睚眦之怨无不报复文章列表:

• 1、三国成语故事：睚眦之怨
• 2、读史记：羞辱须贾，逼死魏齐，范雎睚眦必报是气量窄吗？
• 3、法正做过一件大事，不仅解决了刘备的难题，还令诸葛亮自愧不如
• 4、娉曟涓轰綍浼氳儗鍙涘垬鐠?璇歌憶浜负浣曚笉鏁㈠缃氭硶姝?,"video_count":0},"image_detail":[{"url":"https://p3-sign.toutiaoimg.com/large/3e600076f89ddc933c7?_iz=31825&from=article.detail&x-expires=1703761465&x-signature=%2B4Dh8V2jhKvZtb5ZHXkTCiNyvNo%3D
• 5、还原真实的三国，刘备、诸葛亮的得与失

三国成语故事：睚眦之怨

（灿烂海滩原创作品，严禁转载）

今天的三国成语故事出自《华阳国志•刘先主传》，故事发生在献帝建安十九年（公元214年）。相关人物为法正、诸葛亮和刘备。原文如下：

正既临郡，睚眦之怨、一餐之惠无不报复。或谓诸葛亮曰：“法正蜀郡太纵横，将军宜启主公。”亮曰：“〔主〕公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，内虑孙夫人兴变于肘腋之下。孝直为辅翼，遂翻飞翱翔，不可复制。如何禁法使不得行其志也。”孙夫人才捷刚猛，有诸兄风。侍婢百人皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。正劝先主还之。

这段记载的大意是：法正担任蜀郡太守之后，一点点仇怨都要报复，一餐饭的恩惠也要酬谢。有人对诸葛亮说：“法正在蜀军纵横霸道，您应该汇报向主公汇报。”诸葛亮回答道：“主公在公安县时，畏惧曹操的强大，东边害怕孙权的逼迫，在内又担心孙夫人在身边发生变故。因为法正的辅佐，才能尽情翱翔，没有重新受制于人。怎么可能阻止法正并不让他实现自己的愿望呢？”

孙夫人才思敏捷，刚烈勇猛，有他哥哥的风采。服饰她的奴婢上百人，都拿着短剑在一旁侍立。先主刘备每次下车，心中都感到非常恐惧。法正劝刘备将孙夫人送回东吴。

本文要介绍的三国成语，便是法正在蜀郡的做法，叫做“睚眦之怨”，意为极小的怨恨。这句成语的最早出处是司马迁《史记•范雎列传》中的“范睢于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

本文介绍的这则三国成语故事，其实在《三国志•法正传》中也有记载，内容大体相似，但其中有一个最大的不同点，那边是《华阳国志》中多出了最后的一句话：“正劝先主还之。”虽然仅有短短的六个字，但却解开了孙夫人为何离开丈夫刘备而回到江东的谜团。这也就意味着后来孙夫人离开荆州并非出自孙权的指使，而是因为法正的暗中谋划。

孙夫人嫁给刘备，是赤壁之战之后发生的事情，这是一场彻头彻尾的政治婚姻。对于孙夫人的刚烈勇猛，刘备心存忌惮，诸葛亮也没有想出什么好办法，只能让派赵云看管。而法正依附刘备后，大胆地提出将孙夫人送回江东的建议，彻底解决了问题。这一点足以让诸葛亮敬佩不已并自愧不如。

参考书籍：《华阳国志》、《三国志》

读史记：羞辱须贾，逼死魏齐，范雎睚眦必报是气量窄吗？

范雎成功说服秦昭王，“废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外”，自己被昭王尊为“叔父”，任命为秦国相国。但当他与昭王讨论完国家大事，回到高门大宅，用过山珍海味，躺在柔软的卧榻上的时候，却怎么也睡不着。

想着往昔的苦难岁月，一桩桩一件件历历在目，那些帮助过自己的恩人与残害自己、羞辱自己的仇人也越来越清晰。

《范雎蔡泽列传》记载，范雎，字叔，魏国人。仕途坎坷，曾周游列国，希望哪国国君接受自己的主张而有所作为，但没有成功。便回到魏国，希望魏王能任用自己。却因家境贫寒，没有打点的资金，只能委身在魏国中大夫须贾门下混事。

有一次，范雎跟随须贾出使齐国。齐襄王得知范雎很有才干，就派专人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物，但范雎一再推辞不敢接受。须贾知道此事，大为恼火。他认为范雎必是把魏国的秘密出卖给齐国，于是他让范雎收下牛肉美酒之类的食品，而把黄金送回去。

回到魏国后，须贾余怒未消，就把这件事报告给魏国宰相，公子魏齐。魏齐听后大怒，不问青红皂白，就命令左右用鞭子抽打范雎，打得范雎肋骨折断，牙齿脱落。

范雎为逃避毒打装死，魏齐就派人用席子把他卷了，扔在茅厕里，又让宴饮的宾客轮番往范雎身上撒尿，侮辱他。奄奄一息的范雎对看守说：“您如果放走我，我日后必定重重地谢您。”看守就向魏齐请示把席子里的死人扔掉。可巧魏齐喝得酩酊大醉，就顺口答应说：“扔了吧。”范雎因而得以逃脱。

魏国有个叫郑安平的，把范雎藏起来了，让范雎改名叫张禄。

适逢秦派出使臣王稽到魏国。郑安平就假装当差役接近王稽。王稽问：“魏国有贤能的人士可愿跟我一起到西边去吗？”郑安平回答说：“我的乡里有位张禄先生人很贤能，不过，他有仇人，不敢白天出来。”王稽说：“夜里你跟他一起来吧。”郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。两个人的话还没谈完，王稽就发现范雎是个贤才，相约，载上范雎逃离魏国，进入了秦国。所以那位看守、郑安平、王稽就是范雎的恩人，而须贾、魏齐就是范雎的仇人。

终于有一天，范雎报仇的机会来了。

羞辱须贾

魏王听到秦国即将向东攻打韩、魏两国，便派须贾出使秦国。范雎得知须贾要来秦国，便乔装改扮，穿着破旧的衣服，步行到客馆，见到了须贾。须贾一见范雎不禁惊愕道：“范叔原来没有死啊！”范睢说：“是啊。”须贾笑到：“范叔是来秦国游说的吧？”

范雎听出了嘲讽意，答道：“不是的。我前时得罪了魏国相，流落到此，怎么能还敢游说呢！”须贾问道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我给人家当差役。”须贾听了有些怜悯，便留下范雎一起坐下吃饭，又不无同情地说：“范叔怎么竟贫寒到这个样子！”于是就取出了自己一件粗丝袍送给了他。

须贾趁便问道：“秦国的相国张君，你知道他吧？听说他很得秦王宠幸，有关天下的大事都由张君决定。这次我办事情的成功与否也都取决于张君。你有没有跟张君熟悉的朋友啊？”范雎说：“我的主人很熟悉他。就是我也能求见的，请让我把您引见给张君。”须贾有些摆谱地说：“我的马病了，车轴也断了，不是四匹马拉的大车，我是决不出门的。”范雎说：我愿意替您向我的主人借来四匹马拉的大车。”

一会儿，范雎驾着四匹马拉的大车来拉须贾，直奔相府。到了相府门口，范雎对须贾说：“等等我，我替您向相国张君通报一声。”须贾就在门口等着，拽着马缰绳等了很长时间不见人来，便问门卒说：“范叔进去很长时间了不出来，是怎么回事？”门卒说：“这里没有范叔。”须贾说：“就是刚才跟我一起乘车进去的那个人。”门卒说：“他就是我们相国张君啊。”

须贾一听大惊失色，自知被范雎戏弄了。

乃肉袒厀行，因门下人谢罪。

写得真是传神！须贾光着膀子双膝跪地而行，托门卒向范雎认罪。

于是范雎派人挂上盛大的帐幕，召来许多侍从，才让须贾上堂来见。须贾见到范雎连叩响头口称死罪。范雎说问：“你的罪状有多少？”须贾连忙答道：“拔下我的头发来数我的罪过，也不够数。”

范雎说：“你的罪状有三条。我的祖坟在魏国，可你认为我对魏国有二心暗通齐国，而且在魏齐面前说我的坏话，罪状一。当魏齐把我扔到厕所里肆意侮辱我时，你不加制止，这是罪状二。你喝醉往我身上撒尿，你何等的残忍啊？这是罪状三。从你赠我一件粗丝袍看，还有点老朋友的依恋之情，所以给你一条生路，放了你。”

随即范雎进宫把事情的原委报告了昭王，决定不接受魏国来使，责令须贾回国。

须贾去向范雎辞行，范雎想把受到的侮辱还给须贾，便大摆宴席，请来所有诸侯国的使臣，与他同坐堂上，酒菜饭食摆设得很丰盛。而让须贾坐在堂下，在他面前放了一槽草豆掺拌的饲料，又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着，像喂马一样喂他吃草料。

范雎责令他道：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋拿来！不然的话，我就要屠平大梁！”

逼死魏齐

秦昭王听说魏齐藏在平原君的家里，就写了一封示好的信，邀请平原君到秦开怀畅饮十天。平原君本就畏惧秦国，看了信又认为秦昭王是好意，便到秦国见了秦昭王。

昭王陪着平原君宴饮了几天，便对平原君说：“从前周文王得到吕尚尊他为太公，齐桓公得到管夷吾尊他为仲父，如今范先生也是我的叔父。范先生的仇人住在您家里，希望您派人把他的脑袋取来；不然的话，我就不让您出函谷关。”

平原君不肯，昭王又给赵国君写了一封信说：“大王的弟弟在我秦国这里，而范先生的仇人魏齐就在平原君家里。大王派人赶快拿他的脑袋来；不然的话，我要发动军队攻打赵国，而且不把大王的弟弟放出函谷关。”

赵孝成王看了信就派士兵包围了平原君的家宅，危急中，魏齐走投无路刎颈自杀了。赵王取了魏齐的头颅送到秦国。秦昭王这才放平原君回赵。

范雎羞辱须贾，逼死魏齐，完成了自己的复仇。但司马迁对范雎似有微词：

一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

似在说别人向你瞪一眼，骂一句也要报复，未免有些气量窄了。如果是人民内部矛盾，确实是小心眼，气量窄。如果是敌对双方的“睚眦必报”就是正当的，以眼还眼，以牙还牙，“人所犯我，我必犯人！”

而且范雎报的是被侮辱、差点丧命之仇，并非睚眦之仇，所以报得正当。再者，与其说是范雎报复须贾与魏齐，倒不如说是范雎、秦昭王利用了私仇，而达到了不签订合约，除掉魏相，敲打魏、赵的作用。所以，这个仇不光报得正当，而且报得有力！

法正做过一件大事，不仅解决了刘备的难题，还令诸葛亮自愧不如

（灿烂海滩原创作品，严禁转载）

今天的三国成语故事出自《华阳国志•刘先主传》，故事发生在献帝建安十九年（公元214年）。相关人物为法正、诸葛亮和刘备。原文如下：

正既临郡，睚眦之怨、一餐之惠无不报复。或谓诸葛亮曰：“法正蜀郡太纵横，将军宜启主公。”亮曰：“〔主〕公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，内虑孙夫人兴变于肘腋之下。孝直为辅翼，遂翻飞翱翔，不可复制。如何禁法使不得行其志也。”孙夫人才捷刚猛，有诸兄风。侍婢百人皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。正劝先主还之。

这段记载的大意是：法正担任蜀郡太守之后，一点点仇怨都要报复，一餐饭的恩惠也要酬谢。有人对诸葛亮说：“法正在蜀军纵横霸道，您应该汇报向主公汇报。”诸葛亮回答道：“主公在公安县时，畏惧曹操的强大，东边害怕孙权的逼迫，在内又担心孙夫人在身边发生变故。因为法正的辅佐，才能尽情翱翔，没有重新受制于人。怎么可能阻止法正并不让他实现自己的愿望呢？”

孙夫人才思敏捷，刚烈勇猛，有他哥哥的风采。服饰她的奴婢上百人，都拿着短剑在一旁侍立。先主刘备每次下车，心中都感到非常恐惧。法正劝刘备将孙夫人送回东吴。

本文要介绍的三国成语，便是法正在蜀郡的做法，叫做“睚眦之怨”，意为极小的怨恨。这句成语的最早出处是司马迁《史记•范雎列传》中的“范睢于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

本文介绍的这则三国成语故事，其实在《三国志•法正传》中也有记载，内容大体相似，但其中有一个最大的不同点，那边是《华阳国志》中多出了最后的一句话：“正劝先主还之。”虽然仅有短短的六个字，但却解开了孙夫人为何离开丈夫刘备而回到江东的谜团。这也就意味着后来孙夫人离开荆州并非出自孙权的指使，而是因为法正的暗中谋划。

孙夫人嫁给刘备，是赤壁之战之后发生的事情，这是一场彻头彻尾的政治婚姻。对于孙夫人的刚烈勇猛，刘备心存忌惮，诸葛亮也没有想出什么好办法，只能让派赵云看管。而法正依附刘备后，大胆地提出将孙夫人送回江东的建议，彻底解决了问题。这一点足以让诸葛亮敬佩不已并自愧不如。

参考书籍：《华阳国志》、《三国志》

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还原真实的三国，刘备、诸葛亮的得与失

世人甚推诸葛亮，千古隆中对，未出茅庐而定天下三分。诸葛亮为刘备策划的统一天下的战略，概括起来讲，就是“三分天下，二路取中原。”

刘备对此是如何看得呢？ 那就有必要认识一下三国历史中那个真实的刘备，应该说，刘备是个人物，绝对不象三国演义中所描述的那个只会哭来哭去，没有主见，让诸葛亮牵着鼻子走的人。

曹操不是个恭维人的人。他说“天下英雄唯使君与曹耳！”这么赞叹刘备，不是没有原因的。

刘备三顾茅庐，君臣知遇，大家都认定刘备自得诸葛亮后，终于如鱼得水。其后，联吴抗曹，占荆州，取西川，平汉中，三分天下，都是诸葛亮的功劳。

其实不然。三国演义过于抬高诸葛亮，而忽略刘备的谋略，谁说刘备在未得到诸葛亮之前困顿潦倒？将不过关张赵云？卒不过数千？止有新野一小镇？

刘备投靠刘表时的情形，先主传中有记载：“表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”

另外还有一件事，在曹操大军压境，刘综已经投降的情况下，诸葛亮仍劝刘备攻打刘综，说荆州可有。原文是：“先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。”

这里说明了两个问题：第一，刘备为刘表守荆州北疆，先守新野，后镇樊城，皆荆州北部重镇。刘备当时的军队之盛，人气之旺，连刘表都恐惧。从诸葛亮话中可以听出，刘备绝对有实力取荆州。第二，先主大败曹军于博望，说明刘备的军事实力及战斗力并不差。刘备的博望之战，是在三顾茅庐之前，与诸葛亮没有任何干系。这说明，刘备的境地，并不比以前的磨难来得窘迫。

刘备一生坎坷，颠沛流离，却总能抓住机会，东山再起，刘备有很多次是从更为艰难的困境中奋起的。

怒鞭督邮，谁干的呀？不是那个猛张飞，而是他刘备本人。真实还原确实跌破眼镜，真实刘备早年也是血气方刚，刘备早年也是出身寒微，织席贩履，却能举义兵，讨黄巾立大功，以一个安喜县小小县尉缚杖督邮，豪气凌云，弃官亡命。

又能以一个待罪之身，再讨黄巾，因战功，得高唐令，二次起家。响应诸镇，从讨董卓，英雄之命播于四海，才得以坐领陶谦之徐州。吕布趁他与袁术争锋之时，袭取下邳，刘备隐忍不发，居小沛，暗通曹操，联合曹操杀吕布复仇。在许都拒绝曹操拉拢，受衣带诏，借讨袁术之机回下邳起兵，再次起家，被曹操击败，依附袁绍，再依刘表，再投孙权，终于从荆州翻身。

曹操奸诈，智计绝伦，犹得不到枭雄之称，我们一定要认清真实历史中刘备的枭雄之姿。不读书，喜犬马，讨黄巾，鞭督邮，领徐州，枭吕布，受衣诏，背曹操，叛袁绍，弃刘综，借荆州，袭西川，登帝位，这才是一个真实的刘备，一个名副其实的汉末枭雄。也只有这样的刘备，才配得上曹操的千古评语：“天下英雄，唯使君与操耳！”

刘备和诸葛亮是种什么样的关系呢？

象汉高祖刘邦一样，刘备是个桀傲不训，不安分的人。比照以往的经验，纵使没有诸葛亮，刘备照样能够东山再起。诸葛亮并非一个将才，应该说是一个很好的参谋人员，刘备有知人之明，史评说：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”从他对诸葛亮的委任看，他一直是把诸葛亮做为一个参谋人员来看待的。赤壁之战后，“先主遂收江南，以诸葛亮为军师中郎将。”刘备得西川后，“备领益州牧，以军师中郎将诸葛亮为军师将军，军议校尉法正为蜀郡太守、扬武将军。”每逢征战，他总让诸葛亮留守大本营，刘备伐西川，诸葛亮守荆州，刘备取汉中，诸葛亮守益州。刘备伐吴，诸葛亮照旧留守。因为刘备认为诸葛亮非将才。我在这里不得不提到另一个人，法正！

很多人都认为诸葛亮是蜀汉第一臣，不错，正确！但他不是刘备心目中的第一臣。法正死得早，如果他寿命长一些的话，蜀汉后期的历史就没有诸葛亮什么事了。

试看：人以类聚，物以群分。首先是性格，刘备是什么性格的人呢？“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”这是史书中的刘备。法正是一个什么样的人呢？刘备“以法正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤已者数人。”法正有德报德，有怨报怨，性情中人。而诸葛亮呢？“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”很长的一段评语，就说，诸葛亮是个公正，严明，细心，瑾慎，这么一个人。诸葛亮和法正谁的性格更象刘备呢？

其次，从官职上看。刘备进入益州的时侯，“备领益州牧，以军师中郎将诸葛亮为军师将军，益州太守。军议校尉法正为蜀郡太守、扬武将军。”从这上面看，诸葛亮比法正稍微大了那么一点，但是法正更有实权。刘备自立为汉中山王后，任命了几个大官，一个是许靖，为太傅。许靖这个人，刘备不喜欢，之所以封这么大的官，是因为许靖有名望，有虚名。另一个是法正，为尚书令。诸葛亮呢？没有加官。第二年，法正死了。第三年，刘备称帝了，诸葛亮做了丞相。

再次，刘备伐吴败后，诸葛亮说了这么一句话，亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。”诸葛亮自己心里很清楚，法正在刘备心中的地位。

对于隆中对的战略方针，刘备最看中的不是三分天下，而是二路取中原。刘备有雄心壮志，欲统一天下，他怎么会看中一个三分天下呢？所以取益州，只是他为最后平定中原做准备。

刘备按照隆中对的战略决策一步步走下来，得荆州后，取西川，完成了诸葛亮所讲的三分天下，但后面的战略决策却导致刘备统一天下雄心的破灭。

三分天下，隆中对之功，二路伐魏，隆中对之过。诸葛亮的失误就在于他把思维拘泥于古代，拘泥于楚汉之争的秦末。他认为长安，关中地区，仍是曹操的一个腹心地带，所以他提出“天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之兵出于秦川”，即他用主力攻击关中地区，而令偏师出荆州，来牵制曹军。这其实是一个大错，东汉时期，长安便不再是政治文化经济中心，被洛阳取而代之。到东汉末年，曹操的大本营应在许昌，破袁绍之后，经济文化政治中心应在邺城。曹操根本就不怕你刘备去取长安，而是害怕关羽得樊城，这也是曹操轻易便放弃汉中，回师洛阳的原因。

刘备取汉中实际并不是一个很好的战略决策，他为隆中对所误。因为要实现隆中对的战略目标，必须取得汉中，然后效仿汉高祖刘邦出秦川，取长安，成霸业。曹操破张鲁，得汉中而不取西川，他所忧便是在于宛洛，许昌地区，怕自已深入蜀地，被抄了后路。

以偏师与曹军主力相争，失败是必然的，就象水淹七军战后，曹操欲迁都。司马懿和蒋济所指出的，“于禁等为水所没，非战之失。”曹氏集团并不怕关羽这支偏师。刘备将大军屯于汉中，与曹操争一无用之长安。使曹操得以弃汉中不顾而回师洛阳，就算当时孙权不出兵袭取荆州。曹操的主力回洛阳，关羽注定要失败。徐晃已在偃城战败过关羽，曹操驻兵摩陂，都不用亲救樊城，曹军士气大振，关羽何胜之有？刘备的大军在汉中有什么用？这难道不是诸葛亮主攻方向的失败？隆中对主攻长安失误，使得曹操可以放弃汉中，以主力之师对抗关羽，怎能不说是战略上的一大失误。

假如刘备不是让关羽取许昌，而是自已亲统大兵取许昌呢？在刘备取得西川之后，他的最佳的军事战略，就应该是以黄忠或其他将领为疑兵打着他的旗号，虚张声势去取汉中，吸引曹操的汉中和关中地区的军队。而自已统率大军与关羽直取许昌，让诸葛亮留守荆州。那么这个结果，只能是曹操迁都邺城，最后统一中国的大决战，在河北展开。但就曹操是死于樊城之战的三个月后，刘备取得河北决战的胜利，攻取北方，最后南下灭掉孙权的可能性是极大的。

刘备就是刘备，当他发现曹操轻易便放弃汉中回师的时候，他马上意识到了隆中对战略的失误。所以他并没有趁胜取关中，攻长安。而是命刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸，什么意思？上庸在哪里？湖北竹山县西南，刘备就是要打通一条通往襄阳去的捷径，以驰援樊城的关羽部。

关羽死后，他一意伐吴，决不是为了关羽，是为了荆州。因为他明白了，荆州一丢，进取中原，统一天下的大业，不可能实现了。也只有诸葛亮这样的人，才会相信出秦川，取关中，还会成功。刘邦时代，关中地区是秦国的政治经济文化中心，许多人都劝项羽定都关中的。而三国时期，那地方早就不是人烟阜盛的大都市了。别说诸葛亮没有攻下长安，就算他打下长安，也没有用，诸葛亮早就得到关中大部分土地了，可靠关中能得天下吗？ 刘备伐吴只为得到荆州，为什么没有同意孙权的求和呢？看看希特勒攻打苏联，日本偷袭珍珠港就知道了，什么叫被胜利冲昏头脑。

诸葛亮其人，军事统御才能一般，他不是名将。什么叫名将？一般意义上讲以少击众，以弱胜强，才是名将，最起码你要有不错的战绩。

但我们不能凭借这个，就贬低诸葛亮，诸葛亮绝对有长处，刘备也没看走眼，托孤还就托对了。诸葛亮绝对有大局观，谋深虑远，司马懿是个人才吧？是个名将吧？司马懿看过诸葛亮安的营垒后，叹道：“天下奇才也！”每次遇到诸葛亮，就只会固守，绝不出战。为什么？因为诸葛亮治军，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明。兵法中讲得好，“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，”和诸葛亮正面作战，绝对讨不到便宜，如果你固垒不战，诸葛亮就没有别的招数。司马懿就是看中了诸葛亮的这个弱点，活活把诸葛亮给拖死了。

诸葛亮一生只犯了一个错误，就是隆中对的二路分兵，害得刘备不仅未能一统天下，还搭上他和关羽的性命。可刘备就是刘备，一句责备话不说，诸葛亮能不深以为恨吗？他就是拼了老命，也要北伐中原。这一对千古知遇的君臣，君为臣误而不恼，还要托孤，还要给他一个证明自己的机会，刘备也是无奈的死去，他知道，诸葛亮不是他刘备，蜀汉政权只能过一天，算一天了。

北伐注定无功，他和刘备是心中有数的，出师表中说：“先帝深虑以汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼。以先帝之明，量臣之才，固当知臣伐贼，才弱敌强；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之！是故托臣而弗疑也。”

刘备是一个锐意进取的猛士，是大丈夫，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。织席贩莒而胸怀大志，曹操高官厚禄与其情同兄弟，孙权设下温柔之乡，都不能泯灭他的志向。曹操挟北征之威南下，刘备弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，数败之下，决不屈服。永安托孤，矢志北伐。也许有人会问，永安托孤，并未让诸葛亮北伐呀！可知已之间，不用把话挑明，便心心相映，刘备讲，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。”把诸葛亮比曹丕，又讲大事，这个大事，难道不是北伐中原的大业吗？明知不可为而为之，是何等样的悲壮。

但刘备就是这么一个人，只要有一线希望，就要努力，有一点机会，就要去争，至死不渝。而诸葛亮也死抱住他得关中霸天下的那套战略方针不松手，为了对得起刘备，为了证明他取关中，定中原的正确，六出祁山，累死五丈原，死后选个接班人继续干，也能九伐中原，两人的这份执着，足以让人叹息流泪。