三国杀虎牢关模式文章列表:

• 1、三国杀：玩法回归！新春年兽大作战即将开启
• 2、过五关斩六将的关老爷为何被称作凶神关三郎
• 3、关二哥是怎么变成财神爷的？
• 4、还在研究神曹操和神刘备？神礼貌：你孙权吗
• 5、被人笑话至今，上将潘凤的实力真有那么不堪吗？

三国杀：玩法回归！新春年兽大作战即将开启

就在前两天，三国杀OL官网发布了新公告，将会在2月8日上线2021年的新春年兽大作战。那么这次的年兽大作战怎么玩呢，有什么特别之处呢，请往下看。

选武将打年兽与三国杀的虎牢关等等模式应该都类似，不过这次属于PVE作战，玩家可以邀请一位好友共同战斗。游戏内分为玩家阵营和年兽阵营，房主可以设置难度，根据难度的不同，敌方年兽仆从或是己方AI生肖兽都会有所变化，而获胜的条件就是与队友击败敌方年兽或夕兽。

新版本中每人每天会获得“红包”，其实就是体力，每个人的上限为5个，每日刷新，进入年兽大作战是需要消耗一个“红包”的，如果“红包”不够用，也可以使用100元宝或者500银两购买。

在武将模式中，使用技能“捕获”成功捕捉年兽和夕兽可以获得“年兽令”，必须额外消耗一枚“年兽令”才可以进入年兽模式。

用武将对抗AI算是三国杀的老套路了，不过扮演年兽还是头一次听说。其实与扮演武将无异，玩家对抗的将是敌方生肖兽和金牛。两位玩家分别选出一只年兽和一只夕兽，有各自不同的技能，而获胜的条件就是击败敌方第一关的生肖兽与第二关的精英武将“金牛”。

而难度的设置，除了对敌方人数、敌方血量有影响外，还与每局的“牌局任务”的难度有关系，同样的任务可能就会很难完成。完成任务后可以获得积分和碎片奖励，不同的的难度获得的奖励多少也不同，积分可以用来升级战令，高级战令中的奖励还有刘宏的传说皮肤——“荣贵金殿”哦！

而碎片就可以在该模式的专属商店中兑换各种奖励，包括将灵：徐盛、将印宝箱、大将军印、枭雄金印以及王荣的传说皮肤——“荣贵金殿”等稀有物品，也可以兑换夺宝券、银两、功勋等常用物品哦！官方也是制作出了一张排行榜，拔得头筹的几位小伙伴就会获得动态水晶和将印宝箱的奖励！

除了以上这些，该模式下还有很多新颖的设定，比如捕捉失败后年兽的“暴走”、新模式专属卡牌“爆竹”、年兽夕兽以及金牛的专属技能库、年兽的阵营性别等等。

感谢您的阅读，本期内容就是这样。如果你喜欢的话，不妨点个关注。我是移动版的瞎看，我们下期再会。

过五关斩六将的关老爷为何被称作凶神关三郎

大家打开的时候，八成觉得这是一篇标题党的文章。可诸位要是听我徐徐道来，就知道了为何我们熟悉的戏剧中这位义薄云天的关老爷，在很多地方被称作凶神关三郎。

关公的生平，我就不再凑字数。史书记载，关公死后尸首异处，首级葬在洛阳，尸身葬在当阳。按老年间的说法，这不仅是横死街头的，而且属于大boss级别的饿鬼。（注：饿鬼，并非是饿死的鬼，而指的是因尸首异处而需索求活牲祭品的横死鬼）

（首级尚在……）

从关公去世的时候一直到唐代，民间对于关公的态度不是敬仰，而是恐惧。因为那时候老百姓的认知是，这种勇武的饿鬼，因为下葬时候尸首异处，对世间充满了怒气和咒怨，不愿去阴间，会一直留在阳间作恶，而且需要膜拜者提供血淋淋的新宰杀的牲畜，进行祭拜，而作为回报，饿鬼会保佑膜拜者。

港台片中混嘿道朋友们的祖先，最初拜关老爷最初的原因就是源于此，至于义薄云天云云不过是锦上添花的修饰。

五代十国的孙梦文写了一本《北梦琐言》的书，里面有这样的故事：大唐咸通年间，长安城都在流传近期关三郎带鬼兵入城作乱，弄得家家恐慌，白天都关门闭户，出去买菜都只能派家中年轻力壮的男人。

说有这么一位姓杨的贵族，祖上是前朝大隋的皇亲，特别信这个，忐忑几天后，下定决心，带着全家老小和金银细软，日夜兼程往外跑。好不容易，一家老小跑到过了秦岭，大杨长出一口浊气，感叹道，兄弟我到了这地方，可算是摆脱了关三郎的梦魇了。

他情不自禁的回望了长安城的方向，不觉得突然浑身一冷，两腿发软，眼前翻黑，说了句：关妖~然后就病倒了。

那么如何证明大杨口中的关妖关三郎就是关老爷呢？
唐朝末年，荆州地区有个玉泉祠，供奉着一位“三郎神”，名为关三郎，这座祠是前朝大隋的地方地主捐款建成的，后来唐人写的《重修玉泉关庙碑记》中清楚记载，此供奉的为“蜀将军都督荆州事关公遗厢存焉 将军姓关名羽河东解梁人“。

我们稍微再严谨点，那么关三郎会不会是关公的第三个儿子呢？
正史记载，关公长子平，次子兴。熟读三国的朋友们都知道，一个是关平，一个是关兴，没有第三个儿子。但痴迷三国和三国系列游戏的朋友也会说，还有人称花关索的三子关索呢。

这个我得特别说下，我们说的是历史，不是在说评书，各位要是想听花关索和鲍三娘、王桃王悦两姐妹、祝融夫人之女花鬘的那些故事，可以提前准备好瓜子茶水，我能给你说一下午。

正所谓，关云长桃园兄弟虎牢关前三英战吕布，花关索单人独骑昭化城中鏖四美……打住打住，扯远了，扯远了，反正一句话总结，关索是宋元杂剧里才开始出现的虚拟人物。

（三国杀中的关索卡牌）

那为何古人管关老爷叫关三郎呢？
这跟当时的风俗和语言习惯有关系，唐朝之前，老百姓给神取名都喜欢用某某三郎，像我们听过的，如泰山三郎、华山三郎、盘古三郎等等。

因为当时的风俗都觉得家中第三个儿子才是最完美的，正所谓长子忠厚，次子勤勉，三子贤明。

而我们熟悉的关二爷、关二哥的说法是源于小说三国演义中刘关张桃园三结义，但史书上并没有三人结拜的字样，只说了情同手足兄弟，而且也没明确写三人年龄的座次。

时间从唐朝到了乱世五代十国，关公的形象有所提升，从勇武的饿鬼升级到半神半妖的伏魔，终于从合同工晋升到实业编，成为在民间传说中有了正式编制的角色，开始享受编制内的香火。但工作的本质没改变，还是扮演一个喜欢“所嗜唯杀，所食维腥”的凶神。

（走麦城时候的关云长定妆照）

等宋代开始，对于凶神关公的供奉已经开始在荆州所有的地方蔓延开了。

南宋御史陈知默在私人笔记里曾经写道：兄弟我曾经在荆州各地游访中看到，每家每户都一个祠堂，或大或小，都是供奉关公，以求不受饿鬼侵袭，哪怕是亲父子亲兄弟在屋里说点闲话，一旦是跟关公相关的，都互相提醒，别犯了忌讳。

我挺惊讶，这都死了大几百年了，当地人怎么还对他有这么大的恐惧。那种恐怖的余威，从官到民，都很害怕，而且稍微相关点的小事，就会很快蔓延开，导致大家都恐慌。难以置信的是，与烧杀抢掠无恶不作的女真人相比，当地人更惧怕关三郎。

当时的老百姓为什么如此害怕关公呢？
因为在当时的传说中，关羽是一位具有超凡力量的武勇恶灵。他可以控制一切科学解释不了的超自然未知世界，甚至可以随意冲破三昧真火、附体在阳气旺盛的吕蒙身上，恐吓孙权在内的全部东吴高层，并在他们面前杀死吕蒙肉身，并随意离去。（熟道教文化的朋友，就应该明白这简直就是开外挂都不用付钱的行为）

他拥有可以变幻成各种可怕形象的能力，并且能带领一支鬼兵部队日间出行。在金身周围，任何人任何动物甚至任何妖魔鬼怪都不敢造次，敢惹怒关三郎的后果只有一个，暴死。

关老爷之所以被臆造成如此形象，就是源于他是横死的武勇。

（只有关老爷才能驾驭的绿帽子）

用我们现在的眼光来看，是难以接受的。

对于我们耳熟能详的过五关斩六将、护嫂寻兄千里走单骑、义薄云天、财shai不爱的关云长关老爷来说，这种评价是非常不恭敬的。

等时间来到元朝，对关公的崇拜，已经在全国境内传播开了，本土的道教和外来的佛教都把关公纳入自己的编制当中，从这时候开始实业编摇身一变，成为一个萝卜一个坑的公屋员了。

明朝中后期，大量寺院都把关公塑造成护法迦蓝，各地的故事辅导员也开始加班加点创作关老爷保护地方老百姓的各种感人故事。

万历年间的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”也上升到乾隆年间的“忠义神武灵佑关圣大帝”，甚至肉食的关三郎也开始被迫吃素了。再加上晋商文化的刻意传播 ，关老爷的正面形象响彻华夏大地。

至于现在各行各业会供奉关老爷的原因，首先，从清朝顺治年间开始关公被封为武圣大帝（本来应该是岳飞的，但怎奈岳飞枪下死的都是满人老祖宗呢），忠勇义气被世人敬仰；其次，关老爷是武财神之一（其他两位武财神是柴荣、赵公明），三国演义的普及程度远大于赵匡胤演义和封神榜，所以大家信手拈来，供奉关老爷。

但很多行业真的不适合供奉关老爷，如KTV、洗浴中心、歌舞厅等，原因很简单，关二哥挂印封金、财shai不爱、秉烛达旦夜读春秋，一身的浩然正气，有什么道理会屈尊帮你看窑子呢。

赵公明麾下招宝、纳珍、招财和利市这四路小仙才是捞偏门应该供奉的。

写到这里，我突然觉得普及科学、破除迷信的重要性。否则我们现在得响应浩召对着新冠大将军、德尔塔大元帅晨昏三叩首，早晚一炉香了。

关老爷成为神仙的过程：
话说，隋朝天台宗的始创人智者大师正在打坐诵经，忽闻正南方隐隐传来战鼓和厮杀声，抬头一瞧，阴云密布，从阴云中化身出一匹枣红马，马上一位无头将军，全身披挂，金甲中闪现着阴光，一手持缰，一手持青龙偃月刀。

龙刀挥舞的同时，恶狠狠的说：吾头何在！吾头何在！！

智者大师一看原来是伏魔真君关三郎下界在找自己的头颅，如果找不到头颅，肯定又是人间的一番腥风血雨。

大师先是一惊，随后平静的问道：云长公，汝过五关斩六将，斩颜良诛文丑、戎马一生、南征北战，龙刀下的首级无计待数，此些首级的肉身何在？

关公一听，沉默不语。

智者大师借机跟他宣讲了很多佛法，佛法无边大慈大悲，并劝其皈依佛门，普度众生。关公听后，扔龙刀翻身下马，大礼参拜，愿做佛教的护法，后称“伽蓝菩萨”，并与韦驮菩萨一起并称佛教的两大护法珈蓝神。

(金盔金甲的关老爷）

（本文的图片来源于互联网）

希望在本文评论区能读到您的看法。

关二哥是怎么变成财神爷的？

写【近代史故事】太难了，敏感词太多了，基本没有写一次就通过的，都得改改改，很多有趣的东西就改没了，很可惜。

所以我觉得，可以写写古代史，太久远了，应该就不敏感了吧。

觉得好看，麻烦大家点一下关注！谢谢！

（一）

话说，东汉末年分三国……

呃等会，先别唱出来，我们要写的这事，那会还没三国呐。

话说，东汉末年，虎牢关前。

各路诸侯齐聚讨伐董卓，却被一员猛将所阻。

谁啊？吕布，吕奉先！

谁能迎战？

盟主袁绍站出来打哈哈：“唉呀可惜我军中上将颜良、文丑没来，若二人有一人在此……”

“哎呀，哎呀，哎呀，真遗憾，可惜啊……”大家也是跟着打哈哈。

不过后来大家都知道，就算颜良文丑二将在，也没毛用。

你颜良文丑，在“三国杀”游戏中都是两人共用一张卡牌，一点地位都没有，更何况你俩在关二哥面前，都只是“插标卖首”之辈，能敌得过吕布？

且不说就连关二哥在吕布面前都是“插……”

呃，不至于，不至于……

应该说，二哥在吕布面前还是能过招的，而且加上大哥和三弟，是能“打跑”吕布的。

吕布在三国时期，武力值第一，这是没有任何悬念的，但是谁排第二呢？历来争论不休。

毛宗岗后来为三国武将排过一个名次：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞……

当然也不知道毛宗岗是不是为了押韵才这么排的……

反正吧，在后人看来，关二哥在三国时期武力值只能屈居第四，甚至比恶来典韦还差一位。

可惜恶来死得早，不然可能也有机会比一比。不过即使是在蜀汉阵营中，关二哥也比赵子龙差一位。

不过！

我们这篇文章即将进入主题……

虽然二哥武力值只能排第四，他却在后世得到了最多的供奉和崇拜，甚至超过了“多智近于妖”的诸葛亮，更是远远超过了大哥刘皇叔。

而且，拜二哥不仅是普通民间拜，各种帮派也拜。更多的，是许多商人把二哥当成财神拜。

那……二哥怎么就成财神了呢？因为他脸红吗？当然不是。

夜读春秋的二哥怎么就成了财神爷？

（二）

二哥原本只是武神。

武力值高嘛，而且长得也魁梧，成为武神是自然而然的事情，特别是古代民间，需要这样武力值高的大将来镇守一方，防范恶鬼。

就好像后来的秦叔宝、尉迟敬德，也是一直被民间当作门神。

你说别人堂堂大唐的开国将领，给你守门？反正这后来也成为了习俗，到现在也还有。

并且某知名购物网站中，还发展出符合年轻人审美风格的秦叔宝和尉迟敬德挂像，挺好看的。

不过，不像秦叔宝、尉迟敬德一辈子只能当门神，原本也只是起到守卫作用的关羽，却在后来逐渐升级。

打个比喻吧，如果真的有天庭，关二哥后期的地位估计和玉皇大帝差不太多，秦叔宝和尉迟敬德嘛，只能“位列仙班”排排站，估计还要站到太白金星什么的后面。

（三）

关二哥地位的节节上升，当然还是因为他的仁义。

关二哥仁义的事情太多，大家都耳熟能详，不用赘述。

关羽成为神，首先是与中国本土宗教道教有直接关系。

道教不像其它宗教，它既不是一神教也不能说是多神教，它其实是祖宗崇拜的演化。

而且道教有个特点，它在历史中不断地吸纳新的神，越来越多，越来越多，反正历史上但凡有功绩的文武官员，都能被吸收进去。

并且道教不像其它宗教，发展到一个时期后，总有一个大佬出来，通过一套理论一统江山，他自己也成为教宗。

道教就是伴随着中国乡土发展的宗教。

在三国后的两晋南北朝时期，那个时候民间其实已经吸纳了不少三国时期的人物进去，但主要还是曹操、刘备这些君主，以及诸葛亮、司马懿、荀彧这些文臣，那个时候关二哥还不能位列仙班。

这也与儒家思想有关，道教与儒教，在历史中有时常常交缠在一起的。儒家思想，要忠君，所以有曹操、刘备这些君主；要崇文，所以有文臣；对武将的崇拜，那时还比较少。

到了唐朝，关羽才变为了神，受到了祭祀。

首先是从关羽葬身之地开始的。据说是在湖北省当阳县，那里的人把关羽当作伽蓝神，放在玉泉寺中，这个时候关羽还是和佛教关系比较密切。

但其实，中国古代，佛教和道教，有时候民间很难分辨，两家关系也挺好的，你看玉皇大帝打不赢孙悟空，不还是找如来帮忙嘛。

玉泉寺是隋朝建的，后来关羽被放进去，关羽庙被称为“显烈庙”。

唐德宗时期，有关于祭祀关羽最古老的文献，说有个和尚，有一天遇到了关羽显神灵，关羽说可以把这块土地送给你，而且能够左右国家兴衰，那和尚就为他修建了庙宇。

值得一提的是，那个时候，祭祀关羽还主要是民间活动，到后来祭祀关羽才成为国家的工作。

（都看到这了，说明我写得还可以？不如关注一下我，我会继续更新，谢谢！）

（四）

宋朝时期，对关羽的祭祀开始上升到国家层面。

一开始是在唐代安史之乱时期，那会唐朝国力下降，打仗也打不过别人。

于是，唐朝的皇帝就想着把上古时期的大神请出来帮忙，封了姜太公为武成王，并把太公庙升为武成王庙，使姜太公与孔子达到了同一级别。

那么孔子有陪着他在庙里的“孔门十哲”，姜太公也应该有十位大将从祀吧，于是又选了十名武将。

这其中，还没有关羽，三国时期只有诸葛亮入选了，其他的还有孙子、吴起、韩信、张良等等吧。

再到之后，没过多久，唐朝给姜太公的班子加人，一下子加了64人，这时，作为曾经汉寿亭侯的关羽，才有资格进入庙里。

这是关羽作为神得到国家祭祀的开始，不过这个时候也还只是陪衬，是姜太公的跟班，而且与他一起入选的三国人物还有张飞、周瑜、张辽、邓艾、吕蒙等等……

也不知道在同一个班子共事，关羽和仇人吕蒙不会打起来吗？

到了宋朝，关羽的地位急剧升高。

这一方面还是因为宋朝军事实力不行，就寄希望于神的帮忙。

前面提到的玉泉寺，还记得吧，本来是民间祭祀关羽的场所，到了宋朝这个寺庙逐渐变为了朝廷的祭祀场所，关羽的地位也跟着升高。

特别是到了北宋末年，国家越惨，关羽地位越高。

那时，宋徽宗，就是会写瘦金体的那位艺术家皇帝，封关羽为“忠惠公”，后来又封关羽“武安王”，这就上升到王的级别了。

再后来，北宋被打得接上不气，宋徽宗一气之下，又给关羽加官晋爵，给他封了个“义勇武安王”的神号。

后来，历朝历代就把关羽的这个神号继承了下来，而且字越加越多。到了清朝道光年间，从“义勇武安王”5个字加到了14个字——忠义神武灵祐仁勇威显关圣大帝。

一般人都背不下来。

再插一句，历朝历代的君王给关羽上神号，其实能加字，也能减字，相比起道光年间这个神号，我更喜欢明朝万历皇帝给关羽上的神号——三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。

啧啧啧，“三界伏魔大帝”，你品品，你说万历皇帝是穿越回去的网络小说写手，我都能信！

当然，“三界伏魔大帝”这个吊炸天的神号，没多久就随着明朝覆灭清朝建立而被拿掉了。可能清朝觉得你“三界伏魔大帝”也挡不住我们八旗铁骑吧……

呐，这就是三界伏魔大帝……

（五）

无论是“三界伏魔大帝”，还是“义勇武安王”，这时的关羽，都还只是武神，是保佑打仗的。

关羽后来怎么成了财神？

这其实也与清朝崛起有关。

关羽，现在一般认为他是山西人。

山西解县人，现在这个地方叫山西省运城市盐湖区解州镇。

看到没，盐湖区，名如其地，那里盛产盐巴。

古代中国，很多内陆地区就是靠盐湖来提炼盐巴的。

在古代，盐是重要战略物资，实际上现在也是，你看盐巴都是专营的，国家管着的，前几年还时不时出现抢盐的“盛景”，也是因为大家骨子里对盐巴的重视。

盐巴多，那里的盐商就多。

盐商多，慢慢发展，就会形成大的商会。在山西，后来就发展出了晋商。

明朝的时候啊，晋商和徽商，实际上是中国工商业的两大势力。

后来明朝完蛋，清朝崛起，晋商早早在清朝身上下了重注，出了不少钱，也出了不少力。清朝得天下，自然要回馈晋商。

晋商就成为清朝时期中国的最大商会势力。

据统计，1905年清朝完蛋前夕，北京的金融业店铺有一半都是晋商把持。

更重要的是，晋商在全国从事商业活动的时候，自然就把老乡关羽抬了出来，作为他们的守护神来祭拜。

而且这样行走江湖也有面子嘛，你走出去，你说，关二爷是我老乡，多有面子啊是不是！你要是说，卞喜是我老乡！这，别人会问：“谁啊？”

卞喜……被关二爷过五关斩六将时斩杀的将领……

后来，特别是清朝时期，随着晋商势力越来越大，他们的信仰也就影响了越来越多的人，关羽作为财神“出圈”也就顺理成章，被越来越多人接受。

再加上，商会在发展中往往会向着帮派发展，关羽也就被从商铺中带到了帮会中，成为古代搞黑社会组织的人祭拜的对象，而且刘关张还有桃园结义这么一出，非常符合帮会“讲义气”的定位。

（六）

从武神到财神，关羽的升官之路其实还没停，最终成为“儒教”的神。

儒教当然不能称为宗教，但它实实在在具有很多宗教的表现形式。

雍正八年，雍正帝下令将各地的关帝庙改为“武庙”。

这就了不得了！

“关帝庙”，“关帝”实际上就是关羽的名字嘛，无非加一个帝字，能和皇帝平起平坐。

那么你现在变为“武庙”，什么意思？那就是，武=关羽。

想到了什么，文等于谁？

孔子啊！

也就是说，从这时起，关羽的地位基本上和孔圣人平起平坐了。

文庙供奉孔子，武庙供奉关羽。

而且，这时也将在洛阳的关羽墓改为了“关林”，这也与孔子墓被称为“孔林”一致。

中国五千年年历史，被称为“林”的墓，仅此两家。

现在，文庙似乎多一些，武庙比较少见了，但在很多地方还有，有一次我去贵州一个村子，那里居然就有武庙，供奉着关羽和他的手下周仓。

不过，关羽却更多走进了寻常百姓家，举个例子吧，你要请一尊神回家，是愿意请笑呵呵的孔老夫子，还是愿意请威武霸气的关二哥呢？

更何况你请关二哥，还附送一把青龙偃月刀呐。

武庙

看到这里了？说明我写得还行，您都看完了，点一下关注吧，谢谢！

还在研究神曹操和神刘备？神礼貌：你孙权吗

相信玩得久一些的玩家会发现，在现在神将越来越多的时代，移动版三国杀中竟然没有神孙权！更有意思的是，很多不是霸主的武将都已经出神将了，包括各类谋士，而吴国也是已经有三个神将了，分别是神吕蒙、神周瑜和神陆逊。

而身为主公的孙权，至今连一点要做的信都没有，甚至马上要出新的神郭嘉要为魏国再出一员神将，这样光看谋士都已经差不多三分之一了，下面小智就厚颜无耻的说一说我自己的想法，如有不同意见，欢迎评论区发表。

背景

其实小智觉得论背景来说，曹操、刘备、孙权三个人中，只有孙权属于坐享其成，而曹操最开始只是一个孝廉，也就是一个用未来话说的“举人”后来更是被免去官职一段时间。而刘备则更凄惨一些，曹操还是自己从孝廉做起，而刘备只有祖父刘雄被举为孝廉，自己只是和母亲一起卖草鞋。

反观孙权，其实最初的人马基本都是孙坚打下来的，而孙坚死后便由孙策讨要回，后来一步步打下江东，被称为江东小霸王。说实在的，孙策在游戏中的表现实在差强人意，而孙权直接在孙策死亡之后顺利继承家业。

战绩

其实现有的神将各自有各自的战绩，当然也有各种神仙般的传说，不说曹操、刘备等人，单论唯一的群雄成神：吕布，那拿出来单兵能力也算是超群吧。在虎牢关他一人连杀多名十八路诸侯的武将，令敌人闻风丧胆。其中的谋士更是一等一的存在。

反观孙权，要说他无作为视乎有些过于主观。不过大部分时候依靠手下的能力，而甘宁在夷陵被曹仁包围，周瑜采纳吕蒙的计策，留下凌统抵御曹仁，以一半兵力驰救甘宁，获胜而返。

同年，孙权亲率大军围困合肥，亦未能破城，最后只得退兵。孙权再次征讨合肥，刚到合肥城外，便遭遇了张辽的突袭，猛将陈武奋战至死，孙权弃旗登山，方得以脱险 ；在撤军时，孙权又再次遭遇了张辽的突袭，在吕蒙、凌统、甘宁等人拼死保护下，孙权蹴马趋津，助鞭过桥，再度脱险。（相信这也是张辽和吕蒙、甘宁封神的原因之一）

名分

这一点来说，最没名分的就是孙权了，为什么这么说呢？刘备至少祖上也有皇室血脉，出师也算落得一个名正言顺。而曹操虽然被称为“奸雄”，但是实际上是曹操稳定了当时的汉朝，而且至死也没有称帝。而且变相来说，刘协也算在曹操的庇护下度过一生（而且曹丕也是汉献帝禅让的，虽然是强迫的），那孙权到底有什么名头呢？

结语

愿你屯三田，愿你杀不断。愿你天妒得桃，洛神不断。我是小智戏说，爱拉芳，更爱你们！小伙伴们觉得孙权到底能不能出神将呢？欢迎评论区留言！

PS：感谢阅读~~原创不易，纯属手打，喜欢就点个关注吧~

被人笑话至今，上将潘凤的实力真有那么不堪吗？

“东潘凤西吕布”“无双上将”这些对潘凤调侃的台词大家早已耳熟能详，潘凤从罗贯中的《三国演义》开始就被人们所调侃，从冀州牧韩馥口中的“我有上将潘凤，可斩华雄”，到后来小校来报“潘凤又被华雄斩首”，其间反差之大，可比王境泽之“真香”。那么，潘凤真有那么不堪吗？

游戏宣传片中的潘凤

潘凤的出场在十八路诸侯讨伐董卓，华雄在汜水关前挑战。他被韩馥推荐前往汜水关前挑战华雄，然而不及一合被斩，让人大跌眼镜。

央视版《三国演义》中的潘凤

要知道“上将”这个名号可不是谁都能有的，上将军：战国已有。秦因之。汉不常置。金印紫绶，位次于上卿。职掌为典京师兵卫，或屯兵边境。凡上将者，必有过人之勇，非常之智。冀州做为一个大州，当时冀州牧韩馥手下也不乏像麴义、张郃这样的猛将，而且韩馥本来就和袁绍面和心不和，当然要在各诸侯面前一展身手，而不是选一个无能之辈去丢脸，肯定是推举自己最得力的干将去迎战华雄。

三国杀游戏中的潘凤

那么潘凤为什么会沦为一个龙套角色，没多久便领盒饭了呢？因为他的对手是华雄，华雄是西凉董卓部下大将。董卓部下当时更是人才济济，有一大批猛将，如吕布，张辽，高顺等无一不是万中无一的高手。就算华雄无法与他们比，但是自告奋勇，去挑战十八路诸侯，董卓吕布也同意他去，这就说明华雄在他们心目中还是得到认可的。无法与吕布张辽比，但是也不会差距太大。而潘凤呢？一直到韩馥推荐才露面，所谓“上将潘凤，可斩华雄”则可能是韩馥低估华雄实力，又故意夸大其词说出来的话而已。如此一来，潘凤自然不敌华雄。被杀也是在劫难逃，谁让自己摊上这么个主公呢！

“上将潘凤”一直被大家所调侃，然而他对自己与华雄的实力对比应该是有所了解的，华雄之前就斩杀了祖茂，俞涉两员大将，但是被主公推荐又不得不出战。但是明知不敌却依然上前对阵，也没有逃跑，这一点来看，潘凤还是值得我们尊重的。