英雄联盟命运的扭转(哀兵的胜利！亚洲铁骑伊朗击垮威尔士)

导读英雄联盟命运的扭转文章列表:1、哀兵的胜利！亚洲铁骑伊朗击垮威尔士2、UFC 275 赛后复盘全分析副赛部分3、四次诱敌深入，第二次输得无法挽回，足以改变历史4、青春文都 | 金色河

英雄联盟命运的扭转文章列表:

1、哀兵的胜利！亚洲铁骑伊朗击垮威尔士
2、UFC 275 赛后复盘全分析副赛部分
3、四次诱敌深入，第二次输得无法挽回，足以改变历史
4、青春文都 | 金色河流沉浮，有生之光终现——江苏长篇小说最新观察 / 张光芒王冬梅
5、向英雄致敬

哀兵的胜利！亚洲铁骑伊朗击垮威尔士

卡塔尔世界杯B组比赛今天进行。经历多次击中门框后，伊朗队终于在比赛最后的加时阶段扭转了自己的命运，以2：0的比分战胜威尔士队，将自己从被淘汰的悬崖边缘拽回，保留了继续征战的机会。本场比赛，伊朗队算是哀兵出战，上一场面对英格兰队，他们早早折损了主力门将贝兰万德，随后被对手以6：2的比分横扫。但跌入低谷的球队在今天的比赛中却展现了肉眼可见的顽强，尤其下半场，伊朗队不断对威尔士的球门造成威胁，但始终没有实现破门。此后，本届世界杯第一张红牌#的出现改变了局面，威尔士门将亨内西出击撞到伊朗选手塔雷米，被红牌罚下，10打11的威尔士队最终还是被顽强的伊朗队击溃。本场胜利是伊朗队第六次参加世界杯的第三场胜利，他们的坚持让亚洲球队再次闪耀本届杯赛赛场。（中青报·中青网记者梁璇摄影刘占崑）

来源：中国青年报客户端

UFC 275 赛后复盘全分析副赛部分

北京时间6月12日天色微明，UFC 275在“狮城”新加坡的室内体育馆（ Indoor Stadium）奏响序曲。本期数字赛所有11场比赛中，共出现5场KO/TKO获胜，1场降服终结。联合主赛上，“子弹”舍夫琴科遭遇转战125磅级别后的最大挑战，打满五回合才艰难以分歧判定险胜泰拉. 桑托斯，虽达成个人第七次卫冕荣耀，可赛后舆论首次遭到非议；头条主赛中，巴西老将特谢拉和“德尼莎”普罗哈兹卡联袂奉献史诗级大战，最终捷克人终场前28秒实现裸绞降服绝杀，加冕为UFC轻重量级历史第十五位正式冠军。最后我国选手“马格南”张伟丽凭借第二回合技惊四座的转身鞭拳KO战胜乔安娜，令这位波兰老对手赛后泪洒八角笼宣布退役。以下为副赛对战全部赛后数据统计及复盘。

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副赛部分

女子羽量级

黄大菁一致判定负于约瑟琳.爱德华兹

垫场赛第一场，巴拿马选手“黑豹”爱德华兹凭借海量踢击点数和稳健防摔，以一致判定方式获胜。首回合，两位羽量级女将开场节奏较慢，无太多实质性接触。第1分钟时，爱德华兹率先发难，低扫铺垫后近身组合拳输出，摆拳轨迹大多被对手臂膀格挡。黄大菁立足防守前提下，伺机寻找抱摔机会，可对手同样未给机会，3次TD全部失败。收官阶段，黄大菁内围顶膝取得效果，趁其后撤时追身高扫命中。

第二回合，爱德华兹不再轻易近身，坚守中远距离腿法消耗策略，不断利用低扫和踹膝盖等技术控制距离。黄大菁除首尾阶段有短暂打入机会后，始终未能找到破解对手踢击战术方法，被低扫命中次数达到夸张的31次。

关键的第三回合，黄大菁有意识增加抓接腿时机，无奈打入后始终未能完成绊摔，5次TD尝试全部失败，体能在抱摔发力中严重消耗，分隔时反吃到不少拳法重击。爱德华兹信心大增，腿法踢击变化更多，低中扫丝滑切换，显著重击命中数再次以65比14大幅领先。最终爱德华兹凭借后两回合的明显优势，以一致判定获胜。

本场黄大菁暴露出战术体系略显单薄的问题，站立层面缺乏阵地攻坚能力，整体速率严重偏慢，伤害来源主要通过内围。此外站定后角力时摔跤能力较差，全场11摔仅1中。许多国内观众因为她未选用五星红旗出场对其好感度跌入谷底，个人能理解这种情绪，但客观说大黄本身为出生在中国香港的菲律宾华裔家庭，和大陆并不太多交集，且在香港年轻一代属于偏亲中派，未看出港独倾向性，希望大众能为海外侨胞多一些宽容。

爱德华兹此战打出164次总显著重击命中数，一举超越“母狮”努涅斯对阵费莉西亚.斯宾塞时的124次，刷新UFC女子羽量级历史新纪录。其中光低扫命中就达到夸张的77次，出色限制住对手冲摔可能性，用一场胜利暂时缓解连败的阴霾。赛后记者会上，这位联盟唯一的巴拿马女子选手高度评价赛前和“子弹”舍夫琴科的训练营质量，期待未来继续与其交流提高。

女子草量级

梁娜被KO终结负于希尔瓦娜.戈麦斯.华雷斯

垫场赛第二场，阿根廷选手“邪恶”华雷斯凭借强悍重拳威力，于首回合1分22秒KO终结获胜。比赛伊始，梁娜进攻欲望空前强烈，腿法正蹬和低头摆拳未能命中前提下，便下潜打入尝试抱单腿摔。华雷斯及时推开，回归站立模式，随后抓住梁娜高扫滑到的失误，拳法迎击得手。1分20秒时，华雷斯右手摆拳划出优美曲线，绕过对手直拳准确命中头部，紧跟一记左手重击，令梁娜彻底失去战斗力，暴力KO获胜。

阿根廷老将华雷斯，经历两场首回合溃败后，终于在第三场UFC比赛面对年轻12岁的梁娜时，展现重拳威力，将终结率提高到82%。客观地说此战华雷斯并未受到太多考验，对于梁娜的下潜抱摔早有防范轻松化解，后撤过程中教科书级别反击拳带走胜利，成为首位在八角笼中获胜的阿根廷籍女子选手。

“龙之女”梁娜本场再次因为过于激进的策略遭到反噬，比赛中缺乏耐心，几乎毫无拳腿打击掩护下便执着于发动抱摔，对距离缺乏警惕性使对手的重击轻松命中，吞下一场速败。在我看来深层次原因，在于年轻的梁娜缺乏长期在例如LFA、INVICTA.FC等中水平赛事的淬炼（仅有一次Bellator经历）。过往在国内赛事，太多次首回合速胜养成了这种一往无前的习惯，突然升级到MMA最高殿堂，很难复制曾经成功经验。抱摔能力强如“小鹰”哈比卜、马哈切夫，回合前半段往往也要优先以站立打击周旋，在不断收集临场数据中才逐渐施以TD威胁。希望未来梁娜能在失利中总结宝贵经验，要知道此战对手华雷斯的前两战表现同样乏善可陈，期待在下次比赛中看到提高。希尔瓦娜.戈麦斯.华雷斯荣获5万美元最佳表现花红奖励

雏量级

姜京鎬一致判定战胜巴图格日勒.丹拿

副赛第一场，韩国选手“完美先生”姜京鎬凭借出色刺拳水准，以一致判定方式取得胜利。首回合，两位雏量级亚洲选手耐心阵地战比拼。姜京鎬主打前手刺拳，找到机会便卡夫踢对手小腿，削弱其移动能力。回合后半程，丹拿挥舞强力摆拳，连续冲击韩国人防线，不懈努力下终于开始破架，最后30秒打出进攻高潮。

第二回合，丹拿效仿对手，同样增加低扫频率，摆拳重击随时待命。姜京鎬手臂格挡和原地摇闪高效率地规避掉绝大多数伤害，象征性两次抱摔尝试未能得手后，收拾心情凭前后手直拳与之周旋，被对手违规膝击袭头后状态也未受影响。

关键的第三回合，姜京鎬刺拳逐渐显露威力，连续将对手打出清晰头部位移，单回合内头部命中数以35比19大幅领先。虽然丹拿依然拼劲十足，可赖以为生的拳法落于下风，仅凭腿法骚扰无法造成行之有效杀伤。最终姜京鎬以大比分29比28一致判定胜利。

虽然本场双方显著重击命中数不相上下，但从实际场面和脸部受伤程度看，来自蒙古的“风暴”丹拿都明显略逊一筹。尤其是第三回合，丹拿偏好的摆拳与姜京鎬主打的刺拳效果差异性极为显著，两点之间直线最短，双方换拳时总是姜京鎬更快命中。而丹拿前中期过于执着于强力重击，也使后期体能出现断档期，职业生涯首次遭遇连败挫折。

姜京鎬此战几乎未借助缠斗便取得胜利多少有些出乎赛前个人预料。攻防节奏是更有利的一方，尤其是局域间摇闪格挡后的反击拳赏心悦目，前期低扫消耗平稳度过对手最强势期。64%的命中率远超丹拿的38%命中率，拿下一场高效率站立对攻战。

中量级

布伦丹.艾伦一致判定战胜雅各布.马尔科恩

副赛第二场，美国选手“梭哈哥”艾伦凭借关键翻转，以一致判定方式取得胜利。首回合，艾伦开场选择利用腿法控制外线距离，换架后垫步后手重击力道十足。马尔科恩沉稳应对，约第2分钟时利用抱单腿摔将战场转入地面领域。艾伦在被背部控制的不利局势下，在笼边利用类似柔道扫腰技术漂亮反摔，拿到骑乘位瞬间扭转战况。马尔科恩借助优异跤劲，最后时刻夺回控制权。

第二回合，马尔科恩刺拳连续偷袭命中，1分半左右，于笼边绵劲将对手摔倒。半封闭防守中的艾伦陷入被动，勉强起身不久便又被拉倒远离笼网，地面劣势位时长达到约3分钟，还剩30秒时才翻转至侧压优势，无奈结束钟声同时响起。

关键的第三回合，艾伦先下手为强，选择主动抱摔，可惜未形成持续压制。回归站立后马尔科恩继续刺拳骚扰，进而转抱单腿摔获得站立背后控制，在笼边涮腿巧妙摔倒对手。危急时刻，艾伦抓住其从身上滑下失误，关键性翻转夺回上位控制权，持续到比赛结束。最终艾伦凭首尾两个回合优势，以29比28的比分一致判定胜利。

来自澳洲的“曼巴蛇”马尔科恩遗憾虽以微弱差距判定失利，但成为UFC中量级历史上首位在前四场比赛中平均拿下6次以上成功抱摔的选手，彰显其摔跤功底。可惜在目前主流判分大环境下，无伤害输出伴随的控制时间权重占比越来越低，导致这位缺乏重击能力的偏科型选手判定胜利之路愈发艰难。

伴随现场震耳欲聋的嘘声，艾伦拿下自加盟八角笼后的第七场胜利。从场面上看相当凶险，第一回合笼边反摔和第三回合中段的下位翻转起到至关重要作用，但凡任意环节未能成功脱险，即便对手缺乏重击伤害，可依靠绝对控制时长优势很有可能实现爆冷。赛后记者会上，艾伦对未到预期发挥向粉丝道歉，并解释入场时佩戴白色面具含义代表家人和人民，最后叫阵安东尼.埃尔南德斯希望报昔日在赛事传统格斗联盟（LFA）中量级冠军战落败的一箭之仇。

轻量级

哈伊萨尔.马合沙特 KO终结战胜史蒂夫.加西亚

副赛第三场，我国选手马合沙特后手重击一发入魂，于首回合1分14秒KO终结获胜。开局阶段，加西亚率先抢占笼心，可初次换腿便吃了暗亏，踉跄中被顶膝击中。马合沙特始终保持跳步动态移动，后退中迎击拳首度Knock Down击倒对手。但加西亚倒地后反应神速，顺势起身顶笼压制后连续重拳砸击。马合沙特耐心拆把推开重回站立，随之故技重施抓对手冲拳防守空档，后手重击令加西亚失去战斗力，强势收获KO终结胜利。

出身豪门Jackson Wink MMA战队的“狠角色”加西亚显然对我国年轻小将马合沙特力量预估不足，复盘时可清晰发现双方第一次发力拼腿时就落于下风，当第一次被击倒以及笼边缠斗无法形成持续控制后，心态愈发急躁，唐突冒进犯下兵家大忌，最终导致遭受职业生涯首次被终结的命运。

年仅22岁的马合沙特是现役UFC所有选手中第三年轻的，目前只有蝇量级的达吉斯坦裔英国选手“惩罚者”穆罕默德.莫卡耶夫和日本选手平良逹郎岁数更小。考虑到这位哈萨克族少年首秀便面临人声鼎沸的数字赛，相比在拉斯维加斯APEX顶尖会馆空场比赛所承受压力指数级增长。但有些人天生便为大场面而生，马合沙特首秀表现堪称完美，单场拿下两次KD击倒数据，虽然总用时仅74秒，可过程中也经受住缠斗考验，化身《笑傲江湖》令狐少侠，送给对手屁股向后，平沙落叶式！哈伊萨尔.马合沙特荣获5万美元最佳表现花红奖励

头条副赛羽量级

崔承佑分歧判定负于乔舒亚.库利宝

头条副赛中，菲律宾裔澳大利亚选手“哥哥/Kuya”库利宝在一场硬汉对拼中，以分歧判定方式取得胜利。首回合，两位亚裔站立打击手头1分钟都严阵以待保持距离，大战一触即发。库利宝正反架自如切换，尤其是反架状态的高扫和后手拳造成极大杀伤，第4分钟双方换拳中连续重击得手，将摇摇欲坠的对手击倒后疯狂砸拳力求终结。但此时崔承佑展现出惊人意志力，蹲坐在笼边双手背后搭扣硬挺过艰难期，更在最后40秒上演绝地大反攻。

第二回合，崔承佑以腿法开路，增加预判性拳法迎击，可依然不适应对手反架时攻势。库利宝进退收放自如，第1分55秒时，反架突然切换回正架的上步1-2连击再次拿下KD击倒优势，随后在笼边展开长时间围攻。

第三回合在两位硬汉惺惺相惜地拥抱中开幕。心知判定占据优势的库里宝不再选择硬拼，而以迂回游走为主，换架后的快速突进威力依旧。站立对拼吃瘪的崔承佑索性另辟蹊径，拿到外圈臂把位转双手背后搭扣出其不意扭摔得手，在地面形成背后人体三角固定，可惜最后时刻裸绞尝试未能构成实质威胁。最终库利宝以分歧判定方式取得胜利。

通过赛后技术统计和官方打分卡可以看出，本场分歧出现在第一回合。讲道理库利宝在首回合手握1次KD击倒优势，显著重击命中数和头部打击数也全面占优，本不应该出现分歧。但是安东尼.迪米特里乌（Anthony Dimitriou）这位裁判的打分偏好实在让人捉摸不透，居然能将首回合胜利判给崔承佑。。。而且不光本场，在本期数字赛前面数场他参与的打分都很具争议性，比如垫场赛第一场是唯一将首回合判给爱德华兹的裁判，副赛第一场将第一回合判给姜京鎬，第二回合判给丹拿，和另外两名裁判以及我本人观点180度反转。昏哨程度堪称犯罪级别，未来但凡遇到他打分执法的比赛必须多加留意。

绰号“螫刺”的崔承佑本场强悍抗击打和钢铁般意志留下极深印象，但仅凭挨揍属性显然无法赢得胜利。第三回合笼边缠斗时抱摔技术的渐进变化以及地面控制值得好评，不过多少和对手思想松懈疏于防范有些关系。作为主打站立系风格的选手，两次在换拳中被击倒实在难辞其咎。

此战库利宝站立水平的进步远超出个人赛前预期，经历一年休赛期开发出娴熟的双架切换能力。作为长期正架选手，本场大部分时间都主打反架令崔承佑极为不适应，尤其是左手拳无论前置还是后置，速率和重击程度都极为优秀。不禁让我想起另一位韩国选手郑赞成面对同样久伤复出且开发出反架能力的“T城”奥尔特加时的窘境。赛后记者会上，酷爱肯德基炸鸡的库利宝大秀法语，表达出追随澳洲同胞“泰胖”图瓦萨和“五星哥”惠特克参加9月3日格斗之夜巴黎站的浓厚兴趣。

四次诱敌深入，第二次输得无法挽回，足以改变历史

乌方媒体和一些博主，说乌联军识破了俄军在赫尔松摆空城计，又在搞假撤退的计谋，见乌军不上当，俄军又将旗帜挂在了赫尔松行政大楼。

这一次，俄军是否又在摆空城计诱敌深入，不得而知，但是乌联军可能已经患上了“恐退症”。一朝被蛇咬，四次前车之鉴啊！不得不说教训深刻，代价巨大！

第一次，首攻赫尔松掉入陷阱。九月初乌联军在北岸中部发起大反攻，俄军一副败退的样子。结果乌联军三个旅被炮火伏击，28旅几乎全军覆没！一战伤亡达到1.2万左右。

第二次，掉头分兵。赫尔松刚刚遭遇重创后，乌联军或许“获得可靠情报”，依久姆兵力非常薄弱。于是乎，乌联军马不停蹄兴冲冲杀向东北。

东北依久姆的确是软柿子。但这个软柿子吃下去再已吐不出来！这一掉头或将成为历史性转折性，失去了扭转局势，甚至是改变乌克兰历史的唯一战机，成为不可挽回的错误！轻易改变了战略反攻方向，优势兵力被分兵犯忌。

第三次，依久姆追击。这一次追击算是重蹈赫尔松覆辙，又是三个旅钻进俄军早已等候的炮火覆盖圈，其伤亡超过了反攻赫尔松的损失。俄军没有“丢盔弃甲”，一副“狼狈溃败”的样子，乌联军会放心大胆去追吗？会再次掉入伏击圈吗？

第四次，冒进红利曼。依久姆都不费一兵一卒唾手可得，红利曼一块肥肉就在眼皮下，能不诱惑？如果说乌联军掉头分兵已经错了，还有一次及时补救的机会。俄军抛出红利曼，让乌联军再次失去了回头的机会。

如就此依久姆止步防守，快速杀回南部赫尔松，此时抓住战机完全来得及，但乌联军显然经不起红利曼的诱惑，满以为很快夺取。就是红利曼这20多天时间，双方攻守局势发生的翻天覆地变化。乌克兰扭转历史命运的机会，在这20天内完全散失了。

试想，如果俄军不抛出红利曼，可能将已分兵的乌联军牵制住吗？没有这种可能！最终被拖延到10.13日，乌联军才不得不再次回头南部打赫尔松，但此时亡羊补牢，已经补不了！此时的赫尔松已非一月前赫尔松，就算俄军再次抛出北岸，对乌联军扭转战局已无济于事！

俄军的四次诱敌深入，对于任何一方，现在都还难以承认，乌方不会承认，会以收复领土的胜利，掩盖这个巨大的战略失败。俄方虽然在危机中反败为胜，也不会短期为这样的胜利而庆幸！但时间，终究会还原事实。

试想，乌联军不上当，集中15万精锐，坚持从南部撕开缺口，那将是什么后果？

因此，连大反攻这样的“王炸”机会，乌联军都无法获胜，都一错再错，逆转后的战局，还可能再有机会吗？（除非俄军再犯一次错误，再主攻顿巴斯，再和乌联军打阵地消耗战）

青春文都 | 金色河流沉浮，有生之光终现——江苏长篇小说最新观察 / 张光芒王冬梅

作者简介

张光芒

南京大学中国新文学研究中心教授，博士生导师。兼任中国新文学学会常务理事、江苏省当代文学研究会会长等。先后入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”、江苏省“青蓝工程”优秀青年骨干教师、江苏省“333高层次人才培养工程”首批中青年科学技术带头人等。先后出版学术专著《启蒙论》《混沌的现代性》《中国当代启蒙文学思潮论》《道德嬗变与文学转型》等。

王冬梅

江苏第二师范学院副教授，主持江苏省社科基金一般项目、中国博士后科学基金面上项目等科研项目，在《当代作家评论》《扬子江文学评论》《中国现代文学论丛》等CSSCI刊物发表学术论文多篇。

金色河流沉浮，有生之光终现

——江苏长篇小说最新观察

张光芒王冬梅

2021年，江苏长篇小说创作呈现出佳作迭出、新作纷呈的不俗样态，《有生》《金色河流》《不老》等作品的出版或发表再度将江苏文学推向当下中国文坛的重要席位，而老中青三代作家的锐意进取也充分彰显出新时代文学苏军不断开拓、奋激勃发的写作姿态。江苏作家不断深入历史的现场、社会的深层以及灵魂的深处，进而以复调多声的语言景观建构了一座座富有现实气息、人文关怀和人性光彩的审美大厦。

在个体沉浮中叩问社会深层的人性情状

一

近年来，长篇小说叙事不断凸显出关注当代史的鲜明意识，以期借助当代史的全景透视来建构文学审美空间，进而构成对于当代中国宏阔历史的审美观照。作为新时代的关键词，“改革开放四十周年”“中华人民共和国成立七十周年”等无疑被视为中国当代史进程中的一个辉煌界碑，不断激起当代小说家的言说冲动和述史欲望，进而为当下文学注入充满时代讯息的审美资源，也不断地为当代中国添置全新的文化风景。鲁敏、郑志玲、卞优文、朱凤鸣、张金龙等江苏长篇小说家们就这样高举着人性的火把，照亮一张又一张奋斗的脸庞，发现一个又一个奋斗的身影，并在这些脸庞和身影中不断探询着人性的温度、时代的热度以及历史的深度。

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鲁敏最新长篇小说《金色河流》堪称一部回望“改革开放”的反思力作。作家精准把握住了时代脉搏的跃动，同时也将目光更多地投向财富巨流背后的意识暗流。小说中无疑充斥着对于财富巨流下的人性反思，它因有总的一纸遗嘱而牵扯出一众人等的命运浮沉，同时也以穿插、闪回的方式拼贴起有总鏖战商海的奋斗一生。资本的每个毛孔里固然都滴着血，然而鲁敏在揭示这一财富本质的同时，更将笔触伸向有总心灵深处的秘密腹地。谢老师的红皮笔记本成为小说中的重要物象，也为鲁敏开辟全新的叙事形式提供了语言试验场。它以隐秘的视角长久窥视着有总跌宕起伏的发家史，同时也记录着有总与王桑、穆沧、河山等下一代年轻人的情感纠葛。它从一开始就是为了控诉、暴露、批判有总成功背后的贪婪、绝情、冷漠、狠毒、算计等商人劣根性而存在，执笔人谢老师也在不动声色的观察中不断存蓄着各类写作素材，也不断调整着各种写作思路。然而，随着有总生命尽头的日渐来临，越来越多的秘密被暴露在阳光之下，谢老师所推崇的所谓零度写作被岁月无声击穿，而作为控诉对象的有总则逐渐被复原成一个由丈夫、父亲、伙伴、资助人等多重身份所交织界定的立体丰满的“人”。对于有总而言，遗产分配一事最终拉扯出来的正是一首回归家庭、呼吁情感、渴望救赎的生命挽歌，而两代人无不深深陷入家庭问题、情感困境、灵魂救赎的心灵迷宫。正是在家庭线和事业线的双重变奏下，《金色河流》奏响了一曲始于遗产、终于人性的生命交响乐，它不仅透视了欲望洪流裹挟下的人心本相，也反思了两代人之间因为情感隔阂而触发的心灵痛苦，更以其对人性意识的询唤与凸显最终将小说人物全都推向和解与释怀。

作为改革开放同代人的改革开放叙事，《金色河流》堪称2021年度中国文坛的重量级鸿篇巨制，充分彰显了鲁敏描摹生活的广度、切近时代的力度与反思历史的深度。小说在有总生命史的尽头再现了一部隐匿于人物心灵深处的忏悔史，也以语言的锋芒匕仞划开商业成功史的欲望表皮，进而牵扯出一部充斥着阴谋、堕落、罪恶、忏悔与救赎的人性变迁史。“金色河流”自当代中国的历史深处奔涌而来，它不仅充溢着以财富、名利、权势等为表征的欲望光影，也在河床底部渐渐沉积起忽疾忽缓的人性暗流，而历史巨流正是在欲望显流和人性潜流的此消彼长下迤逦迂回，踟蹰向前。

郑志玲的《那一片热土》被冠以“草根奋斗史”的推宣标签。主人公田福根流落乡村后先后历经“开荒种田——进城谋生——返乡创业”的人生轨迹，而田福根的每一段人生经历无不对位着一段特殊的时代语境。例如，开荒种田在相当程度上言说着相对封闭、保守的传统乡村生活状态，进城谋生则承载着改革开放风潮所触发的身份转型和心灵震荡，而返乡创业则寄寓着脱贫攻坚浪潮下的全新乡村生态。田福根通过不断的奋斗一步步成长为成功的民营企业家，然而最终却以扎根乡村、反哺乡村的人生选择接续了植根于乡村大地的根须和血脉。卞优文的《行吟图》虽然将叙事时间定格在20世纪30年代那样一段内忧外患的动荡岁月，但同样着力再现了费鹏举为了“教育兴国”的人生理想而奋斗不息的一生。在中国现代小说史的艺术长廊中，“革命救国”几乎积淀成一个根系庞大的叙事传统，而“实业救国”也同样衍生出旁逸斜出的审美支流。不管是“革命救国”“实业救国”，还是《行吟图》中所触及的“教育兴国”，它们都被小说家们置放到民族危亡的时代语境下，与此同时，不管是民族危机的解除，还是国家命运的扭转，都统统离不开一批又一批革命家、实业家或教育家的终生奋斗。从这个意义上来说，小说家们正是借助鲜活又具体的个人奋斗史去一点一点切入时代的横截面，照亮人性的幽深层，抵达历史的纵深处。

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如果说，《金色河流》《那一片热土》《行吟图》等作品主要是沿着个人奋斗史的叙事路径出发的话，那么朱凤鸣的《天堂沃土》、张金龙的《荆家村》则将新时代所振臂高呼的奋斗精神灌注到苏南乡村这一审美主体之中，并由此敷演出富有地域风采、民间特色和时代气息的乡村生活风情画。《天堂沃土》重点塑造了朱建国、张忠良、夏永生三个与中华人民共和国同龄的太仓村民，将他们的个体生命成长轨迹嫁接到鹤塘镇群星生产队的起落沉浮之中，并以此来展示70年来中国乡村所经历的沧桑巨变。无独有偶，《荆家村》同样将关切的目光投注到苏南乡村，在20世纪60年代到80年代的时间长河中点滴复原着吴地乡村的传统文化、革命历史以及时代风云，不仅在社会主义建设的宏大语境中记录下一代代共产党员为国家富强、为人民幸福而奋斗不息的坚定步履，更通过数十年来的乡村生活变迁史而充分展现了普通民众勤劳质朴、努力拼搏的群体智慧。不管是横跨了中华人民共和国成立以来70年时间巨流的《天堂沃土》，还是展示了70万字恢宏叙事体量的《荆家村》，无一不在叙说着广大乡民同心奋斗的乡村图景，都无一不在观照着乡土中国求新图变的现代转型之路，并最终在家园腾飞的叙事洪流中共同讴歌着家国共荣的时代乐章。此外，里下河文学流派的中坚作家黄跃华也于本年度重磅推出最新长篇小说《四月天》，该小说以二十世纪八九十年代的苏中里下河地区为时空坐标，借助对桃花垛风土人情、日常生活的精雕细琢而勾画了一群热血沸腾的青年奋斗者群像。《四月天》围绕收养弃婴一事再现了理想与现实之间的激烈较量及其给主人公们所带来的生存困境和人性考验，并最终通过对善良、仁义、人性的高声颂扬而谱写了一首乡村民众的奉献之歌。

在城乡流动中捕获乡土中国的心灵镜像

二

乡土中国历来是中国当代作家魂牵梦绕的审美主体，而能够在一个白天和一个黑夜的叙事时间建构中，铺陈出百年乡土中国的现代化进程以及在此进程中所敷演而出的“中国人的活法”，则非胡学文的长篇小说《有生》莫属。《有生》发表于《钟山》长篇小说专号2020年A卷，并于2021年1月由江苏凤凰文艺出版社出版。作为八年磨一剑的长篇巨作，《有生》甫经问世，便斩获如潮好评，并被频频列入各种文学榜单，从而成为新世纪江苏文坛的最美收获之一。小说以匠心独运的“伞状”结构布局支撑起一张巨大的命运之网，不仅全景再现了主人公祖奶的倾听与诉说，也深度剖析了如花、毛根、罗包、北风、喜鹊等人的生命歌哭。小说里充斥着各种各样的声音，而主人公祖奶“听得一切声音”的神力更是得到极致化渲染。相较于浮于表面、迷雾重重的“看”，《有生》恰恰从“听”的维度创造了一片全新的审美高地。祖奶的听是抛开一切道德审判和价值评价的听，这就意味着所有前来倾诉的人可以完全抛开思想包袱而敞开心灵地说。在这个完全敞开的“听——说”空间中，对话者从不对等逐渐走向平等，并最终托举出人性的秘密、生活的真相以及生命的逻辑。

小说以回忆的方式铺排了乔大梅的一生沉浮及其家族命运史，在布满生命痛感和精神苦难的个体命运轨迹上也管窥着百年乡土中国的每一次转身、回撤或前行。《有生》是一群乡村小人物的个体苦难史，也是一幕以宋庄为投影的乡村悲喜剧，更是一部百年乡土中国的民族心灵史。胡学文在《有生》中写道：“一个人心里有光，那光就会时刻指引他，不分昼夜，无论春秋。”对于乔大梅来说，这光就是生生不息的生命之光，无论遭遇怎样的暴风雨，她都会倾其所有呵护这个生命微光，不仅要温暖自己，也要照亮他人，同时更以接生婆的身份特质而隐喻着新生命的传承者与守护神。对于胡学文而言，《有生》的创作同样是一场基于文学审美的“追光之旅”，他在历史风云的激荡处不断探询生命的哀哭，在个体苦难的栖息地反复触摸生命的柔韧，从而在历史与个体相交错的审美空间中斧凿出熠熠生辉的生命火光。

面对当下的社会生活，面对当下的城乡流动，面对当下精神状态的复杂性，许多作家都有一种无力把握也无法判断的无奈感。然而，这并不影响作家是否有勇气直面现实，并不能成为作家热衷于远去的历史叙事的合法前提，更不是作家退缩的理由。李新勇的《黑瓦寨的孩子》聚焦王嘉裕的成长，与乡村与城市的急遽变动、历史与现实的剧烈碰撞、社会文化心理巨大转型等息息相关的众多审美主体，交汇成一幅流动的现代性景观。小说通过一系列流动性建构起自身的城乡叙事。这至少体现于互为因果亦环环相扣的三个层面，即叙事视角的流动性、社会生活的流动性以及精神成长的流动性。

与当下众多的从乡进城或者由城返乡等叙事模式不同，王嘉峪既不属于乡也不属于城，更重要的是他根本就没有故乡。王嘉峪的父母是一对走南闯北的油漆工，他则随其流动，在外地生在外地长。对王嘉峪来说，没有“故乡”，只有“他乡”。13岁的时候，母亲得了尿毒症，无奈之下，父亲托人把王嘉峪从闷热潮湿的长江之尾带到西部高原的外公家。在黑瓦寨不足两年时间，经历一系列变动后，完成变声的王嘉峪再度离开这里，随一江春水东流去。小说叙述结构也倾向于强化流动性视角，在父母的工地上，在返乡的旅途中，在外公家等等，所有空间都无主无次，是平等的，它们或者随着主人公的眼睛而进入小说叙述的视野，或者根据与主人公成长关系的紧密程度而适当展开，但都服从于时间的流逝，聚集于主人公成长的流动性进程之中。小说中这种流动的视角缘于作家敏锐地捕捉到当下生活迅疾嬗变与流动的本质，因之极力在流动性中聚集成长和把握生活。小说人物的身份蜕变也都是在流动中缓慢地也是合理地发生着，从而预示出宗法制乡土社会解体的大背景之下生活逻辑的必然转型。

随着脱贫攻坚这一时代号角的全面奏响，当下乡土社会被更多地裹挟进乡村振兴的改革洪流中，而建设农村小康社会的宏伟蓝图也随之漫卷开来。叶炜的《还乡记》即是围绕大学教授赵寻根的返乡迁坟之旅而层层铺开，并最终依托乡村开发蓝图的抛出而真正实现了个体困境和乡村困境的双重突围。作为新乡土写作的身体力行者，叶炜近些年致力于以大河小说的宏阔体量来涵纳百年中国现代转型历程中的城乡巨变，在完成了“乡土中国三部曲”“转型时代三部曲”等鸿篇巨制后，又紧接着在其长篇小说叙事家族中揭开“城乡中国三部曲”的序曲。《还乡记》充溢着迷恋宏大叙事的内在冲动。主人公被命名为赵寻根，这绝非偶然或巧合。当“还乡”“迁坟”“寻根”这些具有明确动作指向的词汇不断叠加、闪回、相遇、偶合的时候，文本中便逐步搭建起来一个回望传统、守望乡村的文化场域，一个植根于传统宗法社会而又紧随时代跃动的“根”意象随之拔地而起。作为一个在城乡之间来回游走的当代知识分子，赵寻根在故乡的天然时空和记忆时空中苦苦追索自己的根。这里的根既是记忆之根，也是精神之根，更是生命之根，它们分别指向生命个体天问般的生命嗟叹：我从哪里来，我是谁，我又将行向何方。

不管是《黑瓦寨的孩子》，还是《还乡记》，都是以返乡为开端，以回城为终点，不过，王嘉裕、赵寻根们的返乡之行并非浮光掠影般的走马观花，而是凭借着现代文明和城市文明所带来的观念优势给故乡带来深刻变化，给原本垂垂老矣的乡村躯体吹来一阵观念新风，也进一步助推故乡更快、更好地步入城镇化进程。与上述“返乡—回城”的叙事路径有所不同，谢昕梅的《走进新时代》则在“乡村—城市—乡村”的空间迁徙中考量人物命运，将主人公孙思禹的成长蜕变轨迹与新时代脱贫攻坚的主流话语两相融合。《走进新时代》是谢昕梅继《我是脱贫书记》（与张荣超合著）后推出的另一部关注大学生村官的长篇小说，延续了作者对于当下乡村基层生态的观察和反思，其小说中的主人公无不肩负着建设社会主义新农村的时代使命感，故而也都化身为社会主义核心价值观的积极践行者。

在时代迷惘中描摹人心裂变的文化痛感

三

2021年度的部分江苏长篇小说显示出对于生命个体心灵世界的高度关注，尤其是《不老》《天堂旅行团》《大明城垣》《古琴散人》《黄花》《俄耳普斯的春天》等作品无不将小说人物的丰富内心置放到文学的显微镜下，从而深度透视着大时代中的小个体、外宇宙中的内宇宙以及生活表象下的生命逻辑。在这些小说文本中，牵动着小说家叙述热情的是“失魂症”“焦虑症”“伤感病”等个体精神世界的镜像剖片，这些精神镜像要么植根于某个特殊的历史时期，要么附着于当下中国某个人群的生存困境。它们无一例外地被一种普遍的迷惘情绪所裹挟，如怨如慕地倾诉着理想的失落、人生的失败、青春的困顿或者小众文化的边缘性，进而在人心裂变的叙事走向中探究着面目各异的“时代病”及其由此所拉扯出的文化痛感。

作为江苏60后作家的中坚力量，叶弥本年度推出了最新长篇小说《不老》，再度显示了对于历史叙事的痴迷。小说聚焦改革开放前夜这一重大历史时刻，借助张风毅出狱倒计时这一巨型沙漏而彰显了独具魅力的时间辩证法。在这样一个静中孕动的时代巨变前夜，《不老》细致再现了各色人等的复杂表情和微妙心理，以超前者、追随者、落伍者等不同面相发掘着个体与时代之间的关系。面对那段并未真正远去的历史阴云，小说恰恰通过张风毅、孔燕妮、俞华南等思考型人物的塑造再现了时代巨变前夜各色人物的心灵现状。作为缺席的在场者，锒铛入狱的张风毅从一开始就映射出社会禁锢与个体自由的激烈博弈，然而，作为诗人的他几乎成为小说中贯彻始末且被所有人顶礼膜拜的灵魂人物，不仅凭借着对于时代的超前思考力而拥趸无数，更在时代先知的光环下成为改革开放尤其是农村生产方式变革的伟大引路人。

与张风毅沉醉于指点江山、拥抱未来有所不同，小说中的另外两个核心人物孔燕妮、俞华南则因其对于个体心灵世界尤其是情感世界的痴迷而成为吴郭城最大的两个异类。两人在交往、辩论、书信中讨论着人生、反刍着历史，也体验着爱情。结合人物最终命运可以发现，信奉爱情至上主义的花痴孔燕妮始终难以真正摆脱对于新时代的惶惑和迷茫，挥斥方遒的俞华南最终却被指认为“来自北京的精神病人”而黯然离场。如果说，在孔燕妮身上更多地显示出对于未来的无所适从，那么，在俞华南这样一个始于辉煌而终于嘲讽的人物身上则无疑寄寓着对于历史的无声批判。不管是因未来而心灵惶惑，还是因历史而精神分裂，它们都放大着对于心灵自由和心灵解放的充分关注，尤其在暗潮涌动的时代转型前夜尽情释放着对于个体灵魂的抚慰，也全力凸显着用自由拯救灵魂的心灵辩证法。周遭的世界无不被“积极的现实主义”裹挟着奔涌向前，而孔燕妮们却不断地以精神病的自我嘲讽而极具戏谑化地展示了个体灵魂状态。小说借助孔燕妮的眼睛发现了“因轻因微因贱而悲剧”的历史真相，依托孔燕妮的痴言呓语而透视了“失魂症”的时代根源，更倚重孔燕妮的心理独白而叩问着思考之于时代之于人生的终极价值：“什么都会老的，肌肉、血液、眼神、嗓音……什么都会老的，只有思想不会老，世上没有任何力量让它变老，它永远像纯真的孩童。”

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20世纪以来，聚焦“失败者”的文学书写自成一股不容忽视的叙事潮流，而因“失败”而“抑郁”、而“焦虑”的精神疾病更成为后现代社会语境中的重要文学隐喻。张嘉佳的《天堂旅行团》即是一部聚焦城市底层失败者生存困境与精神困境的长篇小说，在人生失败者的身份设定下开启了对于抑郁症、焦虑症等当下“时代病”的文学透视。小说主人公“我”真可谓屡屡失意、苦难重重，不管是原生家庭，还是婚姻生活，抑或个人事业，统统都对其展示出绝望窒息的狰狞面孔。那刻画满墙的“对不起”堆砌成他的强烈生命体验，也最终将他抛入“生而为人，我很抱歉”的生存深渊。面对眼前这座布满疼痛和苦难的人间炼狱，“我”因找不到活下去的理由而计划自杀。然而，这个自杀计划最终却因白血病患者小聚的出现而宣告流产，两人结伴踏上南下的公路旅行，也在一路颠沛流离中体验着自然与人心，反刍着记忆与当下。对于自杀者“我”来说，这既是一场对话之旅，也是一场“拯救”之旅，更是一场突围之旅。它以动态化的流动视点在碎片化的个体世界之间重新建立联系，在暂时放逐了生存现实后为精神困境觅得一席喘息之地，并最终帮助自我抛弃的个体重新获得与他人、与世界对话的能力。在小说中，小聚无疑是天使般的存在，小小年纪的她忍受着疾病的疼痛，却又在生命尽头点燃他人手中的生命薪火。对于热爱生命、同情他人的善良之人来说，天堂是其死后的必然归宿。不过，《天堂旅行团》对于天堂还有更深层次的诠释，那就是：不畏生活中的风雨与颠沛，勇做意志和情感的主宰者。即便面对生活的苦难和暗面，也永远不放弃善意，不放弃努力，在直面当下的同时也始终对未来心怀期待。从这个意义上来说，天堂不仅在云端，更在人间。

面对年轻一代的困境与困顿，顾坚的《黄花》（“青春三部曲”收官之作）、钱墨痕的《俄耳普斯的春天》分别做出了风格迥异的青春叙事尝试。《黄花》聚焦特殊时空背景下的一群苏北少年，借助突如其来的外部打击为其成长赋予浓郁的悲剧性，最终谱写了一支“走出苏北水乡”的青春伤感曲。而《俄耳普斯的春天》则依托俄耳普斯这一希腊神话的悲剧性来渲染故事氛围，透过“阳光下的阴影”来捕获一代年轻人的生存困境，从而以伤痕叙事的文学路径采掘着残酷青春的伤感面向。除了时代的惶惑、个体的绝望、青春的困顿以外，文化的分化尤其是传统文化的失落也成为江苏作家表达审美观照的重要领域。例如，端木向宇的《古琴散人》以文人四艺之首的古琴艺术为写作对象，而陈正荣的《大明城垣》则以古代匠人精神为审美主体。《古琴散人》渲染了极具江南古典气质的文本氛围，并以极具文化忧思的眼光再现了文人群体的边缘化和传统文化的失落感，而《大明城垣》则在南京明城墙的城市遗迹中复原了“袁水汤汤，窑火旺旺”的历史画卷，也在三代窑匠人的命运沉浮中感喟着历史文化的兴衰交替。

在崇高叙事中追索灵魂深处的人道之光

四

回眸百年中国现当代文学史，“文学是人学”曾如一道熊熊燃烧的烈焰，划破久经沉寂的历史天空，并照亮了文学前进的道路和方向，与此同时，人情、人性、人道也常常成为人们臧否文学审美水平的重要维度。对于有着文学操守和艺术良知的当代作家来说，人道主义这一名词虽然并不新鲜，却又永远不会过时。特别是在书写苦难重生的历史悲剧或时代悲剧时，小说家们能否在正义陷落的人道灾难中仍然全力坚守人道主义的微光就变得更加弥足珍贵。尤其在常见的革命历史题材作品中，各种英雄主人公也往往会化身为正义、良善、道义以及人道主义的绝佳代言人，而英雄一词也随之被赋予拯救弱者、反抗暴力抑或抵御侵犯／侵略的精神内涵。

徐风前后花费十六年收集、整理各类资料，甚至多次远赴比利时、中国台湾等地方进行现场考察、实地采访，并于本年度重磅推出了长篇纪实作品《忘记我》。虽然《忘记我》被冠以“非虚构”“长篇纪实”等标签，然而，作者却在历史文献、幸存者口述、纪录影像以及家人采访等基础之上充分调动了各种小说写作手段，以文学审美的语言格调和求真务实的精神诉求，复原了比利时“国家英雄”钱秀玲跌宕起伏的一生。这个出生于20世纪的宜兴少女自历史深处款款而来，以其东方女性的温婉、善良和坚韧在二战期间从德国纳粹手中成功解救了110名人质，从而在比利时乃至全世界留下一段浓墨重彩的历史传奇。

特别值得提出的是，《忘记我》在寻找英雄的过程中不仅重新定义了英雄，也重新发现了历史，从而绽放出光彩夺目的思想锋芒。徐风原本怀揣着“为国家英雄树碑立传”的根本诉求而来，然而，当他真正踏上这次跨越时空的文字之旅后，却一次又一次地陷入这样的叙事旋涡：英雄性的旁边依偎着个体性、传奇性的对面端坐着凡俗性、宏大性的身后流动着日常性。正是经由这些叙事旋涡的一次次话语激荡，“国家英雄”的刻板印象逐步被冲刷殆尽，圣母性的单一性逐步被妻性、母性、女儿性的丰富性所替代，而一个丰满立体的现代女性钱秀玲随之跃然纸间。除了核心人物钱秀玲令人刻骨铭心之外，《忘记我》中的另一个人物钱卓伦同样令人过目不忘。作为民国时期国民党政要的钱卓伦，也曾是意气风发的留学生，满腹经纶且怀抱着报国救民的宏图伟志，然而却一次次深陷政治阴谋的暴风眼，更在晚年遭遇丧子丧媳的生命重创。钱卓伦的一生是跟政治纠缠不休而最终黯然败北的一生，其愈坠愈低而终归于死灭的生命轨迹令人泪满眼眶、唏嘘不已。对于历史人物，徐风绝不止于“同情的理解”，对于钱卓伦的“重新发现”使得《忘记我》在历史考古学层面同样具有重大意义。在以往的历史叙述惯性中，人们常常无意或有意地抹去了钱卓伦之于解救人质的历史贡献。事实上，在钱秀玲和国家英雄之间绝对不应该忽视钱卓伦的存在。他与时任德国纳粹军官的法肯豪森将军为旧时好友，也总是能够及时回应钱秀玲因解救人质而发出的求助，甚至不止一次从台湾与法肯豪森将军就解救人质一事而通信。徐风凭借着尊重历史、忠于真相的写作姿态，复原了钱秀玲、钱卓伦等历史人物的本真面目，也依托文学语言的叙事力量而实现了为历史祛魅的价值诉求。

革命历史题材向来是新世纪江苏长篇小说的重镇之一，不少作家多年以来始终痴迷于复原民族记忆、反思民族创痛的抗战叙事实践。2021年，正式出版的抗战叙事长篇有：张新科的《山河传》、张晓惠的《生死兄弟》、薛友津的《皖东北风云之武飞传奇》《乱世古玩》以及朱国飞的《九曲河》，其中《山河传》《生死兄弟》均为纪实长篇。张新科在《山河传》中全景再现了抗日名将杨靖宇的革命生涯，着力凸显了他舍生忘死、反抗侵略的革命精神。而张晓惠则在《生死兄弟》中细致雕刻了革命烈士赵敬之和“断头将军”陈中柱的英雄形象，不仅叙说了两人堪比金坚的革命情谊，也通过展示他们的光辉事迹而颂扬了杀身成仁的爱国主义英雄精神。《皖东北风云之武飞传奇》和《乱世古玩》均为薛友津的抗日长篇新作，前者重点描绘了皖东北地区革命英雄武飞的传奇人生，极力颂扬了为了保家卫国而舍生忘死的革命精神；而后者则将叙事焦点定格在20世纪30年代末大运河畔的顺河集镇，细致描摹了小镇古玩店老板们与日本商人之间的激烈斡旋，从而以“文化抗日”的积极姿态再现了国人抵御外敌的英雄气概。作为系列小说“沙地风云录”中的一部长篇，《九曲河》不仅寄寓了作者朱国飞“描写故乡的一条心灵之河”这一强烈诉求，也在近现代历史的风云激荡中全景再现了沙地人民的苦难与新生。日本侵略军火烧汇龙镇的历史罪行将沙地人民抛入历史的苦难深渊，而后沙地人民在新四军东南游击队的革命启蒙下获得抗日觉悟，进而以不畏艰险的英勇姿态全面投入民族解放战争的历史洪流。

作为后英雄时代的英雄叙事，王景曙的《77人的“78”天》同样具有不容忽视的现实意义。它充分显示出了定格抗疫一线、记录时代景况、攒聚人民力量的叙述勇气，不仅以其质朴明净的叙述语言雕刻了疫情时代可歌可泣的英雄群像，也不惜笔墨地高声颂扬了生命至上、舍生忘死、命运与共的抗疫精神。生活的河流仍在踟蹰向前，文学的道路依然漫长修远，而如何面对疫情时代的心灵需要，怎样借助文学语言的审美力量去缝合心灵罅隙、填补精神鸿沟、拼贴生存碎片，这将是新时代长篇小说作家们面临的新问题和新挑战，而一切针对这一时代新命题的叙事突围都必将激荡出振聋发聩的审美洪钟。

*本文系江苏省社科基金项目“新世纪江苏长篇小说文化谱系研究”（批准号：22ZWB006）中期成果。

*刊发于《青春》2022年8月刊

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