罗马复兴鹰之梦文章列表:

• 1、单头鹰，双头鹰？德意志民族为什么选择了鹰作为国家象征
• 2、罗马历史上，各个军团名称以及组建时间
• 3、在中世纪欧洲人的眼中，一部世界史，其实就是四大帝国的更替
• 4、十二星座的希腊神话来源
• 5、动物的迷妹古埃及：天上飞的地上爬的，所见皆可奉为神灵

单头鹰，双头鹰？德意志民族为什么选择了鹰作为国家象征

双头鹰。当地居民依据旗子的图案，分别称其二者为”单鹰国“和”双鹰国”，鹰国”相称，也是再合适不过，正如中世纪以来历代德意志国王或皇帝都以鹰纹加持。不过要想知道这只雄鹰是什么时候飞上了德意志民族的面旗，成为君主权力以及国家的荣耀象征，还得追溯到古罗马时期。

众所周知今天的德意志文化主要有三大起源，分别是：日耳曼文化、古希腊罗马文化以及基督文化，日耳曼崇尚力量与自由、古希腊罗马文化崇尚理性和知识、基督教文化讲的是谦卑与彼岸，这三种文化在历史的历练中交织融合，最后以鹰纹的形式完美体现出来。德意志这一拨的日尔曼人虽然没有被罗马人所征服，但受到他们的影响却是最深，在德意志最常出现的“单头鹰”和“双头鹰”标志，最早也是源自罗马帝国。

每个民族都有自己的图腾崇拜，在古罗马的神话里，鹰象征着主神朱庇特，（就是希腊神话里的宙斯（Zeus））；等到罗马帝国大厦建起，罗马皇帝奥古斯都将自己称作朱庇特，代表“不朽、灵魂与世俗权力”的鹰就成了罗马皇帝的象征。罗马共和国军团以鹰为标志，罗马帝国的钱币上印有鹰的图案，甚至于在罗马皇帝的火葬仪式上，鹰也与之绑在一起，在点火的一瞬间，王的肉身逐渐在世间消亡，鹰却被释放，冲出烟雾飞向云端，象征着王的灵魂就此升空，得到了不朽的荣耀。

早期的罗马帝国只能见到单头鹰的标志。等到395年的1月，罗马狄奥多西去世前把罗马一切两半，一东一西，一手一边分给两个儿子时，以君士坦丁堡为都的东罗马帝国的标志，从单头鹰一下子裂变成双头鹰，“一个头象征着罗马，一个头象征着君士坦丁堡”，巍然傲视着东西方。所以后来常见的双头鹰标志最早是源于此时。

西边的罗马帝国比较短命，没撑多久就退出了历史舞台，登场的日尔曼人建立了法兰克王国。日尔曼人不但为基督教的忠实簇拥、继承了了罗马的文明精髓，查理大帝（Karl del Grobe）在公元800年也被教皇利奥三世加冕为“罗马人的皇帝”，这是至高的荣誉，作为皇帝，自然也要给自己找一个不朽的符号。

日尔曼人、基督教、罗马文化传承，这看似互不相关的三个关键词竟然意外地指向了一个共同点：在日尔曼人的文化里，鹰代表“自由”和“永生”；在基督教中，鹰是“上帝、耶稣、福音书作者约翰的标志”，在罗马文化中的作为负载皇帝灵魂通往神性的意向更是不用赘述，于是“鹰”又一次被理所当然地选中并流传。

再往后法兰克王国又被继任者路易的三个儿子瓜分：分成东中西法兰王国，中间的那只相对孱弱，没过多久就被东西两派蚕食，这一东一西也就是后来的德法两国的前身。962年时，神圣罗马帝国的缔结者奥托大帝在加冕仪式上时，身上就披着绣有鹰纹的袍子，即鹰袍（Adlerdalmatika），在行宫里随处可见鹰的雕塑，鹰的形象也被印上了钱币，德意志民族的图腾就这样被深深镌刻下来。

参考资料：

林纯洁.德意志之鹰——纹章中的德国史［M］浙江大学出版社 2016年7月第一版

罗马历史上，各个军团名称以及组建时间

长达2000年的罗马帝国史，同样也是罗马军团纵横驰骋的历史。罗马军团作为罗马共和国及罗马帝国时期的正规军队，以其高效的适应性及机动性征服了地中海沿岸地区。在经过公元前107年，盖乌斯·马略对罗马进行了一系列军事改革后，罗马军团战力倍增、后备兵源充足。在五贤帝时代图拉真时期罗马军团扩大到30个，军力达到顶峰，到公元378年阿德里安堡战役后，哥特骑兵大败罗马步兵，欧洲战术基本进入中世纪骑兵时代，罗马军团的辉煌到此结束。

罗马各个军团名称，以及组建时间盘点:

第一辅助军团，公元68年尼禄从驻扎在米塞努姆的船队中组建，后由伽尔巴接管。

第一日耳曼军团，公元前48年内战时由凯撒组建。公元前41年由屋大维重组，公元前36年用于对付庞培。

第一意大利军团，约公元66或67年尼禄计划远征里海时在意大利所建。

第一马克尔军团，克罗狄乌斯·马克尔在尼禄死后自立为帝时所建，马克尔被处死后即被解散。

第一米涅尔瓦军团，公元83年图密善所建。

第一帕提亚军团，公元197年，塞维鲁为东方战争组建。

第二辅助军团，公元69年内战时，在弗拉维家族向意大利进军期间由驻扎在拉文纳的水手组成。

第二奥古斯都军团，约公元前43年由庞萨所建。第二意大利军团，公元168年由马可·奥里略在意大利组建。

第二帕提亚军团，公元197年，塞维鲁为东方战争组建。第二图拉真军团，约公元101年，图拉真为达西亚战争而建。

第三奥古斯都军团，约公元前43年由庞萨所建，由奥古斯都重组。

第三昔兰尼加军团，公元前30年之前盖有雷必达或安东尼组建。

第三高卢军团，约公元前48年所建。以公牛为徽标说明它由凯撒所建。

第三意大利军团，公元168年由马可·奥里略在意大利创建。第三帕提亚军团，公元197年，塞维鲁为东方战争组建。

第四马其顿军团，公元前48年由凯撒所建。由奥古斯都重组。后被解散。

幸运者弗拉维乌斯第四军团，公元70年由第四马其顿军团重组而成，后者与基维里斯串通后被解散。

第四西徐亚军团，约公元前30年之前组建，不过它可能就是公元前43年庞萨所建的“第四索拉军团”。

第五云雀军团，公元前52年尤利乌斯·凯撒从高卢本地人中招募组建。公元70年，该军团大概因为与基维里斯串通而被解散。

第五马其顿军团，约公元前43年由庞萨组建的第五城市军团。

第六装甲军团，公元前52年由尤利乌斯·凯撒所建。公元前44年由雷必达重组。

第六凯旋军团，约公元前41-前40年由屋大维组建。

第七“忠诚”克劳狄军团，组建时间在公元前59年。公元前46年在非洲被解散。公元前45年被屋大维重组。它的称号说明它在公元42年卡米路斯·斯科里波尼亚努斯的叛乱中忠于克劳狄。

第七合组军团，公元70年，由伽尔巴在第七西班牙军团基础上创建。第七西班牙军团，公元68年伽尔巴被拥立为帝后在西班牙组建。公元70年被重组。

第八奥古斯都军团，创建时间在公元前59年。公元前46年或公元前45年被解散。公元前44年由屋大维重组。

第九西班牙军团，约公元前41-前40年组建的新军团。

第十海峡军团，公元前41-前40年由屋大维所建。第十合组军团，组建时间在公元前59年或更早。公元齐纳46年或公元前45年被解散。公元前44年由雷必达重组。

第十一“忠诚”克劳狄军团，公元前58年尤利乌斯·凯撒曾组建一支编号为“十一”的军团，但公元前46-前45年被解散。这一军团更像是公元前41-前40年由屋大维组建的新军团。

第十二雷电军团，公元前58年尤利乌斯·凯撒创建的第十二军团。公元前46-前45年被解散。公元前44-前43年可能由雷必达重组。公元66年它在犹迪亚失去了一个鹰旗。

第十三合组军团，于公元前57年尤利乌斯·凯撒组建的第十三军团，在公元前46-前45年被解散。

第十四合组军团，在一只编号为“十四”的军团被歼灭后，尤利乌斯·凯撒于公元前53年又组建了相同编号的军团，但在公元前46-前45年被解散。

第十五阿波罗军团，于公元前41-前40年由屋大维组建。第十五初创军团，约公元39年由卡里古拉组建。

第十六“忠实”弗拉维乌斯军团，由公元69年解散的第十六高卢军团重组而成。由韦帕芗重建。

第十六高卢军团，于公元前41-前40年由屋大维所建、公元69年与基维里斯串通后被解散。在公元72年之前，以“第十六忠实弗拉维乌斯军团”之名重组并转至卡帕多西亚。

第十七军团，于公元前41-前40年由屋大维组建。在公元9年的瓦鲁斯之难中，与第十八军团和第十九军团一同被歼灭。第十八军团和第十九军团，于公元前41-前40年由屋大维组建。在公元9年的瓦鲁斯之难中被歼。

第二十“英勇”凯旋军团，于公元前41-前40年或公元前31年亚克兴战役后由屋大维组建。在公元60-61年镇压不列颠波蒂卡叛乱时取胜。

第二十一“饕餮”军团，于公元前41-前40年或在公元前31年亚克兴战役后由屋大维所建。公元92年前后可能在多瑙河流域被歼灭。

第二十二德尤塔卢斯军团，最迟在公元前25年由来自伽拉提亚王国的移民组成。

第二十二初创军团，于公元39年由卡里古拉组建。

第三十乌尔皮乌斯军团，由图拉真组建，时间约在公元101年准备达西亚战争之时。

在中世纪欧洲人的眼中，一部世界史，其实就是四大帝国的更替

国人凡事都喜欢排一个“四大”，比如四大发明，四大名著，四大美女等等。但要论对于“四大”的执着，在中世纪欧洲人的面前我国还是要甘拜下风的。毕竟，我们执着的四大只是一些具体的文化对象，而欧洲人执着的是世界历史的发展一定要符合“四大帝国”的更替。

1、四大帝国1.0

亚述人最先握有了统辖众民族的权力，之后是米底人，再之后是波斯人，其后则是马其顿人。

这是罗马帝国产生之前，欧洲人对世界历史的叙述。亚述帝国、米底帝国、波斯帝国、马其顿帝国，这便是欧洲人眼中的历史脉络。

在今天看来，这一叙述应当说也没有错，亚述帝国通过血腥的战争征服了两河文明和古埃及文明，之后米底王国联合新巴比伦王国灭了赫赫一时的亚述帝国，米底成为西亚霸主。

再后来，伊朗高原的波斯人崛起，一统两河、埃及、小亚细亚，并将势力深入欧洲的色雷斯地区和印度河流域，创造了世界史上第一个地跨亚欧非的大帝国。

波斯帝国，最终被马其顿人亚历山大大帝所灭，此后西方进入了希腊化时期。

亚述~米底~波斯~马其顿，构成了早期西方历史发展的主线。

2、基督教对“四大帝国”历史叙述的强化

据说，《圣经》中记载了先知但以理的一个梦：

在这个梦里，但以理梦见四只巨兽从海中上来，各有不同的形状。第一只兽像狮子，但有鹰的翅膀。第二只兽像熊，用两只后腿站立，牙齿间叼着三根肋骨。第三只兽像豹，背上有四个如乌翼般的翅膀。这兽有四个头，并被赋予权柄。第四只兽恐怖可怕，极其强壮……它有十个角。见有一位像人子的驾着天云而来，他的统治直到永远，没有穷尽。

于是，随着基督教的传播，四大帝国被附会为这四只巨兽，四大神兽预示着四大帝国——亚述、米底、波斯、马其顿的未来。

此后，这一四大帝国更替的世界史观念更加深入人心。

3、罗马的崛起和四大帝国2.0

在欧洲，希腊化时代之后是属于罗马人的时代。罗马人通过三次布匿战争和四次马其顿战争征服了迦太基和希腊化地区，将地中海变成了帝国内湖。

显然，罗马帝国是一个比之前的四大帝国更为强大的帝国，它将地中海沿岸的所有文明中心全部纳入了帝国版图。那么，该如何描述这一在四大帝国之后出现的第五个帝国呢？难道先知预示的四大巨兽是错误的？

不，先知不会错，错的只会是世人。

问题的解决其实很简单，将米底拉下来，然后把罗马帝国补上去不就行了吗？四大帝国依然是四大帝国，只不过变成了2.0版——亚述、波斯、马其顿、罗马。

4、罗马帝国亡了

没有永恒的帝国，罗马亦不例外。

公元395年，罗马帝国一分为二——西罗马帝国和东罗马帝国。

公元476年，罗马帝国被日耳曼人所灭。

西罗马帝国的灭亡，被后人视为欧洲中世界的开端，这是一个划时代的里程碑式的事件。然而，这对于中世纪的基督教史学家们来说却是一个难堪而难以解释的事件，难道先知还是错了？罗马帝国的统治难道不能直到永远、没有穷尽吗？

5、罗马帝国不会亡

为了使“四大帝国”模式趋于完美，欧洲中世纪的史学家们创造了一个永恒的理论——帝国权力转移理论。

也就是说，罗马帝国不会亡，它只是发生了权力转移。

第一次，罗马帝国的权力转移给了希腊人，这便是东罗马帝国。

事实上，东罗马帝国本身便是罗马帝国的直接延续，只不过随着时间的发展，帝国逐渐开始希腊化和东方化，与最初的罗马帝国开始有了不同。

为此，欧洲的史学家们称其为拜占庭帝国。拜占庭，便是君士坦丁堡（新罗马）的希腊旧称。

第二次，罗马帝国的权力转移给了法兰克人，这便是查理曼帝国——日耳曼罗马。

公元800年，查理曼被罗马教皇授予“罗马人的皇帝”的称号，这标志着西罗马帝国开始在日耳曼世界中复兴。

查理曼，犹如我国南北朝时期的拓跋焘，拓跋焘以鲜卑人的身份统一了我国的北方，查理曼以日耳曼人的身份统一了西欧的大部。

第三次，罗马帝国的权力转移给了德意志人，这便是神圣罗马帝国——日耳曼罗马。

公元962年，罗马教皇授予德意志王国（东法兰克王国）的奥托一世为“罗马人的皇帝”，这标志着神圣罗马帝国的建立。

神圣罗马帝国和东罗马帝国，哪个是罗马帝国的正统传承呢？这个问题犹如问我国南北朝时期南朝和北朝哪个才是正统一样充满争议。

但不管怎样，欧洲中世纪的历史学家们“四大帝国”变成了一个完美的理论，亚述、波斯、马其顿、罗马四大帝国的传承，就是世界历史的主要脉络。

在这一理论中，罗马帝国永远不会亡，它只是变了一个方式把权力依次转移到了希腊人、法兰克人、德意志人手中。

不过，还好欧洲人最终走出了中世纪，否则当奥斯曼帝国灭了千年拜占庭帝国，自称罗马帝国皇帝时；当俄罗斯帝国拜占庭帝国末代公主，自称第三罗马和最后的罗马时，这一“四大帝国”的历史叙述模式又该如何改变呢？

或者换句话说，日耳曼罗马、奥斯曼罗马、斯拉夫罗马，哪一个跟罗马帝国的关系更为接近呢？

十二星座的希腊神话来源

白羊座

白羊座是黄道十二宫的第一个星座，也是古时候春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。在希腊神话里，白羊座指的是一只有神奇能力的羊，他帮助一对苦难的兄妹脱离险境。古希腊波底亚国王阿塔马斯（Athamas）娶了云中仙子尼菲尔(Nepele) 做王后，生了一对双胞胎，哥哥是普里克思(Phrixus) ，妹妹是赫雷(Helle) 。然而，阿塔马斯（Athamas）始乱终弃，将尼菲尔(Nepele)王妃赶出宫，再娶底比斯(Thebes)的公主伊娜（Ino)为妃。伊娜（Ino)虐待前妻的子女，视他们为眼中钉。当伊娜（Ino)王妃有了自己的孩子后，决定要杀死尼菲尔(Nepele)王妃所留下的唯一双胞胎。

她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，否则今年将闹饥荒。尼菲尔(Nepele)于是向奥林匹克天神中的汉密斯求得一头全身金毛，长着双翅的羊，叫自己的儿女骑上金毛飞羊逃生。途中女儿赫雷(Helle)不慎落海，只有普里克思(Phrixus)逃到科尔奇斯(Colchis)国（今格鲁吉亚），受到国王（Aeetes）欢迎，并迎娶了科尔奇斯的公主。普里克思(Phrixus)感念神恩把金羊献祭给了天神宙斯，于是金羊得列于众星之中，普里克思(Phrixus)还把金羊毛送给科尔奇斯(Colchis)国王，国王将之挂在战神马斯（Mars）的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。

后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。白羊座也被称作“牧羊座”。

金牛座

关于金牛的身份有两个说法。一是说在流经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河边，有一个美丽的国家。国王贝纳斯有位美丽的公主叫欧罗巴（Europa）。天神宙斯仰慕公主美色，很想把她抢到手，却又一筹莫展，害怕善妒的天后赫拉知道后，会大发雷霆。有一天, 当欧罗巴和侍女们在海边游玩时, 看到一头健美并如雪花般洁白的牛,以极温柔的眼光望着她，其实这只牛是宙斯变的。欧罗巴不禁走向温驯的白牛身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行了婚礼，过着幸福的日子，并为宙斯生了三个儿子。

欧罗巴是最初到达这块土地的人类,欧洲（Europe）也以她的名字为纪念。至于宙斯所变成的白牛,也就成了金牛座。

另一说则是说金牛是海神波塞冬（Poseidon）对克里特国王的惩罚。在克里特的土地上，有个牛头人身的怪物且专吃童男童女，国王只好请狄拉达斯造一座迷宫困住公牛（据说连狄拉达斯也无法走出迷宫，只好造翅膀飞出来），并每年需要进贡童男童女喂它。雅典王子佩尔修斯（Perseus）决心除害，打算混进童男童女中，不小心克里特公主爱上了他，送佩尔修斯一把锋利的刀和一个红线球，佩尔修斯便凭此刀杀了牛，并循红线走了出来，当然，最后公主就嫁给了佩尔修斯！

双子座

顾名思义双子座的确是一对双胞胎，而且是宙斯的杰作. 有一天，他化做天鹅和美丽的斯巴达公主幽会，结果公主生了两个蛋，一个孵出导致特洛伊（Torjan）战争的绝世美女海伦，另一个蹦出了这一对孪生兄弟。公主把哥哥卡斯托（Castor）属给自己老公，弟弟普勒克斯（Pollux）属给天神宙斯，于是普勒克斯拥有长生不老之躯。长大后两人都成为非常英勇的战士，卡托斯（Castor）精于骑术，普勒克斯（Pollux）精于拳术，两人在战争中立下不少功劳，但在某次战役中卡托斯（Castor）不幸丧生，普勒克斯（Pollux）非常伤心，他甚至祈求宙斯以自己的性命换哥哥的生命，并立誓为卡托斯（Castor）报仇。宙斯很感动，于是让他们在天上长相左右，成为双子星座。

后来，希腊船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风便停止下来。因此双子座也成为了航海的守护星了。每每从冬天的黄昏到夜晚，都可以在天顶的位置看到双子星座。

巨蟹座

故事得从希腊传说中的英雄——赫拉克勒斯说起。赫拉克勒斯是宙斯和人间女孩阿克梅妮所生，因此遭到了天后赫拉的嫉妒和憎恨。相传，在赫拉克勒斯还是婴儿的时候，赫拉曾派两条毒蛇去暗害他，结果那两条蛇却被他捏死了。后来，赫拉克勒斯成为希腊最伟大的英雄，也是世间最壮的人，连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族。以后，他和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。而正是因为赫拉的咒语，使赫拉克勒斯失去了理智，并手刃妻子。宙斯为了让他赎罪，要他完成十件功绩，而其中的第二项任务，就是除掉伤害人畜的九头蛇许德拉。在激烈的战斗中，许德拉有一只巨蟹前来助战，钳住赫拉克勒斯的脚，却被赫拉克勒斯用大棒将蟹壳击碎而亡。而那只沼泽中的怪兽许德拉也被杀死了，成为现在的长蛇座。神后赫拉非常憎恨这位英雄，于是把巨蟹放在天上成为星座。在二三月的夜晚，在南方天空可以看见巨蟹座。

狮子座

接着上面的故事，赫拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫拉克勒斯，她故意让赫拉克勒斯发疯后打自己的妻子，赫拉克勒斯醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务。谁知道国王受赫拉的指使，赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成。第一项任务就是去制服在希腊尼米安(Nimean) 谷地的食人狮.这是一头刀枪不入、铜筋铁骨、力大无比的大雄狮，怒吼起来如狂风暴雨，专吃家畜和村人，人人畏惧。以前曾有人来制服，但未见生还者。这头狮子平时住在森林里，赫拉克勒斯进入尼米安谷的森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净。赫拉克勒斯迷路了好多天，找累了就打起嗑睡来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫拉克勒斯睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。赫拉克勒斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去。此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的赫拉克勒斯，最后被赫拉克勒斯用蛮力勒死了狮子。整个过程十分惨烈。最后宙斯(一说是赫拉)为纪念他与赫拉克勒斯奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座。

我们可在四月下旬南方的天空中看到狮子座。在天空上你由巨蟹向东看，看到狮子，跳过室女，就是长蛇，然后是武仙座，而武仙座就是赫拉克勒斯本人，在天上看着自己的杰作，很有意思。

处女座

处女的希腊名字是德墨特尔（Demeter），她是宙斯的姊姊，掌管农业。她有个漂亮女儿，名叫普希芬妮（Persephone），普希芬妮是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。

有一天，普希芬妮在西西里岛采花，忽然之间看到一棵异常娇艳美丽的花朵在盛开着，于是正当她的手指刚刚碰到花瓣时，地面裂开了，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，将普希芬妮虏走了。原来，刚才普希芬妮采花时，恰巧被到地面上看看的冥王哈德斯（Hades )瞧见，于是哈德斯对普希芬妮一见钟情，立刻捉了她回地府. 德墨特尔痛失爱女，无心照顾耕稼，大地一片荒芜：种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了。于是宙斯出面，派人交涉，哈德斯答应放人，但却又设计Persephone，让她吃下地府的石榴（若吃了地府的东西，就得永远留在地府）。结果Persephone 只吃了一半，所以每年只能和母亲相聚半年，这时人间草木蔚然、谷物生长，是为春夏；当Persephone 回到阴间，大地一片肃杀之气，是为秋冬。秋冬代表死亡，春夏代表重生，春夏秋冬则象征万物的兴衰循环。

而根据罗马神话，处女座又名阿斯特里亚（Astraea），是宙斯与维纳斯女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，众神厌恶这个世界，纷纷远离。但雅斯德莱仍抱着一线希望，四处奔走，但仍无进展。只好遗憾地离开人间，升到天上成为处女星座。五六月的傍晚，在南方的天空，你可以看到处女座眷恋地俯视着人间的身影。

天秤座

天秤座是正义女神阿斯特里亚（Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着，这也就成了天秤座的象征.从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，人类好勇斗狠，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有阿斯特里亚女神舍不得回去而留在世界上，四处奔走，教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争频起，开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地离开，放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。

另一个传说是说，天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫“天平座”。大约公元前2000 年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。

天蝎座

希腊神话里，海神波塞冬与亚马孙女王欧里亚蕾的儿子猎人奥瑞恩（Orion）是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的美男子。然而他却脾气暴戾，而且骄傲自大，常常任性地闯祸。他常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，最终引起天神不满，天后赫拉于是派出得意大将杀手大毒蝎刺杀猎户奥瑞恩。天蝎悄悄溜到毫不知情的奥瑞恩身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥瑞恩根本来不及有所反应，就已气绝身亡。（另一类似说法是，奥瑞恩因追求月亮及狩猎女神阿尔忒密斯（Artemis Diana），因此触怒了赫拉，于是赫拉就派毒蝎咬死了奥瑞恩。

另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使宙斯有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座（猎户座）就赶紧向西方地平线隐藏沉没，这两个冬夏大星座永无在天空相见之日。

射手座

“射手”是古希腊神话中一位能文能武的人，即为肯陶洛斯族人（Centaurus），名叫喀戎（Chiron）。因他具有半人半马的形态，有动物和人类的双重面目，因此也叫“人马座”。

喀戎（Chiron）是一个著名的先知、医生和学者，他是希腊许多著名英雄的师父：伊阿宋(Jason) 、阿基里斯(Achilles) 和埃涅阿斯(Aeneas) ，赫拉克勒斯（Heracles）、神医依斯寇拉比斯（Asclepius）（Ophiuchus 蛇夫座）、天琴手欧非斯、双子卡托斯（Castor）和普勒克斯（Pollux）都是他的门生。喀戎在被创造时，就被赋予了永垂不朽的生命，在肯陶洛斯族里是很受尊敬的贤者。然而，喀戎却死于赫拉克勒斯不小心射出的毒箭之下。那天，赫拉克勒斯来到肯陶洛斯族人的居住地来拜访朋友，并使他的朋友为他打开了全族人珍藏的美酒给他喝。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有肯陶洛斯人都厉声斥责赫拉克勒斯。于是赫拉克勒斯怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀肯陶洛斯人，肯陶洛斯人则仓皇逃至最受人尊敬的族人喀戎家中。喀戎听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，开门直奔出去。说时迟那时快，赫拉克勒斯拉满的弓瞬间射出去，竟然射中了喀戎！因箭端沾了许德拉怪物的剧毒，具有不死之身的喀戎痛苦不堪，并无法从痛苦中解脱。后来喀戎要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命做交换以释放普罗米修斯（Prometheus ，一个因从诸神那里偷取火苗送给人类，而被绑在石头上任老鹰贪婪地吞食他不断重生肝脏的泰坦族人）。最后宙斯终于答应释放普罗米修斯，并让喀戎安详而死。

随后，宙斯将喀戎移到天上，追射天上的毒物—天蝎，张弓斜对着天蝎的心，成为人马座(Sagittarius)。

摩羯座

在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘（Pan）。潘很喜欢睡午觉, 并十分厌恶吵杂扰人的声响, 一旦被什么东西吓到, 往往茫然不知所措。据说,“恐慌”（panic ）一词，便是源自他的名字。有一次，潘和下山来的宁芙仙子（nymph）席琳克丝（Syrinx）偶然相遇。席琳克丝是狩猎女神阿尔忒密斯（Artemis）的随从。席琳克丝姿容娇美，潘对她一见锺情，无奈席琳克丝看见潘粗野的长相，竟吓得拔腿就跑。森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快，以羊脚急跑的潘怎么也赶不上。两个人你逃我追地逼到河堤边，席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。潘以为自己终于抓着了席琳克丝的胳膊，岂知手上握住的却是河边的芦苇，宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然后回过神来，割下数根芦苇茎，把它们缠在一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝，虔心地吹奏。如今这种芦苇笛子又称为“潘笛”（Pan's flute），就是将芦苇茎切成长短不等的管子，再按音阶顺序排列而成的笛子，有人说它是管风琴的雏型。潘一直随身携带这根笛子，吹奏优美曲调。

当众神在尼罗河边聚会时，潘也如常地吹起芦笛。谁知百头巨妖泰丰（Typhon）竟然出现，众神被这只妖怪的恐怖吼声吓坏了，纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下，过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼，便以未化身的模样飞奔进入尼罗河的浅滩，浸入水中的部分变成鱼尾，露出水面的部分则保持原来的样子。于是宙斯（Zeus）按照潘后来的模样，将潘变成了星座。

水瓶座

特洛伊［Toroy］的王子盖尼墨得斯［Ganyedes］（又有说法是盖那梅德［Ganymede］）是个黄金般的美少年，他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。有一天，神界将举办宴会，而原来天上的宝瓶侍者——负责给宙斯［Juze ］斟酒的希碧公主已经嫁给了大力士赫拉克勒斯。由于宙斯非常喜欢盖尼墨得斯［Ganyedes］的俊美模样，于是，在盖尼墨得斯［Ganyedes］牧羊时，宙斯［Juze］变成老鹰，把他捉到奥林帕斯［Olympus］，并让他代替希碧公主原来担任的工作，负责给宙斯斟酒。从此，盖尼墨得斯［Ganyedes］成为御用牧羊人，宙斯赐他永葆青春，可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣，总是勤奋的工作。深受感动的宙斯，乃送给他一个装满智慧之水的水瓶，日后也被封为天上的水瓶座。从天上看来，他提着酒瓶斟酒的模样正是水瓶座形状，倒出来的酒正好落在双鱼座的嘴里。

在古代罗马，太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季，所以定名为水瓶，也称“宝瓶座”。

双鱼座

美神维那斯（Venus 希腊名Aphrodite ）和她的儿子爱神丘比特（Jupiter ）有一次被巨人堤丰(Typhon) 所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦(Mineave, 雅典娜的别名) 将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。

另一传说：有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物巨妖泰丰（Typhon ）率群妖围攻神殿。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子---- 恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。这两条鱼为了不被冲散，决定用绸带将两人尾巴系在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。

双鱼座的守护星是海王星，即希腊神话中的海神-----天神宙斯的弟弟帕西顿。

动物的迷妹古埃及：天上飞的地上爬的，所见皆可奉为神灵

狮身人面像

古埃及位于非洲大陆东北角，尼罗河流域特殊的地理位置和人文环境孕育出了古埃及文明，由于当时科技和人知识水平受限，古埃及产生了古埃及宗教，其中包括了“自然崇拜”、“法老崇拜”、“亡灵崇拜”，其中的“动物崇拜”就属于“自然崇拜”的分支。动物具有旺盛的生命力，由于古埃及人渴望永生，因此对动物也存在敬畏的心理，很多的创世神、守护神等也都在当时出现，这对古埃及人民的思想、文学艺术甚至是文化上都产生了巨大的影响。本文将根据动物神探讨古埃及人崇拜动物的原因、表现以及产生的影响。

为什么古埃及人以动物为神

1、埃及人对生命敬畏

黑格尔认为，“有生命的东西高于无机的外在事物，因为有生命的有机物有一种由外在形状支出的内在的东西，因为它是内在的，所以是很隐蔽或很神秘的。所以这种动物崇拜应理解为对隐蔽的内在方面的关照，在这种内在方面，作为生命，就是一种高于单纯外在事物的力量。”古埃及人当把一种动物作为神后，这种动物不单单是一种动物，而是被赋予了其他含义，如阿努比斯象征死亡，老虎代表力量与权力，鹭鸶代表智慧等等。

阿努比斯

2、受埃及的文化所决定

希腊历史学家希罗多德曾记录，古埃及的宗教仪式，指出了祭祀带来的巨大影响以及收到的高额回报，以及奇特的对动物的崇拜仪式。这说明古埃及人对崇拜动物确有其事，并且深受宗教的影响。古埃及有神话流传，阿努比斯是冥界之王，掌管着死亡，就如同中国阎王一样，而他的面貌是直接以胡狼的形式出现，狼头人身的形象深入人心，在当时人们就以为他是狼神，因此对狼是十分崇拜，古埃及制作木乃伊的工匠们在工作中必须佩戴胡狼头面具，以此求可以获得阿努比斯的庇护。

掌管娱乐的猫女之神。在古埃及的布巴斯蒂斯的三角洲城，每年的四五月份，如同我国赶集般的热闹非凡，男女同船，男人吹管状乐器，女人则在船上翩翩起舞，更有一批观众捧场，这样的行为已经形成了习俗。

相传巴斯特是长着猫头的人类女性，她可以变换成为任何一种猫科动物，她宣扬生命的自由，重视凡人的价值，摆脱束缚全力维护美好的事物，嫉恶如仇是她的本性，在有她的地方，当地的百姓无不幸福美满，欢声笑语传遍当地的每一处角落。

因此猫也被信奉为掌管欢乐的神明。猫是巴斯特女神的象征，曾经在埃及出土了大量的青铜雕像以及多座猫的墓园可以看出当时古埃及人对猫的崇拜，据说一旦家里的圣猫死去全家人都要深深地哀悼。另外还有太阳神鹰、圣甲虫（蜣螂），保护村镇的瓦吉特眼镜蛇女神，爱情之神哈托尔（牛）等等，这些都是被古埃及人赋予了新的意义，再加上宗教的信仰，古埃及人对动物神的崇拜早已是根深蒂固。

巴斯特女神

“动物神”崇拜走火入魔：天上飞的地上爬的，皆可为神灵

1、建筑上体现的自然崇拜

虽说植物是看似静止的，但是为了区分动物好动，我们叫它植物，但是古埃及认为，植物和动物一样，具有顽强的生命力和象征意义，古埃及对生命的崇拜不仅限于动物，在植物方面亦是如此。如果我们去埃及旅游，不难发现在建筑材料的选择上，神庙建筑直接选取了自然物，以此来表明对旺盛的生命力的赞美。

比如尼罗河中，生长着一种名为纸莎草的植物，并且生命力十分顽强，古埃及人将它捆绑成一束作为房梁，除此之外还会添加其他的花草作为装饰放在房屋墙壁上，以此来表达对生命的崇拜。到后期，柱头的形式受到自然的启示，产生了多种多样的配饰，有莲花、纸草花、棕榈叶等等，所有植物都是有其各自的象征意义。莲花花瓣对称，象征美，莲蓬西高且果实多，象征着生殖和繁衍的生生不息，棕榈叶由于其开花不易一旦开花象征着顽强的意志，其叶形状像“V”，又代表着战斗的胜利。

2、天上飞的、地上爬的，动物神多种多样

蛇作为一种古老的动物，在古埃及时期就已经存在，由于古埃及人对蛇的恐惧，便将蛇视为神以供奉，希望蛇神造福于人民。在西非地区，人们将青铜蛇头雕刻在皇冠之上，寓意着蛇是天神的使徒，蛇也因此被赋予了巨大的魔力和影响力，在埃及神话中，蛇被认为是冥府的造物以及创世之初时不可缺少的力量。除了皇冠，在胸牌、胸针上也是刻着蛇的图案，并与其他动物神组合用作护身符，除此之外还镶嵌有宝珠，十分漂亮。

古埃及建筑

人类对鹰的崇拜由来已久，鹰能翱翔于九霄之上，并且具有强悍的战斗力和生命力，早期人们对于鹰的技能佩服得五体投地。对游牧民族来说，鹰还是一位很出色的向导，可以寻找到水源和茂盛的草地。久而久之，鹰也在古埃及人的精神层面也建立起根基，伴随着多种多样的艺术品的诞生，鹰也出现在配饰和壁画之中。

罗马人认为鹰是“朱庇特之鸟”，是胜利的化身。随之鹰逐渐被应用在艺术品上，胸针甚至王冠上都会有鹰的图案，王冠上搭配着各种珍贵的宝石，象征着至高无上的权力，凡是能佩戴鹰图案的首饰，都是与皇室有一定关系的人。

除了鹰之外，圣甲虫也被作为太阳神，在古埃及语中，圣甲虫（Khepri）被译为“创造”，尤其代表了世界的创造，古埃及人认为太阳没有腿却从东边升起西方落下是因为有什么东西推着它在运作，这时候被沙土中出现的圣甲虫所启发，并认为这种甲虫推动粪球的动作代表了宇宙天空的星体交替，所以将它命名为圣甲虫。古埃及墓中，法老的胸前都会佩戴有圣甲虫的首饰。另外在胸针、戒指上也都会有圣甲虫的图案，这种图案早已不是简单的艺术品，而是古埃及人精神的寄托。

从这些动物神的象征意义来看，在埃及人眼里最根本的崇拜是“自然”，每一种生灵皆有其特殊之处，不管是天上飞的还是地上爬的，当明白其生存意义时，便可奉为“神灵”，供人们参拜、学习其精神。

3、从食物角度出发看埃及对动物的崇拜

古埃及人在饮食方面也是有着与众不同的特点，越是社会地位高的人越不会选择吃肉，素食是社会高层才有能力吃的东西，另外像牛肉在埃及不能被当做食物，因为牛在埃及人眼中是神的存在，再加上宗教强大的影响力，并且每年僧人都举行“波高”节，以表达对牛的尊敬。但是埃及人并非不吃肉，鸡、鸭等禽类埃及人可以吃，但是仍然不会多吃，因为他们对具有生命的事物十分崇敬。

古埃及配饰

将动物崇拜融入生活与文化

1、对首饰设计的影响

由于对动物的极度崇拜，古埃及人在首饰上刻满了蛇、鹰、圣甲虫等动物，他们认为世界上存在一个美的本源，如同希腊神话的维纳斯，它创造了世间万物的美，赋予了它们生命力，因此古埃及人以生命力为美，把具有旺盛的生命力的事物当做美的延伸，很多发饰、首饰和墙壁图案都是用动物的图案，如牛、蛇、鹰、圣甲虫等等。王后的头饰是将金色的眼镜蛇安在束发带上面，法老头饰则是老鹰的图案，胸前的徽章则是眼镜蛇的图案，以此来象征身份的高贵。

2、对哲学的影响

古埃及人认为，人生由生界和冥界组成，并认为人死后是以另一种方式存在，所以埃及人修建金字塔以及陵墓让人在死后在冥界也能安然无恙。为了防止尸体的腐败，被崇拜的动物死后将他们的尸体涂上油脂裹上绷带，做成木乃伊存放于专门的墓地里，希望它们在死后在冥界中也带给人们丰衣足食的生活。

借助这种行为，对于金字塔前面的狮身人面像有人从哲学的角度做出解释：“人首象征精神，兽身象征物质力量，将它们连在一起代表着精神要摆脱物质的力量，另一方面也象征了精神还未完全摆脱物质的力量，所以还没有达到自由。”象征土地肥沃的奥斯里斯和象征荒漠的塞特同样形成对比，黑红土地的象征反映了古埃及关于存在的意义的思考和善恶二元论的观念。

总结

综上所述，我们不难看出，古埃及对动物的崇拜起源于尼罗河环境古埃及人对顽强生命的敬佩，由于动物具有旺盛的生命力，古埃及人对他们存在极强的好奇心，最终建立了非常和谐的关系，并诞生了许多神话故事，古埃及人对动物的崇拜已经达到了精神的层次，将一些动物视作神明，并赋予了权力的象征，在首饰和建筑等装饰上，鹰、圣甲虫、蛇等动物的图案被刻在上面来表达对动物神的崇拜和敬意。最后通过对古埃及动物崇拜及其影响的探讨，对于我们的启示应该尊重人与自然的关系，善待每一个生命。

参考文献:

1.《古埃及史》

2.《古埃及及帝国》

3.《象征的图像——古埃及珠宝首饰中的动植物纹样研究》