爱你不是两三天简谱(初中生半小时写出B站神曲获近百万点赞：生活中的东西，都可以写成歌)
爱你不是两三天简谱文章列表:
- 1、初中生半小时写出B站神曲获近百万点赞：生活中的东西，都可以写成歌
- 2、专访北京市天坛公园园长李高：到2030年，完整的天坛将会呈现在世人面前
- 3、古村成了聚宝盆
- 4、共青团团歌是如何谱出来的？87岁作曲家雷雨声亲自解密
- 5、著名歌手高枫：去世已20年，父母现在的人生状况怎样？
初中生半小时写出B站神曲获近百万点赞：生活中的东西，都可以写成歌
新华社北京4月20日电(记者孙飞)4月19日,新华每日电讯发表题为《初中生半小时写出B站神曲获近百万点赞：“生活中的东西，都可以写成歌”》的报道。
“当时我正在学校上数学课，然后脑子里突然蹦出一段旋律。”
网名“Vicky宣宣”的B站UP主张宇宣，凭借一首原创英文歌曲《She》，几天之内火“出圈”。这位只有15岁的“深圳女孩”说，这首歌源自自己上课时的一次“灵感爆棚”。
她在课堂上迅速记下几句歌词旋律，回到家后，用了不到半小时写好词曲。歌曲《She》的灵感来源于电影《穿普拉达的女王》，由她自己编曲，并请来朋友帮助混音。创作完毕，她还拍摄了视频MV。
凭借“开口脆”的嗓音、风趣的表达，视频在B站上收获900万 播放量和80万 点赞量，登上B站推荐排行榜第一名。
今年开始，社交媒体上多了一个热词——“深圳女孩”，被认为是对“深圳女孩”爱“搞钱”现象的总结。
张宇宣则以充满天赋和想象力的音乐，对未来的朴实执着追求，诠释了“深圳女孩”上进、奋斗的青春密码。
本文部分图片由受访对象提供。
“万物”皆可创作
今年15岁的张宇宣，就读于深圳艺术学校，是一名初三学生。
深圳艺术学校是深圳唯一一所全日制公办艺术中等专业学校，钢琴演奏家李云迪、陈萨等人均从这里走出。
在安静的校园里，扎着蓬松马尾辫的张宇宣身着校服，见到记者笑容腼腆，与网络视频里活泼的形象不同，现实生活中的张宇宣十分文静，质朴而青春。
张宇宣在小提琴比赛中获奖。
“从小我就对音乐非常感兴趣，和父母商量想走音乐这条路，家人都很支持。”张宇宣说。
在张宇宣的老师看来，她有较高的音乐悟性，并且敢于尝试。
笔袋摇动、敲击桌面、晃动水杯……在张宇宣的世界里，万物皆可演奏、创作。2020年10月，她在B站上传的视频《只用水杯和笔袋就能做出一首歌？？？学生党在学校不用乐器也可以做歌！！！》获得190万播放，近20万点赞。“666”“乐感好好”“太牛了”，视频的弹幕留言里，一片惊奇与欢乐。
在日常生活中，张宇宣经常把自己的奇思妙想、所见所闻，记录下来并创作成歌词。有时候，脑海中突然冒出了旋律，她会哼出来，录到手机里，然后写成乐谱。
截至目前，张宇宣的B站账号共发布76个视频，粉丝数量已超过120万。
“音乐天赋 视频技术”斩获人气
“我其实是朋友们的‘开心果’，也一直对新事物充满好奇。”张宇宣说。
小学四年级，张宇宣有了自己的第一部手机，随后开始接触社交媒体。2019年4月，13岁的张宇宣上传了第一个B站视频。从一开始连“一键三连”都不懂，到慢慢成为专业UP主，“音乐天赋 视频技术”让她斩获人气。
那年12月18日，她发布了一个翻唱视频，很快点击就过了百万。10天后的她趁热打铁，在B站发布原创音乐视频《December Composer》，同样迅速播放过百万。将近大半年的时间，她已在B站收获了40多万粉丝关注。
张宇宣与一位15岁爱尔兰少女共同演唱的歌曲，受到不少粉丝点赞。“我之前就看到她唱的歌，很喜欢她，在看到她进驻B站后，就给她发私信，想认识一下，随后双方就合作了这首歌，她的账号也涨了好几万粉丝，她也在自己的海外社交账号上发布、受到网民喜欢。”
网友的评论不乏溢美之词，但也有批评之声。
“刚开始看到不好的评论，肯定会难受。”张宇宣说。受到一位国外歌手利用“黑粉”评论写歌的启发，她也写了这样一首以评论作为歌词的歌。
“摘掉‘13岁’这个标签真的就那样”“这个像十几岁的女孩？长得也太着急了吧”“真以为自己很有两把刷子是吗”……张宇宣云淡风轻、认真质朴的歌声中，弹幕里不断显现网友“保护”“点赞”的留言。
“我的作品好坏与否，并不是由‘火不火’来定义的。”张宇宣说，经过不断调整，自己更能以平常心看待网友评论，更聚焦在自己的音乐创作之中。
粉丝如朋友
2019年底，张宇宣感觉自己开始“火了”，不少粉丝留言私信，从那时起，她建了2个粉丝QQ群，至今已有约2000人。
“很多粉丝和我年纪差不多，平常大家交流很多生活、学习、音乐的问题，有些人经常问宣宣姐姐，这个音乐怎么做，吉他怎么弹等。”张宇宣说。
更多的网友喜欢叫她“宣总”。4月10日，在超1000人的“这是宣总de大群”粉丝群里，欢乐的祝贺语刷屏不断。当天，张宇宣B站粉丝超100万，很多潜水的群友“现身”，“恭喜宣总一百万！”
“和粉丝的关系很平等、很亲切，一些认识我比较久的‘铁粉’，还成了朋友。”张宇宣说。
“前一阵子，我的视频在一些社交平台被盗用，有的视频播放量甚至达到几千万。我挺生气的，就在QQ群里说了，不少粉丝就去社交平台举报、找客服。”张宇宣说。
“深圳女孩”的心愿
在“出圈”之后，张宇宣收到了不少音乐综艺节目的邀约，但她都以自己年龄还小拒绝了。
短期来说，张宇宣希望研究新的音乐风格，提升自己的网易云音乐排名。“之前是5%，不显示具体名次，现在已经是500多名了。”
而长远一点的计划，还是继续学习。“我想去伯克利音乐学院这样的国外院校学习，未来想当一个创作歌手，做一个能唱歌的UP主也挺好。”
根据B站的商业模式，获得很多播放量、点赞量的视频，UP主可以获得一定收益，张宇宣已经获得了数万元。“对于我这样的初中生来说已经很好了，更坚定了我将音乐路走下去的信心。”
张宇宣出生在一个普通家庭，爸爸从事设计工作，妈妈是会计。因为一个偶然的考试机会，她入读了深圳罗湖区的民办百仕达小学。“学校有全英文授课的课程，这也让我能够较早接触英文，并渐渐熟练地使用英文演唱。”
“我很喜欢深圳。”张宇宣说，她在深圳长大，也通过夏令营去过不少城市，感受到深圳的包容氛围。
深圳艺术学校相关负责人表示，张宇宣的原创音乐视频，对外展示了深圳学生积极正面的形象。希望人们关注她走红现象的同时，多关注她的作品、给她时间沉淀自己，同时保护未成年人的健康成长。
想去海外学习音乐，成为创作歌手，想拿格莱美奖……张宇宣说，她“想去不同的地方走走看看，想把小提琴、流行音乐、中国文化等融合在一起”。目前，她正在为学校校歌创作一段说唱词曲，希望能让校歌“更年轻”。
“到目前，我已经创作了26首歌，没有发布的还有几十首歌。”张宇宣说，现在自己平均一两周做一个视频，两三周发一首歌，“生活中的东西，都可以写成歌，我想一直唱下去”。
专访北京市天坛公园园长李高：到2030年，完整的天坛将会呈现在世人面前
来源：环球网-文旅频道
【编者按】北京作为中国首都，全球著名旅游城市，旅游资源十分丰富！为展现北京各旅游景区风采，让中外游客更深入了解北京景区，全面呈现新时代北京旅游业风貌，北京旅游网自2018年起对北京各旅游景区（景点）负责人展开系列访谈，以飨读者！2020年，经历过疫情重创的旅游业，亟需复苏，系列访谈工作继续推进，希望通过对各旅游景区（景点）的全面展示，为旅游业复苏助力，全面展示文化和旅游业风貌！
天坛祈年殿
天坛祈年殿
天坛是世界文化遗产，5A级景区，天坛的祈年殿形象在国内代表北京，在世界代表中国，但是，现在的天坛公园只是完整天坛的3/4，到2030年，完整的天坛将会呈现在世人面前 。祈年殿的内部结构有何玄机？完整的天坛什么样？请仔细倾听北京市天坛公园园长李高给我们带来的专业解读。
天坛公园园长李高
北京旅游网：天坛是世界文化遗产，园内景点众多，其中最为游客熟知的当数祈年殿，请向网友介绍一下祈年殿在天坛的地位，以及祈年殿的建筑结构。
天坛公园李高园长：2018年是天坛作为公园开放100周年，2020年则是天坛建坛600周年，天坛与故宫一样均建于1420年，即永乐18年，这一年朱棣迁都北京，建皇城和天坛。说起祈年殿在天坛的地位，要从1998年申遗成功说起，天坛发展历程中经历过几个非常重要的时间节点，第一个时间节点是建坛之时，即永乐18年。当时不叫天坛，叫天地坛，它完全仿照明代洪武时期南京的规制，与紫禁城一样始建于1417年，建成于1420年。到今年正好是600周年，这是一个非常重要的时间节点。1420年开始，作为天地坛正式为皇家祭祀所使用。1421年，朱棣皇帝即永乐大帝，第一次在这里举行天地合祀大典。
天坛祈年殿
第二个时间节点是1530年，嘉靖9年，当时对一些礼制进行了修改，就形成了现在天坛的基本布局。北边是祈谷坛，南边是圜丘坛，当时就在祈谷坛原来天地合祀的大祀店基础上，在南边又建了圜丘。
所以说祈年殿在天坛中的地位，现在大家感觉到的天坛都是祈年殿这一形象,在中国代表北京，在世界代表中国。但是，大家可能还有一点不太清楚，即祈年殿只是天坛两个坛中的一个坛，叫祈谷坛，祈谷坛的中心建筑就是祈年殿。另外一个坛是圜丘坛，其实真正祭天的场所就是圜丘坛。1530年建成圜丘和皇穹宇。
真正叫天坛这个名字是什么时间呢？ 1545年，嘉靖24年，才出现了天地分祀，天坛、地坛、月坛和日坛分别在北京城的南、北、西、东建成，这样正式命名为天坛。
完整天坛示意图
第三个重要的时间节点是乾隆16年，1751年，这一年形成了现在天坛的整个规模、设计和规划布局。1751年的最初雏形，之后一直没有做大的改动。但是乾隆16年的雏形跟明代有完全不一样的地方，圜丘和祈年殿均做了调整。祈年殿做了什么调整呢？永乐迁都北京的时候，祈年殿是大祀店，不是圆形建筑，是方形建筑。后来在嘉靖年间改成了大享殿，改成了圆形建筑。但是，圆形建筑也不是现在这种规制，当时的祈年殿三层颜色不同。上层是蓝色，中间层是黄色，底层是绿色。现在看到的祈年殿的琉璃瓦都是蓝色，即天青色，其实就和天的颜色一致。但是在大享殿时期，三层颜色分别代表着天、地和世间的万物，蓝色代表天，黄色代表地，绿色代表世界万物，也因此称为大享殿。乾隆年间调整为统一的天青色，就是现在看到的祈年殿的颜色。 祈年殿到底存续了多长时间呢？光绪15年，即1889年，祈年殿遭雷击，雷击以后整个都焚毁了。1896年，通过工匠的回忆，基本按照原来的规制重新建成。
祈年殿在天坛的位置从1998年天坛进入世界文化遗产名录以后，价值逐渐体现出来。
天坛在建国以后也经历了几个非常重要的时间节点：第一个时间节点就是1957年，成为第一批北京重点文物保护单位， 1961年成为第一批全国重点文物保护单位， 1998年进入世界文化遗产名录。进入世界文化遗产名录有三个标准，第一个标准就是天坛的规划设计布局正好印证了中国2000多年的封建社会帝王存在的合理性，这是评价很高的。这即是说有天坛存在，2000多年的封建社会帝王存在才是合理的。如果没有天坛存在，它就不合理。为什么这样说呢？大家都知道皇帝叫什么？皇帝叫天子，他是上天的儿子，如果没有天，天子就不存在。所以大家了解的古都城，都会有皇城，也都会有祭天的场所。只要是古都肯定有，比如说长安、洛阳，近期的南京、沈阳和北京。但是北京天坛是保存最完整的祭祀建筑。因为只有天坛的存在，祭天场所的存在，才能印证封建王朝皇帝的合法性。
祭天场所一般都建在皇城的南偏东，正阳位。大家可能以为天坛在北京城中轴线上，其实不在，天坛在北京的中轴线偏东一些，北京的中轴线是永定门到鼓楼7.8公里的中轴线。天坛虽然不在中轴线上，但天坛正门在中轴线上。皇帝从故宫出来，一直到天坛祭天祈谷，举行这些大典的时候，要经过中轴线走过来，然后进正门，就是天坛现在的西门，进入以后，然后到斋宫斋戒，最后祭祀上天或者祈求五谷丰登。这是皇帝祭天的整个过程。因为天坛分成两个坛，一个是圜丘坛，一个是祈谷坛，所以祈谷坛在天坛位置非常重要。
祈年殿内部
祈年殿内部
这就回到了刚才第一个话题，就是祈年殿在天坛的重要位置。现在给大家介绍一下祈年殿的建筑，祈年殿建筑现在是唯一保留下来的古代明堂建筑。它蕴含着时空理念。宇宙是什么？四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这就是宇宙。祈年殿建筑是个圆形建筑，从大概的祈年殿的图形可以看出，中间是一个太极的图案，这就是整个祈年殿，虽然有点抽象，不是特别的清楚，但是如果是祈年殿打到一个平面上，非常好理解。祈年殿整个建筑是圆形的，三层，其中蕴含着非常重要的时空观念。时空观念体现在哪里呢？进过祈年殿里边的人都能看到，讲解员也会讲解，平时殿内讲解员也还定时给国内外广大游客讲解，普及传统文化知识。
祈年殿内部
祈年殿顶部
具体就是：祈年殿里边有4根龙井柱，4根龙井柱把空间分成了5部分，东、西、南、北、中，这4个柱子代表着一年的4个季节，春、夏、秋、冬。这里的春夏秋冬不是按照时间划分的，是按照空间划分的。
因为春天是一个季度，它是一个时间段，不是一个点，所以东边就代表着春天，春、夏、秋、冬是按照这4根柱子分成5个空间，这5个空间又跟五行相互对应，木、火、土、金、水。如果大家不太清楚，就按照木、火、土、金、水顺序去推演五行的相生相克关系，就会很清楚，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这4根柱子外边还有两层柱子，中间那层柱子叫金柱，金柱是12根，代表一年12个月，也对应4个季节，一个季节是三根，正好12根。再外层是檐柱，也是12根，代表一天的12个时辰、24个小时，即是地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12个时辰。这样中间金柱和外边檐柱加在一起共24根柱子，代表24个节气，这24根柱子加上4根龙井柱，28根代表着28星宿，上面还有8根铜柱，共36根，正好是36天罡。
祈年殿内陈设的祭祀用具
祈年殿还有附属建筑，不管是北神厨，还是北宰牲亭，都是制作牺牲的场所，中间有连廊，连廊是72间，72地煞，春夏秋冬，12个月，周而复始。外边的12个时辰周而复始，形成一个时间观念，这就是所谓的宙。古往今来，这就是宙的解释。祈年殿三层都是蓝色琉璃瓦，蓝色被称为天青色，或者祈年殿色。这种青色可能大家真正理解起来有点困难，因为它不像现在看到的蓝天那个颜色，偏厚重。这是因为这一颜色看上去比较庄重，任何人到了祈年殿这组建筑前，自然会感觉到建筑的庄严和肃穆，肃然起敬。
我来到天坛以后，一直在了解天坛的相关文化。我认为到了天坛应该有两种必备的心理，一是敬畏，一是感恩。 敬畏，即是敬畏大自然，大自然的力量宏大，任何一个大自然里边的因素都左右不了整个大自然的规律。 另外就是感恩，祈年殿建筑是作为祈谷大典用的，皇帝做祈谷大典就是要祈求风调雨顺、五谷丰登。风调雨顺、五谷丰登对我们中国这个传统的农业大国来说是非常重要。西方工业大国可能不是很重视农业，这对它不重要。但是时令和季节对于中国人来说是非常重要。所以皇帝每年要做祈谷大典，代表万民祈求风调雨顺、五谷丰登。现在可能还有这种理念。现在可能城市人吃喝，包括粮食、各种副食品都不匮乏，随时想吃随时就有。但是原来在农村，每年自己种粮食，存一部分陈粮。每年的粮食丰收了，打粮食的季节都会吃一些新粮食，吃新粮食也就吃一天、两天或者三天，吃几顿，尝尝鲜，然后就吃前一年的粮食。为什么这么吃呢？是家必须要有余粮的观念，国家的国库里边也要有余粮，没有余粮，我们农业大国就维持不下去。今年确实疫情比较严重，各种经济受到了或多或少的影响，但人民的生活是不受影响的，这个就是说我们储备了好多的粮食、副食，以供大家食用，这就是五谷丰登直接的体现。
其次，天坛的规划设计布局对远东地区建筑产生了深远影响。所谓的远东就是东亚、南亚、东北亚、东南亚，这些地区的建筑形式上都受天坛影响。这也是天坛进入世界遗产名录里边的第二个标准。
第三个标准也是一个非常重要的标准，就是天坛的存在印证了其对世界四大文明之一——中华文明产生过巨大影响，影响了它的宇宙观和自然观。刚才已经说了宇宙，再说一下自然。“道法自然，天人合一”是中华民族内在的生存理念，这恰恰印证了天坛存在的一个重要价值，就是它体现了中国古人的宇宙观，天人合一、心物一体。
为啥现在大家吃东西时遇见手工的就一定要好好尝尝。手工制品为什么和机器产品不一样？就因为手工制品在制作过程中，制作者用心在做，出来的产品当然好，心物一体，呈现给大家的就是一个完美的东西。如果是机器产品，只有物，没有人的精神在其中，这样就生产不出好的产品。这就是天人合一、心物一体对于天坛遗产价值的真正体现。北京旅游网：天坛其他建筑还有不少也是世界上独一无二的，比如回音壁、三音石、天心石、丹陛桥、双环万寿亭、无梁殿等。请分别介绍一下这些景点，以及它们的独一无二之处。
回音壁
圜丘
丹陛桥
天坛公园李高园长：天坛建筑其实是一个整体，不能单独拿出来某一个建筑去说明这个遗产的价值。天坛人都有一个习惯的说法，说天坛可以用几个数字来代替，1、3、5、7、9，就能够把天坛给概括了。为什么这么说呢？来天坛的中外游客主要走轴线，从南门进来基本上要走圜丘、回音壁，要走祈年殿、丹陛桥，轴线走完了出东门或者出北门，“1”就是这一条轴线。
天坛坛墙
“3”就是天坛有三道坛墙。看这张图可能比较清楚，这是我们在规划里边做的完整天坛图。三道坛墙分别是外坛墙、内坛墙，以及祈谷坛与圜丘坛中间的界墙。完整的天坛为啥跟现在看到的天坛不太一样？因为现在大家进来以后只看到了天坛的一部分，没有看到完整的天坛。完整的天坛，北边是圆的，南边是方的，这是天圆地方的具体表现。
斋宫
“5”代表什么呢？就是5组建筑。其中，一是祈年殿不用再介绍，前面说的已经很详细。二是圜丘这组建筑，刚才也说到了，这是祭天的场所。三是服务于皇帝祭天的斋宫。斋宫这组建筑是专门为皇帝来天坛祭天祈谷进行斋戒的地方。斋戒以后进行祭天祈谷。四是服务于整个皇家活动的艺术建筑——神乐署。神乐署虽然在天坛外坛，但是它不单独服务于天坛，它可能还服务于皇宫里边的相关活动。比如皇宫里有庆祝活动，乐舞生就要从天坛的神乐署调过去，去紫禁城里边去演出、展示。五是一组确确实实服务天坛祭祀大典的建筑——牺牲所。这个名字大家一听就知道它是干什么用的，它的功能是什么。所谓的牺牲所就是养祭祀牲畜的地方。现在牺牲和原来的牺牲，我觉得应该有同等的价值，都是为了崇高的事业而献身。现在为了崇高事业献身的人叫牺牲。原来猪、牛、羊、鹿、兔这些祭祀用品，也是为了崇高的事业而献身的，也是牺牲。为了祭祀皇天上帝，这些养牲畜的地方，就叫牺牲所。这组建筑现在已经消失了。
现在还可以看到一段牺牲所的残墙，大概30多米。在天坛医院的家属区里边。这段残墙非常关键，我们依据这段残墙推测出牺牲所的具体位置。现在天坛医院已经做了搬迁，我们希望整个天坛恢复完整，当然我们1998年申遗的时候，市政府也正式向世遗组织做出了庄严的承诺，就是2030年恢复完整的天坛。
“7”是指祈谷坛东侧的七星石；“9”是 指原天坛的九座坛门，外坛墙2座，西侧北面祈谷坛门及南面的圆丘坛门，圜丘坛周围4座，分别是泰元门、昭亨门、广利门、成贞门。祈谷坛东、西、北3座，分别是东天门、西天门、北天门。
现在在中央和北京市政府的大力支持下，做了很多拆迁腾退工作，建筑在恢复，完整性也逐渐在实现。我相信天坛有恢复完整的那一天。
北京旅游网：天坛的神乐署曾经是表演古乐的地方，现在平时是否还有表演？
神乐署
天坛公园李高园长：神乐署演出不能称作表演，如果等同于一般意义的演出，就把老祖宗留下的非常优秀的传统文化层次拉低了。神乐署是中和韶乐的展示场所。中和韶乐是秦汉唐宋时期雅乐的传承，到了明代朱元璋改成了中和韶乐。所以中和韶乐是非遗展示，而且是在神乐署展示，展示的初衷是弘扬传统文化。让大家了解传统雅乐是什么样，怎样欣赏雅乐。孔子在论语里提到他去了齐国，听到了雅乐以后，3个月不知道肉的味道。他说“不图为乐之至于斯也”，也即是不知道做音乐还能做到这种程度。这就是雅乐作用的具体体现。
自2004年起，我们组建了中和韶乐传承团队，经过了十几年的不懈努力，查找了若干资料，并且培养了一些职工，现在日常进行展示。目前有30多人做中和韶乐的展示，他们先翻译古乐谱，然后在台上利用我们自己做的古乐器进行展示，受到了广大中外游客的喜欢。我们跟法国世界遗产地卢瓦尔河谷建立了合作关系。2014年，在这里进行展示时震惊广大的外宾。当时法国很多政要都去观看了，整整演了三天。2016年，我们还到欧盟所在地进行了展示，展示效果也非常好。目前面向广大游客的展示主要是截取了乐舞生祭天祈谷的一些片段和乐曲，借此让游客了解整个的祭天过程和祈谷过程。我们也希望中和韶乐能够得到普及，也希望大家多了解传统文化。
北京旅游网：天坛的古树也是天坛作为世界遗产不可分割的部分，比如500余岁的九龙柏 ，请介绍一下天坛的古树概况。
九龙柏
天坛古柏
古柏林
古柏林
天坛公园李高园长：天坛古树是支撑天坛文化的几个重要支点之一。我来到天坛以后跟大家提的要求，或者说共勉，或者说共同努力的方向，就是“保护好遗产，管理好资源，弘扬好文化，服务好游客”。其中，“管理好资源”里边最重要的资源其实在天坛包括几方面：第一方面就是古树，天坛3562株古树，按照北京市的相关要求，一树一档，其中一级古树即300年以上树龄的1147棵，剩下的都是100年以上树龄的二级古树。天坛古树是北京城里边最集中的一片古树群，天坛一年要接待1800万游客，其中市民占到了七八百万，广大的市民每年都要来天坛，甚至每天都有两三万人来天坛游览。最重要的一个原因就是天坛的生态环境特别好，有这么多古树，还有6万多株树木，还有150万平米绿地，所以大家喜欢在这里休闲娱乐。
第二个资源就是天坛有12,560件文物。这些文物是所有的礼器、乐器，就是当时的祭祀器物，当然都是清晚期的，清早期的比较少。因为在1900年八国联军入京的时候，一些原来的祭器和摆到殿里边的祭祀用品都被他们抢走了。后来清晚期光绪年间又补充了一部分，现在是在我们库里存着，这些文物是相当珍贵的，虽然说品相和级别达不到镇馆之宝的这种程度，但都是成系列的祭祀用品，能体现出祭祀的礼制。
天坛还有46,671平米的古建，这是我们的“眼珠子”，一定保证不能出问题。包括祈年殿、圜丘、丹陛桥、神乐署等都在46,671平米古建的范围之内。另外最重要的一个资源就是天坛规划设计布局的完整，这也是我们向世遗组织申请进入世界遗产名录里边，必须要强调的。天坛为什么要进名录，就是因为天坛的规划设计布局体现了中国古人的自然观和宇宙观。以上就是支撑天坛遗产价值的重要的几个方面。
北京旅游网：除了古树，天坛三季鲜花盛开，在北京市民中享有盛名：春有梨花，夏有月季，冬有菊花。请介绍一下每年的大致花期、具体的赏花地等。
天坛月季展
天坛月季展
天坛公园李高园长：刚才已经介绍了天坛生态环境非常好，吸引了广大游客和市民来参观游览休闲娱乐。但是其实天坛园林景观效果，大家可能感受不到那么多的美，为什么呢？大家去了颐和园，去了北海，有山有水，看起来很美，一眼就可看得到。但天坛都是苍松翠柏，而且柏树都是成行成列栽植的。这其实就是为营造一种氛围。天坛在明清时期，功能就是郊野祭天，在皇城的外边选择一个南郊偏东的地方进行祭天。它这种郊野的氛围以柏树为主。为什么以柏树为主？因为柏树是一个常绿树，能营造出苍璧礼天的环境，也为祭天创造了一个很好的意境。现在大家看到的，我刚才介绍300年以上的古树中年头长的已经有600多年，今年是天坛建坛600周年，说明在建坛之前就有了这些树。
为什么成行成列栽植这些柏树呢？其实是为营造祭天庄重肃穆的氛围，这些树又被称作仪树。感兴趣的游客也会关注天坛的花灌木和地被植物。天坛最重要的植物资源是月季花。经过天坛几辈人艰苦卓绝的努力，现在天坛月季在国内占有一席之地。天坛月季园有非常悠久的历史。上世纪60年代人民大会堂前面是有月季花的，后来这些月季都调整走了，它们去哪了呢？就是搬到了天坛。天坛月季最早即是来源于人民大会堂，天坛老一辈的专门研究月季的老师傅很多，一代一代传承，现在我们有全国劳模、北京市劳模，都是以养月季花闻名。月季确实成了天坛的一个特色品牌，在国内举办的所有月季展，天坛都能拿到大奖。
天坛二月兰
天坛二月兰
还有一种地被植物二月兰，我希望广大游客和市民朋友们能够在春天四五月份来天坛欣赏野生的二月兰。在四五月份大概有100万平米左右的野生二月兰开花，大家可以想象一片蓝色的花海，是一个什么样壮观的景观，非常漂亮，大家完全不用到野外，到郊区去看二月兰景观，在天坛就能看到。
我们还有一种传统花卉——菊花，我们一直举办月季展和菊展，每年十一以后举办菊展，效果都非常好，大家如果有兴趣，欢迎到实地领略天坛植物的景观效果。
北京旅游网：天坛的文创产品非常丰富，也很有特色。今后天坛的文创发展理念是什么？目前大致有哪几类文创？天坛公园李高园长：北京市公园管理中心从2016年开始正式推文保单位的文创，2018年和2019年这两年发展得比较快。天坛文创收入去年已经达到了游客人均一块多钱的消费水平，这个消费水平非常高了。比如天坛接待游客量是1800万人次，1800万就说明销售额能达到1800万甚至2000万以上。其中最重要的理念就是要把遗产文化和遗产价值，赋予到文创产品上。
天坛文创
天坛文创
我一直认为来天坛游览的游客量虽然数量比较多，一年达到1800万左右，但远远不够。为什么说远远不够？因为天坛作为世界文化遗产，它的遗产价值的传播和理解的覆盖度远远不够。我们恰恰想到了一个传播途径，就是通过文创产品传播天坛文化。
天坛文创
天坛文创
去年天坛和北京卫视合作拍了一档“遇见天坛”节目。这档节目做了9期，效果特别好，反响也特别大，大家有机会可以再把这9期节目找来看一看，很多天坛的遗产价值和传统文化点都在其中。当时相关话题量达到了90亿人次，影响力还是很大。促进了天坛文化的传播，也促进了中国传统文化的弘扬。
天坛文创
天坛文创
天坛文创
同时中华文明也在其中有所体现。这些文创产品的意义就在于通过购买文创把相关遗产地的文化带回家，了解遗产，了解遗产地的文化，又留下了相关的文创产品。我们做文创的真正目的就是传播传统文化和体现遗产价值。
天坛文创
天坛文创
天坛文创
我们现在的文创比较多，第一类是传媒类，比如电视节目、相关的音像制品，以及短视频、抖音等多媒体；第二类是收藏品，或者说是纪念品，比如我们一个天坛摆件，就是运用花丝镶嵌工艺，纯手工做的，非常值得收藏；第三类是日用品，这类文创产品赋予了天坛的文化元素，又很实用；还有益智类文创。比如祈年殿插件，是完全用传统建筑榫卯结构一点点拼插出来的。
北京旅游网：印象里天坛官网改版的时间应该不长，改版后的便民服务栏目，除了有通常都有的公交地铁信息，还有宾馆酒店、餐饮服务，尤其是医院商店、商场超市、加油站、周边银行等介绍，十分方便。是怎么想到提供如此全面的信息的？
天坛公园李高园长：其实我刚才也介绍了我们的4个理念，说“保护好遗产，管理好资源，弘扬好文化，服务好游客”，其中最重要的就是服务好游客。为什么要服务好游客？最重要的就是游客来到这里，只要游客有需求，就要能够或多或少满足游客需求。这也是遗产管理者的重要责任。比如，市民来这里他的需求是什么？是健身，是娱乐，是享受这个环境？我们了解之后，肯定要提供好的环境，另外有一个相对能够锻炼的场所。我们的官网也基于这种理念，逐渐在完善。一是完善每期具体为游客提供的相关服务内容，包括我们的重大修缮项目和重要服务项目，以及管理的重点。对于管理的重点，可能大家不太好理解，举个例子，5月1日垃圾分类在北京市全面推行，生活垃圾条例也同时出台，我们就会围绕这一主题做相关宣传，这也是服务于北京市相关政策落地。
天坛官网截图
另外，文明行为促进条例也在实施过程中，我们作为一个重要遗产地和5A级景区，同时作为一个公园，三重功能叠加，我们就要规范大家的旅游行为，使大家能够文明旅游，不出现不文明现象。比如说近期公园内有的是聚集在一起唱歌噪音比较大的，还有一些有安全隐患的，比如放风筝、抽鞭子等，这些影响其他游客参观游览的，我们都会疏导管理，给大家创造一个好的游览环境。
我们发布相关信息的时候，也会解释为什么推出这些政策，为什么提供这些服务。最近有一个“牛爷看、北京”，他拍了一个无障碍设施的短视频，是在天坛拍的。从中可以看到景区和公园里边做无障碍设施比较好的还是天坛。天坛从东门进，一直到祈年殿，包括上祈年殿平台上面都能参观，走中轴线丹陛桥，到回音壁，到圜丘，圜丘也能上去。这些服务我们都会为广大游客提供。
北京旅游网：今年的新冠肺炎疫情使旅游业受到重创。天坛是否为弥补疫情影响采取了一些相应措施？具体做了哪些工作？
天坛公园疫情期间坚持开放
天坛公园疫情期间坚持开放
天坛公园疫情期间坚持开放
天坛公园李高园长：其实在整个疫情期间，主要是影响了国内的外地游客，还有一些外宾来天坛参观游览，了解遗产地的文化，还有遗产价值。从第一次发生疫情以来，我们一直在坚持对游客开放，坚持开放的主要目的就是想让大家缓解一下在疫情期间的压力，希望大家在疫情期间承受的很大的压力，到天坛以后能够得到缓解。
但是我们广大职工承受的压力确实很大，我们全员上岗，需要做好聚集扎堆的管理，做好不戴口罩的管理，做好门区购票排队入园的管理，这些都是我们当时提供给广大市民的服务。
致谢：特别感谢北京市旅游行业协会景区（点）分会靳德秀秘书长大力支持！（文/图 张晓芳 整理）
古村成了聚宝盆
龙潭村由古民居改建的“随喜书屋”
初秋，赋予屏南县熙岭乡龙潭村别样的景色，这里入目即是风景，入心便是归处。一眼望去，青石板路，小桥流水，黄墙黛瓦沿溪而建，村中“颖水三墩驻，西溪七拱桥”美景，让人流连忘返。入夜时分，弥漫着醇厚酒香的民居中，珠圆玉润的“四平戏”曲声扯出了惬意时光，所谓小桥流水人家也不过如此。
中国的民居文化源远流长，被作为一种凝固的艺术与文化载体保留至今。曾几何时，龙潭村邂逅了“外出大潮”，原本1400多人口仅余200多人留守。如今民居文化兴起，龙潭村又恢复了往日生机，村里古厝修复一新，村中人丁兴旺，公益画室、四平戏博物馆、黄酒博物馆等焕然一新的院落，既保存了传统风格，又融入新的现代气息，龙潭村成为令人瞩目的“网红村”。
涅槃新生
龙潭村地处熙岭乡东南部，是省级传统古村落，文化底蕴深厚，村落保存相对完整，房屋建筑风格鲜明，非物质文化遗产“一台戏、一坛酒”独具特色。
“我们村原来有120多栋明清建筑。由于建造年代久远，并不适于人们居住，继续保存又需要重金修缮，拆除重建又于心不忍，取舍之间，只能看着古民居被岁月慢慢侵蚀。”村支书陈孝镇感慨地说道。
近年来，为了推动文创产业扶贫，屏南县因村施策、创新实践，闯出了“党委政府 艺术家 农民 古村 互联网”的“屏南文创”模式，民居文化成了其最具魅力的部分，这也让许多村民对龙潭村的复兴有了信心。
龙潭村第一书记夏兴勇说，传统民居是当地村民的时代记忆，是一笔可贵的精神财富，它承载着村庄的灵魂，延续着村庄的文脉。建新中如何守旧，革故后怎样传承，这是不得不面临的现实问题。龙潭村针对古宅大多为土木结构的特点，聘请老工匠艺人，以“拯旧如旧，保持原貌”的原则，修建如初。
为了活化文化遗产，龙潭村在传统村落保护开发时，也注重传统文化的挖掘传承。龙潭村是目前国家级非物质文化遗产四平戏唯一留存的地方，这个剧种没有曲谱，只有少数的手抄剧本，数百年来，它就依靠着农民艺人口传心授得以传承，随着时光的流逝，这个剧种日益衰落。为此，龙潭村建起四平戏博物馆，复兴“戏窝子”，戏班子重新开班。
屏南红曲制作与黄酒酿造技艺作为省级非物质文化遗产，是龙潭村家家必会的手艺。如今村里也建起了黄酒博物馆，传承酒文化。此外，村里还建设有公益艺术教学中心、图书馆、美术馆、音乐厅等一批文化休闲公共设施，搭建了古村的文化平台。
“移民”助兴
“屏南文创”赋予了民居文化新的文化功能和价值，在文创模式的助力下，龙潭村显现出由里及外的复兴之态，也带来了崭新的旅游体验。
为保护古民居，龙潭村创新投融资机制，引来海内外新“移民”出资修缮古民居。谁租房谁修缮，村委代租代建，将古民居以每平方米3元钱、使用期为15年租予新“移民”。目前，龙潭村有32栋古民居采取这种做法，吸引了来自英国、香港、北京、南京、重庆、上海、杭州、厦门等地的100多人落脚龙潭，承租修缮古民居，并长期定居。
来自北京的何素珍，放弃都市生活，来到龙潭村定居，将已经废弃多年的老院落改造成有品位的文创空间“悠然之家”。在村里，何素珍和村民一起从零基础开始学习油画，边画画边经营文创空间。她开心地说：“这里的民风淳朴，人情味浓，相处融合十分自然，不感觉有丝毫隔阂。”
“我和朋友合租了一幢古民居作为文创空间，名为‘静轩’。还与妻子租下了两幢，按照我们理想中的样子改造成了书屋和咖啡屋，取名‘随喜’。”来自江西的曾伟说，白天，他的妻子去村里小学支教，而他或是创作或是向老乡们学习种菜、酿酒技艺；晚上，新村民们哼上几首流行音乐，老村民们唱上几段“四平戏”，此起彼伏，日子过得悠闲自在。
村新业旺
清晨，阳光透过树梢，撒向晨雾中的村舍。在艺术爱好者眼中，龙潭村任何一个地方都是留影的绝佳背景，是写生和摄影首选外景地。短短几年时光，龙潭村成为国内外游客旅行目的地和宜居的心灵家园。村里休闲旅游业火了——节假日游客爆满，周末常常一房难求；村民开的四个农家菜馆门口经常排起长龙，农副产品卖得红红火火。
“我在这住了大半辈子了，怎么也想不到还能过上这样的好日子。”50多岁的陈孝高家里的百年老屋如今十分热闹，他与妻子办起了民宿，生意红火，看着旧房子变成“聚宝盆”，陈孝高的妻子喜上眉梢。
目前，龙潭村已有80幢古民居进行了修复性建设，既保存了村庄原有风貌，又发展起书吧、咖啡屋、民宿等新兴业态，每逢双休日，龙潭村广场都停满了来自全国各地的旅游大巴。许多在外的村民和大学生开始返乡创业，他们或出租闲置院落，或成为文创项目员工，或自营餐饮、民宿、传统手工艺等项目……
“文创团队的植入，是通过艺术家的眼睛发现被我们忽视的遗产价值，也通过艺术家的思维拓宽村民的发展思路。”龙潭村村委会主任陈孝起说，随着新村民们来到龙潭村，老村民们在思想和生活上都发生了很大的变化。
“滴滴”声响起，在村委会边上开农家乐的陈坤又接到了微信订单，他开心地说：“平日，每天都有两三桌客人。遇到小长假和周末，几乎爆满。”陈坤觉得村子最大的改变就是有了人气，“单凭元旦、春节的收入，就比之前在外打工一个季度挣的还要多。”
民居文化的兴起，给龙潭村带来了可观的经济效益。新老村民的共存共生，让原本死寂的龙潭重新焕发了生机，也给乡村发展打开了一条新的思路。青山依旧，黛瓦如故，与绚丽油彩交相辉映后，终将是一个不一样的龙潭村。
共青团团歌是如何谱出来的？87岁作曲家雷雨声亲自解密
雷雨声和演唱团歌的青少年
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代......”4月30日，重庆市纪念五四运动100周年主题团日活动在九龙坡区杨家坪步行街举行。中国共青团团歌作曲者、著名作曲家雷雨声教授回到重庆，现场指挥800余人现场齐唱团歌，为青年们鼓劲。
你知道吗？这位87岁的老者，就是他指挥演唱的共青团团歌的曲作者！他，就出生在重庆长寿！
激情指挥 鼓励青年奋进
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代......”主题团日活动上，87岁的雷老缓缓走上舞台，指挥在场所有青年团员齐唱团歌。歌声回荡，气氛感人。
“你们是我最亲爱的年轻朋友，中国共产主义青年团员，你们是共产主义接班人，是祖国的建设者，用你们火红的青春去拥抱新时代，你们会大有作为，一定会获得成功。”雷老现场为青年团员们送上自己的祝福。
活动结束后，雷老在现场与青年团员们合影留念，迟迟没有离开。
雷雨声
再回家乡 已是36年
“重庆是我的故乡，每次回来都特别激动和开心。”雷雨声说，4月28日，他一下飞机就被机场的“重庆味道”吸引，停住了脚步。
“因为我看到了小时候吃的麻婆豆腐、抄手，干脆歇歇脚，吃了一碗抄手才继续走。”雷老说，小时候，每天放学回家路上，街边的红油抄手、豌豆面的味道至今难忘，那正是他想念的味道，儿时的记忆。
在感念重庆味道的同时，雷老也在从下飞机到机场出口的这一段路上，感受到了重庆的飞速发展。
“上一次回来是两年前，也是参加纪念五四主题团日活动。这一次回来发现有了新的航站楼，机场是城市发展的缩影，这说明我们重庆的发展越来越好了。”雷老说，1950年左右，他离开重庆，再回来时已经是1983年了。而今再回重庆，家乡已是翻天覆地。
即兴赋诗 感念家乡巨变
雷雨声中学毕业于巴蜀中学，“还记得我在巴蜀中学上学的点点滴滴，再次回到母校很温暖。”想起上世纪40年代在母校求学的经历，雷老很激动。他说正是那一段艰苦的学生时代给他的人生观、价值观有很大的影响。
“我的第一首歌曲就是在高二课堂上创作的，名字叫《黄梅天》”，雷老现场哼起了：“黄梅天，黄梅天，雨绵绵，……收成不好，啷个有钱，晓得哪辈子才有太平年。”
而今再回母校，雷老激动不已，凌晨有感而发，即兴赋诗一首感念家乡的变化。
暖融融的太阳温暖了巴蜀大地，
锦绣江山盎然春意，
习习和风吹遍环宇，
万物复苏，万象更新，
我亲爱的故乡，
你好，你好，
一年比一年更好！
雷老连声感叹：“时代的改变是有目共睹的，17岁的时候问何时才有太平年，而今已经是一个全新的、越来越好的时代。”
谱写团歌 准备一个月动手两三天
共青团团歌如何创作出炉的？我们从雷老口中获得了权威的答案：
1987年10月31日，《中国青年报》刊登了10首从全国5300首应征歌曲中选出的团歌候选作品，胡宏伟的歌词排在第一位。
当年55岁的雷雨声对《光荣啊，中国共青团》的词“一见钟情”，决定为这首词谱曲。雷雨声和胡宏伟带着歌词深入工厂车间、田间地头，听取一线青年群众对相关词作的意见。
“当时主要是听取对歌词的看法和建议。”雷雨声回忆说，团员青年的讨论非常热烈，“亲历这一场场的讨论，让我对歌词的内涵有了更深刻的理解，更重要的是，感受到青年身上那种激昂向上的状态，我有了方向。”
雷老回忆，真正动手谱写曲子也就两三天。加上此前的座谈和构思，一共用了一个多月的时间。在最后的优化阶段，歌词作出了两处微调，曲谱也修改了几个休止符。
1988年5月，就是完成歌曲的第二年，在中国共产主义青年团第十二次全国代表大会上，经与会代表投票表决，《光荣啊，中国共青团》被最终确定为中国共产主义青年团代团歌。
2003年7月22日，在中国共产主义青年团第十五次全国代表大会上，《光荣啊，中国共青团》确定为中国共产主义青年团团歌，至今传唱。
人物档案：
雷雨声，中国著名作曲家。重庆长寿人。40年代末在重庆巴蜀中学读书时，曾创作反内战歌曲。现任广东省音乐教研会会长;广东省教育学会音乐专业委员会理事长；中国音乐家协会理事、原广东省音协副主席。代表作有歌曲《光荣啊，中国共青团》、《迎宾曲》和器乐曲《春天来了》等。
上游新闻记者 王倩
著名歌手高枫：去世已20年，父母现在的人生状况怎样？
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高枫
高枫是公认的全能型音乐才子，毕业于中央工艺美术学院。虽不是科班出身，但高枫在音乐上取得的成就，让很多专业歌手都无法企及。
他创作并演唱的《大中国》《天那边的爱》《永远记住你》《丰收》等歌曲，深受歌迷喜爱。
他为黄格选创作的《春水流》，为刘德华创作的《笨小孩》也家喻户晓。高枫还为《戏说乾隆》《皇城根儿》《危情时刻》《豪门浪子》等数十部影视剧创作主题曲。
高枫的父母都是文艺工作者，他是家里唯一的男孩。高枫的早逝，将父母推入巨大的悲痛中。他们怎样走过撕心裂肺的丧子岁月？现在他们的人生状况怎样？
01
儿时高枫与姥姥合影
高枫（原名曾焰赤）1968年7月24日出生于湖北省武汉市，下面有一个妹妹。
高枫的母亲连秋生是武汉歌舞剧院的歌唱演员，父亲曾令鹏是该单位的词曲作者，创作的歌曲《清江放排》，在全国有一定的影响。
家庭熏陶下，高枫自幼喜爱文艺，尤其偏爱音乐和美术。
小学二年级时，他创作的一幅反映少数民族生活的蜡笔画，在中央电视台做过介绍和展出。父母便想当然地认为，儿子应该走绘画这条路。
初中毕业后，高枫考入武汉18中美术职业班，年年被评为三好学生。
1986年，高枫高中毕业后，以优异的成绩考入中央工艺美术学院雕塑系。
大学期间，高枫发现自己对音乐的热爱超出美术。于是同学们都在四处创作雕塑时，高枫开始大量接触流行音乐。
几年间，高枫参加过一些音乐比赛，为很多知名歌手当过配唱。那时父母对高枫的前途是担心的，他们演出几十年，知道这条路的艰辛。
父母曾与高枫进行过一次谈话，希望儿子认真考虑未来。高枫说：“我对自己有信心，对音乐的感觉比对雕塑更好。”父母都是开明的人，没有对高枫予以干涉。
高枫
到大学毕业前夕，高枫先后为《赵四小姐与张学良》《龙年警官》《拳击手》《幸运之星》《皇城根儿》等影视剧创作主题曲。
1990年，高枫大学毕业，因为有音乐特长，结果他被东方歌舞团聘为美工。而他的很多同学分配不出去，因为雕塑专业高端而小众。
搞雕塑一般要40岁后才能成熟，20出头的年轻人很难创作出有分量的雕塑作品。
高枫生前接受采访时，还原了大学刚毕业时的心情。他说自己是借宿在东方歌舞团，没有编制，也没有福利待遇，住在地下室里。那时他的心情并非阳光灿烂，不知该何去何从。
1991年，《黄土高坡》的曲作者慧眼识珠，认为高枫是一名全能型音乐人才，介绍他与香港普安音乐公司签约。
高枫的第一张个人专辑
高枫由此成为大陆第一批签约歌手，公司为他打造了第一张专辑《你走后的那一夜》，但反响一般。
这让高枫真切地意识到，歌手必须有好作品，才能在歌坛立足。于是他开始潜心进行音乐创作。
高枫生前共创作了400多首歌曲，有100多首被自己和其他歌手演唱过，至今还有300多首沉睡在曲谱上。
因为公司有很多条条框框，而音乐人一般过着晨昏颠倒的生活，于是1993年，高枫主动与普安公司解约了，成为一名自由音乐人。
02
当时高枫以幕后创作为主，写一首歌的报酬是有限的，他一度生活艰难。他买不起一件像样的西装，皮鞋开裂了还在穿，吃一份肉炒饭都要算计。
高枫与父母和妹妹
一次父母来北京看儿子，心里很难过。父母知道儿子自尊心很强，没有说什么泄气的话，默默地在高枫的枕头底下放了1000块钱。
送父母上火车时，母亲含泪对他说：“你回家看看枕头底下，平时对自己好一点。”
返回地下室，高枫揭开枕头，发现了母亲留下的钱。父母收入不高，还要负担妹妹读大学，高枫流泪了。
那时高枫就立下宏愿：将来要在北京买一套房子，让父母退休后来北京养老。
为实现这一梦想，高枫疯狂写歌，先后为黄格选创作了《春水流》，为李玲玉创作了《春》，为解晓东创作了《拉钩上吊》，为老狼创作了《美人》，思浓思雨《双双飞》等脍炙人口的歌曲。
高枫
高枫、刘小娜在1996年央视春晚上演唱《大中国》
1994年，高枫去看望一位朋友，坐公交车经过北京火车站。这时车站的钟声敲响了，向旅客报时，接着大钟响起《东方红》的悠扬乐曲。
那一刻，高枫内心涌荡“大中国”“大华夏”的豪迈情怀。
高枫赶紧在下一站下车，打出租车赶回出租屋，一气呵成创作出歌曲《大中国》。
这首歌糅合了南北民歌曲调，还有《红绸舞》《茉莉花》《梁祝》等传统音乐的元素，既喜庆又朗朗上口。
1996年除夕之夜，高枫在央视春晚上演唱《大中国》，一夜之间，他连同这首歌在全国爆红。
此后高枫演出不断，一个月有20多天在外面演出。忙里偷闲，他还推出了《丰收》《最好的礼物》两张音乐专辑。
高枫与姜泓
与此同时，他还为《危情时刻》《乞丐皇帝传奇》《豪门浪子》等电视剧创作主题曲，成为上世纪90年代最红的歌手之一。
当时高枫是星工场的签约歌手，该唱片公司的总裁姜泓与高枫是好朋友。1999年，高枫觉得自己写了这么多年，唱了这么多年，感觉被掏空了，想出国学习充电。
星工场便派高枫到英国留学一年。在异国他乡，高枫学习爵士乐和舞台表演，并发行单曲《回归》，还为电视剧《找不着北》创作主题曲。
2000年，高枫学成归国，推出了自己的第五张个人专辑《伦敦悟语》。
03
2001年，高枫在北京朝阳区的望京买了一套房子。这时他父母已经退休了，跟随妹妹在美国生活。
高枫与父母
高枫的舅舅在美国打拼，妹妹大学毕业后赴美国留学，后在那边结婚成家。因为高枫单身一人四处漂泊，妹妹便把父母接了过去。
高枫觉得自己是儿子，按中国传统习惯，应该承担起替父母养老的责任。
2002年元旦节期间，高枫将父母从美国接回北京，与自己住在一起。
高枫18岁离开武汉，此后十多年里他与父母聚少离多，而今一家三口团聚在一起，高枫很享受这种有爱有温情的生活。
父母希望高枫两三年之内就结婚生宝宝，他们负责将宝宝带大。高枫笑着告诉父母：“也许等不到3年，说不定两年之内就能让你们如愿。”父母沉浸在美好憧憬中。
谁知一场灾难，毫无征兆地降临了。
高枫
高枫的最后一张专辑
2002年春节过后，高枫打造新专辑《美丽新世界》，期间他经常咳嗽、发烧，人也迅速消瘦。
父母催他去医院看看，高枫以为是疲劳过度，没有放在心上。后来父母强行陪高枫去朝阳区两家医院做检查，两家医院都说他是普通感冒。
如果高枫的病能早发现早治疗，也许就不会酿成最后的悲剧。
8月31日，高枫的新专辑《美丽新世界》在北京人民大会堂举行首发式，父母也陪伴在他身旁。
高枫
高枫刚为一款服装品牌代言，穿着得体的西装，虽然有些消瘦，但显得帅气。父母一人拉着高枫的一只手，满脸慈爱。
9月6日，高枫的身体状况越来越不好，住进了北京协和医院，被确诊为PCP肺炎晚期，情况不容乐观。
高枫的妹妹得知消息，含泪从美国赶回北京，将哥哥的病历带往美国。她咨询专家朋友，这种病在美国也被判了死刑，妹妹心碎了。高枫的父母和舅舅一直在医院守护他。
高枫与田震
生命进入倒计时后，高枫最想见到3个人，那就是黄安、田震、金铭。
高枫的经纪人一一给他们打电话，黄安从台湾赶了过来，心情很悲痛。
田震与丈夫张卫宁从宁波赶到医院，田震一直在哭，金铭眼里也满是泪水。
2002年9月19日，高枫因抢救无效，不幸悲情离世，这年他才34岁。
高枫的妹妹因怀有身孕，没有赶回来送哥哥最后一程。高枫的父母、舅舅守在他身边，看着他离世。白发人送黑发人，他们的心被撕裂了。
高枫被葬在北京西郊一处公墓，与赵丽蓉的墓地相邻。
04
儿子走后，曾令鹏和妻子陷入巨大的悲痛和心碎中。夫妻俩将自己关在家里，每天以泪洗面，他们听着儿子的歌，看着儿子的遗像，在幻觉中与儿子对话。
高枫的妹妹生了宝宝后在美国坐月子，每天都要深夜爬起来给父母打电话，说着说着她难抑悲伤。
父母知道女儿坐月子，情绪不能剧烈波动，便强行让自己坚强起来。20多天后，曾令鹏夫妇赶往美国照顾女儿。
为不让悲伤的情绪影响女儿及其家人，曾令鹏和妻子将泪和痛埋在心底，他们看起来很平静，内心的悲伤却逆流成河。有一种痛不能倾诉，那叫撕心裂肺。
宝宝3个月后，曾令鹏和妻子告诉女儿，他们要回北京，那样他们离儿子近一些，心里会好受些。
妹妹理解父母沉痛的心情，一家三口洒泪而别。
高枫
曾令鹏和妻子走不出对儿子的思念，他们经常梦到儿子。半夜醒来，夫妻俩眼里满是泪水。
早上起来，夫妻俩没有胃口吃东西，就赶到儿子的墓地。他们坐在墓碑前，含着泪诉说对儿子的思念，以及自己内心的痛苦。
夫妻俩在墓碑前一坐就是两三个小时，然后相拥着含泪往回走。
曾令鹏与妻子一直在悲痛中挣扎了5年，情绪才有所平复。2008年，为表达对儿子的怀念，曾令鹏和妻子开始撰写思念儿子的文章。
他们用文字回忆了儿子短暂而灿烂的一生，及儿子给他们带来的骄傲和悲痛。
夫妻俩在文章中告诉儿子：你在那边不要担心我们，我们会坚强地活下去。如果有来生，我们还愿与你成为一家人。
2013年11月，曾令鹏夫妇将怀念儿子的文章结集出版，并收录了高枫的照片和创作的曲谱，书名就叫《唱响大中国》。
他们写这本书不为盈利，纯粹是出于对儿子的怀念，将书免费送给亲友和儿子的歌迷。
高枫去世后，曾令鹏和妻子大部分时间住在北京，有时也会去美国看望女儿。
每年清明节、儿子的忌日，他们都要给儿子去扫墓，给他献花。
上了年岁后，女儿将曾令鹏夫妇接到身边，但他们每年都要回来祭奠儿子。
小时候的高枫与父亲
高枫与父亲
2022年3月，高枫已去世整整20年了，曾令鹏与老伴的生活看起来恢复正常，实则内心有痛。他们经常这样想：儿子要是活着，早该结婚成家了，他们也当爷爷奶奶了。
高枫早逝，带给父母的痛一辈子也难以抚平！
“细品名人”点评：音乐才子高枫英年早逝，不仅将父母和亲人推入悲痛的深渊，也让歌迷扼腕。
白发人送黑发人，这是人间最大的悲痛。如果高枫不被医院误诊，早发现早治疗，也许不会是这种结局。
应该说，那两家误诊的医院是有一定责任的。人命关天，希望医生和院方对每一位患者多一份责任，尽量杜绝悲剧发生。
怀念亲人的方式不只有眼泪和悲痛，其实坚强地生活，以笑脸面对人生，更是天堂里的高枫希望看到的！
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