处，一边去指责“残忍”，这本身难道不是最残忍的事情吗？

小猪威伯，也是这场伟大友谊的主角，但怀特也没有将它刻画成一只多么与众不同的猪，它和大多数的猪一样，好吃、慵懒、追求安逸，它胆小怯懦，头脑简单，只想好好地活着，别无他求。但，谁说伟大的友谊，只能诞生在两个毫无瑕疵的主角身上？

不论是夏洛还是威伯，都没有“主角光环”，但正是它们的不完美，成就了最真实的友谊：你吃苍蝇，因为你是蜘蛛；我很懒惰，因为我是猪；既然选择一个蜘蛛或猪当朋友，为何去挑剔它残忍？是否勤快？

❷ 讨厌的对象：不否认其长处与帮助

农场里有只老鼠，叫坦普尔曼，其他动物们都非常讨厌它。坦普尔曼总是伸着丑陋的鼻子四处嗅，在威伯的食槽下偷吃食物，还会收藏很多肮脏的东西。

“这只耗子不讲道义，没同情心，无所顾忌，不顾他人，没有品德，没有啮齿类动物的仁慈心肠，从不会良心不安，毫无高尚情操，没有友情，什么好的地方都没有。”

可如果没有这只讨厌的耗子，拯救威伯的行动不会那么顺利。它做了2件意义重大的事情：第一，夏洛用来拯救威伯织的字，来自于它从垃圾堆带回来的杂志简报；第二，夏洛死后，其裹着后代的卵囊也是坦普尔曼带回谷仓的。当然了，怀特依然没有安排一只耗子突然良心发现、性情大变的情节，而是遵循老鼠贪婪自私的本性去设计它提供的帮助。

当老羊提出，让唯一能自由出入农场的坦普尔曼去垃圾堆找简报，这样夏洛才能织出来新词救威伯的命。这只老鼠的回答是：“让他死好了，我不会想他的。”可为什么它最后还是答应去了？因为老羊告诉它，一旦威伯死了，再没有猪食倒进食槽，那么老鼠自己也得饿肚子。

当两者的命运联系在一起，为了自己的利益，也必须出手相助，多么合理！

再看看其他的动物们，更是芸芸众生相。当威伯第一次冲出猪圈被人类围堵时，母鹅、羊、牛、公鸡等都在怂恿它逃跑，一通乱指挥，反正遭殃的不是自己，不如在别人的冒险中寻找刺激，他们扮演了生活中最常见的一类人——不嫌事儿大的看客。

可命运就是如此奇妙，聒噪自私的母鹅，无意中留下的坏鹅蛋，碰巧吓退了调皮的男孩艾弗里，救了夏洛；老羊一向事不关己、高高挂起，却是他告诉威伯这个“阴谋”：“人们喂胖你是为了杀你”，由此才拉开拯救的序幕。这群原本“冷漠”的看客，后面又在拯救威伯计划的会议中群策群力，谁能说他们不可爱呢？

人性往往充满矛盾，没有完美的好人，也没有绝对一无是处的坏人，当这种矛盾性被体现出来时，角色才不会与真实世界矛盾，立体鲜活。怀特没有刻意美化主角，更没有丑化和否定其他角色，诚实坦荡地用笔给孩子们描绘一个自然的世界。

爱与付出，让人性永远闪着光

童话的美好，在于构建了一个纯粹的世界，珍贵动人的品质在这里能得以自由充分的展现，现实中被怀疑的善良、被压抑的勇气、被回避的责任、被漠视的才华等都能在童话里尽情释放光芒。

在参与拯救威伯行动的那么多角色中，最让人动容的，就是他们3个：小女孩芬、蜘蛛夏洛和小猪威伯自己。与老鼠的利益交换不同，他们都真心爱他们的朋友，并愿意为此付出，而且是突破自我利益之外的付出。

❶ 芬的付出是善良和责任

小猪威伯其实面临过2次险被宰杀的命运，第一次是它刚出生的时候，因为生来瘦小，不好养活，芬的爸爸拿着斧头准备直接杀掉它。但芬死抓住爸爸的斧柄，拼尽全力说服爸爸，“如果我生下来时也很瘦小，你会杀死我吗？”

最后，爸爸同意不杀威伯，但芬得担起养活它的责任。本以为芬会知难而退，但她每天用奶瓶喂威伯，像对待婴儿一样照顾威伯，将它养的越来越漂亮，直到威伯被爸爸卖到舅舅的谷仓。

芬的善良不仅仅在于她对待生命的态度，更在于她愿意接受“善心大发”所带来的麻烦，她的爱心在照顾威伯的责任感中得到最有力的证实，那不是一时兴起的善念，而是对生命平等的坚定。

❷ 夏洛的付出是友谊和才华

听到人类会杀威伯时，夏洛就决定救威伯，而从它决定的那一刻起，就做好了为这段友谊付出到底的准备。

“在我一生中还从没这么认真过呢，我不会让你死的，威伯。”

可作为一只蜘蛛，夏洛并没有想什么天马行空的办法，而是利用自己的特长——织网——去完成这个计划，承担下所有的责任，独自努力工作，尽善尽美。

按常理，比起牛羊那些大的多的动物，一个小蜘蛛哪有能力救威伯？但夏洛用自己的智慧和才华做到了，不仅会吐丝写字，还知道人类信奉奇迹的秘密，它用才华为友谊织出了最美的赞词。

❸ 威伯的付出是感恩和承诺

当威伯在展览会上拿了奖，夏洛已经快不行了，威伯决定把夏洛的卵囊带回去，那里面有514只夏洛的孩子。然而，它没有办法爬上高处，只能央求老鼠坦普尔曼，并以一个承诺作为交换条件。

“以后，我会让你先挑选我食槽里的每一样食物，在你吃饱前，我绝不碰里面的任何东西。”

于人类而言，这也许不算什么，但对于猪来说，这是就是自己的全部。为了感恩夏洛的付出，为了最爱的朋友，威伯愿意将未来一生的食物，分享给一只完全不会感恩的老鼠，并且信守承诺。因为它知道，把夏洛的卵囊安全带回谷仓，是它生命中最重要的事。

童话，是给孩子看的，美好而纯真的爱依然是不变的主题，但为了体现这种爱，我们需要做的，并不是对恶加以严厉的惩罚，而是对爱无私付出，通过这种付出实现生命的价值，让每个人都感到快乐，让生活更有意义。

如夏洛所说：

“我们出生，我们短暂地活着，我们死亡。一个蜘蛛在一生中只忙碌捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你，我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道，每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。”

顺应自然规律，生命才更动人

在自然中，生命会不断死去，这是个悲伤的事实，人们通常难以接受，所以常常在孩子的故事中回避死亡。但，怀特却顺应自然规律，将生命的离去描绘成不断的重生和轮回，温暖的笔触让人开始释怀、变得坦然。

按照人的希望，芬应该再一次救威伯，但她没有，她甚至不再去农场看威伯了。因为，芬长大了，她的心里开始有了男孩，这只她曾经爱得胜过一切的猪渐渐退出她的生活。

按照人的希望，夏洛不应该死，但它还是死了。没有一只蜘蛛，应该说没有任何人，能够抵抗自然死亡的力量，这是必须面对的事实。

按照人的希望，夏洛的子孙，不应该离开照顾他们长大的威伯，但它们还是乘着风飞走了。每个人，都有自己要去的远方，我们无法用任何方式阻止梦想。

可生命的旅程，本来就是看着一个又一个人的离开，不论他是否救过你的命，或曾是你的全世界，终究会有分开的一天。与其希望强行改变规律，不如坦然面对离去，带着希望去继续生活。

结语

不论童话的主角是什么动物，这些角色背后，体现的都是人性。孩子们通过童话学习道理、认识世界，但真实的世界里，好人不是都长着漂亮的脸，讨厌的人也并非不能给你帮助，人性是复杂多面的，单一武断的评价，只会带给孩子片面的认知，降低孩子的包容性，而社会却是形形色色的人组成的。

我想，没有人希望我们的孩子，为了救白雪公主，像猎人一样去杀死一只小鹿，掏出它的心交差；或者遇到困难时，寄希望于王子从天而降；又或者，对他人不带缘由地憎恨。

我们一定更希望孩子能像芬一样，平等地看待每个生命，即便它弱小无助；像夏洛一样，利用自己的一技之长，去解决问题，帮助朋友；像威伯一样，懂得感恩，信守承诺；并且，当旁人并没有给予自己理想的帮助和付出，不责怪怨恨，笑着和平相处。

面对生命的离开，淡然处之，留住心中的美好，在记忆中和朋友挥手，就像威伯永远忘不了夏洛，”它虽然热爱它的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置，夏洛是无可比拟的。”

曾经为爱的付出所闪耀出来的人性之光，会一直照耀在生命里。

前辈分享 | 合格东京大学3个研究科的升学经验语言学习篇

前情提要

本人本科在一所不知名中科院高校就读生物科学，绩点3.6/4.0，同时辅修金融学，大三时于美国一所QS 50-100名的高校交流半年，回国后确立目标转行读研，遂放弃保研名额报考复旦金融学，最终与院线相差一分未能上岸。21年5月参考了多方情报选择留学日本，签约木子小花，合格京进OLJ语言学校21年10月生。

21年5月开始自学日语，进度到新标日中级上末尾，毕业后回到济南，经前辈推荐在一位日语老师处一对一地接受针对性辅导，到10月为止完成了新标日中级和近全部N1语法体系的学习。10月开始语言学校网课学习，至22年3月30日赴日前共半年两学期的网课学习，加上同时每天N1单词语法听力自学，原计划尝试冲刺12月N1考试，但由于疫情考场被取消。

过完年托福家考拿到了过百分的成绩。当时仍然考虑转行，因此自学了一些计量经济学专业课（最后也还是在工科TMI的研究计划书和考试中用上了），就这样伴随着突然宣布的入国许可赴日。赴日后前两周，办手续购置家具去学校上课适应环境和同学游玩花费了很多时间，但也顺利度过了一开始对新环境最陌生的半个月。4月中旬开始进行考学的正式准备。

最后合格东京大学的理学系研究科生物科学专攻、新领域创成科学研究科先端生命科学专攻、工学系研究科技术领域战略专攻(TMI)三个研究科。

1、语言学习篇

英语

长期的积累是最重要的，语言成绩的冲刺可以自学也可以报班，个人只考过托福，建议托福家考，因为出成绩快，考次多，一周多天每天几乎24小时的考次，最早可以约第二周的考试，价格也略便宜，日本东大庆应等一众学校都认可，可以查看募集要项或咨询教务处确认。

至于备考可以选择小站托福的TPO真题，单词可以背书，但红宝书过于过时，建议从淘宝之类的地方入手复习资料和高频词汇分类词汇。听力口语可以依靠考前大量练习积累语感，建议多刷题。作文可以参考例文多写几篇进行熟读背诵，不建议直接背诵例文，一是句式可能有雷同痕迹，二是过难的单词文法考场上难以灵活运用。

日语

从0学习阶段建议新标日初级中级，高级往后不推荐，因为对于备考N1效率过低而对于实际应用有过于生硬陈旧没有机会运用，时间不紧可以先自学，到瓶颈再报班，时间紧也可以直接报班或一对一。非常建议学习时听录音读单词读课文，模仿发音语调读到自己觉得自然连贯为止。虽然JLPT是一个硬指标，但是考学多半会面临日语面试，N1考过也不代表能够熟练会话，能够和日本人正常交流才是日本升学学习日语的最终目的，不必做到native，但一定不可有交流障碍，尤其是文科艺术科类。

关于这一点推荐语言学校的学习，哪怕网课也可以尽早得到口语交流的机会。但是从另一个角度讲，不可只依赖语言学校学习日语。语言学校的学习以听力口语为主要目的，语法和单词的学习进度过慢，以N1为目标需要自己另外的学习，如果靠语言学校积累单词语法会因为进度过慢而难以形成牢固的体系。推荐赴日读语校同学提前有一定语法和词汇基础，赴日后以口语听力练习为主，不要让JLPT的考试一直耽误考学的进度。

对于复习N1，推荐考前对策系列，尤其词汇听力，红蓝宝书内容太多难以全部背诵且有些偏离考点。红宝书可以快速看一遍找到汉字发音规律，在之后的单词学习中可以帮助你猜测单词发音。提升成绩最快的速度还是刷真题，N1会出现原题原知识点，建议以近10年的真题为复习重点。

2、关于语言学校

京进OLJ校是一个以大学院进学学生为主的语言学校，没有学部生，也有一定数量的其他国家同学但大多集中于低级班（汉字苦手）。同学们相对更加成熟，每个人虽然专业不同经历不同但都很有个性生活都很精彩，有很多语言水平很棒的人，甚至可以交到外国朋友和外国友人们英语交流，这一点让我感到了留学生活的丰富多彩，看到了更多人生的可能性。

（在语言学校班里演讲大会之后拍的合照）

但是也有每个语言学校可能都有的弊端，大家专业不同背景不同你很难在同班中找到和自己同一方向考学或志同道合的人，感受多样性的同时也就很难找到共通性，但是重要的是要找到能够一直激励自己的东西。教师方面，OLJ校有很多有趣又敬业的老师，有日本语教学专业的年轻老师，也有一些阅历丰富从事过律师工程师等行业，因为对教学充满热情才从头开始从事日语教学的教师，老师很有趣教学水平也很高，能够让人对每天的课程都充满期待。每天半天时间上课，剩余时间留给自己的考学准备，从时间上也不会觉得有负担，反而能够相互成为调剂。

下期跟大家聊聊我的备考过程。