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杜蕾斯教你怎么说情话。
经常被“杜蕾斯的文案，值得月薪30000”这样的文章刷屏，虽然标题有点调侃性，但杜蕾斯的文案的确经典。
“文案只服杜蕾斯”，杜蕾斯会深刻洞察消费者，并且持续产出高质量内容、文案，也成了杜蕾斯的一个标志和营销手段。
近几年，杜蕾斯开始分析消费者感兴趣的，用污而不俗的文案，搭建起与消费者共鸣的情话桥梁，这位又坏又有情趣的“老司机”，要准备开车了！
喜欢你
喜欢你
不想周游世界
只想呆你心口
喜欢你
即想把你
写进诗里
又想把你
塞进身体里
说不出来为什么爱你
你就是我不爱别人的理由
不敢和你对视
我怕自己的每个眼神
都像在表白
中文系
怜爱于你
我心欢喜
统计系
我遇见你的概率是1%
而我爱上你的概率是100%
“喜欢你”是“每次想到你就饿了”
没有你
就像热干面没有了芝麻酱
毫无滋味
我会把冰淇淋上的坚果碎给你
啤酒上面的泡沫给你
宫保鸡丁里的花生豆给你
还不是因为我爱你
早起吃你，精神一上午
午睡吃你，工作打鸡血
夜宵吃你，甜蜜入梦乡
你是生活最好的调味品
人生只有三件大事
一是跟你睡觉
二是吃重庆火锅
三是和你一起吃完火锅去睡觉
在风情的春天种草莓
在炎热的夏天和你舔冰淇淋
秋天一起剥掉柚子的外衣
冬天吃完辣嘴串再亲亲
有你在，什么都好好味
可以加香菜
粽子吃甜的
咸豆腐脑也好食
只要有你在
我和你的生活日常
为了你
我愿意
改喝咸豆浆
番茄和西红柿
马铃薯和土豆
我喜欢的人和你
这鸡排就好像
和你在一起的日子，
有时候觉得煎熬归煎熬，
可外表总是酥，内里总是温柔
你先吃
吃不完的给我
走，
我带你去吃
好吃的
如果你是爆米花
我就是电影，
如果你是草莓
我就是奶昔
你的笑
看起来很下饭
春风十里，
德芙巧克力、香草味八喜、
可可布朗尼、榴莲菠萝蜜、
芝士玉米粒、培根土豆泥、
黑椒牛里脊、黄焖辣子鸡
.......
不如你，全都不如你
饭在锅里
我在床上
能创造出这样的字
那ta也不会差
火
爱情真是让人
甜蜜又火热啊
合
上嘴唇贴下嘴唇
我们很合
安
你在我屋里
就是我的安
虹
这是那天
我想和你一起看的彩虹
立
你一回头
我就被时光
定格在这一刻
见
承蒙你出现
够我回忆好几年
爱是宽泛的，
但爱你是具体的
不知道
风不知道它要带走什么
可树光秃秃
你不知道你要带走什么
可我心空荡荡
打水漂
一下
两下
三下
这次，你在我脑子里打水漂
与上次只隔了2分58秒
Bug
我，一个失败的编程师
投入全部精力
没能研发出一种系统
用以更新为你破碎的心
炫耀
把你的情话做成风筝
盼风来
放给所有人看
倒回
雨倒流回云里
天还是晴的
泪倒流回眼里
心还是完整的
我倒着走向你
你还是我的
失眠
为想你失眠
不能算是失眠
我的睡眠
本来就是由你构成的
反向
大量无从选择电影场次的爆米花
哭泣后黏在一起
大量情难自已表达爱你的字句
相册
每个梦里的你
都被剪出来
加塑后存进相集
我当然拥有无数个你
圈
秒针走一圈是一分
分针走一圈是一小时
我在你的世界走一圈
为什么
原地打转
恋爱也会生病
喜欢你之后，
我身体的血清素都降低了
就像你在我脑子里扎了根
只需要5分之一秒的时间
我大脑12个区域被瞬间激活了
不知道怎么了
从遇到你那天
我味觉好像失灵了
只能感觉到甜
自从喜欢你后
我每天都少睡一个小时
我不是天生就这么笨
只是因为遇上你之后
我的大脑释放很多后叶催产素
当你跟我说话时
声音不自觉的高了一度
我喜欢你，
和一切微小的天气现象在一起
小雨
打湿你身上
小风
吹你的裙子
小雾
你全身黏黏
小雪
落在你唇边
今夜月色很美
爱你不说我爱你
谁说现在是冬天呢？
当你在我身边时，
我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
夏洛特·勃朗特
那是唯一一个
阻止人堕落的东西。
那是唯一一个
推翻吸引力的东西。
保罗·奥斯特
我能感觉到空气中的那种振动
那种加速感
那是从月亮开始的
它曾是不可企及的诗歌
帕蒂·史密斯
学霸级情话
1、我最喜欢元素周期表第三十号元素
因为那里有你
2、你和别人说话的时候
我的PH值总小于7
3、我们的爱情就像薛定谔的猫
如果不开盒子就永远不知道猫是不是活得很好
4、为了计划第一次去哪
我统计了你的朋友圈，微博，人人，QQ空间上的
所有动态，在你家定外卖也挺好的
看了这么多杜杜的文案
你为什么还单身呢？
有一种单身叫做
电子竞技没有女/男朋友
有一种单身叫做
在等某个人
有一种单身叫做
加班狗没有时间谈恋爱
有一种单身叫做
一个人过才快乐
有一种单身叫做
懒到不想谈恋爱
别找单身的理由了
这里一大堆情话，够你用一辈子！
赶紧找个人实践吧
想写好文案
先学学杜蕾斯说情话吧
奇文警世歌
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强与斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！
天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难
朕为大地山河主 忧国忧民自转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲
来时糊涂去时悲 空在人间走这回 未曾生我谁是我 生我之时我是谁
长大成人方是我 合眼蒙胧又是谁 不如不来也不去 来是欢喜去是悲
悲欢离合多劳思 何日清闲谁得知 世闲难比出家人 无牵无挂得安宜
口中吃得清和味 身上常穿百衲衣 五湖四海为上客 皆因屡世种菩提
虽然不是真罗汉 也搭如来三尺衣 兔走鸟飞东复西 为人切莫用心机
百年世事三更梦 万里江山一局棋 禹开九州汤放桀 秦吞六国汉登基
古来多少英雄辈 南北山头卧土泥 黄袍换却紫袈裟 只为当年一念差。
我本西方一衲子 为何落在帝皇家 十八年来不自由 南征北讨几时休
如今撒手西方去 不管千秋与万秋。
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。
若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲。
出入於金门之下，行藏於宝殿之中。
白鹿衔花，青猿献果。
春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热。
秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。
任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。
板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。
般般如意，种种现成。存世为人天之师，末後定归圣果矣！
偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千锺粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足！
南来北往是西东，看得浮生总是空。天也空来地也空，人生渺渺在其中。
大地本来无寸土，人生劳碌一场空。日也空来月也空，来来往往不留踪。
日月晨昏常运转，人亡千载永无踪。山也空来水也空，随缘变化体无穷。
青山绿水依然在，为人一死不相逢。田也空来地也空，换了多少主人翁。
世间多少穷后富，也有多少富后穷。金也空来银也空，死后何曾在手中。
万两黄金拿不去，为他一世受牢笼。生也空来死也空，生死如同一梦中。
生如百花逢春好，死如黄叶落秋风。夫也空来妻也空，大限到了各西东。
夫妻本是同林鸟，可怜死后不相逢。男也空来女也空，黄泉路上不相逢。
桂子阑孙休贪爱，人因痴爱堕牢笼。田园庄业儿孙受，造下罪孽自承当。
空手来了空中去，到头总是一场空。幻化空身虚变现，空是色来色是空。
夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟。从头仔细来思想，便是南柯一梦中。
回头好, 回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙, 我心清静无烦恼。
终日贪，何日了，只恨家中财帛少。无常到，没大小，不用金银不用宝。
不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。
急回头，莫说早，小小孩童易得老。才高北斗富千箱，孽障随身何时了。
劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。看来名利一场空，不如修心念佛好。
欲寡精神爽 思多气血衰 少饮不乱性 忍气免伤财
贵自勤中得 富从俭中来 温柔终益己 强暴必招灾
善处真君子 刁唆是祸胎 暗中休放箭 乖里藏些呆
养性须修善 欺心没吃斋 衙门休出入 乡党要和谐
安分身无辱 是非口不开 世人依此语 灾退福星来
因果分明定不差， 古今种豆岂生麻。 善恶如无罪福报， 圣贤岂肯信服它。
山上青松山下花， 花笑青松不如他。 有朝一日严霜降， 只见青松不见花。
恶是犁头善是泥， 善人常被恶人欺。 铁打犁头年年换， 未见田中换烂泥。
恶恶恶，要他恶，如不恶，钢刀白铁哪里落。
骗骗骗，要他骗，如不骗，世上牛马无人变。
善恶到头总有报， 未知来早与来迟。 望君回头多行善， 切勿损人昧良心。
孝悌忠信时时守， 济困扶危救寒贫。 敬老爱幼人尊敬， 欺人害人欺自身。
恶贯满盈因果报， 近在己身远儿孙。 去恶行善多积德， 前程远大福满门。
圣凡只在一念生， 不必人我是非争。 万类本来同一体， 何不齐心出苦轮。
学法修行言勿多， 老实至诚用工夫。 说一不二能做好， 便是灵山古弥陀。
修行如登百尺杆， 下来容易上去难。 逆水行舟难前往， 意马奔腾收回难。
佛法无穷理妙含， 知者容易行者难。 口是心非总无益， 说一不二是灵丹。
西方道路不平坦， 曲曲折折路湾湾。 真心修念无畏惧， 哪怕冰霜与严寒。
戒律精严是命脉， 魔考不退莲花香。 世物珠宝不为奇， 访师学法悟玄机。
口中吃的清和味， 身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客， 皆因夙世种菩提。
弃尘淡世观自在， 脱离人间是非窠。
一生都是命安排，求甚么？
今日不知明日事，愁甚么？
不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？
弟兄姊妹皆同气，争甚么？
儿孙自有儿孙福，忧甚么？
奴仆也是爹娘生，凌甚么？
当官若不行方便，做甚么？
公门里面好修行，凶甚么？
刀笔杀人终自杀，刁甚么？
举头三尺有神明，欺甚么？
文章自古无凭据，夸甚么？
荣华富贵眼前花，傲甚么？
他家富贵前生定，妒甚么？
前世不修今受苦，怨甚么？
岂可人无得运时，急甚么？
人世难逢开口笑，苦甚么？
补破遮寒暖即休，摆甚么？
才过三寸成何物，馋甚么？
死后一文带不去，怪甚么？
前人田地后人收，占甚么？
得便宜处失便宜，贪甚么？
聪明反被聪明误，巧甚么？
虚言折尽平生福，谎甚么？
是非到底自分明，辩甚么？
暗里催君骨髓枯，淫甚么？
嫖赌之人无下梢，耍甚么？
治家勤俭胜求人，奢甚么？
人争闲气一场空，恼甚么？
恶人自有恶人磨，憎甚么？
怨怨相报几时休，结甚么？
人生何处不相逢，狠甚么？
世事真如一局棋，算甚么？
谁人保得常无事，诮甚么？
穴在人心不在山，谋甚么？
欺人是祸饶人福，强甚么？
一旦无常万事休，忙甚么？
火树银花满世间 万里云霞似锦缎
福禄寿喜偕高官 夫妻情深金不换
清平恬静人团圆 一家老少展笑颜
尊老爱幼合家欢 互敬互爱多美满
风雨同舟天地宽 同甘共苦苦也甜
齐心协力建家园 万事亨通保平安
恩恩爱爱体康健 白头偕老人人羡
其一
富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州
与其十事九如梦 不若三平两满休
能自得时还自乐 到无求处便无忧
而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
其二
戈盾随身已有年 闲非闲是万千千
一家饱暖千家怨 半世功名百世冤
象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然
有人问我修行事 云在青山月在天
其三
为人不必苦张罗 听得仙家说也么
知事少时烦恼少 识人多处是非多
锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波
富贵欲求求不得 纵然求得待如何
其四
新命传宣墨未干 栉风沐雨上长安
低头懒进三公府 洗足著登万善坛
受戒固多持戒少 承恩容易报恩难
何如及早回头看 松柏青青耐岁寒
其五
要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求
无益诺言休著口 非干己事少当头
人间富贵花间露 纸上功名水上沤
看破世情天理处 人生何用苦营谋
其六
尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游
盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流
得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧
眼前多少英雄辈 为甚来由不转头
其七
有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲
人心曲曲湾湾水 世事重重叠叠山
古古今今多变换 贫贫富富有循环
将将就就随时过 苦苦甜甜命一般
其八
独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂
黄金不是千年业 红日能催两鬓霜
身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙
得些生意随时过 光景无多易散场
其九
得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然
人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉
无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤
得过一日过一日 一日清闲一日仙
其十
贪利逐名满世间 不如破衲道人闲
笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人身万劫难
其十一
自古为人欲见机 见机终久得便宜
事非干己皆休惹 理若亏心切莫为
得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴
聪明漫把聪明使 来日阴晴未可知
其十二
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋
是是非非何日了 烦烦恼恼几时休
明明白白一条路 万万千千不肯修
其十三
人情相见不如初 多少贤良在困途
锦上添花天下有 雪中送炭世间无
时来易得金千两 运去难赊酒半壶
堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无
其十四
别却家园出外游 当时冷眼看公侯
文章盖世终归土 武略超群尽白头
不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁
一日三餐充饱腹 得休休处且休休
其十五
看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝
到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波
积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮
万般算起浑如梦 何不回头念弥陀
其十六
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
身贫少虑为清福 名重山丘长业愆
淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年
世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然
其十七
宽意宽怀过几年 人生人死注生前
随高随下随时过 或短或长莫怨牵
家富家贫休叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘好 才得清闲便是仙
其十八
为人不可不回头 名利英雄有日休
十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧
红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘
开口对人闲借问 为谁不了为谁愁
其十九
终日忙忙无了期 不如退步隐清居
草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今天不觉明天事 哪有功夫理是非
其二十
衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣
石崇不享千年富 韩信空成十大谋
花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁
山林幽静多清乐 何必荣封万户侯
其廿一
万世由天莫强求 何须苦苦用机谋
饱三餐饭常知足 得一帆风便可收
生事事生何日了 害人人害几时休
冤家宜解不宜结 各自回身看后头
其廿二
堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车
去年妄取东邻物 今日还归北舍家
分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙
若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花
野花闲草满地愁，龙争虎斗几春秋？
抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周，
举世皆忙里老，几人肯向死前休？
闲行闲坐，不必争人我，
百岁光阴弹指过，成甚么功果？
昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，
王谢堂前燕子，不知飞入谁家？
滚滚长江水逝东，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
携酒上吟亭，满目江山列画屏，
赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。
一枕梦魂惊，落叶西风别换声，
谁弱谁强多罢手，伤情，打入于樵话里听。
秦王苻坚墓碑诗暑往寒来春复秋，夕阳西下水东记，
将军战马今何在？野草闲花满地愁！
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
人生尽是福，惟人不知足；
思量肩担苦，步行便是福；
思量走路苦，骑驴便是福；
思量饥寒苦，饱暖便是福；
思量疾病苦，健康便是福；
思量露宿苦，藏头便是福；
思量荒乱苦，平安便是福；
思量无业苦，佣工便是福；
人生能几时，不要不知足！
得过且过，多惜福，少惹祸；
石家豪势倾苍天，项楚乌江竟难度，
何如陶潜抚孤松，醉来闲向北窗卧。
世事到头终坎坷，快意终须有折挫，
得过且过！
人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。
当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。
遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。
春去春来，白头空自挨，
花落花开，朱颜容易衰；
世事等浮埃，光阴如过客，
休慕云台，功名安在哉？
休想蓬莱，神仙真浪猜，
清闲两字钱难买，苦把身拘碍；
人生过百年，便是超三界，
此外更无别计策。
极品随朝，谁知倪宫保？
百万缠腰，谁似挑三老？
富贵不坚牢，达人须自晓。
兰蕙蓬蒿，看来都是草，
鸾凤鸱鸮，算来都是鸟，
北邙路儿人怎逃？
及早寻欢乐，痛饮百万觞，
唱三千套，无常到来犹恨少。
忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。
让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
世事茫茫，光阴有限，
算来何必奔忙。
人生碌碌，竞短论长，
却不道、荣枯有数，
得失难量。
看那秋风金谷，夜月鸟江；
阿房宫冷，铜雀台荒；
荣华花上露，富贵草头霜；
机关参透，万虑皆忘。
夸甚么龙楼凤阁？说甚么利锁名缰？
闲来静处，且将诗酒猖狂。
唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫；
逢时遇景，舍翠寻芳；
约几个知心密友，到野外溪傍；
或琴棋释兴，或曲水流觞；
或说些善淫果报，或论些今古兴亡；
看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，
一任他人情反覆，世态炎凉，
优游延岁月，潇洒度时光。
清夜无尘，月色如银，
酒斟时须满十分；
浮名浮利、休去劳神！
似隙中驹、石中火、梦中身，
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人，
背一张琴、一壶酒、一溪云。
得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦；
万事乘除总在天，何必愁肠千万结。
放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。
金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血；
陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白；
临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝；
时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色；
逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别；
粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣多快活；
布衣不破胜绮罗，茅屋不漏如瓦房。
不求荣，不近辱，平心静气随时俗；
了却人间闲是非，逢场作戏相欢逐。
也若毅，也若朴，一心正直无私曲；
终朝睡到日三竿，起来几碗黄虀粥。
吃一碗，唱一曲，自歌自在无拘束；
客来相欢奉清茶，客去还将猿马缚。
弹丝竹，品茗乐，总笑他人空忙碌；
南北奔驰为名利，未老先已白头秃。
夫妻缘，儿女欲，雨里鲜花风里烛；
多少白头送黑头，多少老人为少哭。
满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；
临危终觉一场空，只有孤身无伴束。
张门田，李家屋，今日钱家明日陆；
桑田变海海为田，从来如此多翻覆。
识得破，万事足，惟有修行不为禄；
吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福。
时未到，眉莫蹙，八字亨通有迟速；
甘罗十二受秦恩，太公八十食周禄。
看破浮生半百，半生受用无边；
半残岁月尽悠闲，半里乾坤开展。
半郭半乡村舍，半山半水田园；
半耕半读半寒廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩；
食棠半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻子半朴半贤；
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，一半让将人间；
半思后代与桑田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍；
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠；
自来苦乐半相参，会占便宜只半。
财也大，产也大，后代子孙祸也大；
借问此理是若何？儿孙钱多胆也大，
天般大事都不怕，不丧身家不肯罢！
财也少，产也少，后来子孙祸也少；
若问此理是如何？子孙钱少胆子小，
些微产业知自保，省吃俭用也过了！
心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则亲养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
改过必生智慧，护短内心非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
好肚肠一条、慈悲心一片、
温柔半两、道理三分、
信行五钱、忠直一块、
孝顺十分、老实一个、
阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒，
不用焦、不要躁、去火性三分，
于平等盆内研碎：
三思为末，以波罗蜜为丸，
如菩提子大，每早进三服，
不拘时候，用和气汤送下，
果能依此服之，无病不瘥。
——石头和尚的医心药方
智者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁，
信步行来皆坦道，判天之下非人谋。
智者因咽遂废食，愚者畏溺先自投，
千金之珠弹鸟雀，掘土何须用髑髅。
东家老翁畏虎患，虎夜入室衔其首，
西家儿童不畏虎，执芊驱虎如驱牛。
人生达命自洒落，避谗忧毁徒啾啾。
一、只因放荡不经营，渐渐穷。
二、钱财浪费手头松，容易穷。
三、朝朝睡到日头红，懒惰穷。
四、家有田地不务农，好逸穷。
五、结交豪官做亲翁，攀高穷。
六、好打官司逞英雄，斗气穷。
七、借债纳利装门风，充阔穷。
八、妻孥懒惰子飘蓬，命当穷。
九、子荪结交不良朋，损友穷。
十、好赌贪花捻酒盅，彻底穷。
一、不辞辛苦走正路，理当富。
二、买卖公平多主顾，忠厚富。
三、听得鸡鸣离床铺，勤奋富。
四、手脚不停理家务，劳动富。
五、当防火盗管门户，谨慎富。
六、不去为非犯法度，守分富。
七、合家大小相帮助，同心富。
八、妻儿贤慧无欺妒，帮家富。
九、教训子孙立门户，传家富。
十、存心积德天加护，为善富。
事父尽孝敬，事君端忠贞；
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
从官重公慎，立身贵廉明；
待士慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情；
谤议不足怨，宠辱讵须惊？
处满常惮盈，居高本虑倾；
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声；
白圭玷可灭，黄金诺不轻。
春穆饮盗马，楚客报绝缨；
言行既无择，存没自扬名。
贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。
马力牛筋为子孙，龙争虎斗闹乾坤。
战尘摩擦英雄老，杀气熏蒸日月昏。
千载几人兴后代？百年总是幻游魂。
孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
君在日日说恩情，君死又随人去了；
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
终日奔忙只为饥，才得温饱又思衣；
衣食两般皆足够，房中缺少美娇妻；
娶了娇妻并美妾，又无田产作根基；
置下良田千万顷，因无官职怕人欺；
三品四品还嫌小，一品四品仍觉低；
一日当朝为宰相，又想帝王做一回；
做得君王犹不足，还把长生不老期；
欲壑未满梦未醒，一棺长盖抱憾归！
大丈夫成家容易，士君子立志不难。
退一步自然幽雅，让三分何等清闲。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
吃菜根淡中有味，守王法梦里不惊。
有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
宁可采深山之茶，莫要饮花街之酒。
须就近有道之士，早谢却无情之友。
贫莫愁兮富莫夸，那有贫长富久家。
耕夫役役，多无隔宿之粮；
织女波波，少有御寒之衣；
日食三餐，当思农夫之苦；
身穿一缕，每念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭；
无功受禄，寝食不安。
交有德之朋，绝无益之友；
取本分之财，戒无名之酒。
常怀克己之心，闭却是非之口；
若能依朕所言，富贵功名可久！
少饮酒，多令粥；
多茹菜，少吃肉。
少开口，多闭目；
多梳头，少沐浴。
少群居，多独宿；
多读书，少积玉。
少争名，多忍辱；
多行善，少干禄。
便宜勿再往，好事不如无。
心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。
正人先正己，治家如治国；
先当重祖宗，慎勿扰亲族。
竭力孝父母，小心敬伯叔；
长幼必有序，夫妻须和睦。
度量放宽宏，见识休局促；
莫听妇人言，兄弟伤骨肉。
常存君子心，忠厚待乡曲；
义方教子孙，宽恕使奴仆。
诸物须俭用，凡事要知足；
衣食务均平，财物莫私蓄。
闭门当严谨，儿女可拘束；
家法能整齐，自然天赐福！
势不可使尽，
福不可享尽，
便宜不可占尽，
聪明不可用尽！
百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？
我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！
朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、
痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、
怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！
道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。
脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。
天风冷冷山月明，分明照破无为镜。
君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍；
韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍；
师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！
好也忍、歹也忍，都向心头白思忖，
囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！
天下有两难：登天难，求人更难。
地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。
世界有两险：江湖险，人心更险。
人间有两薄：春冰薄，人情更薄。
世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
不忍一时有祸，三思百岁无妨；
宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。
凡事从容修省，何须急躁猖狂；
有涵有养寿延长，稳纳一生福量。
恣意发狂有失，存心忍耐无忧；
性情凶暴易遭囚，度量容人有后。
羹污能容人相，受辱胯下封侯；
张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。
占尽便宜有报，吃些亏也无妨；
庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。
血气方刚壮士，不宜恃力凌人；
一言不合怒相争，烈火一般性情。
不忍一时忿气，却担百口忧心；
忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。
黄虀饭，白盐炒，只要撑得肚皮饱；
若因滋味妄贪求，须多俯仰增烦恼。
破布衣，无价宝，补上又补年年好；
盈箱满笼替人藏，何曾件件穿到老。
硬板床，铺软草，高枕无忧睡到卯；
锦枕绣褥不成眠，翻天覆去天已晓。
旧房屋，只要扫，及时修理便不倒；
近来多少好楼台，半成瓦砾生青草。
儿孙胜如我，要钱作甚么？
儿孙不如我，要钱作甚么？
为人不必苦贪财，贪得财来天降灾。
既是有钱人不在，不如人在少贪财。
劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
欲要与君谈善事，一朝身死卧黄泉。
世人枉费用心机，
天理昭彰不可欺；
任尔通盘都打算，
有余殃庆总难移，
尽归善报无相负，
尽归恶报谁便宜。
见善则迁由自主，
转祸为福亦随时；
若犹昧理思为恶，
此念初萌天必知，
报应分毫终不爽，
只有来早与来迟！
淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁，
留些余地勤修福，多少贫人仰面求。
无端糜费太猖狂，用了银钱造孽忙，
何不将来行善事，保君后代子孙昌。
刻薄成家不久长，吃亏总有好收场，
放宽一步无穷乐，好护心头一点良。
事事由天莫强求，
何须苦苦用机谋？
饱三餐饭常知足，
得一帆风便可收。
生事事生何日了，
害人人害几时休？
冤家宜解不宜结，
各自回头看后头！
人生七十古来稀，前除幼小后除老；
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好；
花前月下且高歌，又要急把金樽倒。
世上钱多赚不尽，朝里官多做不了；
官大钱多心转忧，落得自家白头早。
春夏秋冬捻指间，霞送黄昏鸡报晓；
请君细数眼前人，一年几个埋荒草。
旧墓丛里添新冢，垒垒凄凉向黄昏；
草高草低多少坟，一年一半没人扫。
如意如意，百事如意，
人有人意，我有我意，
合得人意，恐非我意，
合得我意，恐非人意，
人意我意，恐非天意，
合得天意，自然如意，
如意如意，百事如意。
—程璧光（释如意）
要长寿，多积阴功天保佑。
要长寿，嬉嬉常笑眉莫皱。
要长寿，远离美色如仇寇。
要长寿，三餐量腹依时候。
要长寿，热身莫教风寒受。
要长寿，出言行事俱从厚。
要长寿，大小物命都怜救。
要长寿，书酒花月随前后。
要长寿，诸般省俭常念旧。
要长寿，上床鼾吁神不漏。
会享福，存心快乐常知足。
会享福，少思少言少色欲。
会享福，怡怡静坐无尘俗。
会享福，居住朝南精致屋。
会享福，清晨一餐滋润粥。
会享福，明窗净几娱心目。
会享福，满架诗书随意读。
会享福，但有隙地栽花竹。
会享福，早完赋税免催促。
会享福，对酒狂歌田野曲。
天上鸟飞兔走，人间古往今来，
沉吟屈指数英才，多少是非成败。
富贵高楼舞榭，凄凉废冢荒台，
万般回首化尘埃，只有青山不改。
阅尽残篇断简，细评千古英雄，
功名富贵笑谈中，回首一场春梦。
昨日香车宝马，令朝禾黍秋风，
谁强谁弱总成空，傀儡场中搬弄。
利锁名缰系足，豪华富贵撄心，
恩妻爱子更情深，种种把人缠定。
快乐欢娱未几，无常大限来寻，
轮回生死苦难禁，总是佛仙无分。
一毫之善，与人方便，一毫之恶，
劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。
算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，
饶人是福，天网恢恢，报应甚速，
力行此言，神钦鬼伏。
余年七十一，不复事吟哦，
看经费眼力，作福畏奔波。
何以度心眼？一声阿弥陀，
行也阿弥陀，坐也阿弥陀，
纵饶忙似箭，不离阿弥陀。
达人应笑我，多却阿弥陀，
达又作么生，不达又如何？
普劝法界众，同念阿弥陀，
要脱轮回苦，须念阿弥陀。
我见谩人汉，如篮盛水走，
一气将归家，篮里何曾有。
我见被人谩，一似园中韭，
日日被刀伤，天天还自有。
贪人好聚财，恰如枭爱子，
子大而食母，财多还害己；
散之即福生，聚之即祸起，
无财亦无祸，鼓翼青云里。
人生不满百，常怀千岁忧，
自身病始可，又为子孙愁。
下视禾根土，上看桑树头，
秤锤落东海，到底才知休。
可叹浮生人，悠悠何日了，
朝朝无闲时，年年不觉老。
总为求衣食，令心生烦恼，
扰扰百千年，去来三恶道。
世有一般人，不恶又不善，
不识主人翁，随客处处转；
因循过时光，浑是痴肉脔，
虽有一灵台，如同客作汉。
我见黄河水，凡经几度清，
水流如急箭，人世若浮萍。
痴属根本业，无明烦恼坑，
轮回几许劫，只为造迷盲。
谁家长不死，死事旧来均，
始忆八尺汉，俄成一聚尘；
黄泉无晓日，青草有时春，
行到伤心处，松风愁杀人。
骝马珊瑚鞭，驱驰洛阳道，
自矜美少年，不信有衰老；
白发会应生，红颜岂长保，
但看北邙山，是个蓬莱岛。
有酒相招饮，有肉相呼吃，
黄泉前后人，少壮须努力；
玉带暂时华，金钗非久饰，
张翁与郑婆，一去无消息。
桃花欲经夏，风月催不待，
访觅汉时人，能无一个在；
朝朝花迁落，岁岁人移改，
今日扬尘处，昔时为大海。
不行真正道，随邪号行婆，
口惭神佛少，心怀嫉妒多；
背后吃鱼肉，人前念弥陀，
如此修身处，难应避奈何！
生前太愚痴，不为今日悟，
今日如许贫，总是前生过；
今生又不修，来生还如故，
两岸各无舟，渺渺应难渡。
人以心为本，本以心为柄，
本在心莫邪，心邪丧本命；
未能免此殃，何言懒照镜，
不念金刚经，却令菩萨病。
世有一等流，悠悠似木头，
出语无知解，云我百不忧；
问道道不会，世有一等流，
悠悠似木头，出语无知解，
云我百不忧；问道道不会，
问佛佛不求，仔细推寻著，
茫然一场愁。君看叶里花，
能得几时好，今日畏人攀，
明朝待谁扫，可怜娇艳情，
年多转成老，将此比于花，
红颜岂长保。
世人何事可吁嗟？苦乐火煎无底涯，
生死往来多少劫，东西南北是谁家，
张王李赵权时姓，六道三途事似麻，
只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，
假饶金玉满堂，难免衰残老病；
任汝千般快乐，无常终是到来，
唯有径路修行，但念阿弥陀佛！
知君本不忙，偏说不得闲。
二十四小时，八时床上眠；
三餐费三时，又用茶和烟，
梳洗大小便，总费一时间；
出门去应酬，回家对妻谈，
至少两小时，还怕有纠缠；
身倦思午睡，二时睡不完，
共花十六时，空过大半天。
所剩八时内，未必事真繁，
念佛半小时，反说多耽延。
且看古来人，几个七十年？
莫把生死苦，撇在脑后边，
真正自己事，要紧万万千，
劝君发猛省，速种九品莲！
钟送黄昏鸡报晓，昏晓相催世事何时了；
万古千愁人自老，春来依旧生芳草。
忙处人多闲处少，闲处光阴几个人知道？
独上小楼云杳杳，天涯一点青山小。
讲道容易体道难，杂念不除总是闲，
世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。
出家容易守规难，信愿全无总是闲，
净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
修行容易遇师难，不遇明师总是闲，
自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。
染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲，
情性攀缘空费力，不成道果也徒然。
听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲，
自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。
学道容易悟道难，不下工夫总是闲，
能信不行空费力，空空论说也徒然。
闭关容易守关难，不肯修行总是闲，
身在关中心在外，千年不出也徒然。
念佛容易信心难，心口不一总是闲，
口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，
五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。
诵经容易解经难，口诵不解总是闲，
能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
南来北往走西东，看得浮世总是空，
天也空来地也空，人生渺渺在其中。
口也空来月也空，来来往往有何功？
田也空来地也空，换了多少主人翁。
金也空来银也空，死后何曾在手中。
妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。
官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！
大藏经中空是色，般若经中色是空。
朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂，
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
世人枉费用心机，天理昭彰不可欺，
任你通盘都打算，有余殃庆总难移。
尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？
见善则迁由自主，转祸为福亦随时。
若犹时刻想为恶，此念初萌天必知，
报应分毫终不爽，只争来早与来迟。
夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟，
从头仔细思量看，便是南柯一梦中。
举头三尺有神明，毫发难欺莫乱行，
常对苍苍怀怵惕，良心天理要公平。
行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
居心诚实是根基，一事虚时百事疑，
到底虚言终削福，明明天道总难欺。
阴谋暗算害人家，天眼分明自不花，
祸到身来方懊悔，始知前日念头差。
世事如棋转眼更，痴人何用苦纷争，
今朝末识明朝事，铁面阎罗不徇情。
湛湛青天不可欺，未曾动念已先知，
劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
及早回头莫稍迟，光阴闪电白驹驰，
放开双眼青云里，看你横行到几时。
一船西去一船东，顺逆风波势不同，
寄语顺风船上客，明朝未必是东风。
沙婆苦，光影急如流，宠辱悲欢何日了？
是非人我几时休？生死路悠悠。三界里，
水面一浮沤，纵使英雄功盖世，
只留白骨掩荒丘，何似早回头。
有书真富贵，无事小神仙。
花常留我赏，月不放人眠。
狂歌性卓矣，把酒意陶然。
随时皆好日，到处是桃源。
栽培心上地，涵养性中天，
痴顽学儿戏，喜极舞疯癫。
松阴张亭盖，鸟声奏管弦。
情思犹梦幻，尘世等云烟。
潇洒因知足，宽平为听缘。
以此铭肺腑，福增寿更延。
措身物外谢时名，著眼闲中看世情，
人算不如天算巧，机心争似道心平；
过来昨日疑前世，睡起今朝觉再生，
说与明人应晓得，与愚人说也分明。
世事如舟挂短篷，或移西岸或移东，
几回缺月还缺月，数阵南风又北风；
岁久人无千日好，春深花有几时红，
是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
但凡行事要知机，斟酌高低莫乱为！
乌江项羽今何在？赤壁周瑜业更谁？
赢得我时何足幸，且饶他去不为亏，
世事与人争不尽，还他一忍是便宜。
举世不忘浑不了，寄身谁识等浮沤，
谋生尽作千年计，公道还当一死休；
西下夕阳难把手，东流逝水绝回头，
世人不解苍天意，空使身心夜半愁。
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
心田种德急修持，生死无常不可期，
窗外日光弹指过，为人能有几多时。
（为人在世，生死一事最大，世人事事皆知预为筹画，
独对无常二字，偏不知早作打算，可怪也！）
个个闻知有死生，既知何不早权衡？
堂堂大路无人走，开眼明明入火坑。
（昏昏梦梦，迷恋于酒色财气中者，皆开眼入火坑者也）。
幸读诗书被化新，幸生中土作良民，
此身不向今生度，更向何生度此身。
（有识者所以急急修持，不使此生空过）。
自身有病自身知，身病还将心药医，
心境静时身亦静，心生医是病生时。
（息心静气，可消百病，养生妙诀也）
闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨，
争先径路机关恶，退后语言滋味长；
爽口物多终作疾，快心事过辄为殃，
与其病后须求药，不若病前能自防。
无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？
明月清风随意取，青山绿水任遨游。
知足胜过长生药，克己乐为孺子牛，
切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。
放生赎命事虽庸，无限阴功在此中，
一岁积成千种福，十年培养万重功。
已赴罗网遭困厄，将投汤火近惊冲，
临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮汝寿隆。
千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
猪吃死人肉，人吃死猪肠，
猪不嫌人臭，人反道猪香。
猪死抛水内，人死掘地藏，
彼此莫相吃，莲花生沸汤。
买肉须要肥，买鱼须要活，
买花须要美，买田须要阔；
若教买命放，一毛不肯拔，
黄泉路途险，失脚恐难活。
世人生儿如掌珍，心心常恐儿难育，
不幸少时疾病亡，声声哭出亲儿肉。
畜牲亦有母子情，犬多护儿牛舐犊，
鸡为守雏身不离，鳝因爱子身常鞠。
物杀我子恨如何，我害他儿不怨毒。
世人夫妇愿齐眉，绸缪无限情交笃，
有时恩爱不到头，最苦形单与影独。
鸟有雌雄迭相呼，兽分牝牡群相逐，
双鱼比目必同游，孤雁离群苦独宿。
人贪滋味美喉咙，何苦折开他眷属。
畜生苦痛尽如人，只差有泪不能哭，
试把他身比自身，何待阎君判直曲。
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，
漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。
口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空，
何如惜福留余地，养得清虚乐在中。
秋来霜露满东园，萝菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
我肉众生肉，名殊体不殊，
原同一种性，只是别形驱。
苦恼从他受，甘肥为我须，
莫教阎老断，自揣应何如？
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，
设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
情不情——情僧贾宝玉的悟情之旅下
很多人都觉得贾宝玉生活得太幸福，物质文明精神文明两手都很硬，感情生活相当精彩，不要说林黛玉薛宝钗史湘云这种顶级美女和他有感情纠葛，连身边的丫头都是凡夫俗子们可望不可及的人物，但是我却觉得贾宝玉是痛苦的。
可能有人已经笑了，的确，有钱人的快乐，我根本想象不到。不过我想，我们总是觉得缺少是一种痛苦，但是看得多拥有得多，也就越能体会各个角度和层次上的不足与无奈。更何况眼前所有的美好，最后都要被命运这双大手，一个一个撕毁给你看，岂非更加不幸。
鲁迅先生也早说过：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”这里先借用一下大师的话，虽然我们说的内容并不一样。我说的这个痛苦，也并不只是选择的痛苦。
中国小说史略 鲁迅
这个痛苦，在我们每一个人的身上都有，只是范围大小的不同而已。为了避免太过枯燥，在这里就不引宝钗黛三人参禅部分的内容来做例子，只说说我们自己的经历。
不知道大家还记不记得自己成长过程中的那些问题，也不知道有多少人曾经对人生有过种种不切实际的幻想。在这个时期，时间和青春那么多，好像我们伸出两手尽力满握都握不过来。美景、美色、美物当前，我们似乎对世界过分热情，有那么多想看的、想要的把我们的心填得满满的，同时又无比空虚，需要更多的更好的再填进来。眼耳鼻舌身意，色声香味触法难舍难离，导致贪嗔痴三不善根即染难戒。求得是苦，求不得更苦。王尔德说这世上只有两种悲剧：一种是求而不得，一种是所求已得。所以有那么多成功人士乐此不疲的抄写《心经》——
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
色是指表象，空是本质「见后注」。
两者本为一体，由因果而互化。一切得到的，都有它的来源;一切得到的，终将会逝去。
色来自于空，空是色的本质。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
能够悟到所有事物的本源，悟到“诸法空相”，能“心无挂碍”，则“究竟涅槃”。有的观众可能已经走了，说简单一点，就是“一切有为法，皆如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。"
心经 ［明］沈度
这是生而为人必经的痛苦，绝大部分人都在如许的历练中缠绕沉浮。对太过执迷的人我们其实能心有戚戚焉，感叹何必即可，实在无需嘲笑；不那么在意的人大多不是不想要，只是麻木或暂时的屈服而已。其中总会有佼佼者——极少部分人干脆做个大坏蛋，生出恶来抵抗；同时也有极少部分人凭借自己的智慧，真正达到超脱。
所以我认为贾宝玉“传情入色，自色悟空”的境界非常之高远，更难得的是还能做到看透之后又满怀悲悯，有救世主——“补天”的情怀。最后设置的“悬崖撒手"的结局，只是在世俗意义上令人唏嘘，并不是悲剧。同时，随着贾宝玉由情到不情，再到情不情的过程，这个古时候的国公府中发生的故事，也不再只属于书里的人，而是属于以前，现在及以后的每一个人。
贾宝玉出家
三、由色生情，传情入色——人间“至情”有多可贵？
贾宝玉和林黛玉的爱情，如果刨除历来那些解读上的误解，实在是人类文学史上最美爱情的教科书。两人不是门当户对，不是郎才女貌，不是情投意合，只是这世上除了你，再也不能有别人。
1、天上不只掉下个林妹妹，还有个宝哥哥
两人的第一次相遇，追溯起来还是在西方灵河岸边的三生石上，所以在凡尘的第一眼，大家都一下就“认出”了对方，林黛玉更是“大吃一惊”。《红楼梦》并不是心理描写大起大落的网络小说，这么大的情绪波动，全书都没几次。而贾宝玉看着像个傻乎乎的自来熟，向大家表示自己看到了一个“神仙似的妹妹”。贾母当即发布官配，两人同止同息，怎么看都是天生一对。后面来了宝姐姐，两人从此开启了经常闹别扭，又马上能和好的模式。有次宝姐姐故意挑事，句句话都打在林黛玉的七寸上，把她惹急了，贾宝玉来劝她，是这么说的：
不料自己未张口，只见黛玉先说道:“你又来作什么?横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来?死活凭我去罢了! ”宝玉听了忙上来悄悄的说道:“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后‘也不知道?我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的?”林黛玉啐道:“我难道为叫你疏他?我成了个什么人了呢!我为的是我的心。”宝玉道:“我也为的是你的心。难道你就知你的心，不知我的心不成?”
贾宝玉说得很清楚，“亲不间疏，先不僭后”，在他心里和林黛玉是最亲的。但是此时二人才十来岁，还是在朦胧懵懂的层面上来讨论这个问题。林黛玉说为的她的心，并不是所谓爱贾宝玉的心，更不是因为薛宝钗而嫉妒和委屈的心。而是“我一心为你，你为什么不懂得”的心情，贾宝玉回答的“我也为的是你的心”说明他和林黛玉在同一个话语体系，两人真正是知己。这种情感萌发于最天真烂漫时，父母和孩子之间会有，兄弟姐妹和朋友之间也会有。但是随着年龄的增长大多也就停止或者消失了，极少还能延续下来，并在以后发展为爱情，宝黛二人很幸运的拥有了一个美好的开头。
很快，随着时间的发展，贾宝玉发现了一个很可怕的事情——自己长大了。姐妹们还是那样亲密而不避嫌，贾宝玉却有点不安了。长大其实是件悲哀的事情，各种现实欲望都会跑出来。身边本来大家都单纯可爱两小无猜的情感开始变成你爱他，他爱她，她不爱他的故事扯来扯去扯个没完；每个人都会在你的耳朵旁絮絮叨叨的教育你要好好学习天天向上，人生的价值诉求开始变得那么的急迫起来；那些一直可以随便交给父母或者老师来解决的烦恼，现在都不太好说，只能都扛到自己的肩上……贾宝玉同学也是如此，以上问题他都有，而当务之急是，他爱上了林妹妹。
2、三次告白，试出至情密码
茗烟自认为很了解自己的小主人，为了解决主人的烦恼，给贾宝玉弄了一大堆言情小说，贾宝玉正如痴如醉偷偷摸摸的沉浸式阅读，不巧碰上了林黛玉。没想到的是林妹妹并没有觉得他下流无耻，也没怎么管礼教束缚，反而愉快的和他一起看起了《会真记》
贾宝玉林黛玉共读西厢
——从后文看应该是《西厢记》，但是作者故意用这个名字，是用元稹版本的故事来影射后面两人的结局。用另一个相似的故事来暗示情节内容，像福克纳在《喧哗与骚动》、乔伊斯在《尤利西斯》里使用的神话模式那样，可以一下子就给高高兴兴的故事笼罩上悲剧色彩。在中国古代来讲，也有“比”和“兴”的表现手法与之类似。在此按过不提。看完了书，贾宝玉情不自禁笑嘻嘻的对林黛玉说：
宝玉笑道:“ 我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道:“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道:“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
贾宝玉没有想到林黛玉会生气，他此番告白就跟和别人暧昧一样，打情骂俏的。可能我们读书的人也没想到林黛玉会生气，不是互相喜欢吗？最后不是都生死相许了吗？我们等下一个事情一起解释。
此时贾宝玉也没来得及解释，他和王熙凤突然就被马道婆的五鬼魇了，休养三十三天后出来散步，假装不小心走到了潇湘馆，又假装和已经去倒茶离开的紫鹃开玩笑：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”这个话直接把林黛玉气哭。
林黛玉登时撂下脸来，说道: “二哥哥，你说什么?”宝玉笑道: “我何尝说什么。”黛玉便哭道: “如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听;看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了替爷们解闷的。”一面哭着，一面下床来，往外就走。宝玉不知要怎样，心下慌了，忙赶上来，“好妹妹， 我一时该死，你别告诉去。我再要敢，嘴上就长个疔，烂了舌头。 ”
虽然林黛玉自己刚刚还伸着懒腰，唱着“每日家情思睡昏昏”，但是不代表她能接受贾宝玉的调戏。这就是上面所说的，为什么相互爱慕了，却不能接受这种表达爱意的话。一是爱情里也需要彼此尊重，那种折损了自我去将就得来的爱情只是狗血生活剧，而不是美好的爱情；二是二人的身份地位与个人追求决定的。矜持与自尊与生俱来，还有对高洁傲岸的人格的向往，怎么可能让自己沾染得一丝尘俗。
所以，作者把这两人的爱情处理得非常理想化，他们之间一定得是彼此尊重、彼此相知的灵魂之爱，也不能虚与委蛇，失了彼此身份。贾宝玉此时正和袭人处于甜蜜期，他对感情的认识一多半是由同袭人的相处而来。袭人是个大道理一套一套，却靠亲密关系来拴住贾宝玉的人，两人经常眉来眼去，因此贾宝玉在此唐突而不自知。好多看书的人，认为林黛玉小气刻薄爱计较可能也是来自于此吧。然而能接受这种调侃而欣然奔赴的人的爱情，有多值得感动和向往呢？这是警幻仙姑所谓的“皮肤滥淫之蠢物”之情，后文更是借着贾母的掰谎记狠狠的批评了这种感情观。
两次失败之后，贾宝玉要怎么才能摆脱这种占便宜似的表白法，宝黛二人的感情要怎样才能有所进益呢？后文没有推进，反而曲曲折折，出现了一大堆的阻碍——这是作者的高明之处，重要情节上总有这种烟云截断之法。
这边贾宝玉还没来得及哄，就被薛蟠借着贾政的名号给骗了出去，到很晚才醉醺醺的回来，林黛玉主动去寻他，却刚好遇上晴雯正大没好气的抱怨“有事没事跑了来坐着”的薛宝钗，一时没听出来她的声音，居然被拒之于门外。一边欢声笑语，一边苍苔露冷；一边热闹逢迎，一边花径风寒。林黛玉情感受挫，进而伤身世之苦，于是在芒种节花神退位之际写下了惊天地、泣鬼神的绝唱——《葬花吟》：
葬花吟
这首诗不再哀而不伤，而以无限痛苦之笔写出了林黛玉本人，以及天下女儿的“千红一哭”、“万艳同悲”。林黛玉是个众多意象的集合体，她的很多诗歌都具有很广泛的代表意义，绝不仅仅只指向她自己，尤其是这首堪称最重要的诗歌。关于这首诗和它指代的对象我们以后再来探讨，且说此刻贾宝玉意外的发现了花冢，听到了林黛玉的唱诵，痛哭绝倒在山坡之上。然后追着林黛玉诅咒发誓的要向她说“最后一句话”，流下眼泪。林黛玉被感动到，语气缓和，也问起昨夜被拒门外的事，误会消解。
然后两人开开心心去王夫人处吃饭，林黛玉便在兴头儿上得罪了王夫人，给自己埋下后来的诸多祸患。接下来的这个端午节，更是贾宝玉人生中最倒霉的一个节日。不说最后挨的那一顿好打，首先是由元春赐礼疑云吹皱了一池春水，紧接着贾母和王夫人借清虚观打醮你来我往，斗得难解难分。薛宝钗作为关键人物，没把握住心态，一会儿过于兴奋，一会儿又如坠冰窟，最后竟至于当众失态，此后失去核心竞争力，沦为王夫人的棋子。而另一个没把握住的，则是林黛玉。她还太年轻（12岁），太过着急忧虑，又当局者迷，没看明白其中的门道，结结实实吃了一肚子的醋。两人吵架吵得惊天动地，一个摔玉，一个哭到呕吐，惊动了贾母王夫人都还不罢休，被薛宝钗借机一顿奚落。
有非常多的证据表明这个端午节有可能是贾母准备为宝黛二人订婚的日子，最终因为种种原因无疾而终。林黛玉最先以为是贾宝玉的情感问题，包括我们也觉得贾宝玉也爱薛宝钗史湘云等等。但是贾宝玉即将给林黛玉吃下一颗定心丸，使得她此后安安心心，再也没有任何纠结。从后面的文字中我们可以看到，林黛玉是真心的爱护史湘云、薛宝琴，对于贾宝玉同情的香菱，她也付出了极大的耐心和爱心。甚至和薛宝钗结成了金兰姐妹，打赏薛家婆子，让薛宝钗的贴身丫鬟莺儿也对她猛刷好评。这颗定心丸到底是什么，怎么会有这么大的效力呢？这段文字很长，但是是整部书里最感动我的一段，而且没头没尾也看不懂，所以我还是噼里啪啦敲了半天，把它们全部都摘引了下来：
这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道:“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道:“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道:“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢。”一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道:“你又要死了! 作什么这么动手动脚的!”宝玉笑道:“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道:“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢?”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道:“ 你还说这话，到底是咒我还是气我呢?”林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道:“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。
宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道:“我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心?”宝玉叹了一气，问道:“ 你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道:“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”
林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只“咳”了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道:“好妹妹， 且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道:“有什么可说的。你的话我早知道了!”口里说着，却头也不回竟去了。
你放心——这是什么情话？丝毫没有谈及“我”，但却想到了“你”的所有担心和疑虑。你放心，是道阻且长，但我必逆流而上，溯洄从之；是前路茫茫，我必上下求索，九死未悔；是风刀霜剑，我必固守清白，毫不动摇……是你的一切都在我心里，不是我爱，所以我需要你；是想到了所有困难后对永恒情感的期许，不是某一瞬间爱与不爱的情绪的宣泄。但是它没有简单的喜不喜欢那么直露，最初看的几遍，我并不能懂，看懂之后，才越来越感动。
四、传情入色，自色悟空——要多伟大才能以情情不情？
当然我们都知道，林黛玉和贾宝玉的爱情的结局在《枉凝眉》中已经暗示过，最终只是一场空。在第三十二回就彼此心意已定的事，到第八十回还没能有一点眉目。贾宝玉喜欢谁，已经非常清楚，但是并没什么用，在封建时代，自由恋爱等于大逆不道。没有母亲的支持，会像焦仲卿和陆游，即使结了婚，也得被逼得退婚，非殉情不能了结。
还好这中间的重点也不只宝黛爱情一事，还有贾宝玉的成长。几乎是在成功的和林黛玉互通心意的同时，贾宝玉遭遇了一个打击——原来并不是这世上所有可爱的人儿都喜欢自己——对我而言这是句大大的废话，但是对于人见人爱的贾宝玉同学而言，无异于刷新三观。另一个有性格的小姑娘龄官，喜欢上了贾蔷。和宝黛二人遇到了相同的问题：无人做主。于是龄官忧愁郁结，在大雨的蔷薇架下一遍一遍的用金簪画着蔷字，又给特意去求着听戏的贾宝玉碰了一鼻子灰，使得贾宝玉回来大大的叹息了一番。
这本来是件小事，但是它上了回目，作者说这是贾宝玉的“识分定”。原来天下的人和物，并不是我喜欢的就能为我所有，而是各有分定，各归所属。
这个道理简单吗？非常简单，小学生都明白。但是真的简单吗？为什么那么多人打赏主播，感觉美女尽我所有；超前消费，潮流单品尽收囊中呢？贾宝玉之前每每迷惑，在于不能破除“我执”，他给自己设想的理想结局，是所有姐妹的眼泪都流向他，而他安躺于众人的情感与心灵之集合，直至终了。现在醒悟过来，谁的眼泪能陪他到最后？他的眼泪将流向谁？
贾宝玉同时也开启了吐槽模式，作者借贾宝玉这个现实世界的“孙悟空”，大书心中之块垒。他指责人的童心变得世俗：
怨不得宝玉说:“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠;出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了;再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?”
指责所谓的忠臣良将：
宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道:“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地!必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地!所以这皆非正死。”袭人道:“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道:“ 那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气涌，即时拚死，这难道也是不得已!还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。....”
他传达他崇尚自然与性灵的价值观：
宝玉笑道:“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”
他也关心周围那些可怜的女性。
迎春嫁给不靠谱的孙绍祖，贾宝玉大感无奈和惋惜，叹息了好几次。平儿几乎是荣国府的副管家，贾宝玉却能同情她平时周旋于“贾琏之俗，凤姐之威”。香菱辱于薛蟠之手，贾宝玉以能为她换石榴裙解困而觉告慰。另外对尤二姐尤三姐，甚至多姑娘都能抱有同情。这种感情，与秦钟时代的那种对女性的懵懂情感是不一样的，他和其中很多女性并无关联。二尤和多姑娘都不喜欢他，当然他也不喜欢她们。
很多人都颇为暧昧的猜测，贾宝玉和多少女性有过亲密关系呀？虽然事实上怡红院里走袭人路线的丫头并非个例，但是贾宝玉的情感已经发生了根本性的转变，他不再以贪恋的眼光来看那些女孩，而能真正的认识她们。这种“情”不是世俗之情，更多的是同情、爱护和关心，此时的贾宝玉，跳出了贪与痴，达到警幻仙姑所说的惊世骇俗的那个名词——“不是皮肤滥淫之徒”，成为“天下第一淫人”——是为情不情。
另一个改变是对身边的人，他也变得能明察秋毫。隐写的部分略过不谈，明写出来的是袭人的那一套对他越来越不管用，这个最怕和别人生分的人，开始渐渐疏远了身边最亲密的她。给林黛玉送手帕这种极机密的事，他只放心交给晴雯。在晴雯死后，更是直接当面痛斥袭人：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”“怎么人人的不是，太太都知道，单单挑不出你和麝月、秋纹的来？”言语之间更是表露出对袭人麝月等极大的不信任。
万物展示出纷繁的表象，又在表象之下渐渐显露其本质。色有五色，声有五音，味有五味……以前看作同一，真是浅陋啊。
贾宝玉跳脱了“我”的范畴，既置身于现实世界，又超越其上，很多人的本来样貌，都通过他的眼睛展现出来。在这双眼睛里，撒野打泼的芳官是可爱真率的，刁蛮任性的晴雯是忠诚坦荡的，那些温柔可亲的却深藏险恶，让人不寒而栗……他珍视每一个“真”的人，而无奈世人是如此糊涂，总是迷惑于表象而不得其实。“假作真时真亦假，无为有处有还无”。竟然把假的奉为珍宝，倒把真的看作洪水猛兽。
贾宝玉祭奠秦钟、金钏，给晴雯作诔文，为迎春写悲歌，也为姽婳将军林四娘写下慷慨诗篇。他在尽力用自己的“情”，改善这世间的恶——“不情”，正像他和林黛玉爱惜每一片飘零的花朵。既得五蕴皆空，又甘于自苦，“情僧”之伟大，比之历来成佛者何？
最后贾宝玉如何出家，我们没有这个幸运可以见到原文了。从甄士隐注解了《好了歌》，笑一声“走罢！”便抢了道人的褡裢背着，一起飘飘而去。可见得当“真”戕灭于“假”，还有何意义共对“无情”。贾宝玉介时必然会是欣然于解脱，重回大荒，再归于空。如果林黛玉此时再来笑问：“至贵者为宝，至坚者为玉。宝玉，尔有何宝？尔有何贵？”贾宝玉这次一定能答得出：
“何为宝玉？又何为我？有我无我，宝玉存焉。”有“我”，即有“贵”与“坚”障其眼目，劳役其心。破除了“我”，贵与坚才能永存。
贾宝玉最后放弃尘世，出家为僧。为之可惜，或不能理解，都是我们的境界不够，执迷于色，不得解脱而已。每当此时，都应再看一遍《好了歌》，感受和尚悲欣交集，汇于空渺的意境：
好了歌
「注」：色，指五蕴和六尘之一。五蕴指色、受、想、行、识；六尘指色、声、香、味、触、法。是一切物质性的事物现象。
空，也不是没有。是指万物的本体，一切事物的本质。借由因缘际会，而产生色。
王羲之集王圣教序陕博本/西泠版
《集王圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，怀仁集王羲之行书而成，现藏西安碑林。此为陕博本/西博本，即“刘正宗本”，曾为明代刘正宗所藏，现在陕西博物馆。
【终】
【1】《大唐三藏圣教序》太宗文皇帝制；弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚
【2】皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕穷其数。然而。天地苞乎阴阳，而易识者。以其有像也。阴阳处乎天地。而难穷者。以其无形也。故知像显而微。虽愚不或。形谮莫覩。在智者迷。况乎佛
【3】道。崇虚、乘幽，控寂。弘济万品。典御十方。举威灵而无上。抑神力而无下。大之则弥于宇宙。细之则摄于毫厘。无灭无生。历千劫而不古。若隐若显。运百福而长今。妙道凝玄。遵之
【4】莫知其际。法流湛寂。挹之则莫测其源。故知蠢蠢凡愚。区区庸鄙。抆其旨趣。能无疑或者焉。然则大教之兴。基乎西土。腾汉庭而皎梦。照东城而流慈。昔者。分形分迹之时。言未驰
【5】而成化。当常现常之世。民仰德而知虚。及乎晦影归真。迁仪越世。金容掩色。不镜三千之光。丽象开图。空端四八之相。于是微言广被。拯含类于三途。遗训遐宣。导群生于十
【6】地。然而真教难仰。莫能一其旨归、曲学易遵。耶正于焉。分就所以空有之论。或习俗而是非。大小之乘。乍谐时而隆替。有玄奘法师者。法门之领袖也。幼怀贞敏。早悟三空之心。
【7】长契神情。先苞四忍之行。松风水月。未是比其清华。仙露明珠。讵能方其朗润。故以智通无累。神测未形。超六尘而迥出只千古而无对。凝心内境。悲正法之陵迟。栖虑玄门。
【8】慨深文之讹谬。思欲分条。抒理广彼前闻。截伪存真。开兹后学。是以翘心净土。法游西域。乘危远迈。杖策孤证。积雪晨飞。途闻失地。鹜砂夕起。空外迷天。万里山川。拨云霞而
【9】进影。百重寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻求。深弘达周。游西宇十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道餐风。鹿菀鹫峰。瞻奇仰异。承至言于先圣。受真教于上贤。
【10】探赜妙门。精穷奥业。一乘五津之道。驰骤于心田。八藏三箧之文。波涛于口海。爰自所历之国。总将三藏要文。凡六百五十七部。译布中夏。宣扬胜业。引慈云于西极。注法雨于
【11】东垂。圣教缺而复合。苍生罪而还福。湿火宅之干焰。共拔迷途。朗爰水之昏波。同臻彼岸。是知。恶因业坠。善以缘升。今坠之端。惟人所托。壁未桂生高岭。云露方得泫其花。莲出
【12】渌波。飞尘不能污其叶。非莲性自洁。而桂质本贞。良田所附者高。则微物不能累。所凭者净。则浊类不能沾。夫以卉木无知。犹资善而成善。况乎。人伦有识。不缘庆而求庆。
【13】方翼兹经流施。将日月而无穷。斯福遐敷与乾坤而永大。朕才谢珪璋。言惭博达。至于内典。尤所未闲。昨制序文。涂为鄙拙。唯恐秽翰墨于金简。标瓦砾于森林。忽得来书。
【14】谬承褒赞。循躬省虑。弥盖厚颜。善不足称，空劳致谢。皇帝在春宫述三藏。圣记。夫显扬正教，非智无以广其文。崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣教者。诸法之玄
【15】宗。众经之辄躅也。综括宏远。奥旨遐深。极空有之精微。体生减之机要。词茂道旷。寻之者不究其源。文显义幽。履之者莫测其际。故知圣慈所被。业无善而不臻。妙化所敷。缘
【16】无恶而不翦。开法纲之纲纪。弘六度之正教。拯群有之涂炭。启三藏之秘扃是以。名无翼而长飞。道无根而永固。道名流庆。历遂古而镇常。赴感应身。经尘劫而不朽。晨钟夕梵。
【17】交二音于鹫峰。慧日法流。转双轮于鹿菀。排空宝盖。接翔云而共飞。庄野春林。与天花而合彩。伏惟皇帝陛下。上玄资福。垂拱而治八荒。德被黔黎。敛衽而朝万国。恩加朽骨。石室
【18】归贝叶之文。泽其昆虫。金匮流梵说之偈。遂使阿耨达水。通神旬之八川。耆阇崛山。接嵩华之翠岭。窃以性德凝寂。麋归心而不通。智地玄奥。感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜。烛
【19】慧炬之光。火宅之朝。降法雨之泽。于是百川异流。同会于海。万区分义。总成乎实。岂与汤武校其优劣。尧舜比其圣德者哉。玄奘法师者。夙怀聪令。立志夷简。神清龆龀
【20】之年。体拔浮华之世。凝情定室。匿迹幽巖。栖息三禅。巡游十地，超六尘之境。独步迦维。会一乘之旨。随机化物。以中华之无质。寻印度之真文。远涉恒河。终期满字。频登雪岭。更获
【21】半珠。问道法还。十有七载。备通释典。利物为心。以贞观十九年九月六日奉。敕于弘福寺。翻译圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长焰。
【22】皎幽闇而恒明。自非久值胜缘。何以显扬斯旨。所谓法相常住。齐三光之明。我皇福臻。同二仪之固。伏见御制。众经论序。照古腾今。理含金石之声。文抱风云之润。治辄以轻
【23】尘足岳。坠露添流。略举大纲。以为斯记。治素无才学。性不聪敏。内典诸文。殊未观览。所作论序。鄙拙尤繁。忽见来书。褒扬赞述。抚躬自省。惭悚交并。劳师等远臻。深以为愧。
【24】《般若波羅蜜多心經》沙门玄奘奉诏譯；觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。
【25】色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。
【26】乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢
【27】想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛故。說般若波羅
【28】蜜多咒即說咒曰：揭帝揭帝，般羅揭帝，般羅僧揭帝，菩提僧莎訶。《般若多心經》太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁、
【29】中书令南阳县开国男来济、礼部尚书高阳县开国男许敬宗、守黄门侍郎兼左庶子薛元超、守中书侍郎兼右庶子李义
【30】府等奉敕润色，咸亨三年十二月八日京城法侣建立，文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。
全红婵全家被疯狂打扰：目睹网红之怪象，怎一个可怕了得
数载寒窗没人问，一跳成名天下知。
8月5日，东京奥运会上，中国14岁的小将全红婵夺得女子跳水10米台的金牌，加上接受采访时候天真烂漫的性格，使她赢得了不少国人的喜爱。
尤其是当记者问她，如何能够跳出三个满分？
她只是天真的说，就这样慢慢一直练，至于比赛一大部分原因也很简单，只是妈妈生病了，想要赚了奖金给妈妈治病。
奥运冠军的家境原来如此困难，这也让无数人动容，从当地卫健委到医院都表示会治好全红婵妈妈和爷爷的病，不要担心费用的问题，也有三家本地企业会送给全红婵家里一套住宅，一间商铺和20万元现金，这也有助于改善全红婵的家庭环境，这些都是为国争光的奥运冠军该得的。
另外，值得一提的是，全红婵的爸爸拒绝了当地一家水产企业送出的20万慰问金，只是收下了鲜花，爸爸说，不能消费女儿的荣誉，只是留下了鲜花。
看到这样一幕，心里确实非常感动，这些及时的帮助，让人深感欣慰，虽然其中也有不乏借奥运冠军的名义给自己做广告的动机，但好歹也是能够真正帮助她解决燃眉之急。
但是慢慢的，更加恶心的一幕出现了，有些人开始打着关怀的名义，每天几十人甚至上百人都涌到这里来拍照打卡，全红婵的家乡成了网红打卡地，哪怕是下雨天和夜里，来的人都络绎不绝，按照疫情需要，一人一车进村登记，一天至少来村里超过2000人。
我突然很想问这些所谓的网红一个问题，如果无耻也要如同王者荣耀的游戏一般分段位，你们排在哪个段位？
人家是奥运冠军，被你们这些别有用心的网红利用成为了你们博流量，赚钱的工具，这个世道真的是可笑！
有人甚至直接堵在了全红婵家门口，就差点要爬进去了；还有一些网红甚至一边直播一边带货，还想要顺走全红婵家里种的菠萝蜜，好恶心。
在这种情况下，全红婵一家已经不堪其扰，昨天，其家人无奈表示，“请你们小声一点，不管你是直播还是在录像，你们也要理解一下老人家，已经骚扰她两天没有休息了。”
这一幕，网友们也看不下去了，“夺冠是很开心的事情，影响人家的生活真没必要。“
如今的全红婵，又何尝不是在遭遇同样的困境，像全红婵这样的奥运冠军，自然就该受到大家的追捧点赞，但是最怕的是打着支持奥运冠军的名义，去为自己博流量，博眼球的无耻行为。遭遇同样的困境，像全红婵这样的奥运冠军，自然就该受到大家的追捧点赞，但是最怕的是打着支持奥运冠军的名义，去为自己博流量，博眼球的无耻行为。
对于一个未成年的孩子来说，现在最重要的就是要保护好她那份难得的纯真，而不是把肮脏的饭圈乱象，流量追逐带到其中。
可怕的所谓网红啊……
既然说到网红，说实话，我是真的对网红没什么好感。
男的不过是嬉笑怒骂，拍一些搞怪的装疯卖傻的视频，能怎么蹭热度就怎么蹭热度，按照这样说来，我们村的那些守村人，傻子疯子都有做网红的潜力。
女的嘞，就好像是古代那些卖艺不卖身的青楼女子一般，能少穿尽量不要多穿，能露沟尽量不要遮球，搔首弄姿中只为求得大哥的一搜火箭，若是价格公道，卖身也未尝不可，正如某位游戏出名的往后，不也跟一个会计有风流韵事，会计还为其去做假账，结果锒铛入狱。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
白居易诚不欺我，教坊歌姬今仍在，不过换了一种形式。
怪不得现在去ktv，小姐的质量都越来越差了，都跑去做网红了，起码能够给自己立个牌坊，每天扭扭臀，卖个骚，跑到各种地方打卡晒一张修过千八百次的照片即可,运气好，碰上一个金主，吃点青春饭，有点积蓄的，找个老实人嫁了。
还有一些自己本身有点货的，靠金主的实力，弄个自主品牌，卖点衣服啊什么的，也能赚不少。
还不至于被人家指着脊梁骨骂说，你就是个biaozi。
明明是外围，非要装的跟良家妇女一般，真是可笑。
既然网红是一个这么肮脏的词汇，就不要什么都冠上网红的前缀了，网红医生、网红警察、网红兵哥哥、网红大妈……这简直是对他们的侮辱！
最后只想呼吁一句：网红请收手，不要再打扰我们的奥运冠军正常的生活，她只是个孩子，别污染了这片土地。