汉字甘表示什么(汉字闻香：馨香飘自何处？)
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汉字闻香：馨香飘自何处？
味道，食得尝，气得闻。
香味，口甘尝其食味，鼻子闻其气味。
香，是自然之味，
味，出自禾草——
闻禾识香，其香亦馨，其香亦馥；
闻花识香，其香亦芬，其香亦芳，其香亦菲；
闻香，
来闻自然之味——
之一：【香】—禾黍花香
香，来自禾黍花香，
是禾香，也是黍香；
既是稻子熟的芬香，也是米饭的香味。
香，来自禾黍——
可口甘舌尝其食味，
可鼻子自闻其气味。
▲ 禾稻香
【香】
会意字。据小篆，黍甘为香，从黍，从甘。
依简体，禾甘为香，从禾，从甘。
▲ 香-小篆
“禾”为禾稻，“黍”为禾稷，均表示禾谷物；
“甘”，口尝味甘，表示香甜味美。
▲ 禾黍香
二者合一，
“禾（黍）”之“甘”甜味美为“香”。
本义：
禾谷芬芳，五谷的香气。
▲ 香-甲骨文
香，芳也。
春秋传曰:“香稷馨香。”
朱骏声曰：“按，谷与酒臭曰香。”
香，
既是舌尝的味觉，
也是鼻子自的嗅觉。
▲ 米饭香气
当香气四散飘得很远时，
“香”气如击“殸”声传播一般，
在空气中弥漫遥远，
桂花开时，十里飘香。
这香就是“馨”。
之二：【馨】—香可远闻
形声会意合体字，殸香为馨，从香，殸声。
▲ 馨-小篆
“殸”，同“磬”(qìng)，也同“声”。
“声”象单个磬石，殳击打声为“殸”，
表示击打声传播很远。
▲ 桂花馨香
二者合一，
“香”气芬芳弥漫如击“殸”声波一般传很远为“馨”香。
馨，香之可远闻者。
本义：
芳香，散布很远的香气。
▲ 丹桂馨香
当香气很浓郁时，
其“香”就会重复、厚重，
就会反反复复笼罩在一种“香”气氛围出现，
这就是“馥”字——
之三：【馥】—香可复闻
形声会意合体字，香复为馥，从香，复声。
▲ 馥-小篆
“香”，表分香气味，
“复”，表重复，厚重，反复。
二者合一，
“香”气反“复”笼罩在芬芳气氛中为“馥”。
馥，香可重复闻。
本义：
香气芬馥，
香气浓郁。
▲ 桂花茶香浓郁
从植物学分类而言，
禾本也属于草本植物，
“禾黍香”也可归为“草花香”。
草花香
草“花”开绽放之后的芬芳香气味——
芬芳菲
之四：
【芬】—艹花香气八分
花草始散之香气。
指花草的香气始分散开。
▲ 芬-小篆
形声会意合体字，艹分为芬，从艹从分，分声。
“艹”指草花，“分”指八分散开。
“芬”，指的是“艹（草）”之香气始八“分”散开。
本义：
始散香气；
指的是艹始分散发香气。
如，组词：芬芳，清芬，芬香。
之五：【芳】—艹花香气飘四方
【芳】
飘散向四方远处之花草香气。
▲ 芳-小篆
形声会意合体字，艹方为芳，从艹从方，方声。
“艹”指草花，“方”指四方、远方。
二者合一，
“艹（草）”之香飘四“方”为草“芳”香；
芳，也表示芳草。
本义：
1.草香，芳香之气散发飘向四方。2.芳草。
之六：【菲】—艹花香气非飞
【菲】
花草的香气弥漫在空中，
香气很浓的、很茂盛。
▲ 菲-小篆
【菲】=【艹 非】
形声会意合体字，艹非为菲，从艹从菲，非声。
“艹”指草花，“非”指四方、远方。
“非”，象鸟振羽翅背飞而离去的样子。
二者合一，
“菲”，指的是“艹”花之香气，如鸟“非”背飞一般，
花香气在空中“菲菲”飘散。
本义：
草花香芳菲。
如，组词：芳菲，菲菲，
如，诗句：
菲菲，香也。
——《广雅》
芳菲菲兮满堂。
——《楚辞•东皇太一》
别来春物已再菲，西望不见红日围。
——苏轼《作书寄王晋卿忆前年寒食北城之游》
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说文解字第55课：古代叫藸，现在的五味子指哪五味？
这是这套《说文解字》课程的第55课，我们接着解说汉字，今天解说的仍然是《说文解字》汉字顺序中的“艸”部汉字中的六个汉字，这六个汉字大多都是生僻字，极少使用，分别对应的植物也有一部分无法找出准确的古今对应，只是碍于字序，不能跳过，我们还是排了下来。另外，这些汉字如果以字形去分析，大多又要一一附会拆解，我们这套课程的原则一直是“必遵修旧文而不穿凿”（说文原文），所以，我们暂时也不做关于这一类生僻字形上的附会拆解，只保留《说文》和相关古书的原本意义做字音和字义的说解。今天要解说的六个汉字具体如下：
（今天解说的六个汉字）
1、䓢。读作gù。《说文解字》给的解释就是简单的“艸也”，其他辞书也没有额外的补充，基本沿用《说文解字》的解释，所以我们对这个字，只知道它是一种草，至于是什么草，我们没有线索进行猜想，只能待考。它的小篆写法如图：
（䓢的小篆写法）
2、<上艹下榦>（GBK字库里无此字，代之以芉）。读作gàn或gǎn。中华书局注音版《说文解字》只标注了第一个音，给的解释是：“艸也，从艸，榦声”还是只有一种草这样的解释，没有线索。无法深入
另一个读音gǎn，同“秆”，《说文解字》有“稈”字，称“禾茎也”。也不能确认准确意义。《康熙字典》有一条，倒是有点帮助：“古旱切，音漮。一曰薏苡子。”前面的课程里我们提到过薏苡，就是薏米棵，样子如图：
（薏苡）
<上艹下榦>（芉）的小篆写法如图：
（芉的小篆写法）
3、藷。读作zhū或者读作shǔ。两个读音两个意思，中华书局注音版《说文解字》只标注了第一个音，给的解释是：“藷蔗也。从艸，诸声”所谓的诸蔗，段玉裁给的注解是：“或作诸蔗或都蔗。藷蔗二字叠韵也。也作竿蔗或干蔗，象其形也。或作甘蔗，谓其味也。”就是甘蔗，样子如图：
（甘蔗）
甘蔗是多年生高大实心草本，根状茎粗壮发达，秆高3-6米。是温带和热带农作物，是制造蔗糖的原料，当然，也算是常见的水果。
它读第二个shǔ时，指的是“藷蓣”，其实就是山药，薯蓣科。多年生缠绕藤本。块茎供食用，又可入药。山药的植株如图：
（山药的植株）
山药的块茎如图：
（山药）
山药名称很多，又称土薯、山薯蓣、怀山药、淮山、白山药，名字里都带药，显然它也是中药，它的药用来源为薯蓣科植物山药干燥根茎，具有滋养强壮，助消化，敛虚汗，止泻的功效，主治脾虚腹泻、肺虚咳嗽、糖尿病消渴、小便短频、遗精、妇女带下及消化不良的慢性肠炎等。另外，山药最适宜与灵芝搭配服用，具有防治糖尿病的作用。
藷的小篆写法如图：
（藷的小篆写法）
4、蔗。读作zhè。《说文解字》给的解释是：“藷蔗也，从艸，庶声。”所谓的藷蔗，上面解释过了，不再多说，它的小篆写法如图：
（蔗的小篆写法）
5、这个字GBK字库里没有，描述起来也麻烦，因此我们干脆上图：
（ning二声）
这个字读作níng。《说文解字》给的解释是：“牂，可以作縻。”段玉裁给的注解是縻，牛辔也。绠，汲水绠也。什么是“牂”，现在也具体对不上号是什么植物，只知道是一种草，这种草可以作牛缰绳和汲水桶的绳索。它的小篆写法如图：
（ning的小篆写法）
6、藸。读作zhū或者读作chú。中华书局版注音版《说文解字》只标了第一个读音，给的解释是：“荎藸也。从艸豬聲。”但其实这是音义不符，当它读作荎藸讲时，应当读作chú，指的是一味药草，即五味子。《尔雅.释草》里说：“菋，荎藷。”郭璞给的解释是“五味也。蔓生，子丛在茎头。”
五味子有两种，分别是木兰科植物五味子和华中五味子。前者习称“北五味子”，后者习称“南五味子”。古医书上也称它玄及、会及等，这是最早列于《神农本草经》上的上品中药，具大滋补效用，可治失眠，药用价值极高。它的样子如图：
（五味子的植株）
五味子秋季果实成熟时采摘，晒干或蒸后晒干，除去果梗及杂质。唐代《新修本草》载“五味，皮肉，甘酸，核中辛苦，都有咸味”故有五味子之名。它采摘后的样子如图：
（五味子）
关于五味子，我们多说两句：《黄帝内经》上载：“酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸人肾。”五味子五味俱全，唐孙思邈称“五月常服五味子以补五脏之气”之说。明代李时珍认为：“五味子酸或入肝而补肾，辛、苦人心而补肺，甘人中宫益脾胃。”李世材说：“五味子人肺、肾经，滋肾经不足之水，收肺气耗散之金，除烦热，生津止渴，补虚痨，益气强阴。”故誉为“生津之要药，收敛之妙剂”。宋代苏颂云：“五味子皮肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此则五味见也。”五味子之五味兼备，而酸独胜，用其收敛可止之性，止咳、止喘、止遗、止汗、止泻。日本人《和汉药考》曾美其名为“嗽神”。《伤寒论》中说“凡是咳者总加五味子、干姜，义甚深奥。”“黄昏嗽”是属肺虚气逆兼挟虚火，黄昏阴盛发动所至，用五味子、五倍子敛而降之，不合干姜，而合炒麦冬，更灵。
当它读作zhū时，语义出自《玉篇.艸部》，即“藸蒘草”。这种草，在现代汉语里的究竟是什么草，我们也缺少资料，亦只能待考。藸的小篆写法如图：
（藸的小篆写法）
再补充一点说明：《说文解字》课程，本应从字音、字形、字义三个方面对汉字进行解说才算彻底，但字音古音与今音差异很多，字义又随字音有差别，字形各名家解说（包括当今流行的文字解说图书）又各说各理，因此，本课程会视需要，或省去字形解说，或剔掉各本里不正确或有冲突的读音，并全面对字义进行统一的整理。具体各部汉字具体分析，比如植物部分，如“木”部、“艸”部，这部汉字多是名词，因此我们更多说明这些事物对应的实物，以后还会按照这个原则继续解说下去。
（【说文解字】之55，部分图片源自网络）
说文解字何以成文字学千古经典
《说文解字》何以成文字学千古经典
演讲人：黄德宽 演讲地点：清华大学人文清华讲坛 演讲时间：2022年6月
文字的创造和发明是人类社会发展进入文明时代的重要标志。在世界文字发展史上，只有汉字从创造之日起延续使用至今未曾发生根本性的变革。汉字不仅是中华民族最重要的交流工具，也是传承传播中华文明的重要载体。中华文明作为世界上唯一延续至今的古典文明，之所以能完好地传承，汉字发挥了无以替代的巨大作用。不仅汉字历史悠久，对汉字的研究同样也起步很早。这里要向大家介绍的《说文解字》（简称《说文》），就是产生于东汉（25—220年）时期的一部文字学经典。
黄德宽清华大学人文讲席教授，清华大学出土文献研究与保护中心主任，中国文字学会会长，中国文字博物馆馆长，曾任安徽大学校长、党委书记。在古文字学、出土文献与古代文明研究领域先后主持和承担国家社科基金重大招标项目“汉字发展通史”、重大委托项目“安徽大学藏战国竹简整理与研究”等，出版论著多种，其中《古文字谱系疏证》《古汉字发展论》两次入选国家哲学社会科学成果文库，并获教育部优秀科研成果奖(社科类)一等奖。
《说文解字》是一部怎样的书
《说文》的著者许慎，字叔重，是东汉著名经学家。根据《后汉书·儒林传》记载，许慎少年博学经籍，时人称“五经无双许叔重”。许慎“以《五经》传说臧否不同，于是撰为《五经异义》。又作《说文解字》十四篇，皆传于世”。许慎在经学方面有重要的影响和地位，他撰著《说文》的主要目的也是服务于经学。
西汉（前206—公元25年）武帝独尊儒术，设立五经博士，当时通行的五经主要是今文经。西汉晚期刘歆领校祕书，发现王庭收藏的古文经书与通行的今文经书颇有不同，于是倡导设立古文经，由此引发经学史上的今、古文之争。所谓“今文经”即用通行的隶书抄写的经书，隶书是汉字经历漫长的历史发展由秦篆逐步演变而来的；而“古文经”则是用先秦古文字（战国文字）抄写的。古、今文字与文本的差异，是今、古文经学争论的焦点所在。今文经学者按照隶书来解释文字构造，出现了“马头人为‘长’”“人持十为‘斗’”之类的谬说。许慎批评今文经学家为“俗儒鄙夫，玩其所习，蔽所希闻，不见通学，未尝睹字例之条，怪旧艺而善野言，以其所知为秘妙”。（《说文·叙》）因此，他撰著《说文》一书，为了“解谬误，晓学者，达神旨”，纠正今文经学对文字认识和解说的各种错误。从每个字的解说到整部书的结构布局，《说文》都受到当时的思想文化尤其是经学的深刻影响。就《说文》内在的系统性及其所蕴含的丰富的思想文化内容而言，我们完全可以将这部说字解经的著作当作经典来阅读理解。
徐铉校定的“大徐本” 资料图片
《说文》的撰写，大约始于东汉（25—220年）建初八年（83年）许慎师从贾逵后的某年，成书于作《叙》之年，也就是汉和帝永元十二年（100年），安帝建光元年（121年）由其子许冲将定稿奏献皇上。《说文》作为第一部系统分析解说汉字的著作能在东汉问世，与两汉时期“小学”的繁荣发展密切相关。“小学”就是以文字训诂为主要内容的传统语文学，作为经学的重要组成部分，两汉时期因注释经典的需要，“小学”取得了长足进步，出现了一批著名的文字训诂大家。两汉学术文化的发展为许慎撰著《说文》提供了良好的社会环境和条件。写作《说文》期间，许慎“博问通人，考之于逵（贾逵）”。由此可见，《说文》的产生得益于两汉时期思想文化的发展和语文学的进步，这部书既是许慎个人的伟大学术创造，也是那个时代语文学研究成果的集中体现。
《说文》的出现标志着文字学的正式创立，它影响了中国近二千年来文字学发展的走向。历代的字书编纂、文字研究以及文字规范与教育等，都以《说文》为基本依据和标准。不仅如此，《说文》本身也早已成为文字学研究的对象，如唐代的李阳冰、南唐的徐铉和徐锴对《说文》的校订研究以及宋元时期的“六书”学。到清代，研究《说文》成为专门的学问，人称“许学”或“《说文》学”，出现了段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声等四大家。据近人丁福保编纂的《说文解字诂林》统计，有清一代《说文》学者达250多人。
《说文》对上古字词奥义的训释和揭示，对阅读先秦经典具有极大的帮助，是打开中华历史文化宝库的一把钥匙。北齐颜之推说：“（《说文》）隐栝有条例，剖析穷根源。郑玄注书，往往引以为证。若不信其说，则冥冥不知一点一画有何意焉。”（《颜氏家训·书证》）清代《说文》学家段玉裁说：“无《说文解字》，则仓、籀造字之精意，周、孔传经之大旨，薶蕴不传于终古矣！”（《说文解字注》第十五卷下）
随着1899年殷商（约前14世纪至约前11世纪）甲骨文的发现，古文字研究逐步发展成为一门新兴交叉学科。甲骨文是殷商晚期的文字，埋藏地下三千多年不为人所知。孙诒让、罗振玉、王国维等早期甲骨文学者之所以能较快地考释辨认出甲骨文字，《说文》起到了桥梁作用。比如通过《说文》来考证商周金文，再根据金文去辨认甲骨文，即为罗振玉考释甲骨文的基本路径。《说文》篆文是古文字发展的终极形态，通过篆文可沟通古今文字的联系，使甲骨文、金文、战国文字的释读有了凭借。如果没有《说文》保存的篆文和其他古文字材料，如果没有《说文》建立的文字分析和阐释方法，甲骨文等古文字的考释在不太长的时期内能取得如此巨大的成就是难以想象的。
《说文》原本是为“说字解经义”而撰著的一部字书，问世近二千年来，不仅深刻影响了文字学、训诂学、字书学的发展，而且也是学者释读甲骨文等古文字、研究先秦经典和古代思想文化必须凭依的重要参考。即便是从世界范围来看，具有如此长久的生命力和现代意义的古代学术著作也是十分罕见的，《说文》堪称汉字研究的一部千古经典。
徐锴校勘注释的“小徐本” 资料图片
《说文解字》应该怎么读
今天我们应该怎样阅读《说文》？一般说来，从专业的角度阅读这部经典，须注意以下几点：一要把握该书的编纂背景和宗旨，二要了解其总体结构，三应熟悉其解说体例，四要体味其对文化奥义的揭示。对普通读者而言，我们可以通过一组数字来掌握阅读《说文》的要点，这一组数字是：“2”“6”“14”“540”“9353”“133441”。
（一）所谓“2”，是指《说文》有两个通行的早期版本。《说文》通行本有“大徐本”和“小徐本”。“大徐本”就是徐铉校定的本子。徐铉，字鼎臣，初仕南唐，后归于宋。徐铉对《说文》进行了改易分卷、增加各字反切和新附字，也有少量补充《说文》的注释。“小徐本”则是徐铉胞弟徐锴校勘注释《说文》的本子。徐锴，字楚金，仕于南唐，逝于南唐覆亡前夕。徐锴有《说文解字系传》四十卷，分为“通释”“部叙”“通论”“祛妄”“类聚”“错综”“疑义”“系述”等部分，是全面注释和系统研究《说文》的首部著作。二徐对《说文》的传承贡献很大，二徐之后传习和研究《说文》都依据这两个版本。这两个版本也存在一定差异，可相互参看。
（二）所谓“6”，指的是“六书”，是《说文》阐述的六种造字和用字的方法。“六书”一名最早见于《周礼》，郑众《周礼》注和班固《汉书·艺文志》都提到“六书”的具体名目，班固说“六书”是“造字之本”。《说文·叙》不仅有“六书”之名，而且对“六书”作了界定。郑众、班固和许慎的“六书”名目和排序虽各有差异，但应无根本差别。“六书”是《说文》“说文解字”所遵循的基本方法，尽管该书并不是对每个字都注明属于“六书”哪一类，但根据其分析，读者可以轻而易举地作出判断。《说文》之后，讲“六书”基本上都是依据许慎的说法，“六书”也成了东汉以来讨论汉字构形的基本理论，宋元时期还形成了“六书”之学。清人戴震认为：“六书”之中，“象形、指事、会意、形声”为字之“体”，即造字之法；“转注、假借”是字之“用”，即用字之法。“六书”“四体二用”说，广为学者所接受。今天看来，《说文》对“六书”的界定虽然略嫌简单，但以甲骨文等古文字材料来验证，许慎的“六书”理论基本上还是符合古文字构造和使用实际情况的。《说文》“六书”说为汉字构形理论和分析方法奠定了基础，至今还对文字学理论建设有重要影响。
“六书”的具体含义如下。“指事者，视而可识，察而可见”（《说文·叙》），是指由抽象符号组合或在象形符号上加标记而组成新字的造字方法。如“一”“二”“三”“四”，就是抽象符号的组合；而“亦”是在一个人（大）两腋各加一点，标记腋窝所在；“甘”是在口里加一横画，表示口含着食物，味道“甘美”。
“象形者，画成其物，随体诘诎”（《说文·叙》），是根据客观物象的形态轮廓来构成文字符号的方法。象形字又称作“文”，“文者，物象之本”。如“贝”就是一个海贝的象形，也指货币；“册”，就是由竹简编起来的简册的象形；“身”为妊娠的形象，突出腹部。
“形声者，以事为名，取譬相成”（《说文·叙》），是由一个与字义相关的形符和一个表示该字读音的声符组合成字的方法。许慎举的例子是“江”“河”，二字的字义都与水有关，形符为“水”，“工”“可”分别是表示它们读音的声符。形声字是汉字最主要的构形方法，一方面形符继承了汉字以形表意的传统，另一方面声符则通过记音建立起字与所记词的联系，为汉字构形开辟了广阔的发展路径。根据研究，西周时期，新造字80%左右为形声字，到战国时期新造字99%都是形声字。即便在今天，我们要为新发现的化学元素造一个新字，用形声造字法就能很便捷地实现。形声造字法确保了汉字这一古典文字体系永葆生命之树常青。
“会意者，比类合谊，以见指撝”（《说文·叙》），是由两个或两个以上字符组合在一起表达一个新意的造字方法。甲骨文等古文字中的会意字，大体上可参考许慎的界定来进行分析。如：“获取”的“取”，就是用象形字“又”（右手）和“耳”组成，表示战争杀敌后，取左耳作为请功的凭证。《说文》分析说：“取，捕取也，从又从耳。《周礼》：获者取左耳。《司马法》曰：载献聝。聝者，耳也。”“立”，《说文》：“住也，从大立一之上。”“立”表示人（大）在地（一）上驻足。《说文》：“竝，倂也，从二立。”“替，废，一偏下。”“竝”“替”二字都是由两个“立”字组成，差别在于“竝”为二人并立，“替”字一个“立”的位置“偏下”，表示“废替”“更替”的意思。许慎分析字形“一偏下”，显然是有来历的。
《说文》：“转注者，建类一首，同意相受”，举例是“考”“老”二字。按照许慎的分析“考”是形声字、“老”是会意字。对“转注”的定义理解多不相同，众说纷纭，未有定论。戴震认为“转注”就是同义字相互训释。《说文》：“假借者，本无其字，依声托事。”“假借”是同音字之间的相互借用，戴震称“转注”“假借”为用字之法。
（三）所谓“14”，指《说文》这部书有14篇，即《说文》的结构和分篇。《说文》从“一”字开始，到“亥”字结束，一共收了9353个篆文作为解说对象，再将这些篆文划归14篇，每篇包含若干“部”，每部按照一定规则系联相关字，这就是《说文》的基本结构。另有第十五篇为后《叙》及许冲所上表等，也合称为15篇。
《说文》“始一终亥”有何深意？许慎说得很清楚。《说文》“一”下说：“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”“一”是万物之初始，所以《说文》从“一”开始。为什么最后一个字是“亥”字？《说文》“亥”下说：“十月微阳起，接盛阴……亥而生子，复从一起。”夏历以十一月配十二支的“子”，以此类推，到十月就是十二支的“亥”。因“十月（亥）微阳起，接盛阴”，于是阴阳交替，周而复始，循环无已，所以说“亥而生子，复从一起”。这显示《说文》的结构受到战国秦汉时期流行的阴阳学说的影响。
（四）所谓“540”，指的是《说文》的540个部首。《说文》将所收全部字归类分为540部，每部选取各字所共有的一个偏旁（意符）列于这部字之首，以统领该部所有字，这个被选出来的偏旁（意符）就称之为“部首”，部首与该部所有字都有意义上的联系。《说文》所收第一字是“一”，“一”也是部首，“凡一之属皆从一”就是对“一”作为部首的说明。“亥”是《说文》所收最后一字，也是540部最后一个部首，但“亥”这个部首下并没有所统属的字，这种现象很值得注意。这表明许慎确立部首时既考虑各个部首分部统字的实际作用，同时也兼顾《说文》全书结构的系统性，体现出“以究万原”“知化穷冥”的思想，因此，即使“亥”没有统属字，也被列为部首。
《说文》540部之间根据字形特征“据形系联”，如第一篇共14部，按照“一、二(上)、示、三、王、王(玉)、珏、气、士、丨、屮、艸、蓐、茻”排列。“一”为《说文》之始，“上”的古文作“二”列于“一”部之后，“示”从“二(上)”列“上”部之后，“三”承“上（二）”次于“示”部之后，“王”三画而连其中列“三”之后，“玉”与“王”形近次于“王”之后，“珏”为二玉次于“玉”之后。“气”小篆（见图1）与“三”近似上承“三”，“士”“从一十”上承“一”。“丨”为“上下通”一竖划，随后的“屮”“象丨出形”，“艸”从二“屮”，“蓐”从“艸”，“茻”“从四屮”。第一卷十四部排列的先后顺序皆“据形系联”，全书540部也都按照这一原则排序。“540部”是《说文》的一个重要创造，是许慎揭示和建立汉字系统内在联系性的一次成功尝试。《说文》分部奠定了历代按部首编纂字书的基础，现代字书的部首就是从540部逐步简化发展而来的。
图1
《说文》各部所收字的编列，按照“方以类聚，物以群分。同条牵属，共理相贯”的办法。有的部首列字根据事类编排，如“玉”部按照先玉名、次玉器、再玉事等顺序排列各字；有的部首收字按字义关系编列，如“示”部第一字是当朝皇帝的名讳“祜”字，其后分别为“福祐”“神祇”“祭祀”“祸祟”等各组字。《说文》各部字的编排，从不同角度建立了字与字之间的关系，使看起来杂乱无章的众多字建立起相互之间的联系。这不仅表明许慎对汉字字际关系及其系统性已获得了较为深入的认识，而且还在这一认识的指导下进行了字书编纂的实践。
（五）所谓“9353”，指的是《说文》所收全部正篆，即《说文》分析解释的全部字。《说文》收字以篆文为“正”，作为标准字体，这就是许慎所说的“今叙篆文，合以古籀”的收字原则。“今叙篆文”，就是以篆文（小篆）作为标准正字，同时也会根据需要收列部分古文和籀文。《说文》所谓“古文”主要是孔子壁中书和民间所献古文经所用的文字，“籀文”即传为西周晚期太史籀所编字书《史籀篇》上的文字。从《说文》来看，收入的古文、籀文，主要是与篆文有明显差异的字形。如篆文“箕”“子”“雷”下所收列的古文、籀文：
《说文》正篆之外，共收列籀文二百多个、古文近五百个。除此之外，《说文》还收有部分篆文或体、古文奇字和时用俗体。这些就是《说文·叙》所记的1163个“重文”。许慎撰写《说文》时，对当时所见篆文、古文、籀文以及俗文或体等进行了全面系统的整理，这不仅有助于比较篆文与古、籀的异同，也保存了汉代流传的各类古文字和篆文异体资料，这是许慎对汉字研究的巨大贡献，使篆文以及古籀文字能得以较好传承。
（六）所谓“133441”，是许慎所记《说文》释义、说形、注音的总字数。《说文》在每个正篆之下，首先是“释义”。许慎释义采用了同义为训、音近声训、注明字源、标定义界等多种方法，如：“禄，福也”；“天，颠也”；“神，天神，引出万物者也”；“吏，治人者也”。此外，《说文》还引用文献用例、引通人说或方俗语等为辅证来阐释字义。如：“王，天下所归往也。董仲舒曰：古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。孔子曰：一贯三为王。”许慎用“天下所归往”之“往”释“王”是声训，引董仲舒和孔子说，是为了说明“王”的形义关系。《说文》引通人说或注明何人所言，或用“一曰”“一云”，保存不同解释。
其次是“说形”。《说文》在各字释义之后，对该字字形予以分析，以揭示形义之间的关系。许慎说形，就是将“六书”说具体落实到各字的构形分析之中。象形字用“象某之形”“象某某”等来分析，如：“人”“象臂胫之形”，“屮”“象丨出形有枝茎也”。指事字用“从某”并指出指事标记所在，如：“本，木下曰本，从木，一在其下。”“末，木上曰末。从木，一在其上。”形声字用“从某，某声”来分析，如：“祐，助也。从示右声。”会意字用“从某从某”来分析，如：“析，破木也。一曰折也。从木从斤。”许慎认为还有些字的结构是会意兼形声，用“从某从某，某亦声”来分析，如：“娶，取妇也。从女从取，取亦声。”
第三是注音。《说文》产生的时代，小学家们对字音的标注还停留在“某音某”的直音法阶段，直音法就是选用一个同音字来标注另一个字的读音。《说文》的注音主要是通过分析形声字，指出“从某，某声”，既分析字形结构也兼及注明这个字的读音。形声字在《说文》中占80%左右，通过分析形声字指出该字读音，是一个可行的方法。由于形声字的来源较为复杂，并不是每个形声字的声符与该字读音都完全一致，而其他非形声结构类型的字却又不包含表音要素，因此，《说文》的注音并不能完全依据分析形声结构来解决。形声结构分析之外，《说文》采用“读若”“读与某同”等方式，用音同或音近的字来比拟注音。如“珣”“读若宣”、“㺨”“读与私同”、“㚘”“读若伴侣之伴”等，采取了常见字、常用词和经典文献用字来比拟注音。在今天看来，《说文》的注音手段比较落后，但在当时能通过系统分析形声字从构形层面解决绝大多数字的注音问题，再辅之以“读若”等办法来标注一些字的特殊读音，对许慎而言也可谓煞费苦心了。
通过以上这组数字，对《说文》的版本、造字用字方法、全书结构、内在系统性、收字范围、分析阐释文字形音义的体例和方法等主要内容，我们就能获得一个总体认识，基本上可以把握阅读《说文》的要点。
阅读《说文》应注意哪些问题
关于文字对中华文明延续和传承发展的重要性，许慎有着清醒而深刻的认识，他说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰本立而道生，知天下之至啧而不可乱也。”（《说文·叙》）许慎的文字学思想和观念，即便在今天来看，依然具有重要的现代学术意义。许慎不仅通过探求文字构形与其负载的文化意义体现其文字学观念，而且《说文》还从理论和实践两个方面为汉字的阐释奠定了理论基础，深刻影响了传统文字学的发展。因此，阅读《说文》，首先必须真正地认识许慎，体会许慎撰著《说文》的用意，更好地领略《说文》的思想内涵和文化价值。
阅读《说文》也要认识到该书的时代局限性。虽然历史文化的发展在汉字生生不息的过程中得到了一定的反映，但阐释者对文字构形及其负载的历史文化内涵的阐释，难免总会打上时代的烙印。许慎的汉字阐释受到先秦秦汉历史文化的影响，既体现出对孔、孟等先秦儒家思想的继承，亦接受了混合阴阳五行观念的汉代儒家学说，同时，其他先秦秦汉思想文化也或多或少地在《说文》中隐现。归根结底，《说文》对许多汉字构形及其文化内涵的揭示，只是许慎在他那个时代所理解的历史文化，未必符合汉字构形的本义。因此，阅读《说文》，既要重视许慎对文字构形所蕴含的历史文化要素的阐释，更要从历史文化的实际出发，尽可能地寻找和还原不同历史阶段文字产生与发展所凝结的思想文化内涵，努力探索汉字阐释的科学方法和正确路径。
《说文》的局限性还体现在所依据的文字形体方面。《说文》“篆文”是汉字经历了漫长的发展沿革之后的形体，只是秦汉时代文字的样本。“古文”“籀文”虽然是先秦古文字，但其数量有限且为传抄材料。许慎以字形为依据，探求构形本义和历史文化内涵，所据“篆文”却是古文字发展的末流，而“古”“籀”也非最早的形体，尤其是属于战国文字的“古文”已多有讹变。许慎利用长期演变甚至讹错后的字形来探求造字初意和文化意蕴，不可避免地会带来各种错误。尽管许慎以其惊人的卓识，将这种错误控制在最低限度内，但全书剖析字形不当、解说文字失误者仍不在少数。因此，阅读《说文》，必须实事求是地对待许慎存在的各种错误和问题。
百余年来，随着殷商甲骨文的发现，两周青铜铭文、战国秦汉文字等大量问世，一方面《说文》为释读甲骨文等古文字提供了凭借，另一方面甲骨文等古文字材料也为发现和纠正《说文》错误、解决其问题提供了可能。因此，阅读《说文》，必须高度重视甲骨文等古文字研究新成果，只有充分利用古文字研究成果来校正《说文》之失，才能更好地发挥《说文》这一文字学经典的当代价值。
《光明日报》（ 2022年11月12日10版）
来源： 光明网-《光明日报》
六年级下册语文综合性学习难忘小学生活&依依惜别图文详解
电子教材
知识点
图文解读
课文分析
《我为少男少女歌唱》
1、作者把少男少女比做什么？
“早晨”、“希望”、“未来的事物”、“正在生长的力量”，使我“重新变得年轻了”，使我“对于生活我又充满了梦想。
2、作者用什么概括了少男少女的特点？
作者用“未来的事物”“生长的力量”形象地概括了“少男少女”的特点，他们充满青春活力，代表着祖国的未来与希望。“一阵微风”“一片阳光”是两个比喻，形象地写出诗人希望他的歌声能极大地感动广大青年，引起广大青年的共鸣。
3、作者歌唱的事物与少男少女们有什么共同点?
诗歌的第1句就紧扣标题，接着四句排比，歌唱早晨、希望、属于未来的事物和正在生长的力量，这里面暗含比喻，即把少男少女们比喻成这4种事物。其相似点是：生机勃勃，充满朝气和希望。
4、读完本诗后，你觉得还可以用哪些事物来比喻少男少女?
例如：早晨的太阳(朝气蓬勃)、雨后的彩虹(多姿多彩)、绚烂的春天(生机勃勃)、初生牛犊(英勇无畏)、雨后春笋(茁壮成长)等。
5、第3节中的“微风”和“阳光”代表着什么？
这里的“微风”和“阳光”代表着“快乐或者好的思想”。
《聪明在于学习，天才在于积累》
1、这篇演讲稿主要写什么？
这是华罗庚在1956年北京大学的演讲。演讲稿的观点鲜明，感情真挚，语言通俗易懂，以亲身经历说明了坚持和积累的重要性，充满了对莘莘学子的关爱和期待。
2、说说文章的条理。
第一段：举例说明某些人失败的原因。
第二段：总结科学家成功的必要条件。
第三四五段：以“我”的亲身实践说明坚持和积累的重要性。
3、你知道还有谁也像华罗庚一样的热爱学习、坚持积累吗？
如：囊萤映雪、悬梁刺股、凿壁借光
《给老师一封信》
1、回忆了方老师的哪些事例？
文章回忆了方老师的三件事：第一件事是我刚跨进校门，是方老师把我带到座位上；第二件事是方老师指导我写字；第三件事是运动会上对同学的关爱。
2、哪些语句令你感动？
①“您俯下身子，轻轻地对我说：“你是书哲？”我抬起头来望着您，惊讶于您居然叫得出我的名字。”（“俯下身子”“轻轻”表现了方老师动作轻柔。能够叫出学生的名字，体现了方老师对学生的关爱。）
②“说罢，亲切地摸摸我的头，然后握着我的手，捏着笔杆慢慢地在纸上移动，几个端庄整齐的汉字便出现在了本子上。”（老师和蔼可亲，手把手教“我”写字，“我”受到老师的启发和熏陶，从此字写得越来越好。）
③“当运动员冲过终点时，您会快步奔上去，紧紧地把他搂在怀里，脸上洋溢着孩子般的幸福与骄傲。遇到没发挥好的运动员，您会拉住他的手，温柔地鼓励他别放弃。”
（老师为胜利的孩子感到骄傲，对失败的孩子温柔鼓励，她得法的教育，使孩子们感受到关爱与温暖，在学生心中树立起了一个崇高的形象。）
3、文章赞美了方老师的什么品质？表达了作者怎样的心情？
《给老师一封信》这篇文章通过记述方老师曾经给予自己和同学们的种种关爱和教诲，赞美了方老师的奉献精神，表达了对方老师真挚的感谢之情。
4、文章具有哪些写作特色？
把叙述、描绘、想象结合在一起，用优美抒情的语句，用对具体事例的回忆，表达对老师真挚的感谢之情。
佳作欣赏
给袁老师的一封信
敬爱的袁老师：
您好！
距离小考只有十多天了，这也意味着十多天后，我不仅要与朝夕相处六年的同学分开，还要与您——袁老师分别，想到这些，我心中充满了不舍。
虽然我将要离开您，离开亲爱的同学，离开熟悉的校园，但是我永远忘不了您，忘不了您的每一次微笑。您的每一次微笑对我来说都是莫大的鼓励，当我考试得低分时看到您的微笑，能让我重拾信心；当我背不好课文时看到您的微笑，能让我受到鼓励；当我做错作业时看到您的微笑，能让我进一步努力学习……但是再过十天……二十天……三十天……我还能看见您的微笑吗？我真的舍不得您！舍不得您那给我信心和力量的微笑。
好了，接下来谈谈我的理想吧。我有两个理想，其中一个就是能在小考中取得优异的成绩，相信大多数同学也有这个理想吧！为此我一直在努力着，希望我能考个好成绩来回报您的辛勤培育。我的第二个理想嘛，是希望能考上一所理想的中学。我对初中生活满怀憧憬，当然也少不了对未来学校的想象啦！我希望我能够考入实验中学，在那里寄宿上学，那样我就能培养我的独立自主能力了！
我的成长与改变，都离不开您的教导，让我再次感谢您。眼看我们就要小学毕业了，可我对您还有说不完的话，那就让这些话语化作无声的祝福陪伴在您身边吧！
祝
身体健康，万事如意！
您的学生张小雷
6月2日
点评：小作者在信中首先表达了自己对老师的不舍之情，然后通过回忆往事，进一步强化这种感情，引发读者的情感共鸣。小作者在信中除了表达不舍之情，还在信中诉说了自己的两个理想，憧憬美好未来，表现出小作者是一个懂事、上进的好学生。
给母校的一封信
亲爱的母校：
您好！
光阴似箭，日月如梭。记得我们第一次走进校园时，还是一个个懵懂幼稚的小孩，经过六年的学习和锻炼，我们都已经成长为懂事的少年了。
六年来，我们在您的怀抱里快乐地学习和成长。教室里，有我们朗朗的读书声和无忧无虑的欢笑声；操场上，有我们奔跑、挥洒汗水的身影；球场上，更有我们斗志昂扬的活力。
难忘去年夏天，学校举办了一年一度的篮球比赛。我们精神抖擞地在篮球场热身，利用最后的时间讨论战术，大家都兴奋不已。比赛过程中我和同学们奋力拼搏，虽然最终没有赢得比赛，但是大家并没有气馁，我们在体育运动中得到了快乐。
而我们亲爱的母校也在努力为我们创造运动条件。学校精心排课，让每个班级享有体育资源。乒乓球台，一左一右，同学们正在努力练习。铃声响起，班级交替，乒乓球台前又是一番热闹的景象。篮球架上的螺丝钉有些松动，被体育老师第一时间发现并更换掉，只为保障同学们的安全。运动场上下雨后会有积水，学校察觉后立即处理，只为让同学们的课间运动正常进行。母校，感谢您用自己的方式保证我们健康成长。
亲爱的母校，我相信，将来您的面貌一定会发生巨大的变化。学校会加大资金投入，建设现代化的运动场地，各种体育设施一应俱全；学校会减轻学生的作业负担，让学生德智体美劳全面发展。
亲爱的母校，感谢您对我们的精心培育，我们都会努力朝着自己的梦想努力奋斗！
祝母校
越来越美丽！
您的学子陈子豪
6月5日
点评：习作条理清晰，层次分明，重点突出。小作者先是由一次篮球比赛引出自己和同学们对体育运动的热爱，然后描绘学校给学生创造运动条件的画面，最后表达自己对母校的感恩之情和对母校未来的期许。习作字里行间表现了小作者对母校的深厚情感。
给老师、同学的一封信
敬爱的老师、亲爱的同学们：
你们好!
光阴似箭，日月如梭。转眼间，我们就要离开哺育我们六年的母校了。此时此刻，我思绪万千。
六年来，母校的一花一草、一树一鸟，都深深地印在我的脑海里，老师亲切而慈爱的话语时刻铭记在我的心里，同学们下课时的欢声笑语总在我的耳边回响……这一切都让我难以割舍。
在这六年里，学校的发展日新月异：一座座现代化教学楼拔地而起，崭新的现代化教学设备一应俱全。良好的学习环境，敬业的良师，让我们在母校的怀抱里茁壮成长，我们是多么快乐、多么幸福啊!
在这六年里，老师倾注了多少心血，洒下了多少汗水!是老师，让我们从毛头小孩，成长为热爱祖国、勤奋向上、天真活泼的少年。难忘老师上课的情景：那干裂的嘴唇，那嘶哑的声音，尤其是那亲切、生动的话语，就像一架永不生锈的播种机，不断地在我们的心田撒下知识的种子。难忘啊，那灯下批改作业的身影，风霜雨雪，寒来暑往，我不禁想起“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗。我们的老师正像一支支蜡烛，不断地燃烧自己，照亮我们前进的道路。
再过几天，我们就要离开亲爱的母校了。我们这些即将毕业的小学生，总爱用幻想的画笔给自己的前途抹上绚丽的色彩：有人想成为一名诗人，有人想成为一名科学家，有人想成为一名法官……我们每个人虽然有着不同的心愿，但是大家都有着一个共同的理想——现在做一名品学兼优的好学生，将来做一个祖国需要的栋梁之材！
我坚信经过我们的努力，大家一定能为母校增光添彩，不辜负母校、老师的殷切希望。今天我们以母校为荣，明天母校以我们为荣。同学们，共同奋斗吧！
再见了，温馨的母校！再见了，敬爱的老师！再见了，亲爱的小伙伴！
祝
老师们身体健康，同学们学习进步！
六（1）班学生林益阳
6月3日
点评：在毕业之际选择给老师、同学写信，是一种很好的表达感情的方式。小作者在信中运用大量的回忆，表达了对母校、老师、同学们的依恋之情。信中对同学的未来进行畅想，使得习作的主题更加积极向上。
建议书
尊敬的校长：
您好！
我离小学毕业不远了，小学中的生活那么的有趣，又是那么的难忘。
记得在一次上学的途中，我看见马路上的一辆大客车正在行驶，一位我们东华小学的学生为了能快点地过到对面，就离大客车大约3米距离冲过了马路，那辆大客车因为行驶较快，看见有路人就紧急刹车，那位小学生刚才的做法是很危险的，如果那位小学生走慢了，客车司机没看见那位小学生，那位小学生的后果可能会头破血流，更严重的可能会终身残废。安全，不单只是交通安全，还有用火安全，人身安全等等，近年来，发生过许多血的教训，这些教训是极为深刻的，作为一位小学生，应该意识到安全的重要性，而作为一间学校，更加应该教育学生，让学生的安全意识逐步提高。
在我们身边，我经常可以看到身边的同学拿着什么《幻城》、《帅小子传奇》、《我为歌狂》……不但是女同学，男同学也有看一些暴力的武打片，一些游戏的攻击方法等等，我觉得这些书对我们这个年龄的学生不合适，我们应该看一些《十万个为什么》、《101个科学家》……这些才合适我们这个年龄阶段的学生看。如果我们都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了学生。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！菲尔丁曾经说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，交个好朋友，它将把你带进书的殿堂！希望学校能教育一下看这类书的同学，否则，这些同学就会越陷越深。
因此，在我快毕业之前，想提这两个小小的建议，希望学校采纳：1、能为学生们上有关安全的一节课，增强学生的安全意识。2、加强对高年级学生有关看课外书的正确引导。
以上是我提的两个意见，如果觉得好的话就希望学校能够采用。
祝您：
事事如意，工作顺利！
小茵
2019年5月
难忘的小学生活
岁月如歌，小学六年生活，仿佛昨日的云霞，真美；仿佛一杯淡淡苦瓜汁——苦尽甘来……
我的老师，我的同学，我的教室，我的课桌，让我难以忘怀：小学六年生活中，是他们陪伴我走过来。不管是六年中的风风雨雨，还是到毕业那天和同学们深情地告别，走出校门，腿上像灌满了铅：母校，再见！
六年级的拔河比赛，让我领略了师生情的真谛，师生之间最真挚的爱。往日的一切，并没有冲淡我的记忆，我清清楚楚地记得那天——12月5日，我刚走进教室，迎面扑来了温馨的气息，黑板上写着四个字：团结一心。同学们个个脸颊像西红柿一样——热血沸腾，我明白这一切都是老师的“煽风点火”——激励下造成的。当广播通知去操场的时候，“刷”的一声大家起身奔向操场，随即第一场就是我们女生代表队期待已久的拔河比赛。
我们心中涌动着一股难以言状的激动。大家直瞪瞪地望着那金光闪闪的奖状，老师对我们的期望已经成了我们心中的动力，我们渴望拿第一。“嘘——”哨声响起，我们准备好了，大家胀红了脸，都使出了九牛二虎之力，与此同时，老师大声地为我们加油，605班的同学也一个劲的给我们助威。绳子啊绳子，你可要给我们争口气啊！老师同学们嘶声力竭，我们一定要取胜！真是“皇天不负有心人”！我们终于赢得了第一场。接下来的一场，也是最重要的一场，比赛愈演愈烈，我们在即将胜利之刻，裁判竟然判我们犯规。我们无言以对，但在接下来的比赛中，我们用实际行动终于拼得了第一，千言万语化作我们溢出眼眶的泪。
男生代表队失败了，老师仍旧不停地鼓励我们，给我们信心。那一次比赛，成了我脑海中永久的记忆。
想起难忘的小学六年生活，让我忍不住向昔日的老师同学问一声；你们还好吗？
再见了，母校！
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
今天是个难忘的日子，对我们全体毕业生来说，更是一个铭记我心日子。六年的小学生涯在今天画上了一个圆满的句号，我们将迎来一个崭新的开始。今天，我们就要离开培育我们六年的学校，即将升入中学，开始我们新的学习生活。
六年来，值得我们回忆的事情太多太多……
我们感谢母校，给予我们绚烂多姿的世界，赋予我们放飞梦想舞台。良好的学习环境，丰富多彩的校园生活；先进的教学设施，郁郁葱葱的花草树木……这美丽、难忘的校园。如今，我们就要离开母校了，但是，我们不会忘记母校的培养，我们将用不懈的努力和优秀的表现来回报您——我亲爱的母校。
我们感谢孜孜不倦、辛勤耕耘的老师们，是您教育我们珍惜诚实、尊严和荣誉，让我们从无知变得成熟;您博大的胸怀，给予我们最无私的关怀和奉献;您，教会我们用一个全新的角度去发现、去探索、去创造;您，给了我们看世界的眼睛;您的一言一行都蕴含着一份对学生的责任与关爱，平凡而伟大，无怨又无悔;您的谆谆教导我们用记心怀，您的无私关爱将温暖我们的一生。
我们还要感谢我们所有的同学。学习和活动让我们走到同一天空下，一起追逐，一起欢笑，一起学习，一起成长……无数个书香相伴的日子，无数个激动而难忘的时刻……我们一起经历，一起创造，一起欣赏回味我们走过的一切……在这熟悉的校园里，所有的这些，都将慢慢变成永远的回忆。
再见了，敬爱的老师;再见了，美丽的校园；再见了，亲爱的同学。在这最后一次在校园中如此整齐的相聚的时刻，在这离别的日子，我代表六年级的所有同学祝愿可爱的母校永远美丽；祝愿敬爱的老师永远健康；祝愿亲爱的同学永远快乐！
老师，我想对您说
是谁把我们从一个胆小的女孩变成一个有主见的学生？是谁把一个没能力的女孩变成一个有能力的学生？是您——陈老师，是您把一个无知的孩童变成一个懂事的少年！您就像一根蜡烛燃烧了自己照亮了别人，您就像一只铅笔消磨了自己写出了我们。望着深蓝色天空中那一轮明亮的皓月，就像是一个圆圆大灯笼，装满了美丽和喜悦，却装不满我对您感激的话语。
陈老师，您还记得吗？刚开学时，我是一个非常内向、没有能力、没有主见的小姑娘。虽然我从一到三年级都是个品学兼优的好学生，可是班主任只重视我的学习，不重视我的能力，班长、副班长、中队长都与我无缘，对我来说，那只是个遥不可及的梦。可当我初次遇见您时，您的和蔼、您的微笑都深深地印在了我的脑海深处。
很快，开学了，我没能当上班长，而竞选到了数学科代表，心中有一丝失落，却不知从这时候起，已经是我从未有过的崭新的开始。第一单元考完后，发卷子了。满以为能像原来一样稳做第一的我，却面对考卷上的分数，呆住了。我头一次觉得，那红墨水竟红得那么刺眼。那是我从小到大从未考到过的88分，我从小到大的第一个88分，而8分的粗心，更是令我伤心。爸爸妈妈知道后，并不非常在意，他们只是轻描淡写地安慰我，告诉我人不可能每次都考90多分的。可是，他们却不知，这次的88分对我的打击有多大，我难过、伤心，我失落、惊愕，甚至有些自卑。而您却一如既往地鼓励我、安慰我，努力抹去我心中的阴影。那一束鼓励的目光，那一句亲切和蔼的话语，都温柔地抚慰着我那颗受伤的心。我终于逃离出了黑暗的阴影，找到了真正的自我。您可知，我是多么感激您——我敬爱的陈老师。
虽然我只是个数学科代表，可您却并不像我以前的班主任一样，您锻炼我，锻炼我各方面的能力。有什么事，您会放心地交给我去做；有什么竞赛，您会马上让我参加；有什么要评选的，您都会让同学们自己来投票……我在您的培养、教育下，五年级竞选班干部，我终于当上了班长。那时，我真的好开心好开心，望着您慈爱的微笑，突然想哭，突然有一种想扑进您怀里的冲动。
可是，这个学期，我却让您生气了。您布置我们做课课练，而那天晚上，我妈妈发烧了。爸爸去上课，家里只有我和妈妈在家。我细心地照顾妈妈，直到妈妈睡着了，我才开始做作业。很晚了，我揉揉疲倦的眼睛，打着呵欠。不知为什么，我的脑海中竟然闪过了一个念头。经过一番内心争斗后，我咬咬牙，合上课课练，留下了查字典一题没有写，我想，明天再补应该也可以吧。第二天，您让我把字义写在黑板上，可我没查字典，不知怎么办。我觉得没脸去跟您说我没写，吴潇发现后告诉了您。您让我回到了座位，严肃地批评了昨晚没查字典的同学，虽然您没点我的名，但我心里清清楚楚。那一节课我都没敢抬头，始终觉得有两束灼热的目光像利剑一样射向我。我的心里充满了懊悔与难过。下节课是我最喜欢的班队课，可我却始终没有一丝兴奋、一丝开心，没有一丝微笑。下课了，我鼓起勇气，走到您身旁，低着头，向您承认错误。我本以为您会更加生气，可我却不知，您脸上的生气之容早已抹去，换上的却是慈爱宽容的微笑。您原谅了我，我感觉心里好受多了。望着您渐渐远去的背影，我在心里暗暗发誓：“陈老师，您放心吧，我以后再也不会这样了！”
陈老师，您就像一张弓，而我们是箭，您用力把我们射出。箭，射远了，弓，却弯了。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”您的教导，您的付出，我永远也不会忘记。陈老师，我感激您！我爱您的的和蔼可亲，爱您的知识渊博，爱您的严肃认真，更爱您那灿烂的笑容！老师，伟大的老师，您辛苦了！
给老师的一封信
敬爱的李老师：
您好！
您是我心目中最好的老师，您虽然十分严厉，但是你把所有的心思都放在我们身上了，您起早贪黑，思考着更好的教育方法。您像蜡烛一样，让我感受到光明，燃烧了自己。
树木的成长，离不开阳光雨露，花朵的生长，离不开大地，而我们的生活，却离不开老师，只有您的谆谆教诲，才会有我们的健康成长……老师，太谢谢您了！师恩令我如鱼得水。这几年来，您的每一句金玉良言，我一直历历在目，由此我想起了很多很多。老师我想对您说：“谢谢您，教育了我五年的时间，我收获了渊博的知识，我爱您。”
记得有一次，您要检查背书情况，许多同学都举起了小手发言，而我却躲在角落里，害怕您会察觉到我，可是您却偏偏点到我。“喻书晴，请你来背一下课文，我哆哆嗦嗦的站了起来，开始背：“慈母手中线，游子身上衣……”我不敢再背了，同学们立刻哈哈大笑了起来，“不许笑，我相信她能背出来，正因为您的鼓励，我才接着背诵，背了几十遍，太好了，终于背完整了。
是您在我灰心的时候，给了我莫大的鼓舞，是您在我需要帮助时向我伸出了援手，您是我的良师，也是我的益友。
还有一次，语文考试，我没有带笔，我问同学们借，可他们怎么都不肯借给我，就在这时，您见我还没动手写，就问我：“你为什么还不写？”我说：“我没带笔。”您对我说：“我给你一支笔，下次要记得带。”
老师，谢谢您对我们的作业认真负责，谢谢您对我们的关心，谢谢您对我们无私的奉献，一千声，一万声“谢谢”都无法回报您对我们的教导。我会努力学习，用优异的成绩来回报您的无私付出和无限关怀。
祝您：
工作顺利，身体健康！
您的学生：某某
某年某月某日
老师，我想对您说
亲爱的张老师：
您好！
光阴似箭，日月如梭，转眼间，六年的时光已经逝去，面对您，这位陪伴我度过六年光阴的老师，我的心中有千言万语想要表达，今天就让我用笔来表达对您的感激，用心来诉说对您的真情。
六年前，不谙世事的我作为一名一年级的小学生，来到了这个陌生的校园，心中充满了对未来的好奇与恐惧，是您那慈祥和蔼的面孔，亲切动人的话语，充满爱心与鼓励的眼神让我那小小的心灵在这个陌生的环境中感到了一丝温暖，一丝甜蜜。
六年来，您始终兢兢业业的工作，用自己的爱心与包容对待我们顽皮而又天真的举动，在我们心灵的深处播种下爱的种子。清晨，当东方才出现第一抹霞光，您已经走在了去学校的路上，上课时，您用悦耳动听的声音，为我们讲述一个个新奇的知识，带我们走进知识百花园，汲取甜甜的“蜜糖”，同学们都被您生动有趣的讲述所吸引，全神贯注地听讲。下课后，您又像我们的一位大朋友，与我们一起玩耍，一起游戏，与我们建立了深厚的感情，同学们都非常喜欢您，私下里叫您“小精灵”。当您忙碌了一天，下班回到家，本已精疲力尽，但您仍要拖着疲惫的身子批改作业，晚上，当我们已进入甜蜜的梦乡时，您仍在昏黄的灯光下认真备课，为了我们，您呕心沥血，不知疲倦、马不停蹄的工作，将所有的精力奉献在我们身上，像母亲般无微不至地关怀我们。
我忘不了，当我学习上取得荣誉时，您脸上露出的欣慰的神情；我忘不了，当我犯错误时，您对我耐心的教导；我忘不了，当我出色地回答问题时，您那鼓励肯定的眼神。老师，你不仅给了我一把开启智慧之门的金钥匙，还教给了我许多做人的道理。
记得三年级的时候，我是小组组长，需要管理小组的值日情况，然而，那时的我简直是一个娇生惯养的小公主，在家从来不干活，可谓“头脑发达，四肢不勤。”所以，每次值日，我都会把所有的任务分配给组员，坐在一旁袖手旁观，渐渐地，时间久了，同学们心中都有些不高兴，可我仍视而不见，我行我素，这件事被您知道了，您把我叫到了办公室，语重心长地说：“孩子，你说一说，组长是要干什么的？”我吞吞吐吐地说：“就是管理值日的呀。”“是，应该起到领导作用，但这还不全面，一个组长，最重要的是能带动组员的积极性，作为一个小组的领导，我们不能只指挥别人，这样久而久之，别人也会抱怨你的，我国伟大的爱国工程师詹天佑，甘做人民好公仆的县长焦裕禄，他们都是领导，但是，他们做任何事都要亲力亲为，以身作则，我们也要学习他们这种身先士卒的工作作风，才能把事办好。”听了您的话，我羞愧地低下了头，从此以后，我按照您说的去做，每次值日都干最累的活，组员们都被我带动起来了。
老师，是您，教会了我做人的尊严，是您开启我智慧的天窗，您就如同蜡烛，燃烧自己，照亮别人，您就如同灯塔，在无边黑暗中为我指明前进的方向，你就如同园丁，辛勤培育着祖国的花朵，老师，谢谢您，我一定会努力学习，报答您对我的恩情，不辜负您对我的希望！
祝您：
工作顺利，身体健康！
您的学生：某某
某年某月某日
同步练习2
千字文全文带拼音
《千字文》全文带拼音
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄 ， 宇 宙 洪 荒 。
rì yuè yíng zè chén xiǔ liè zhāng
日 月 盈 昃 ， 辰 宿 列 张 。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng
寒 来 暑 往 ， 秋 收 冬 藏 。
rùn yú chéng suì lǜ lǚ táo yáng
闰 余 成 岁 ， 律 吕 调 阳 。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng
云 腾 致 雨 ， 露 结 为 霜 。
jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng
金 生 丽 水 ， 玉 出 昆 冈 。
jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng
剑 号 巨 阙 ， 珠 称 夜 光 。
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果 珍 李 柰 ， 菜 重 芥 姜 。
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng
海 咸 河 淡 ， 鳞 潜 羽 翔 。
lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
龙 师 火 帝 ， 鸟 官 人 皇 。
shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shāng
始 制 文 字 ， 乃 服 衣 裳 。
tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng
推 位 让 国 ， 有 虞 陶 唐 。
diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng
吊 民 伐 罪 ， 周 发 殷 汤 。
zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng
坐 朝 问 道 ， 垂 拱 平 章 。
ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng
爱 育 黎 首 ， 臣 伏 戎 羌 。
xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
遐 迩 一 体 ， 率 宾 归 王 。
míng fèng zài zhú bái jū shí chǎng
鸣 凤 在 竹 ， 白 驹 食 场 。
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
化 被 草 木 ， 赖 及 万 方 。
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ cháng
盖 此 身 发 ， 四 大 五 常 。
gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
恭 惟 鞠 养 ， 岂 敢 毁 伤 。
nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng
女 慕 贞 洁 ， 男 效 才 良 。
zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
知 过 必 改 ， 得 能 莫 忘 。
wǎng tán bǐ duǎn mí shì jǐ cháng
罔 谈 彼 短 ， 靡 恃 己 长 。
xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng
信 使 可 覆 ， 器 欲 难 量 。
mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng
墨 悲 丝 染 ， 诗 赞 羔 羊 。
jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng
景 行 维 贤 ， 克 念 作 圣 。
dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng
德 建 名 立 ， 形 端 表 正 。
kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng
空 谷 传 声 ， 虚 堂 习 听 。
huò yīn è jí fú yuán shàn qìng
祸 因 恶 积 ， 福 缘 善 庆 。
chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng
尺 璧 非 宝 ， 寸 阴 是 竞 。
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng
资 父 事 君 ， 曰 严 与 敬 。
xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng
孝 当 竭 力 ， 忠 则 尽 命 。
lín shēn lǚ báo sù xīng wēn qìng
临 深 履 薄 ， 夙 兴 温 凊 。
sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng
似 兰 斯 馨 ， 如 松 之 盛 。
chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng
川 流 不 息 ， 渊 澄 取 映 。
róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng
容 止 若 思 ， 言 辞 安 定 。
dǔ chū chéng měi shèn zhōng yì lìng
笃 初 诚 美 ， 慎 终 宜 令 。
róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng
荣 业 所 基 ， 籍 甚 无 竟 。
xué yōu dēng shì shè zhǐ cóng zhèng
学 优 登 仕 ， 摄 职 从 政 。
cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng
存 以 甘 棠 ， 去 而 益 咏 。
lè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi
乐 殊 贵 贱 ， 礼 别 尊 卑 。
shàng hé xià mù fū chàng fù suí
上 和 下 睦 ， 夫 唱 妇 随 。
wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí
外 受 傅 训 ， 入 奉 母 仪 。
zhū gū bó shú yōu zǐ bǐ ér
诸 姑 伯 叔 ， 犹 子 比 儿 。
kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī
孔 怀 兄 弟 ， 同 气 连 枝 。
jiāo yǒu tóu fēn qiē mó zhēng uī
交 友 投 分 ， 切 磨 箴 规 。
rén cí yǐn cè zào cì fú lí
仁 慈 隐 恻 ， 造 次 弗 离 。
jié yì lián tuì diān pèi fěi kuī
节 义 廉 退 ， 颠 沛 匪 亏 。
xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí
性 静 情 逸 ， 心 动 神 疲 。
shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí
守 真 志 满 ， 逐 物 意 移 。
jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí
坚 持 雅 操 ， 好 爵 自 縻 。
dū yì huá xià dōng xī èr jīng
都 邑 华 夏 ， 东 西 二 京 。
bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng
背 邙 面 洛 ， 浮 渭 据 泾 。
gōng diàn pán yù lóu guān fēi jīng
宫 殿 盘 郁 ， 楼 观 飞 惊 。
tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng
图 写 禽 兽 ， 画 彩 仙 灵 。
bǐng shè páng qǐ jiá zhàng duì yíng
丙 舍 旁 启 ， 甲 帐 对 楹 。
sì yán shè xí gǔ sègrave; chuī shēng
肆 筵 设 席 ， 鼓 瑟 吹 笙 。
shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng
升 阶 纳 陛 ， 弁 转 疑 星 。
yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng
右 通 广 内 ， 左 达 承 明 。
jì jí fén diǎn yì jù qún yīng
既 集 坟 典 ， 亦 聚 群 英 。
dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng
杜 稿 钟 隶 ， 漆 书 壁 经 。
fǔ luó jiāng xiàng lù xiá huái qīng
府 罗 将 相 ， 路 侠 槐 卿 。
hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng
户 封 八 县 ， 家 给 千 兵 。
gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng
高 冠 陪 辇 ， 驱 毂 振 缨 。
shì lù chǐ fù chē jià féi qīng
世 禄 侈 富 ， 车 驾 肥 轻 。
cè gōng mào shí lè bēi kè míng
策 功 茂 实 ， 勒 碑 刻 铭 。
pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng
盘 溪 伊 尹 ， 佐 时 阿 衡 。
yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng
奄 宅 曲 阜 ， 微 旦 孰 营 。
huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng
桓 公 匡 合 ， 济 弱 扶 倾 。
qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng
绮 回 汉 惠 ， 说 感 武 丁 。
jùn yì mì wù duō shì shí níng
俊 义 密 勿 ， 多 士 实 宁 。
jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng
晋 楚 更 霸 ， 赵 魏 困 横 。
jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng
假 途 灭 虢 ， 践 土 会 盟 。
hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng
何 遵 约 法 ， 韩 弊 烦 刑 。
qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng
起 翦 颇 牧 ， 用 军 最 精 。
xuān wēi shā mò chí yù dān qīng
宣 威 沙 漠 ， 驰 誉 丹 青 。
jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng
九 州 禹 迹 ， 百 郡 秦 并 。
yuè zōng tài dài chán zhǔ yún t&iacuiacute;ng
岳 宗 泰 岱 ， 禅 主 云 亭 。
yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng
雁 门 紫 塞 ， 鸡 田 赤 诚 。
kūn chí jié shí jù yě dòng tíng
昆 池 碣 石 ， 钜 野 洞 庭 。
kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng
旷 远 绵 邈 ， 岩 岫 杳 冥 。
zhì běn yú nóng wù zī jià sè
治 本 于 农 ， 务 兹 稼 穑 。
chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì
俶 载 南 亩 ， 我 艺 黍 稷 。
shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì
税 熟 贡 新 ， 劝 赏 黜 陟 。
mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí
孟 轲 敦 素 ， 史 鱼 秉 直 。
shù jǐ zhōng yōng láo qiān jǐn chì
庶 几 中 庸 ， 劳 谦 谨 敕 。
líng yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè
聆 音 察 理 ， 鉴 貌 辨 色 。
yí jué jiā yóu miǎn qí zhī zhí
贻 厥 嘉 猷 ， 勉 其 祗 植 。
xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí
省 躬 讥 诫 ， 宠 增 抗 极 。
dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí
殆 辱 近 耻 ， 林 皋 幸 即 。
liǎng shū jiàn jī jiè zǔ shuí bī
两 疏 见 机 ， 解 组 谁 逼 。
suǒ jū xián chù chén mò jì liào
索 居 闲 处 ， 沉 默 寂 寥 。
qiú gǔ xún lùn sǎn lǜ xiāo yáo
求 古 寻 论 ， 散 虑 逍 遥 。
xīn zòu lěi qiǎn qī xiè huān zhāo
欣 奏 累 遣 ， 戚 谢 欢 招 。
qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo
渠 荷 的 历 ， 园 莽 抽 条 。
pí pá wǎn cuì wú tóng zǎo diāo
枇 杷 晚 翠 ， 梧 桐 蚤 凋 。
chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo
陈 根 委 翳 ， 落 叶 飘 摇 。
you kūn dú yùn líng mó jiàng xiāo
游 鹍 独 运 ， 凌 摩 绛 霄 。
dān dú wán shì yù mù náng xiāng
耽 读 玩 市 ， 寓 目 囊 箱 。
yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng
易 輶 攸 畏 ， 属 耳 垣 墙 。
jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng
具 膳 餐 饭 ， 适 口 充 肠 。
bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng
饱 饫 烹 宰 ， 饥 厌 糟 糠 。
qīn qì gù jiù lǎo shào yì liáng
亲 戚 故 旧 ， 老 少 异 粮 。
qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng
妾 御 绩 纺 ， 侍 巾 帷 房 。
wán shàn yuán jié yín zhú wěi huáng
纨 扇 圆 洁 ， 银 烛 炜 煌 。
zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng
昼 眠 夕 寐 ， 蓝 笋 象 床 。
xián gē jiǔ yàn jié bēi jǔ shāng
弦 歌 酒 宴 ， 接 杯 举 殇 。
jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng
矫 手 顿 足 ， 悦 豫 且 康 。
dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng
嫡 后 嗣 续 ， 祭 祀 烝 尝 。
jī sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng
稽 颡 再 拜 ， 悚 惧 恐 惶 。
jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng
笺 牒 简 要 ， 顾 答 审 详 。
hài gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng
骸 垢 想 浴 ， 执 热 愿 凉 。
lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng
驴 骡 犊 特 ， 骇 跃 超 骧 。
zhū zhǎn zéi dào pǔ huò pàn wáng
诛 斩 贼 盗 ， 捕 获 叛 亡 。
bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiāo &nbnbsp;
布 射 僚 丸 ， 嵇 琴 阮 箫 。
tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rèn diào
恬 笔 伦 纸 ， 钧 巧 任 钓 。
shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào
释 纷 利 俗 ， 并 皆 佳 妙 。
máo shī shū zī gōng pín yán xiào
毛 施 淑 姿 ， 工 颦 妍 笑 。
nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào
年 矢 每 催 ， 曦 晖 朗 曜 。
xuán jī xuán wò huì pò huán zhào
璇 玑 悬 斡 ， 晦 魄 环 照 。
zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào
指 薪 修 祜 ， 永 绥 吉 劭 。
jù bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào
矩 步 引 领 ， 俯 仰 廊 庙 。
shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào
束 带 矜 庄 ， 徘 徊 瞻 眺 。
gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào
孤 陋 寡 闻 ， 愚 蒙 等 诮 。
wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yē
谓 语 助 者 ， 焉 哉 乎 也 。