冷公主与皇家茶会(大闸蟹一天顶多能吃几只?)
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大闸蟹一天顶多能吃几只?
普通健康成年人,每次食用大闸蟹最好不超过1只,一周食用不超过2~3次;如果一次食用了2~3只,下次食用大闸蟹最好间隔一周。
体质过敏者、虚寒者、痛风患者、肾功能不好者等不宜食用大闸蟹。
高脂血症、高血压、心脑血管疾病等人群,在控制血脂、血糖于合理范围,可酌量吃大闸蟹,但最好选择性地吃蟹肉,少吃或不吃蟹黄。
吃蟹时应减少其他肉类、内脏、蛋类的摄入量,同时食用膳食纤维丰富的食物,这样可起到降低脂肪与胆固醇的吸收,促进代谢。
吃蟹一个小时内不要喝茶。茶会冲淡胃酸影响消化,还会使蟹的某些成分凝固,进而可能诱发腹痛、腹泻。
蟹不能与梨等属凉性食物一起食用,不然有可能损害肠胃,引起胃肠不适。
你知道怎么才能挑到好蟹吗?如何清洗和烹制才最佳?吃蟹又有哪些禁忌?戳图了解转给吃货!
来源: 新闻晨报
茶会凉,人会变,心会寒,情会断…
茶会凉,人会变,
有地久天长,也会有曲终人散;
心会寒,情会断,
有不离不弃,也会有各奔东西。
这世上,啥都会变,
地球在不停的转动,
四季在轮番的更替,
人更是会变,
一层不变的是不存在的。
曾经再要好的朋友,
如果不联系,就可能渐渐陌生,
过去再亲密的关系,
如果不关心,就可能慢慢疏远。
这世上,
谁也不是谁的永远。
现在陪伴着你的人,
可能哪天就挥手告别了,
停留在你身边的人,
早晚会有离开的一天。
这世上,
没有谁是谁的永远,
亲人,会离别;
爱人,会分开;
朋友,会走远。
社会现实,人心复杂,
这年头,
看你笑话的人,
远比在乎你的人多;
真心待你的人,
远比你以为的更少。
所以,
人活着,凡事要学会靠自己!
靠自己赚钱,
就可以随意买自己喜欢的东西,
靠自己打拼,
让在乎的家人过上舒适的生活,
靠自己,
让自己过得更好,活得更精彩!
从今以后,
别太依赖谁,别太指望谁,
因为这世上,除了自己,
没人能一直帮你。
加油!加油!加油!
三大炒货之炒Lo裙:热得快 凉得也快
炒鞋、炒盲盒、炒Lo(Lolita)裙,时下最热的三大“炒”货着实让不少人为此尽折腰包。如果说炒鞋炒的是新潮,盲盒炒的是心跳,那炒Lo裙,则是一场彻头彻尾的投机“凑热闹”了。
亚文化分服装产业一杯羹
Lolita洋装风格的形成,最早受到了欧洲维多利亚和洛可可风格的影响,后在日本逐渐形成风尚,近十年漂洋过海来到中国,很快就受到了一众“有钱有颜”小姐姐们的喜爱。从圈层文化转战服装销售市场,Lolita时尚衍生出的服装产业在淘宝、闲鱼等交易平台上,拍出了远超原本标价数十甚至数百倍的高价。
虽然是小众文化,Lo圈却有极强的身份认同感,还自成了一套专业暗语及等级分明的圈内鄙视链:在Lolita茶会也就是Lo圈的聚会活动上,穿日牌(日本品牌)的Lo娘(穿Lo裙的人)看不起国产的,穿国产的看不起山寨的。因此,经营时间久、设计制作经验更为丰富的日牌,在价格上也处于Lo裙的顶端,平均价格在千元以上。再加上最受欢迎的限量款的少量生产,时常营造出一裙难求的盛况。
国牌是近几年才发展起来的,品牌创建者通常兼具设计师和卖家双重身份。90后女孩“并不软的软喵子”是一名资深Lo娘,在购买了数十条Lo裙之后,她决定创建自己的Lo裙品牌。如今,她的个人微博和品牌粉丝达到近50万,店铺年销售量超过2万条。
“相较于日本代购,国牌在价格和售后方面明显更有优势,设计上也完全不输日牌。买家可以就裙子的样式直接与我们沟通,根据她们的想法我会对裙装进行更个性化的定制,以满足她们的需求。”经过6年的摸索,“并不软的软喵子”对国牌Lo裙与日牌的竞争上,显然有极高的自信。
产量大、全版照抄日牌的山寨Lo裙,则多受到学生族青睐。与此同时,也会遭到其他Lo娘的强烈鄙视。前段时间,网上一段穿山寨Lo裙的小学生街头遭到其他Lo裙粉丝辱骂的视频,就在网上引起热议。
而在Lo娘看来,那些炒Lo裙的人与“穿山甲”(穿山寨Lo装的人)一样处于Lo圈鄙视链的底端。
“炒”Lo裙,生财自有门道?
那么,炒Lo裙为何现在如此火热呢?
首先,Lo裙销售有一套有别于普通服装的贩售模式——限时限量。因为受众窄、销量小,商家会采用定金尾款制,测试市场反馈,规避商品滞销带来的亏损。定金的比例通常在全价的30%左右,一些特别火热的萌款甚至会出现全款预售的情况。
供求失衡的市场特性,让黄牛有了乘虚而入的余地。在Lo裙二手交易市场上,黄牛会抢先购置热门店铺的上新款,再以高价挂到平台上售卖,那些急于购裙又没抢到的普通消费者只好心甘情愿地做超高差价的“接盘手”,乖乖被宰。
这套穿腻了,就转手卖出去,或者交换其他心仪的Lo裙。消费者非理性的消费理念,也是Lo裙时常被拍出天价的一个原因。闲鱼上,有人甚至不惜以2万元的高价买回曾经因“年少不懂事”转出的裙子。可以说,Lo裙价格的增幅规律基本无迹可寻,完全倚靠裙款的火热度与数量多少决定。
当店家不再版,衣服就处于“绝版”的状态,数量越稀缺,价格也越炒越高。用股票原理来总结,这是个非常容易操盘控盘、囤货居奇的非标准市场。
但仍然有人从Lo裙中炒出了乐趣,在网上分享了她的炒Lo裙经验:首先要有一双“慧眼”,能发现具有潜在升值空间的萌款爆款;找准时机,果断下手,在大家未注意到以前抢先囤货;锁货后,等市场呈现供不应求的状况,再以限量的方式高价出售。
黄牛需具备一定的Lo圈背景,还要符合Lo娘的审美,如此高的炒作门槛,足以证明炒Lo裙只不过是一场价格虚高、瞄准非理性消费心理的投机“狂欢”。一旦判断失误,滞销的货款无从出手,就只能栽在自己手里,或亏本转卖。
卖“福袋”也是Lo圈销售的一大卖点。福袋类似于Lo裙的大礼包,一般包含一条或几条裙子,还有一些配套的装饰,如发夹、项链、包袋等等,价位也因福袋内的产品数量多少、价值高低而有所区别。不同于炒盲盒,商家多会在福袋的商品描述中介绍内含哪些产品,服装样式更好看的福袋,显然会遭到更多Lo娘的抢购。
一旦这些性价比更高的福袋落入黄牛手里,价格又将飙升,羊毛最后还是在买家身上薅。
乱象丛生,顶点或将成终点
谈及炒Lo裙,上班族MOR对此深恶痛绝,“那些人,一定不是真正喜欢Lolita的人,只是将别人的喜欢和爱好当成了赚钱的商机”。裙子有价,真正的喜欢却是无价的。正是抓住了Lo娘出于喜爱,不计价钱高低地购置Lo裙的消费心理,炒Lo裙的投机者从中发掘了有利可图的商机。
“并不软的软喵子”也认为炒Lo裙并非长久之计,她表示,穿Lo裙本来就是一个爱好和正常的购物需求,更何况这里面并没有太多利润,现在却变成了一条产业链,市场泡沫大,只会是“热得快,凉得也快”。
观察Lo裙的消费群体会发现,她们多为90后、00后还在上学或者初入职场的年轻女性,入坑快跳坑也快也成为了Lo圈的买家特点之一。短暂的新鲜感过后, 一点小小的理由,都有可能成为她们跳坑的原因。
刚上大一的“一锅”,在入坑Lo圈两年后,就决定跳坑了,“Lo裙太不日常了。我可能一条裙子只会穿个两三次,就再找不到合适的场合穿。闲置在衣柜占地方,卖不出去又只能自己亏钱”。
相比Lo裙,穿潮鞋的群体范围更广,即使是非收集限量款爱好的资深鞋迷,也可能因为跟风或者款式而购入限量款球鞋。但是Lo裙的受众小,Lo娘们因为Lo圈文化对入圈又有着极高的要求和极为随性的态度,因而难以形成稳定的炒作规模。
有专家指出,“炒裙子”现象背后的动因仍是资本疯狂炒作所致,无论炒什么、怎么炒,都是伴随着高风险的市场投机行为。等泡沫退去,在时尚风向和市场审美不断变化的当下,预计很快就会破裂。被裙子、球鞋“套牢”者,或将欲哭无泪。
在潮鞋市场“炒”得热火朝天的时候,有人曾泼下冷水:鞋是用来穿的不是用来炒的。Lo裙,也应是如此。
(责任编辑:赵金博)
西南联大战火空袭中的春节是什么滋味?
【编者按】
1937年11月1日,由北京大学、清华大学、南开大学在长沙组建成立的国立长沙临时大学,在长沙开学。这一年的11月17日,郑天挺先生与陈雪屏、罗常培、魏建功、罗庸等教授最后离开北平,“经天津,至香港,入梧州,取道贵县、柳州、桂林、衡阳而达长沙”,郑先生住湖南圣经学院第三宿舍第八号房。
由于长沙遭到日寇飞机的轰炸,当时再次迁校事宜,提上议题。郑先生1月10日日记:“午顾一樵来。一樵新内室为教育次长,今晨方自汉飞归,据云临时大学决迁昆明,请孟邻师先往筹备。”14日:“孟邻师自汉口归,临时大学决迁昆明。”19日:“五时谒孟邻师,谈临时大学迁昆明后,将以周梅荪为总务长、潘光旦为教务长、黄子坚为建设长、胡适之师为文学院长、吴正之为理学院长、方显庭为法商学院长、施嘉炀为工学院长。”24日:“余原定二月三、四日偕同仁同行,昨承孟邻师嘱,乃改定二十六日与矛尘、建功、莘田、雪屏诸人先行。……八时北大开临时校务会议报告迁滇并设驻滇办事处,以余司总务。此次南来,决意读书,以事务相强,殊非所望。”但是到了25日,“四时闻校中得汉口来函,教育部当局于迁滇一事尚有异议,孟邻师决缓行,吾辈行期亦改。”到2月2日,“午孟邻师乘飞机赴港,转道入滇。学校迁滇事连日经师函电商洽,部中已完全同意。”于是,师生分三路入滇。1938年4月,改称国立西南联合大学。
1938年的春节,是南迁教师度过的第一个新年。郑先生说:“余自有生以来,未尝在客中度岁。”今者不仅是客,更是漂泊之客。但还因为有迁校之事,且郑先生司迁滇总务,这一年的春节,大都是在准备迁徙的状态下度过的。及至2月15日暨正月十六,郑先生与章廷谦、姚从吾、张佛泉等迁滇众人,乘公共汽车往衡阳,经停桂林,又转柳州、南宁、龙州,入越南,经谅山、河内、开远,直到3月1日(正月三十),方抵达昆明。
1939年的春节,应该属于休息最少的一个。2月18日除夕那天,郑先生上午七时乘车到学校,“讲述一小时”。21日暨正月初三,下午一时半到学校,“授课二小时”。只有正与初一、初二两天全部放假耳。但就在这个春节,郑先生开始玩掷升官图游戏,“连掷数周,余均由正途出身,且官编修、中允、侍读、府丞,均先君之所历”,但最高兴的还是“一次并得状元”,盖“新年必掷状元筹以夺彩为喜”故,所以非常高兴,以致一连几天都掷之。
升官图
1940年的春节,由于原总务长沈履辞职,而从梅贻琦校长到各院院长以致三校同事,都希望郑先生担任此职,而郑先生本人极为不愿。此时正好是春节期间,各方面都从旁用力,敦促他就任,至于出现“斯人不出,如苍生何”的留条。但在维护三校合作大局面之下,“为免除校中纠纷、两校误会,不能不作一牺牲”,郑先生同意出任总务长,为期半年(后来一直做到1946年)。这个春节,郑先生应该是过得比较焦灼不安的。
之后1941年至1945年的五个春节,都较之前为正常。虽是客中度岁,因北大南迁教授多单身,且住集体宿舍,所以年关岁末,都是一起过除夕。且在春节,亦经常游戏,如掷升官图、番叶子戏、搓麻、诗谜、掷色子、博簺、二十一点诸戏,且经常到深夜甚至达旦。这些博戏的背后,虽可以说是春节时节朋友交流、放松娱乐之表现,更应该是与家人分别、万里作客的一种无尽的孤独与寂寞的消遣。
1945年年底,郑先生回到北京。1946年的春节是在北京与分别了八年得孩子们一起度过的,比较欢快。兹选取1938年至1945年郑先生在西南联大时期的八个春节期间的相关日记,为大家展现抗战烽烟下联大教师们的春节生活。
一九三八年
一月三十日 阴历十二月二十九日
上午读《积古斋钟鼎款识》稿本,完成前日日记。午作书告诸儿,家书第十六号。下午偕矛尘、建功往健身浴室洗澡理发。校门有售灯者,各书吉祥文字及官衔名。有小儿年七八岁,围观,有羡慕意。余购一军长灯赠之,并为之祝曰“愿汝长成为军长”,小儿大乐。晚校中同仁聚餐,到二十四人,除孟邻师夫妇、江泽涵夫妇、李麋寿外,家属均留北平。非乱离之际,除夕不能有此盛会也。余自有生以来,未尝在客中度岁,亦从无除夕元旦不祭祖者,思之惶怃。晚饭后膺中约往度岁,十时半归校。余与矛尘、雪屏、莘田作西洋叶子戏,至五时始散。默祝,然后就寝。
三十一日 阴历戊寅年正月初一日
十时起。与孟邻师、杨今甫、叶公超、张佛泉、秦缜略、樊逵羽诸人闲谈。十二时念诸儿必在祭祖上供,小子千里远客,不能礼拜,乃遥望默祝。午饭后与莘田谈治史,遇商锡永承祚。四时检阅《新旧唐书合钞》。姚从吾来谈。六时膺中约食饺子。元旦食饺子,北平旧俗也。膺中、雪屏各出诗谜互猜之,不觉至夜午,辞出,而校门已闭。不得已与莘田、雪屏、建功、逵羽、矛尘复归膺中处,坐候天明,始归。从吾示以去年十一月一日至十日湖南《力报》,有《沦陷后之平津》一文。其述名校情形,有“北大之郑某支柱艰危,为孤臣孽子,忍辱负重”云云。
二月一日 戊寅年正月初二日
上午卧寝半日。下午周萸生复、伍叔傥俶来小谈。诣膺中小座。晚公宴膺中、枚荪、叔傥暨孟邻师于三合酒家。十时归。孟邻师谈及得一月十八日天津友人函,称孟心史先生森病逝北平,不胜悼恸。去夏先生以忧国,食不甘味,日益瘦损。初请四川萧龙友方骏诊视,继就诊协和医院。协和断为胃癌,主割治。先生初非之,尝以相告。余以先生春秋高,亦劝之慎重。萧虽中医,而主割治甚力。先生乃入协和,余力不能阻,乃阴请于协和姜体仁、张庆松及德医郑何先诸大夫,能不割治则稍缓。诸大夫均以为然,而主治医亦谓可不割。先生住院两周,精神日健,胃纳亦佳,甚喜。余离平前两视先生于协和,先生以病榻日记相示。虽在病中,不忘吟咏,而无时不以国事为念。有祭祖诗,讽郑苏戡,诗极悲愤伤悯之怀。余南来,闻先生已出院,以为宿疾已疗,作书以贺,久未得复。今日始知已作古人。伤哉!伤哉!先生体素强,年已七十,访友入校均步行。夏间病初起,往协和检查,余劝之乘车,不允,余乃送之往。步履迅健尚过余远甚。私告诸友,谓先生必能速痊。不意余之言不验也。先生治明清史为当代第一,所著《明元清系通纪》《清史汇编》,皆未观成,尤为可惜。余不学,往日所作,颇得先生奖饰。必努力设法续其书,以报知己也。作书致三弟,询三弟消息。三弟九日自香港乘轮赴沪,迄今廿馀日,尚无信来。
四日 阴历正月初五日
晨起,闻昨日南下车于今晨四时开行。乘客甚多,并无无票之说。不知昨夜车站何相欺之甚也!大年来长谈,述苏俄现状甚详。午莘田约在青年会便饭。去年今日阴历下午三时,送吾妻周稚眉夫人入德国医院,逾日竟逝世。思之黯然,热泪欲出。晚风雨大作,十时半辇行李往东车站,冰雹纷落,并有雷。在站部署略定,而蒋夫人至,持示孟邻师自港来急电,仅“港粤航断”四字,似有馀蕴,遂复辇行李归校。已十二时许矣。
五日 星期六
今日闻有飞机八十五架轰炸广州附近,幸未行。下午携莘田、建功、雪屏、大年往健身浴室洗澡,澡后在天津馆食薄饼。饭后归校,与诸人长谈。得李晓宇自平来片。闻孟心史先生以一月十四日逝世,身后均常州同乡为之料理。
六日 阴历正月初七日
今日为先室周稚眉女士周年忌。此一年中,春间则晟、昜两儿病猩红热;夏秋则危城孤守,苦撑残局;及冬,复离家远征。忧难相寻,无可告语。每当谈笑极欢,或危患卒至,恍若君犹在室,及一凝思,始觉隔世。此情此景,最为神伤。竟日未出,扃户独坐。莘田、膺中、雪屏、建功数来叩门,膺中约往食面。往反三数次,莘田约往校外便饭,均辞之。诸友见爱之深,使人感念。晚饭后膺中再来约谈,九时与莘田、雪屏、建功偕往,膺中以近作相示。录后。《戊寅人日前一日和落照韵时将有滇越之行》:“寂历蛮荒道,间关犯雾行。偷生馀半壁,忍泪望中兴。亲舍空云海,家书匿姓名。戈声惊独夜,万马正东征。”〔“兴”在蒸韵,“行”“名”“征”在庚韵。此原作。〕落照为闻宥别字,膺中老友也。余最喜其“家书匿姓名”一句。
十三日 阴历正月十四日
上午白宝瑾来,不值。枚荪来。诣膺中,小坐。下午作书告诸儿。作书致周启明先生。得雯女一月十九日书,晟儿一月十九日书。得晓宇一月二十七日、三十日北平来片。北大已于二十八日别派保管委员十四人。虽人选自旧,而主体已非,其教育部主要职员为部长汤尔和,次长黎世衡,局长张心沛,科长陈菊孙、赵少侯、陈雅慕。得卢逮曾一月三十日北平片,孟心史先生于一月十四日午逝世,临终遗言宛如放翁嘱儿诗,惜未抄来。得莘田十一日郴州来片。晚月色绝佳,与廉澄、从吾、濯生、建功、矛尘踏月,登天心阁。忆及民国十一年元宵,与稚眉夫人登新世界,不禁怃然。得俞益之一月二十三日北平书。
罗常培(莘田)
十四日 阴历正月十五日
上午整理行装,下午四时购旅途杂物。南来过青岛,晤梁凯铭表兄,知适邹大表姊在长沙,住吉祥庵巷,今日往探,始知移居南岳月馀矣,不胜怅惘。晤其丈夫梁君大。六时半归校。作书致三弟。十时同仁共进元宵,从吾所购也。惜无月色。明晨七时决行,不知天气如何。膺中来话别。
一九三九年
二月十七日 阴历十二月二十九日
八时起。十时至办公处,十二时归。得大年留字,知与勋仲往昆明大旅社。午饭赴之,又见留字,改在金碧加非馆。至其地已一时矣,同座另有陈秋山。二时半归。读摘札记。晚饭后至夜市,巡视半街无所得。忽闻警报声,连日皆传将行防空演习,心知其故,缓步归。抵寓未久,电灯全熄。远闻飞机声向城而进,探照灯三道亦自南、东、西至上下左右闪耀觅寻。飞机自上投红绿光弹,往复腾避,卒为探照灯所得。三线交射,机身徽识可见,回旋疾逝,欲以自隐,终莫能逃。演习约一小时而毕,灯火复明,亦奇观也。闻演习时街中禁止通行。读摘至十一时半就寝。阳历今日为先室周稚眉夫人二周忌。
十八日 阴历十二月三十日
六时半起。昨夜辗转反侧不能入寐。七时乘车至校,讲述一小时。偕少榆、雪屏步行至小西门,在兴和园进牛肉一盂,复步行归。十一时至办公处,十二时归饭。下午读摘讲述札记。皮名举来。七时柿花巷同寓诸人偕至孟邻师寓,食年夜饭,饭后掷升官图。图不知出之何人,北方所未见。偶于宏文印刷局得之,于清代官职制度甚详晰。连掷数周,余均由正途出身,且官编修、中允、侍读、府丞,均先君之所历。尤喜一次并得状元,忆《越缦堂日记》,莼客未登第时,新年必掷状元筹以夺彩为喜。今日大似之,但所喜之故不同耳。五时归。天且明矣。
十九日 阴历己卯年正月初一日
晨六时始寝,十时起。余在外过年此为第二次。客中不能设位祭祖,思之悚然。皮名举来。午饭后小睡。四时起。同寓诸人偕至孟邻师寓拜年。复掷升官图。七时至罗膺中寓晚饭。膺中、雪屏各作诗谜数十则同猜之。余颇有所获。十二时归。
二十日 星期一
八时起。略检《明史》及《续文献通考》,初欲写一有关明代学校制度之文,继恐非一二日可毕,乃止。十一时诣矛尘,值天雨,饭后乃归。小睡,亡室周夫人入梦,悽然而觉。四时偕同人往逵羽、枚荪、矛尘诸家拜年。七时往吴文藻家晚饭,饭后归。十二时寝。
二十一日 阴历正月初三日
八时起。昨日下午偕同人诣枚荪,道经文庙,前有冷摊,张字画数幅,皆破旧不堪,余以国币五角购桂未谷横额隶书“天下无容易事”一,其下已烂损,幸未伤字。今日视之,确非赝鼎,再付装裱。十时至办公处,十二时归。一时半至校,授课二小时。五时半归。至孟邻师寓。今日师招待校中重要教职员茶会,报告到重庆接洽经费情形。会散,余与月涵等三数人留饭。饭后复约莘田、雪屏、矛尘诸人来掷升官图。十一时归。即寝。
二十三日 阴历正月初五日
八时起。十时至办公处。下午上课二小时。步行归。晚八时半谒孟邻师。大年得渝函,约其为国防最高会议参事,嘱余谒师,代陈请假半年,并以雪屏为主任。师允之,并告以暑假后联大文学院长拟改潘光旦,法学院长拟改钱端升,理工师三院仍旧。其意盖专为法学院,文学院盖陪衬耳。月涵意文学院不动,而以杨石先长理学院。自师寓出,诣矛尘掷色子。十二时归。
二十五日 阴历正月初七日
六时半起。赴校授课一小时。乘车归寓掩户,为稚眉夫人诵经一卷。十一时至办公处,十二时归。下午读摘札记。吴文藻约茶会,辞未往。矛尘约晚饭,亦辞未往。孟邻师知今日为稚眉夫人二周忌,托莘田、雪屏约往谈。七时诣陈勋仲,同往农校。校中约勋仲讲演已布告。至校则教室为考试所据,不得已改期下周。遂偕勋仲步行入城,至孟邻师家掷升官图两转,辞归。盛意可感,然又乌知余之伤心哉!一时寝。南门外大火。
二十六日 星期日
上午谒建功,知昨夜之火在其左近。十二时归。下午读摘讲述札记。晚蔡枢衡约往观京剧。十二时归,即寝。
二十七日 阴历正月初九日
八时起。读摘讲述札记。十时至办公处。下午小睡。读摘札记。大年定三月二日入重庆,同人约之观滇剧:王树萱《杨广逼宫》、栗成之《盘刀门》。十二时归。
二十八日 星期二
八时起。读摘札记。十时至办公处,十二时归。下午一时入校,讲述清史一小时。四时半,勋仲来校讲演,命诸生往听,余乃归。步行入大西门,穿翠湖,在海心亭啜茗。读《明史》,摘其要。六时半归。同人公饯大年。十二时寝。
三月一日 阴历正月十一日
八时起。读摘讲述札记。十时至办公处,十二时归寓。下午读摘札记。七时至邱家巷,雪屏、逵羽、炳之暨孟邻师公饯大年。大年以伤风进粥一盂,先归。余等饭后掷升官图一转,十时归寓。读摘札记。十二时寝。
四日 星期六
六时半起。与少榆步行至校,授课一小时。归。至办公处,十二时归。下午四时蒋太太请茶会,六时归。晚饭后与少榆、廉澄往观滇剧:刘海清《玉泉山》,如画图神像,叹观止矣。十二时寝。
五日 阴历正月十五日
八时起。九时偕廉澄、雪屏、莘田搭蒋太太汽车往海源寺。余与廉澄意在租借房屋,无意中遇寺中庙会期,游人如织。灵源别墅亦开放,乘机入览。金碧辉煌,栋宇巍然,有联数悬,均佳,惜未录。自别墅出,莘田、雪屏与蒋太太憩寺侧,余与廉澄步至院村访惠云岑,乡绅也,请其设法借小学一区为北大研究所之用,允为商之县府。及诸绅谈毕,归寺。往返约一小时半。同乘汽车入城,欲往簇云楼午饭,以无座复至蒋太太处,饭后归寓。下午读摘笔记。晚与廉澄至翠湖步月,十时归。十一时寝。
一九四〇年
二月七日 阴历乙卯年除夕 住岗头村
七时半起。草论文。查对音。午饭后方欲小睡,而警报作,时十二时四十五分。以乡间较安全,仍就枕卧。读卷。警报解除,时一时四十分。小睡。三时起。就舍后涧泉洗砚。晚饭后掷升官图。蒋太太招待极优,平时在家过年无此周到也。一时半就寝。
西南联大教授相聚
八日 阴历庚辰元旦 住岗头村
八时起。进莲枣粥,又进年糕面,主妇云无锡俗也。草论文,并缮正连日所作。作牌戏。掷升官图。包尹辅来贺岁,作一书告儿辈,托其入城发之。晚一时就寝。
九日 星期五 住岗头村
八时起。九时半附乘孟邻师车入城,先至靛花巷察视并检书。诣梅月涵小谈,月涵近日屡向孟邻师言,并托人致意促余就总务长职,今甫、枚荪、孟真亦劝余暂就。余三日来乡间,孟邻师即命余任至本年暑假,以免发生误会。余当时心虽不愿,但师命又不便违,故踌躇未对,今日月涵又面言之。余以三点为答:一、候端升;二、万一端升不就,余只能担任至暑假;三、余在职时如有适当人选如张子高诸人,余决让之,不俟期满。月涵皆许之。归寓,学生吴乾就来谈作论文事。郁泰然自作饺子,畀余食之。至办公处。孟邻师云,今晨今甫晤月涵,仍促余速就职,并疑余之不就或为孟邻师守门人被殴,此真不知从何说起也。此职绝不可作,绝不能作,绝不宜作,余审之熟矣。然为免除校中纠纷、两校误会,不能不作一牺牲。实则万一将来不欢而散,其误会、其纠纷,不将更深且密耶?十二时附孟邻师车之岗头村。小睡。草论文。博簺。晚与锡予谈,锡予谓余就职之先应先定政策,或全不管,或则雷厉风行,万不可依违两可,但仍以不就为上。可谓洞明之至。此事发生始终以余不就为然者,惟锡予耳。其他诸友初主余不就,其后牵于他故亦有以余之坚辞为不然者,然亦惟锡予谓余为明也。夜二时就寝。
十日 阴历正月初三日
七时半起。八时何鹏毓来,日前约今日同往龙泉镇也。光甫、晓宇、宜兴继至。九时一刻动身,出门时凡十四人。光甫等四人循大路,余等循小路。近白龙潭,晓宇、宜兴、廉澄等循别道往黑龙潭。至白龙潭者七人,潭甚浅,满布白沙,水清,可数浮苔数丛,色鲜碧可爱。自白龙潭出,偕莘田、鹏毓循田埂小道往龙泉镇。十一时半抵响应寺,晤思永、彦堂、济之。至孟真家,复至各家候谒并贺年,复归孟真家午饭。月涵、今甫、枚荪自城来。饭后至响应寺查书,更上山至弥陀殿查书。晤学生三人。四时下山至济之家饮茶。四时半偕步归。六时抵岗头村。十二时寝。
十一日 星期日 住岗头村
八时起。与锡予同读窗下。锡予拟魏晋玄学计划以相示,甚佩。草论文。月涵、今甫下乡。下午小睡。草论文。掷升官图。草论文。十二时半就寝。
十二日 阴历正月初五日 住岗头村
七时起。草论文。锡予、莘田移入城。晚饭后掷升官图三匝。十二时就寝。今日论文进步较多。
十三日 星期二 住岗头村
七时起。九时附孟邻师车入城至靛花巷,知林冠一以今日回四川,意欲留之而不可,为之怅然。十二时附孟邻师车归岗头。一时馀警报,又闻紧急警报,独登山欲观空战,未见,下山昼寝。草论文。晚掷升官图两匝。草论文至夜一时。明日为亡室周稚眉夫人三周年忌辰,怃然不欢。欲住城不归,未果。十二时就寝。
十六日 阴历正月初九日 村居
七时起。九时随孟邻师登山,至虚凝庵移竹。庵在村北,山巅道观也。观后有亭,可望昆明梅花甚盛,绿萼尤艳,不禁有亡室之思。亡室字稚眉,一字侥梅,又善艺梅也。移竹四十五竿以归,时闻警报,正一时半也,未几解除。饭后小睡。晚饭后掷升官图。一时就寝。天较寒。
二十二日 阴历正月十五日
八时起。至校。诣枚荪。午归饭。饭后小睡。五时至邱家巷,余偕莘田、今甫、树人、廉澄、雪屏、锡予、少榆请孟邻师伉俪、逵羽夫妇、月涵夫妇、矛尘夫妇、膺中夫妇、枚荪夫妇暨晓宇、尹辅、汇臣、宜兴、泰然、光甫庆元宵。掷升官图,膺中并有诗谜。十二时归。
二十三日 星期五
八时起。至办公处。自余乡居,孟邻师劝余就联大总务长,心虽知其不能作、不可作而不便坚辞,遂允月涵假期满后就职。月涵乃扬言余于今日就职,实则余尚未与月涵商定也。今日至校,今甫劝余即到处办公,余意晤月涵后再定,而月涵以招待美国大使詹森未至校,又得浮生半日闲也。缮论文。午归饭。小睡。入校。五时归。晚饭后谒孟邻师。与晓宇购物。十二时就寝。
一九四一年
一月二十五日 阴历十二月二十八日
七时半起。八时半入校治事。九时一刻上课一堂。十一时蔡诱衷枢衡约在威远街菜市旁小馆午饭,饭后至才盛巷公舍,小坐而归。自去秋轰炸以来,余未尝日中入市。今日见熙熙攘攘,交易不殊平时,若不知轰炸之可畏者。中华民族诚伟大哉!三时入校治事。六时归。矛尘来,同至大街购物。十时归。十二时就寝。
《郑天挺西南联大日记》
二十六日 星期日
七时半起。读《明史》及《纪事本末》。自上午办公以来,忽得半日闲,若甚暇豫,不自知暑假中隔日工作时每日所作何事也。午饭后小睡。朱物华来。四时半至佛学书局,欲购香,未得,至三牌坊一视而归。行人甚少,店铺多休息,或除夕之故耳。晚雪屏、诱衷、叔范、泰然、莘田及张清徽、清常同过年。饭后掷色子。十时半各归。余年七岁先君见背,八岁先妣见背。其时过年情形不复忆,惟先君弃养之岁光绪乙巳,先妣供先君遗像于上房,移供先祖考妣遗像于客厅,其状宛然在目。九岁至十三岁与张宽熙表兄同住,十四岁以后独立门户,过年情形亦不复忆。惟民国七年冬,余年二十,尝约庄念桥绍祖来家过年。八年以后多在张镕西表兄家度岁。十七、十八、十九,余服务于南方,家居北平,每岁暮必归,其乐最融。二十年以后,必在家度岁,招亲友共欢。二十六年南征以来,多作客,惟今岁约友好来度岁,然亦惟今年为较寂寞也。客去写此,不禁长思远念,想儿辈在平,此时必未睡,犹欢呼酣戏也。十二时就寝。
二十七日 阴历辛巳年正月初一日
八时始起。雪屏来,章耘夫来,同进年糕。九时半相偕缓步至岗头村,途中几无行人,想见献岁欢娱,家家团聚之乐。战时而有此太平景象,可喜可慰。十一时抵村,贺孟邻师及同人新岁,遂作博簺之戏。午晚均饭于师寓。夜十二时住于公舍南屋。往时余最重过年过节,去岁读《笘誃日记》,见汪柳门辈往往新年案试不归,知前人不以此为意也。昨夜客去,初觉怳然,继忆及此,遂记日记数行以自排遣。记毕而寝,泰然入梦矣。今日意兴甚好,若无事焉。
二十八日 星期二
八时起。在孟邻师处早餐。在矛尘处午餐。晚仍食于师处。竟日作牌戏。下午欲归,未果。雪屏先入城。夜一时半始就寝。
二月一日 阴历正月初六日
八时起。九时入校授课,课毕至办公室。十一时归。午饭后小睡。三时入校治事,六时归。何鹏毓来。七时至曲园饭庄,〔道经正义路,见日前轰炸之处,远甚于学校附近也。〕北大职员聚餐,到朱汇臣洪、严绍诚文郁、包尹辅、赵觐侯增印、金人杰恒孚、杨友应运、薛德成、张叔范、郁泰然、章矛尘及余,不如去年之盛也。凡饮黄酒二斤,白酒三斤。觐侯当席醉,尹辅、矛尘、泰然亦逾量,汇臣恰称其量。馀人多未饮,余亦未饮。餐毕,步行归,已十时半矣。读《明史》。十二时半乃寝。
二日 星期日
今日阴历正月初七日,亡室周稚眉夫人逝世四周忌也。九时始起。十时十五分,与莘田步行至梨园村视月涵疾。月涵自阴历除夕发烧,元旦移居乡间,数日未到校,故往视之,兼以自为舒解,且避友好之强作博塞也。莘田必欲随之,意甚可感。十二时半乃达,月涵烧已退,尚未复元。在月涵家食馒首、猪头肉,甚美。遇吴正之有训。二时,自梨园村至海源寺,大风雨,避于朱氏宗祠门前。今晨天阴,既而晴暖甚,减内棉一件,至是而大风雨,少顷复晴。余不至海源寺且二年,周近别墅新成不少,有绝幽丽而富邱壑者,依山傍水,不禁有山林之想——虽然今非其时也。至海源寺,已成杂居住宅,污秽不堪。梅花盛开,燦若粉障,惜其旁居人不相称耳。二时半,循松堤步归,经黄土坡小憩饮茶。五时十五分抵所,稍倦,洗足小卧。晚饭后读《明史》。今日取纸簿,题曰“示徽录”,欲以记亡室懿美,以示儿辈也。
三日 阴历正月初八日
七时起。八时入校治事。十一时归。张清徽送来梅花多枝,香甚。莘田假以瓶,陈之座侧,盖知昨日为亡室忌日者也。李继侗来。午饭后小睡。三时入校治事,六时归。雪屏来。袁家骅来。家骅考取英国庚款,去年毕业,绕道美国归,今日始达昆明。联大已聘为副教授。读《明史》。十二时就寝。
六日 星期四
七时半起。八时半传有预行警报,乃入校。九时授课一堂。十一时治事毕,预报尚未解除,归。饭后合衣假寐,三时乃醒,沉酣忘有预报矣。杨今甫振声之公子、女公子来。三时半入校治事。六时归。晚饭后偕莘田、锡予至师范学院,锡予为北大文科研究所讲魏晋之思想。……其说甚繁,理甚密,不及详记。听讲毕,偕莘田、雪屏、清常翠湖步月,食元宵一盂于嚼芬坞而归。自雪屏处借得《维多利亚时代英国外史》一册,读之,即André Maurois所著Disraeli译本也。十一时半就寝。
九日 阴历正月十四日
八时半,尚未起。泰然见预行警报旗,来相唤。雪屏亦随至。食炸饺数枚。与雪屏步至岗头村,十时半乃达。午矛尘约食鱼,未半,闻飞机声自远而至,机枪轰炸之声杂作,既而盘旋于村上,往反数匝,声极低,或见之,甚似欲投弹状。有大骇者,有投桌下者。余等未见,仍进食不已。少顷而去,全院之人遂同入防空洞作事后之潜避。忽见村后山头草皮起火,势甚炽。或曰烧夷弹,或曰汉奸纵火为标帜。后有敌机一架,来侦察,未投弹,不知其究竟也。三时许归公舍,与树人、铁仙、矛尘、雪屏作牌戏至深夜。闻今日敌机四十一架分七批来袭,第五批凡二十四架于下午一时四十分在滇缅路西段投弹百数十枚,其到昆明市空者为第六批,凡十一架,在北校场及茨坝机器厂投弹,损失甚微。十时五十五分发空袭警报,十一时三十三分发紧急警报,三时三十分解除警报。据十日报纸。
十日 星期一
八时起。铁仙以元宵相飨,以今日为元宵节也。〔晨传有预行警报,入城后知其果然。〕毕正宣前日自叙永回昆明,来谒孟邻师,谈分校情形甚详。午饭于矛尘处。一时半随师车入城,至校治事。三时归研究所,准备今晚开北大校务会议时财务报告材料。六时至才盛巷公舍北大同人聚餐,共四桌,到三十六人。饭后举行第一次校务会议,余报告甚多,不毕记。十二时散会,归。树人、雪屏来靛花巷借住。
一九四二年
二月十四日 阴历辛巳年除夕 星期六
八时起。九时入校治事。十一时归。午饭后昼寝一小时。雪屏、毓棠三时来,余星期六下午例不到校,今日又值旧历除夕,初意在寓,候诸友来过年。四时许,念学生今夜作游艺,或有事故,心颇不安,乃复入校,办公室无一人在,游艺室亦未布置。遇负责同学张保福,谓游艺项目中变者甚多,天又骤寒,恐难满足同学之意,旁皇失措,状极可悯,慰勉之而归。建功、心恒、毓楠、伯苍、清常先后来,六时同进餐,以二鸡一肘斤火腿为品锅饱餐,客中有此甚足乐也。饭后作诗谜之戏。余所作凡十八条如次:……余得意外之胜,非始料也。“神龙”、“松门”、“衫紫”三条全中,配字较差。元朔一条余刻意为之,竟被毓棠猜得,一注十元,所赔不少。全计之共胜六十馀元,雪屏亦出二十条,建功十条,心恒三十条,余惟于雪屏诸条中中数条。午夜一时,诗谜猜毕,改作二十一点之戏,竟达旦。
十五日 阴历壬午年元旦 星期日
七时半客去而寝,时天色沉阴,有雨意,睡至十时。耘夫来贺年,乃起。建功亦至,天已大晴。十一时与耘夫、建功、雪屏、介泉步出北门,往岗头村。路遇马架板车,乘以代步,各予二元。甫登车,风沙大起,有若北平。抵村至北大公舍,与孟邻师、树人、今甫、枚荪、君亮、铁仙、大猷、矛尘诸人贺年,并晤晋年、省身、枢衡、物华、仕俊,下午宝騄、心恒继至。午饭于矛尘许,晚饭于孟邻师许。作牌戏,夜二时宿于南屋。余与雪屏、宝騄、心恒留,馀子皆入城。
十六日 阴历正月初二日 星期一
十时乃起。午饭于孟邻师许,晚饭于矛尘许。上午掷色子,下午作牌九戏,晚作麻将戏。二时仍宿于南屋。雪屏归城,馀留村。
十八日 阴历正月初四日 星期三
八时起。九时入校治事。十一时归。午饭后小睡。三时复入校。四时半诣月涵先生贺年,不值。随至玉龙堆,晤继侗、韫珍、宪钧、省身、心恒,心恒发寒热。六时归。月涵先生派人来约晚饭,以朱汝华约来谈,辞之。八时朱汝华来。向觉明来。九时孟邻师偕今甫来谈,至十一时去。十二时就寝。
二十一日 阴历正月初七日 星期六
今日为亡室周稚眉夫人五周年忌日。自夫人之逝未五月而卢沟桥变作,又一月而北平陷。余处危城者四月有半,轻装南来,无日不以夫人为念。去秋偶读魏徵对太宗望献陵之语,甚憬愧然,不能自禁。日前在华亭寺逵羽许见具年菜,遂念及吾家年时所备与夫人之忙,不觉泫然。其中十香菜一味,殊似夫人所作。昨夜偶忆五年前夫人入医院情形,其悔痛又不止泫然也。今晨起甚迟。十时乃入校。十二时赴康甫午饭之约,二时归。小睡。三时雪屏、毓棠来。诣建功。晚泰然约雪屏、矛尘、逵羽晚饭,饭后共作诗条之戏,建功、毓棠各有数十条,至夜半乃散。余于二时就寝。
二十二日 阴历正月初八日 星期日
九时起。诣胡蒙子贺岁,谈甚久。蒙子以为中印之精神思想战后必大兴于世,佛法必大昌,其尤盛者则密宗也;又主师范学院宜设读经学程。归寓,隐几而卧。午饭后至才盛巷,本定今日在岗头村开行政会议,余故往,附车至,则改在城内矣。与逵羽、矛尘谈,知蒋太太前夫子高陶近患病,陶今年十八岁,四岁而父就义,八岁母改适,从祖父母居。年十四祖父死,复从母。孟邻师及燕华姐弟待之甚好,然社会上眼光不同,而同学间尤多讪笑。陶之郁结深矣。阴历年前大病,母在城失于照顾,不免又有伤痛,新年遂失常,喜言语。余初三日在岗头村尚与之久谈,未之察,翌日遂大闹,至前日益甚。昨晚竟至持杖欲殴母,彻夜不寐,高声咆哮。蒋太太忧惧无计,惟饮泣耳。或谓小银柜巷张多记出售马宝,专医疯狂,遂与逵羽往访之。据其人云愈者多矣,姑购两包试之,携归才盛巷。四时今甫、树人、枚荪入城开会,孟邻师主席,商北大经费事,佥主再函教育部请拨,一面设法紧缩,并将靛花巷公舍移交联大负担。六时会散。同至昌生园聚餐,九时归。道经中法大学,入与建功小谈。十时半归寓而寝。下午开会之顷,王亮畴、周志柔、张道藩来访孟邻师,盖昨日随委员长自印度归来者也。委员长住海源寺,诸人住太和酒店。
二十八日 阴历正月十四日 星期六
八时起。九时入校治事。十二时归。三时复入校。五时偕矛尘、枚荪、汇臣步至岗头村,在矛尘处晚饭。饭后与树人作牌戏。二时住于南屋。
三月一日 阴历壬午正月十五日 星期日
八时半起。至村后散步。与公舍诸公杂谈。检讲述笔记。午饭于矛尘许。打牌。五时入城,遇马驾板车,搭之归。六时抵靛花巷,雪屏、心恒、毓棠诸公均在。晚饭后共为诗谜之戏,并约建功至。雪屏、心恒、毓棠各出数十条,余中者三数条耳。岂连日疲劳之故耶?抑何思之钝也。一时就寝。
一九四三
二月三日 阴历十二月二十九日 星期三
八时半起。十时诣月涵先生。十一时偕入校。一时归。小睡甚酣,病后午睡无逾今日之美。晚理发,涨价至二十五元矣,闻市中心尤昂。改讲演稿。十二时就寝。
四日 阴历壬午十二月三十日 星期四
八时起。改“清初礼俗变迁”讲演稿。午睡未熟。至新校舍,约马仕俊来过年,未值。雪屏来,约各作诗条守岁。余得十馀条,未以出示人。晚与袁氏夫妇、宝騄、宪钧、雪屏、毓棠同过年,并作诗条之戏。掷升官图四局。散后又作诗谜数条。就寝已二时。
五日 阴历癸未正月初一日 星期五 立春
九时起。写昨日日记。周达樵来。包尹辅、郁泰然同来。陈雪屏、孙毓棠先后来。掷升官图。六时至才盛巷贺年,在蒋太太处晚饭。十时归。市间舞龙灯,游人如织。归。检《清史稿》。十二时就寝。今日子时二刻二分立春,或曰甚难逢也。
六日 阴历正月初二日 星期六
九时起。徐绍穀来。金恒孚来。诣梅月涵先生处贺年。午后小睡。三时至南开办事处合作社开会,余本不在委员中,以今日讨论出售校中汽车,余不谓然,故往阻之,幸诸公纳其愚见。会中序经与秉权颇有争论,序经以为不应浪费校帑以造个人名誉,其说是也。归舍。雪屏来,同掷升官图,不觉夜深,就寝且五时矣。闻昨日下午三时彩云现。
七日 阴历正月初三日 星期日
十时始起。沉阴有雪意。十一时下乡,在小东门搭马车。十二时抵岗头村,午饭于矛尘许。下午打牌。七时至大猷处晚饭。打扑克。一时半归公舍检《云南通志》。二时半乃寝,寒甚。
八日 阴历正月初四日 星期一
十时半始起。在矛尘处早膳后入城。小睡片刻。三时至西仓坡,参加徐毓枬、姚谷音婚礼。毓枬嘱余代表其家长,礼成归。六时诣子坚、觉民、茂桐处。七时至南开办事处,公宴毓枬夫妇。饭后至毓枬家,小坐而归。掷升官图二局。读《潜研堂》《抱经堂集》。二时就寝。
十三日 阴历正月九日 星期六
九时起。十时入校治事。一时与耘夫同在校前进膳。归寓小睡。改谥法文稿。晚掷升官图至夜深,睡已二时。
十五日 阴历正月十一日 星期一
九时起。食乳扇后觉伤风,鼻塞加重。入校略治事。诣徐大夫,索药六包而还。饭后铺被而眠,有汗意。余自病后衣着未减,一羊毛坎肩、一驼毛袍、一衬绒袍,似太多,伤风或亦以此。晨去羊毛坎肩,午睡后又去衬绒袍,并不觉冷。下午雪屏来,同请莘田、袁氏夫妇在德禄便饭,共二百元。掷升官图。十二时就寝。
十八日 阴历正月十四日 星期四
九时起。十时入校治事。十二时归。二时半耘夫来,同至才盛巷治事。后四时偕矛尘、耘夫出大东门,乘马车至昙花寺耘夫处晚饭。饭后作牌戏。假榻一宵。微雨旋晴。
十九日 阴历正月十五日 星期五
八时起。进元宵后入城。穿田塍而行,朝露未消,殊有意趣,与跑警报之穿田而驰大不同也。九时半抵才盛巷。十一时归宿舍。晓宇来。午后小睡。晚雪屏、毓棠来,同掷升官图。雪屏言得伯苍书,谓孟邻师入中央训练团受训。此大可怪,师年已五十九,逾龄矣。二时就寝。
二十日 阴历正月十六日 星期六
九时起。十时入校治事。十二时归。饭后小睡。三时半至锡安圣堂贺伍启元、黄顺美结婚。礼毕,偕雪屏、毓棠、晋年至四如春便饭,食面四碗八十元,包子二十个六十元,葱鱼一盘四十,粥一碗一元,茶四杯八元,共价一百八十九元,此昆明限价后之物价也。归。掷升官图。十二时就寝。
一九四四年
一月二十四日 阴历癸未十二月二十九日 星期一
八时起。整理房屋。午饭后小睡。五时许雪屏、毓棠来。清常来。晚坤仪作菜,雯儿亦作一菜,请诸公守岁,并约之琳。十一时乃散,雯儿还宿舍。更与莘田、晋年戏二十一点。至一时半,进点心。就寝已二时半矣。
二十五日 阴历甲申元旦
九时未起。雯儿来。知尹辅、恒孚、忠寰曾来贺年。十一时携雯儿至才盛巷贺年,晤蒋太太及燕锦。午归小睡。四时携雯儿诣景初贺年,又偕莘田携诸儿诣泽涵、景钺、伯伦、锡予、自昭、柳漪诸家贺年。欲往一条龙食饺子,值其已满座。再诣膺中贺年,留食素馅饺子,谈至九时还。十一时就寝。
二十六日 阴历正月初二日 星期三
八时起。入校治事。十时还舍。姚成玉来。十一时步至大东门,乘马车至王大桥,步行至昙花寺右耘夫寓所,莘田携诸儿及汇臣已先至。又时许,矛尘夫妇亦来。饭后已三时矣。四时乘马车入城。舍中饭已开过,至一条龙又坐满,至兴隆馆食面。送雯儿、坤仪归宿舍,乃还舍。遇雪屏于巷口,略谈而去。汇臣、为申在舍相候。十二时去,即寝。晚闻陶云逵先生于五时半逝世。
二十七日 阴历正月初三日 星期五
八时起。偕莘田、晋年至云大医院送陶云逵先生殡葬。以时太早,至南菁学校新校舍参观。十时出殡,送至转角乃还。雪屏已来,汇臣继至,同携诸儿至小东门,乘马车至岗头村。矛尘请饮馔。四时入城。家骅夫妇来贺年,袁太太午间始自重庆飞来也。即约之往一条龙食饺子。食毕,诣家骅所,小坐而归。重校试卷一过。十二时就寝。
二十八日 阴历正月初四日 星期五
八时起。九时半式刚来告陶云逵夫人今晨失踪,恐有不测。昨日送殡时,见其太镇静,余即疑其胸有成算,但望不更出事。雯儿来,闲谈家中过年情形,思念不已,反不如往年之清静也。午约莘田、静娴食饺子。小睡。校阅试卷,分数略更,其详如此:……十时半就寝。闻陶云逵夫人投大观楼侧湖内自杀,为宪兵救起。
三十日 阴历正月初六日 星期日
七时起。八时自靛花巷出发至小西门篆塘,登舟往华亭寺,凡十三人:莘田、坤仪、泽珣、静娴、式珪、钟芸、雯儿并东道主人学熙、又之、质如、佩铭、芳若。水行二小时抵山麓,舍舟,步登入寺。先诣逵羽,小坐。至大殿参罗汉像,殿后有茶花,甚茂。于东廊见明天顺碑记,知西山之名在明代曰海西山也。复返逵羽许,候午餐,食饺子。三时出华亭寺,往太华寺,静娴、坤仪、钟芸先下山候舟。上太华,花尤盛,而回廊曲阁,亦出华亭之右。有玉兰、白梅,幽香潜发,沁人心脾。临台前,望湖光五色,千变万化。出太华,莘田、式珪亦下山登船,候吾辈于三清阁山麓。至三清阁,饮茶无数盏,相偕更上龙门。余携雯儿先登,四时五十分循石级而下,前年新筑者也。级浅而磴繁,或曰凡二千馀级,行者苦之,可知园囿布置不必宜于山林,天下事往往如此而莫之悟。五时三十五分抵湖滨,登舟张帆而返。似有风,舟人停桨,任其疾徐。至篆塘且八时,舟行尚缓于来时,赖天者固不若自力之为愈。还舍。诸公杀鸡为馔。食毕,雪屏来。十一时就寝。
一九四五年
二月十二日 阴历甲申除夕 星期一
八时起。偕周云裳诣子坚,欲借南开办事处为之暂住,不值。遇勉仲,知其在附属中学,复往访之。子坚导至办事处略谈,晤石先。还舍。静娴来。十二时至柳漪处午饭,罗家全家、伯蕃兄妹、子水、之琳及雯儿,君培全家亦到,凡两桌。三时诣矛尘,约过年也。坤仪、雯儿未到,到有物华、仕俊、雪屏、伯蕃、诱衷,亦十馀人,十二时乃散。余恐雪屏不得入师范学院,候至一时,见其不至,乃就寝。明早矛尘仍约早饭。
十三日 阴历乙酉年元旦 星期二
六时半为爆竹声警醒,即起。八时试新墨,龙香剂似松烟,乃以朱子家训合之,仿翁覃溪写“天下太平”。尹辅、恒孚来。九时诣矛尘贺年。早餐后十时同诣蒋太太贺年。遇于正义路,矛尘偕之乘车还,余与雪屏、雯儿诣膺中贺年。再至才盛巷,诸人均不在家,乃还。本意至师范学院午饭,经矛尘巷口知蒋太太未走,复入午饭。饭后诣月涵先生,不值,归。小睡。泽涵来。毓枬来。至教职员眷属宿舍,晤大猷、周翰、毓枬、重衡、一多、正之、泽涵诸人,辰伯、石先、为申、宗岳诸人均不值,更至端升处,钱太太亦外出。诣锡予,小坐,贺年而还。更出至柳漪处贺年,毕,至师范学院晚饭。饭后诣觉民贺年。十二时就寝。昨夜梦展先君遗像。
十九日 阴历正月初七日 星期一
亡室周稚眉夫人八周年。八时起。九时入校治事。月涵先生今日飞渝。十二时至师范学院午饭。饭毕,知逵羽夫妇在觉民家,携雯儿往晤之,晚饭后还舍。十一时半就寝。卫立煌宴各界于裕滇纱厂,有跳舞、京戏,未往。
郑天挺夫人和孩子
二十六日 阴历正月十四日 星期一
八时起。九时入校治事。十一时至十二时授明清史一堂。下课后至师范学院午饭。回舍。预备目录学功课。七时至九时入校,授史部目录学。十时出,食羊肉,以当晚饭,凡二盂,未饱,更至米线店食米线一碗而还。十一时电灯熄,就寝。
二十七日 阴历正月十五日 星期二
八时起。预备功课。十时入校治事。十一时授课。十二时下课,往师范学院午饭。回舍小睡。张印堂、徐梦麟来谈,约往云南大学兼课,允下半年再定。五时至南开办事处开常务委员会,遇光旦,谈国共谈判绝裂情形甚详。八时会散。还舍。与从吾谈至夜深,由国事、校事谈至私人事,两人明日均有课,初谓谈几句,不意不能自止。十二时半就寝。见二十二日重庆《新华日报》载文化界时局宣言二纲六端,主召各党派紧急会议,组织战时全国政府,列名者三百十二人,文化界人物外,间有教育界人,老舍、茅盾、冰心、颉刚、俞珊、伏园均列名。
Lolita文化,已经撕到了抖音战场
优越感重、喜欢上纲上线、动不动就挂人.....lo圈给外界留下了很多负面的印象,但lo圈也不仅仅由这些构成。作者 | 语境
编辑 | 石灿
这是lo圈近期在大众面前最直接的一次冲突。两个女孩在街上拦下另一个正在逛街的女孩,质问到,“你这套裙子叫啥子名字啊?”被问小女孩一脸蒙圈,“不晓得”。两个女孩中的一个告诫说,“穿山(寨)出来要挨骂的。”
那两个女孩自称是lo娘,有那个女孩身上的裙子类型,且是正版,而非盗版。
被质问的小女孩黑色过肩长发,白衬衫外搭一身红色吊带裙,手机套着带卡通贴纸的粉色手机壳,在两位女孩的嘲笑声中仓惶逃开。没过多久,红裙女孩还是她俩拦截住了,双方进行了一番争论和辩解。
这件事争议的焦点在于,那个女孩身穿的lo裙被认为是盗版,另外两个女孩认为买盗版就是纵容盗版,涉及到版权问题。其中一个女孩叮嘱红裙女孩,“如果你真的喜欢这些东西,你就不应该去买它的盗版。”
红裙女孩的困境在于,“我又哪晓得正版盗版?我第一次买。”那两位女孩解释这种情况为“踩雷”——不小心买到的,不是故意买的。她们想把lo圈支持正版反对盗版的规则赋予红裙女孩,但红裙女孩不接受她们的提议。她们不依不饶,导致红裙女孩试图拨打110寻求帮助。
这段来自荔枝新闻的视频在微博无限放大,微博评论数超过10万。评论中除了对两个“执法者”的抨击,也不乏对整个lo圈的厌恶。
新浪微博评论截图
有不明真相的网友看到大家的讨论发出疑问:Lolita是谁?
Lolita(洛丽塔)其实是一种服饰风格,最早的概念起源于欧洲,后来在日本流行开来,本世纪初传入国内。
有一种说法是,西方的“Lolita”女孩是那些穿着超短裙,化着成熟妆容但又留着少女刘海的女生穿女郎装”的情况。但是当“Lolita”流传到了日本,日本人就将其当成天真可爱少女的代名词。
这些穿着lo装小裙子的小姑娘们,就被称为lo娘。
“娘”的说法来自日语,意义来自古汉语,是“少女”的意思。其中一种对着装的定义是childlike innocence and old-fashioned eleganc (童真古雅)。在lo娘对面,lo圈称穿Lolita的男生为“lo汉”或者“lo爹”。与lo娘称呼类似的还有“汉服娘”等称呼。
外人对这些新文化现象闻所未闻,圈内却俨然小江湖。大家明明都是可爱的小姑娘,但圈内的排外情绪和圈子内外信息不对称,让许多圈内人浑身竖满了刺。在多种圈层文化交织冲突后,“江湖行为”频繁爆发,最新战地在抖音。
Lolita和二次元
两年前,林挽还在读六年级。
有一次她和妈妈在上海人民广场逛街,穿过香港名店街就是迪美购物中心,那里有一家叫熊之的服装店,走进去,里面全是女孩子喜欢的小洋装。
进到店林挽就走不动道,“哇好好看哦,像小时候的公主裙一样。” 13岁的小姑娘在店里逛,翻了翻价签,发现裙子的价格都在三百到五百左右。
“当时觉得,怎么那么贵?”和平时穿的裙子相比,她觉得这种普通的小裙子应该只要一两百块,“我还跑去问店员,为什么卖那么贵?” 店员姐姐没说什么,只是尴尬地笑了笑。“可能看我太小觉得我是熊孩子吧。当时我确实是熊孩子,哈哈。”
后来,林挽就去网上了解lo裙,买了第一条属于自己的小裙子,“有点贵,五百出头,还被我妈妈骂了。” 潞潞在日本留学,她经常看到原宿街上,很多穿lo装的日本女生。
Lolita装是日本原宿系服饰的一个分支。受到英国维多利亚时代、法国洛可可时期服饰,以及德国哥特与朋克文化的影响,在风格上主要分为轻甜系( Sweet )、古典系( Classic )和哥特系( Gothic )这三类,此外还发展出一些其他衍生的风格。
国内更多的lo娘,是因为喜欢动漫和二次元,受到日本文化的影响。
日本电影《下妻物语》中,深田恭子扮演的女主角龙崎桃子,就是一名喜欢洛可可风格打扮的lo娘。这部影片,展示了日本年轻人感兴趣的“Lolita”文化。
图源:豆瓣@《下妻物语》
如果你追动漫剧番,应该对《黑执事》不陌生。这是一部2006年10月开始连载的漫画,至今仍在连载。故事的背景发生在英国维多利亚时代,漫画里的人物服饰,保留了欧洲中世纪的贵族风格,繁复精美。
翩翩小时候是个二次元少女,十几岁就在看《黑执事》。其中一个角色,夏尔少爷,有过一次穿女装的经历。
“就是一套粉色的洋装,我超级喜欢!”
《黑执事》中夏尔的服饰 裙子的胸口处,有一个黑色条纹的白蝴蝶结丝带,上面压了一朵玫瑰花。裙摆的最外层是和玫瑰花同色的薄纱,裙裾是一圈白色的蕾丝边。外裙摆下面,依次是白色的网纱和里衬,让整件裙子充满了层次感。
从那个时候起,翩翩就种草了这种风格的衣服。 刚上大学的林带鱼也一直痴迷于动漫。在她的知乎主页上,有一个显眼的标签是“最喜欢版本先生”。版本是一只二次元小黑猫,是日本动漫《日常》中,8岁的天才萝莉科学家“博士”偶然捡到的。
“主要是因为喜欢动漫二次元,后来渐渐开始穿软妹服,再后来就了解到Lolita”。
图源:豆瓣@《日常》
穿上小裙子就是整条街最靓的崽
Lolita装,不仅代表了一条小裙子。好奇心日报有文章写道:“它包括一整套行头:衬衫、连衣裙、丝袜、裙撑、皮鞋、发饰、腕饰等等,有的爱好者还会戴上假发。”
在b站up主十音 “穿一万元茶会款逛大街”的b站视频中,从妆发到服装配饰的全副武装,用时近75分钟。
十音Shiyin的视频截图
虽然lo裙并非只有昂贵的茶会款,但比起日常装扮,lo装穿起来的确比较“夸张”。女孩子们如果穿lo装在街上走,回头率极高,甚至会引起路人的偷拍。lo娘也会以“地球人”来称呼其他不穿lo装的人,自嘲自己是从火星来的。
而对于大部分小姑娘来说,喜欢穿lo裙就是一种对美和美好事物的追求。
“穿上它就觉得自己是整条街最靓的崽!”林带鱼觉得每次穿lo裙的时候,像是完成了一次“变身”。 如果在游戏中,这些看起来纯洁漂亮的裙子,就好比提升lo娘武力值的游戏装备,有了装备加持,能让她们变得更加自信。
而当一个人有耐心穿好每一样装备,吸引了更多的目光,他自然会变得更谨慎。
这与明星或其他公众人物在公开场合被注视的情形类似,明星可能会有“不自然”的表现,但从另一个角度来看,这种“不自然”,也是对他们言行举止的一种良性约束。
“其实也不是说每次出门都要穿全套,但我至少会让自己看起来得体。毕竟这些小裙子很引人注目,如果你不好看,它就会把你的不好看放大十倍。”林挽说,自己有时候仪态很差,会驼背弯腰。但是一旦穿上lo裙出门,即使不带假发不化妆,她也不会让自己油头垢面地出现在人群里。
lo裙的价格从几百块到上万块不等,总体来说,是一个打击钱包的爱好。
正因为对钱包的打击,喜欢lo裙也会对这些小姑娘产生正向激励。
贝贝刚刚付了一条小裙子的定金,全款一共3000多块。“激情下单,尾款都没看清......”她发了个动态,吐槽自己得好好赚钱了。
贝贝工作两年了,国牌买得比较多,“日牌一般在1500以上,我只买过7条”。
国牌的lo裙价格多数在五六百元左右,现在很多新店家的裙子会更便宜,一两百就能买到。对于林带鱼和林挽这样的学生党来说,往往会选择比较白菜价的裙子。
林挽爱上小裙子之后,和妈妈达成了协议,“我和她说,这次考试如果我考的好,你就奖励我一条裙子,我就把它当成努力的动力。”
不仅是学习上的激励,林挽已经开始思考,如何为自己“开源”了。“因为我也是个coser,认识很多C圈的姐妹,她们有时候出脑洞装文案,用完我的死亡压岁钱,我会去接一点约稿。”
“啧,天使柄,垃圾”
据说,在lo圈内,穿天国少女的鄙视穿天街的,穿天街的鄙视穿白菜款的。在圈子之间,穿lo裙的鄙视穿JK制服的,穿JK制服的鄙视穿软妹服的。本质上,存在着基于价格的鄙视链。
知乎网友墨语乾总结了一份lo圈内以及和lo圈相关的JK制服、coser圈等不同群体的关系,可谓比金庸武侠小说的各门派大混战还要乱。
图源:知乎@墨语乾
林挽有一次去便利店买东西,遇到了另一个lo娘。
“我那天穿的是天使柄,算是小萌款,那个lo娘穿的是天街,一直盯着我看。”林挽上去跟她打招呼,结果对方瞟了她一眼,“啧,天使柄,垃圾”。
左为天街,右为天使柄
天街款的裙子一般要600块,林挽身上的天使柄,是200多块钱买来的,“我不知道这些穿着比别人价值要高的裙子,去鄙视其他人,哪里来的优越感。”
“不过我认识的大部分小姐妹还是很友好的。”除了这次偶遇,林挽没有遇到非常过分的lo娘。
可有的人就没这么幸运了。
小巫是b站的舞蹈up主。早在2013年的时候,她加入了学校的动漫社,在社团里一个朋友的拼命安利下,入坑了Lolita,开始一起买国服。
“我现在退圈了,就是一个人玩,因为被挂过。”
小巫最开始在b站投稿,初心就是穿小裙子跳好看的舞。 “我14年的时候,有一次录舞,然后又拍了一套lo裙的平面。当时是开春,特别冷,我录舞穿了一双堆堆袜,嫌冷就没脱。后来就被挂到一个lo圈的论坛里,说我搭配不对。”
小巫穿堆堆袜的录舞视频截图
这是小巫第一次被挂。她记得那个论坛戾气特别重,一天到晚都在挂人,曝光私人信息,评价个人状态。 “我还因为‘穷’被挂过。”小巫在14、15年穿国牌的lo裙比较多,“圈外人可能觉得,你买lo就是有钱人,就是土豪。圈内人就觉得说,你怎么只买国牌,你买不起日牌,就挂你。”
lo圈有个说法叫“coslo”,指的就是有些人买了裙子拍一次照,就把裙子出掉。因为cosplay要还原某个人物角色,很多人拍完片就会把衣服出掉。而穿lo服,不是角色扮演,而是出自lo娘对服装的喜爱,甚至是日常装扮的一种。
lo娘不喜欢把自己和二次元混为一谈,虽然她们会和coser一起出现在漫展上。她们也不喜欢coslo,觉得这些人不尊重lo装。
但很多时候新买了裙子就出掉,是不可避免的。 店家出了新裙子,都需要预定且不退货,付了订金就只能等补尾款。裙子不便宜,等工期的时间也很长,要三个月左右。有些裙子拿到手,可能出于尺寸不合适、对实物的印花不满意等原因,所以想出掉。
即使对裙子不满意,小巫觉得买都买了,就录个舞留念一下,“你去景点还想拍个照留念一下,为什么买条裙子不行?大家最开始买也都是真正喜欢这套裙子才会买的”。而且很多新人或是消费能力一般的女孩,会有收二手lo裙的需要。
“他们就把这个裙子看成了比天高的东西,它就是一件衣服而已。”如果把lo服当作日常装来穿的话,为什么不能像对待T恤衫、牛仔裤一样来对待它呢? “我没有办法管别人,我觉得我做好自己就得了,我被骂的时候也是这么想的。 ”
小巫停顿了顿,“当时确实比较难受,受影响最严重的时候,我直接把微博清空了,差不多有一个月没敢说话。我还记得,正好是15年12月31号23:59:59,我说好,我看完这个树洞,就再也不看了。”
“树洞”是一个专门吐槽小巫的微博账号,到现在为止,小巫再也没有主动去看过。
“我都知道是谁挂的我。”小巫特别确定,这个树洞是一个熟人建的。这个女生和她做过好几期视频,小巫跳舞,她会发弹幕去介绍小巫穿的裙子,很多人挺期待她的解说。
有一次两个人要约合舞,结果录制的头一天晚上,女生一边涂着指甲油,一边跟小巫语音,说家里突然要带她去国外,舞就没录成。
“过了一阵,我就发现这个妹子给我开了树洞,因为树洞里有我朋友圈截图,我微信一共只有两个二次元的妹子,一排除就知道了。”小巫十分确定。
带小巫入圈的妹子也挂过她。其他人都是道听途说,这两个朋友假装知情人士煽动情绪,很容易就让小巫成为舆论的靶心。
她到现在也不清楚为什么朋友会这么做,“我不知道,我也没挂过人。”
抖音,lo娘的新战场
8月初,小巫在济南出差,参加完活动坐高铁回家。
“你看,是lo裙!”小巫听到一个小女孩指着她说,“我当时心里想,又是一个被抖音‘毒害’的小朋友。”
抖音通过短视频直观、便捷的特点,给规矩多的lo圈做了降维处理。
加上抖音庞大的用户量,以前接触不到Lolita的纯圈外人,特别是和动漫二次元都不沾边的人,开始通过抖音知道了Lolita。非严格意义上的lo圈也越来越低龄化。
林带鱼觉得,这两年的时间,短视频对lo服的传播有非常大的成果。“一张白纸”的新人越来越多,入坑的时候经常问一些特别小白的问题。“但是原来的lo娘非常讨厌这种‘伸手党’,会觉得你自己一点功课也不做。”
“我觉得大家应该是不喜欢的。”小巫也认为,从抖音入坑的新人和原来lo圈之间,有明显的矛盾,“本来我们自己圈子玩的好好的,对吧?然后突然来了一帮什么都不懂的人,还对我们指手画脚。”
“夫人不就被骂得可惨了。我不太了解,就是之前看到她被挂了。”
小巫口中的“夫人”是抖音一位名叫“夫人不吃鱼”(以下简称夫人)的网红。 她在抖音上拍摄Lolita、汉服等开箱换装短视频,积累了400万粉丝。这种通过网红带来流量,引发购买行为,是抖音电商带货的常规操作。
“夫人不吃鱼”抖音截图
传统“种草姬”的工作形式,更多是为店家原创的小裙子当模特,被邀请到秀场、活动中走秀,“夏天中暑进医院,冬天在北海道拍片子,生病了还去漫展跟大家拍照”。相比之下,夫人拍短视频接推广的赚钱模式显得十分轻松。
夫人被集中开火,是因为4月广州的一次Lolita茶会。
林挽就是向夫人开火的黑粉之一。如果你点进“夫人不吃鱼”的微博超话,可以发现里面已经成为了黑粉的根据地。
这次茶会的宣传排位中,夫人和日本Lolita协会会长青木美沙子“平起平坐”,同为特邀嘉宾。其他几位圈内知名的Lolita模特,都在普通嘉宾席位,其中就有圈内‘劳模’谢安然。
在林挽看来,谢安然算得上是国内撑起lo圈半边天的女人。主办方公布的宣传中,夫人的活动出席费有5000元,而谢安然只有3000元。“这是官方的决定,我们也不好说什么,只是觉得不太公平。”
“德不配位”是夫人最大的槽点。
“走T台的时候,其他人都穿着茶会款、花嫁,非常优雅。但是夫人就直接扎了一个双马尾,裙子也很拔草,全程弯腰驼背,非常没有气质,而且那天穿的鞋子也是山寨的。”林挽觉得主办方既然请她当嘉宾,至少应该重视一下。
“这个事情她站出来解释过,说衣服是主办方安排的,她没有过多练习,鞋子也是不小心踩雷的。”
茶会只是一个导火线。夫人此前的各种黑料,随着茶会事件大规模被爆料,有微博整理了夫人的九大罪状。
新浪微博截图
关于高价转卖、卖原味等其他一些行为,夫人未曾做过正面回复。直到现在,她的微博评论区还会不断出现辱骂性的留言。甚至在她6月过生日的微博下面,也有不少恶意评论。刺猬公社(ID:ciweigongshe)联系上夫人方面,希望他们针对上述受访者提及到夫人的“质疑”和“指控”作出回应,但夫人方面拒绝了刺猬公社的此次访谈请求。
“我觉得生日的事情确实是黑粉做得不对。在别人生日的时候跟他说很难听的话,就是非常难以言喻的迷惑行为。 ”作为“黑粉头头”,林挽说自己可能也黑出感情了,“生日的时候就祝她生日快乐,不要因为不喜欢去祸害Lolita文化了,当个网红就好”。
林挽所在的lo娘群里也不会讨论夫人的事,“因为群里有她的粉丝,如果是脑残粉的话,问题会闹大,如果是理智粉的话,大家不会因为一个网红去破坏我们的友谊。”
规矩是用来约束自己的
尽管讨厌夫人,林挽并不排斥抖音这样的传播形式,相反,她自己也关注了很多抖音上的lo娘。 “翩翩是学芭蕾舞的种草姬,强推!”
翩翩就是因为夏尔的女装开始关注lolita的。她在德国留学的时候受伤了,没能往舞台表演方向发展,现在在武汉的一间工作室教芭蕾。
2016年回国后,翩翩经常会穿着复古的服装拍照,发在微博上,其中就包括古典系lo裙。直到2017年底,她的微博积累了3、4千粉丝,陆续有店家找她拍片子。到现在,她在微博上的粉丝数超过8万。
选择在抖音拍视频,是由于当时翩翩处在一个瓶颈期。她发现在微博上,发动图的反响特别好,于是开始思考能不能以视频的形式,把展示服装和自己的本专业结合在一起。
去年10月,翩翩注册了自己的抖音账号。不到一年的时间里,她就收获了53万粉丝,比lo圈的一些知名模特的粉丝还要多。
押沙翩(翩翩)、青木美沙子、长寇抖音截图
“抖音涨粉速度比微博快很多,我发了两三个视频之后,就往上涨了有两千粉。后来,有一个视频出圈了,上了推荐,有1000万的播放量。”翩翩从来没想过自己的一个视频会有这么多播放量,还发朋友圈炫耀了一下。
“当时抖音上的lo娘也比较少,可能我用的是抖音自带的歌,也有一定热度,所以就被推上去了。再加上我穿的足尖鞋跳的,大家看到芭蕾一踮起来,就觉得我还挺厉害的。”翩翩的芭蕾动作赋予了lo裙更多的活力,以跨界的形式给人一种新鲜感。
但就抖音本身而言,它超过3亿的日活用户,给了lo娘足够庞大的发展基数,一旦内容被引爆,lo娘将会拥有超过其他任何一个平台的流量值。也正因为如此,容易有麻烦。
和夫人被圈内人撕的情况不同,翩翩更多地是和圈外人吵架。 “我开始的粉丝几乎都圈内人,很多是在微博一直关注我的。但是播放量特别多的视频,就吸引了挺多圈外人,会有一些奇怪的评论。”
翩翩说的一部分“奇怪的评论”,在外人眼里可能是“善意的表达”。
知乎有个问题是:如何评价押沙翩?评论里更多表现出的是对翩翩的反感, “视频只有一个滤镜”“面对中肯的建议也不接受”“动不动讲脏话骂人”......
图源知乎匿名用户
“我很讨厌的一点是,好像稍微有点粉丝的博主,就一定要用淘宝体说话。”翩翩说自己脾气不好,会直接用比较粗暴的方式去解决这些莫名其妙的人。
“我觉得视频是我耗费了心血的,虽然他们很短,但是我很尊重我自己的作品。你要是不喜欢的话,可以划走。”
翩翩感受到的圈内氛围比较融洽的。所以当她看到那个四川小姑娘在街上被骂的视频时,还挺气愤的。
在lo圈的重重鄙视链中,lo娘会把最大的敌意对准“穿山”这件事上。 穿山,归根结底是版权问题。山寨lo服就是对原创店家、画手或者设计师的抄袭和侵权。
“你可能得清楚不能穿山这样的概念,但这种原则性问题是要去克服、去解决,而不是说逮到一个人(去指责)。”翩翩的人生信条就是八个大字“关你屁事,关我屁事”,“其实不管是lo服、汉服、还是JK制服,(每个圈)规矩都多。但是我觉得规矩是用来约束自己的,不是用来约束别人的。”
林带鱼、贝贝、林挽这些女孩们都会排斥“穿山”,但她们同样觉得别人穿什么时没有权利干涉的,“除非你是店家,请尽管维权,但是你又不是画师,你也不是设计师”。
小巫的原则是对圈外人不知者不怪。而且她觉得,好像圈子开始对外面打开了一点,很多人圈外人也不懂,就是觉得衣服好看就买了。 “原来的话,你穿lo裙,如果穿制服鞋、背制服包或者穿旅游鞋,那绝对会被挂的。 ”
“但还是挺刻薄的。”小巫前两天看到一个和她互粉的lo店店主,说最近仓库被水淹了,刚分手,家里还有人住院了……太多事赶在一起,发货可能要晚几天,希望大家不要催她。
“我就很心疼他们对吧?你说都被逼成什么样了,感觉店主做什么都是错的。” 圈子的另一处,也有其乐融融的场景。
“有的小姑娘真的特别好玩,我觉得她们太可爱了。”隔着电话,也能听出翩翩的笑特别真诚。
当时她的一个粉丝跟她说,自己快要高考了,手机马上要被收掉了,要有段时间不能看到她了。
“后来她有一个哥们就来私信我说,姐姐你能不能给她发句语音鼓励一下他。”翩翩突然八卦,“我说你是不是喜欢她!”
后来翩翩给小姑娘发了语音,让她好好考试。 这时候,那个随时都会爆炸的翩翩,忽然变得温和起来。
(文中人物均为化名)