五虎将后传夏侯霸文章列表:

• 1、三国志关张马黄赵传：历史上五虎上将究竟是怎样的存在？
• 2、浅谈皇家婚姻对魏、蜀、吴命运的影响和现实意义
• 3、长坂坡据水断桥的不是张飞而是关羽，会不会被诸曹夏侯再次生擒？
• 4、此人军事能力详解分析完全打脸那些历史翻案者？续集
• 5、当我阅尽千帆后，为何对三国的认知又回到了原点？这也是一种成长

三国志关张马黄赵传：历史上五虎上将究竟是怎样的存在？

《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。

作者：陈寿

陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛，陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

蜀书·关张马黄赵传

关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。

吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。“辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：”彼各为其主，勿追也。“

从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。

曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。

先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。

梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。

追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。

关羽传，关羽，字云长，原字长生，河东郡解县人。

因战乱逃亡到涿郡。刘备在家乡招集兵马，关羽和张飞担任他的护卫。刘备任平原国国相后，任关羽、张飞为别部司马，分管所辖军队。刘备与关、张二人连睡觉都同一张床，亲如同胞兄弟。关、张二人在大庭广众之中，整日侍立在刘备身旁，跟随刘备对敌作战，从不惧避艰险。刘备袭击徐州杀死刺史车胄后，即让关羽镇守下邳城，代行太守职务，自己则率军回驻小沛。

汉献帝建安五年(200)，曹操东征徐州，刘备投奔袁绍。曹操擒获关羽后返回，任关羽为偏将军，对他以礼相待，赏赐优厚。袁绍派大将颜良在白马进攻东郡太守刘延，曹操派遣张辽和关羽为先锋进击颜良。关羽远远望见颜良的帅旗车盖，策马上前刺杀颜良于万马军中，将其首级割下返回，袁绍军中的将领们没人敢出阵阻挡，于是解除白马之围。曹操当即上奏朝廷封关羽为汉寿亭侯。起初，曹操钦佩关羽的勇猛气概，后来察言观色，发现关羽并无久留曹营之意，于是对张辽说：“你利用与关羽的交情设法去探探他。”不久，张辽借机向关羽问起此事，关羽感慨地说：“我深知曹公对我情深意厚，但我深受刘将军的厚恩，发誓与他同生共死，我决不会背叛他。我最终不会留在此地，我一定要立下大功报答曹公的恩情后再离去。”张辽把关羽这番话回报给曹操，曹操为他的义气深受感动。待关羽斩杀颜良后，曹操知道关羽一定要离开自己，对其赏赐更为厚重。关羽将曹操赏赐的钱物全部封裹好，留下书信告辞曹操而去，径直赶往袁绍军营投奔刘备。曹操手下人想将他追回来，曹操说：“大家各为其主，不必追了。”关羽跟随刘备依附刘表。刘表死后，曹操平定荆州，刘备自樊城准备南渡长江，另派关羽统率数百艘船只走水路，约定在江陵会师。曹操追击刘备至当阳长阪，刘备抄小路逃往汉津，正碰上关羽的船队，于是一起赶到夏口。孙权派兵协助刘备打败曹操，曹操退归北方。刘备乘胜占有江南数郡，然后封拜各有功将士，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，派他驻军江北。后来刘备西进平定益州，授权关羽督掌荆州大政。关羽听说马超归降刘备，他过去与马超毫不相识，于是便写信给诸葛亮，询问马超武艺才干与谁人可以相比。诸葛亮知道关羽气傲心高，于是回信答道：“马孟起文武兼备，勇猛超群，不愧一代人杰，是英布、彭越一类的人物，可与张飞并驾齐驱，但不及美髯公超凡出众、卓尔不群。”关羽蓄着一副漂亮的长须，所以诸葛亮称他美髯公。看了诸葛亮的回信，关羽十分高兴，把它交给宾客幕僚们传阅。

关羽曾被流矢射中，箭头穿透左臂，后来伤口虽然愈合，但一遇阴雨天气，臂骨便常疼痛。医生说：“箭头有毒，其毒已渗入骨中，需要在臂上重新开刀，刮去臂骨上的毒素，才能彻底除掉这一病患。”关羽当即伸出手臂让医生为他开刀治病。当时关羽正请众将饮酒进餐，臂上刀口鲜血淋漓，流满了接在下面的盘子，而关羽却在割肉把酒，与大家谈笑自若。

建安二十四年(219)，刘备自立为汉中王，官封关羽为前将军，并授予符节和斧钺。同年，关羽率军在樊城攻打曹仁。曹操派于禁领兵救援曹仁。当年秋天，大雨连绵，汉水泛滥，于禁督率的七军全被淹没。于禁投降关羽，关羽又斩杀魏国将军庞德。梁、郏、陆浑一带的豪强武装，有的遥受关羽的印信号令，成为关羽指挥的地方武装，关羽声威震动中原。面对如此形势，曹操建议迁离许都以避开关羽的威胁，司马懿、蒋济则认为关羽得志取胜，孙权是不会高兴的，应该派人前去劝说孙权，让他派兵从后面袭击关羽，并答应事成之后割让东南诸郡封给孙权，这样樊城之围自然而解。曹操采纳了这一意见。起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。另外南郡太守糜芳驻守江陵，将军士仁驻扎公安，两人一向怨恨关羽轻视他们。当关羽领兵出征，由糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不愿全力救援关羽。关羽放出话说：“回去后就惩处他们。”糜、士二人都恐惧不安。于是孙权暗中派人去诱降糜、士二人，二人即派人迎接孙权。而曹操又派来徐晃率军救援曹仁，关羽攻不下樊城，只好领兵退还。这时孙权已占据江陵，将关羽及其将士的妻儿老小全部俘获，关羽军队于是全部溃散。孙权派部将堵击关羽，在临沮斩杀关羽及其子关平。关羽死后被追谥为“壮缪侯”。他的儿子关兴继承了爵位。

关兴字安国，年少时就有声名，丞相诸葛亮对他十分器重，且认为他不同常人。关兴二十岁即担任侍中、中监军，几年后去世。儿子关统继承爵位，娶公主为妻，官至虎贲中郎将。关统没有儿子，死后就由关兴的庶子关彝续封爵位。

张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。先主从曹公破吕布，随还许，曹公拜飞为中郎将。先主背曹公依袁绍、刘表。表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主既定江南，以飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后转在南郡。

先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。飞所过战克，与先主会于成都。

益州既平，赐诸葛亮、法正、飞及关羽各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，其余颁赐各有差，以飞领巴西太守。

曹公破张鲁，留夏侯渊、张合守汉川。合别督诸军下巴西，欲徙其民于汉中，近军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十余日。飞率精卒万余人，从他道邀合军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破合.合弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯，策曰：“朕承天序，嗣奉洪业，除残靖乱，未烛厥理。今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。朕用怛然，坐不安席，食不甘味，整军诰誓，将行天罚。

以君忠毅，侔踪召虎，名宣遐迩，故特显命，高墉进爵，兼司于京。其诞将天威，柔服以德，伐叛以刑，称朕意焉。《诗》不云乎，‘匪疚匪棘，王国来极。肇敏戎功，用锡尔祉’。可不勉欤！“

初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。

临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。长子苞，早夭。次子绍嗣，官至侍中、尚书仆射。苞子遵为尚书，随诸葛瞻于绵竹，与邓艾战，死。

张飞传，张飞，字益德，涿郡人，年轻时与关羽一道侍奉刘备。关羽比张飞年长几岁，故张飞把关羽当作兄长侍奉。刘备跟从曹操击败吕布后，随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。曹操率兵追击，急行一日一夜，在当阳县长阪追上刘备。刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子儿女自己前逃，并令张飞率领二十名骑兵断后。张飞守住河岸、拆毁河桥，怒目圆睁，手执长矛大叫：“我是张益德，谁敢前来与我决一死战！”曹军无人敢近，故刘备等得以逃脱。

刘备平定江南各郡，任张飞为宜都太守、征虏将军，封爵新亭侯，后又调守南郡。刘备西进益州，后还攻刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵平定沿江各郡、县。张飞到江州，击败刘璋的部将巴郡太守严颜，并活捉了严颜。张飞怒斥严颜：“我大军已到，你为何不及早投降而斗胆抗拒？”严颜回说：“你等兴兵无名，侵夺我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军。”张飞大怒，喝令手下兵卒将严颜推出去砍头，严颜面色不变，对张飞说：“砍头就砍头，发什么火呢！”张飞对严颜的勇气甚为敬佩，当即下令释放，并把他作为客人礼待。张飞一路势如破竹，与刘备会师成都。

刘备平定益州后，赏赐诸葛亮、法正、张飞和关羽每人五百斤黄金、一千斤白银、五千万铜钱、一千匹蜀锦，对其他将士也给以数量不等的奖赏，任命张飞兼巴西太守。曹操打败张鲁后，留夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，张郃进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队抗拒五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外的道路将张郃军队截断后再与之交战，山路狭窄，前队后队无法呼应救援，张郃遂被张飞打败。张郃舍马攀越山崖，只带着十多名部下从小路逃走，于是退兵南郑，巴西地方得以安宁。刘备自立为汉中王后，任命张飞为右将军，并赐予“假以符节”的权力。

章武元年(221)，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯，册封说：“朕承应天命，续嗣汉室大业，扫残敌平祸乱，但仍未大治天下。现在贼寇作乱，百姓蒙受苦难，思念汉室的志士仁人，都在引颈翘首盼望国家复兴。朕忧愁万分，坐不安席，食不甘味，整顿各军，宣布誓辞，准备替天行道，惩罚乱臣贼子。由于您忠诚果毅，有如周宣王名臣召伯虎，声震远近，故此特地宣布为您晋升官、爵，授权您兼掌京都护卫。您应该协助君王弘扬恩威，以仁德安抚百姓，用威刑讨伐叛逆，满足朕的心愿。《诗经》说得好，‘不能侵扰百姓，不能过急冒进，一切都要以王朝的礼法为准’。‘努力成就伟大的功业，我赏赐福祉给你’。不可不努力啊！”当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡之气概。

关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又随意鞭打将士，还把这些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞听后仍不悔改。刘备征伐东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表飞报刘备，刘备一听到张飞都督有表上奏，即说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为“桓侯”。张飞的长子张苞少年早丧。次子张绍继承张飞的爵位，官至侍中、尚书仆射。张苞之子张遵担任尚书，随诸葛瞻驻守绵竹，在与邓艾的军队作战时战死。

马超字孟起，右扶风茂陵人也。父腾，灵帝末与边章、韩遂等俱起事于西州。初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿.后腾袭长安，败走，退还凉州。司隶校尉钟繇镇关中，移书遂、腾，为陈祸福。腾遣超随繇讨郭援、高干于平阳，超将庞德亲斩援首。后腾与韩遂不和，求还京畿。于是征为卫尉，以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。

超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盼之，超乃不敢动。

曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎发击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州剌史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起于卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。

先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首，以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封犁乡侯，策曰：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信着北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鉴董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。”二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。”

追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。

马超传，马超，字孟起，扶风郡茂陵县人。马超的父亲马腾，汉灵帝末年在西州与边章、韩遂等一同举兵起事。灵帝初平三年(192)，韩遂、马腾率兵前往长安。汉朝廷任命韩遂为镇西将军，让他领兵返回金城，任命马腾为征西将军，派他领兵驻扎郿县。后来马腾带兵袭击长安，兵败逃走，撤回凉州。司隶校尉钟繇镇守关中，他派人送信给韩遂、马腾，向他们陈说利害关系。马腾派遣马超跟随钟繇前往平阳讨伐郭援、高干，马超部将庞德亲手斩杀郭援并割取首级。后来马腾与韩遂有了矛盾，马腾请求调还京城附近。于是朝廷召回马腾，让他担任卫尉，又任命马超为偏将军，封爵都亭侯，接领马腾的兵马。

马超既得到统军大权，于是与韩遂联合，又与杨秋、李堪、成宜等结盟，共同进兵抵达潼关。曹操与韩遂、马超各率少量护卫离阵会谈，马超自负身强力壮，心中打算突然冲上前活捉曹操，曹操身边护卫猛将许褚瞪眼怒视马超，马超才不敢妄动。曹操听从贾诩的计谋，用离间计使马超、韩遂互相猜疑，终于将他们的联军打得大败。马超逃奔西戎少数民族部落，曹操追击到安定，正赶上北方又有战事，领兵东还。杨阜劝曹操说：“马超有韩信、季布之勇，甚得西北羌、胡少数民族的拥戴；如果大军退还，不对他严加防守，陇上诸郡将不会为我们所有了。”后来马超果然率领西戎诸部袭击陇上郡县，陇上郡县纷纷响应马超，马超杀死凉州刺史韦康，占据冀城，收编韦康的兵马。马超自称征西将军，兼任并州牧，督掌凉州军事大权。韦康的老部下杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，共同密谋袭击马超。杨阜、姜叙先在卤城发难，马超出兵攻打而不能攻下；梁宽、赵衢乘马超出兵之机紧闭冀城城门，马超无法进城，进退两难，于是逃往汉中依附张鲁。张鲁其人不值得马超与其共谋大事，马超因此心中抑郁不乐，当他打听到刘备在成都围攻刘璋时，即暗中派人送信给刘备请求归降。刘备派人迎接马超，马超领兵径直抵达成都城下。城中震恐不安，刘璋随即投降，刘备任命马超为平西将军，督管临沮，保持原都亭侯爵号不变。刘备做了汉中王后，任命马超为左将军，并授予他“假以符节”的权力。

章武元年(221)，马超被晋升为骠骑将军，兼凉州牧，晋爵为阨乡侯，册封说：“朕以薄德，继承皇位，接掌汉室社稷。曹操父子，罪行布满天下，朕忧愤伤悲，痛心疾首。天下怨恨曹氏，盼望复兴汉室，以至氐、羌、獯鬻等少数民族都慕义归服。由于您信义闻名北部边地，威望、武力都极为显赫，故将凉州托付于您，鹰扬虎踞，兼守北方万里之域，消除所辖百姓的疾苦。希望您明宣朝廷教化，招抚安定四方，慎重施行赏罚，以深固汉朝所赐福祉，酬报天下百姓黎民。”马超去世于章武二年(222)，享年四十七岁。临去世前他上奏说：“臣家门亲族二百余人，几乎全被曹操诛杀，只有堂弟马岱，应让他执掌臣业已衰败的宗庙祭祀，此事深托陛下，无复他言。”刘备追谥马超为“威侯”，其子马承继承他的爵位。马岱官至平北将军，晋爵陈仓侯。

马超的女儿许配安平王刘理。

黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为作中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军。益州既定，拜为讨虏将军。

建安二十四年，于汉中定军山击夏侯渊。渊众基精，忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”先主曰：“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。明年卒，追谥刚侯。子叙，早没，无后。

黄忠传，黄忠，字汉升，南阳郡人。荆州牧刘表任命他为中郎将，黄忠与刘表的侄子刘磐共同镇守长沙郡攸县。曹操攻占荆州后，黄忠受命代行裨将军之职，仍留在原来任所，统属于长沙太守韩玄。刘备平定南方各郡，黄忠归顺刘备，后又随刘备进军蜀地。黄忠在葭萌接受任命，回攻刘璋，黄忠常常身先士卒冲锋陷阵，勇猛果毅为三军之首。平定益州后，被任命为讨虏将军。

建安二十四年(219)，黄忠在汉中定军山攻战夏侯渊。夏侯渊所率乃曹军精锐之旅，黄忠率所部奋力向前推进，他激励士卒，金鼓震天，呐喊声响彻山谷，一战即杀夏侯渊，夏侯渊军被打得大败。黄忠被晋升为征西将军。当年，刘备为汉中王，打算起用黄忠为后将军，诸葛亮劝刘备说：“黄忠的名望一向未能与关羽、马超等人相提并论，如今让他与关、马等平起平坐，马超、张飞现在附近，都亲闻目睹黄忠的战功，还可以对他们加以解释，而关羽远在荆州，知道这件事一定不会高兴，能否取消这种任命？”刘备说：“我自会给关羽解释的！”于是黄忠取得了与关羽等人相等的职位，被封爵为关内侯。

第二年黄忠去世，被追谥为“刚侯”。儿子黄叙早死，故无后人。

赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。

先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。

七年卒，追谥顺平侯。

赵云传，赵云，字子龙，常山真定县人。他本是公孙瓒的部下，公孙瓒派刘备与田楷共同抗击袁绍，赵云随同前往，为刘备掌管骑兵。当刘备被曹操追逼至当阳长阪时，刘备舍弃妻儿向南逃走，赵云身裹刘备的幼子，即后主刘禅，保护甘夫人，即刘禅的母亲，舍命拼杀使他们母子幸免遇难。后赵云被升迁为牙门将军。刘备率军入蜀，留赵云镇守荆州。刘备从葭萌回攻刘璋，召诸葛亮前往。诸葛亮率领赵云、张飞等沿长江逆流而上，平定沿途郡、县。至江州后，诸葛亮分派赵云率领一支军队从岷江直上江阳，与诸葛亮会师成都。成都平定以后，刘备任赵云为翊军将军。

建兴元年(223)，赵云被升任为中护军、征南将军，封爵为永昌亭侯，随后又升迁为镇东将军。建兴五年(227)，赵云跟随诸葛亮驻守汉中。第二年，诸葛亮出兵伐魏，扬言从斜谷道出兵，魏将曹真急调大军前往抵御。诸葛亮命令赵云与邓芝前去斜谷抗击曹军，自己则率领大部队进攻祁山。赵、邓兵力弱小而敌军兵多势众，故在箕谷受挫，但他们随即收整人马固守险要，终于避免惨败。军队退还汉中后，赵云被贬为镇军将军。建兴七年(229)，赵云去世，被追谥为“顺平侯”。

初，先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临阵战死。

评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤？

浅谈皇家婚姻对魏、蜀、吴命运的影响和现实意义

我们先看曹魏。

据《三国志·文帝纪》，黄初三年（222）九月，魏文帝曹丕下了一道诏书，说的是曹魏禁止“妇人”干政，禁止群臣向太后奏事，禁止太后和皇后的家人担任辅政之臣，也不得接受赐有封地的爵位。并“以此诏传后世，若有背违，天下共诛之”。

曹丕为什么要这么做呢？

曹魏的前朝是汉朝。在西汉，外戚王莽取代汉朝，建立新朝。在东汉，外戚与宦官之争持续百年。曹丕此举明显是意在防止外戚专权，避免重蹈两汉覆辙。但是，这样一来就会出现一个问题，怎么讲？

在三国时期，士族大家的子弟难免不担任朝中要职，难免不被封给赐有土地的爵位。如果严格按照这个诏书执行的话，曹魏的太后和皇后就很难出自士族大家。那么，曹丕怎么立皇后呢？

据《三国志·文帝纪》，曹丕颁布这道诏书的当月，“立皇后郭氏”。这位郭皇后出自什么样的家庭呢？

《魏书》记载：“（郭皇后）父永，官至南郡太守，谥敬侯。”

《三国志·文德郭皇后传》记载：“文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏……早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮（地名）侯家。”

由此可知，郭皇后出自官宦之家，但是，因为父母早失，而没有在官宦之家长大。曹丕要立郭氏为皇后，朝臣有什么意见呢？

据《三国志·文德郭皇后传》，中郎栈潜上了一道奏疏，其中有句话：“若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”这明显是在说郭氏出身低贱，建议曹丕立一位士族大家的女子为皇后。但是，曹丕没有采纳这个意见，仍然立郭氏为后。他为什么非要这样做呢？

在曹丕看来，士族大家的政治影响力很大。如果皇后出自士族大家，外戚难免会凭借其政治势力而危及皇权。那么，之前限制后族参政的诏书就成了一纸空文。

曹丕考虑的这一点，不能说没有道理，但是，这里还有一个问题。如果按照曹丕的做法走下去，士族大家的女子就很难成为皇后。而士族大家内部是互相通婚的，如陈群是荀彧的女婿，王朗的孙女嫁给了司马懿的儿子司马昭。这样一来，曹氏皇族与士族大家的血亲距离就会逐渐远于士族大家之间的血亲距离。

在曹丕统治时期，实行九品中正制，倚重士族的力量。在以后的历史中，士族的权力越来越大，士族之间的血缘关系越来越密切，而曹氏皇族与士族大家在亲缘上的密切程度渐渐地就不如士族大家之间了。这样一来，就为士族大家司马氏夺取曹魏政权埋下了隐患。由此看来，曹丕不是一个能够深谋远虑、总揽全局的大政治家。

我们再看东吴。

《三国志·刘繇传》记载：“孙策东渡，破英（张英）、能（樊能）等。繇奔丹徒，遂溯江南保豫章，驻彭泽。”说的是孙策与刘繇争夺江东，刘繇成了孙策的手下败将。

据《三国志·刘基传》，刘繇的儿子刘基被孙权任命为高官。孙权的儿子孙霸还娶了刘基的女儿。刘基的两个弟弟都官居骑都尉。

孙权为什么要与曾经的政治对手兼手下败将联姻呢？

《三国志·刘繇传》记载：“刘繇字正礼，东莱牟平人也。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。繇伯父宠，为汉太尉。繇兄岱，字公山，历位侍中，兖州刺史。”

由此可知，刘繇的伯父、哥哥都曾在汉朝官居显位，更重要的是其家族属于汉朝皇室。

孙权为什么要与汉朝皇室联姻呢？

在中国古代，封建王朝讲究一个正统性。

曹魏的正统性在哪里？

据王隐的《蜀记》记载，邓艾在给刘禅的书信中提出：“自古圣帝，爰逮汉、魏，受命而王者，莫不在乎中土。”曹操基本统一了黄河流域，曹魏占据中原。

蜀汉的正统性在哪里？

刘备自称汉室宗亲。曹魏代汉之后，蜀汉自称汉朝的延续。这在一定程度上可以自圆其说。

问题是东吴的正统性又在哪里呢？

孙权很难解释其政权的正统性，在曹魏、蜀汉面前，他感受到一种强大的政治压力。面对这种局面，孙权看中了来自汉朝皇室的刘繇家族。从正统的角度讲，汉朝要比曹魏和蜀汉都正统，所以，孙权与汉朝皇室联姻，给刘繇的后人封官，意图在一定程度上抵消这种政治压力。

据《三国志·袁术传》，袁术败亡后，其女儿成了孙权的妃子；袁术的儿子袁耀在东吴官拜郎中，袁耀的女儿嫁给了孙权的儿子孙奋。

袁术称帝后败亡，名声很差。孙权又怎么会和其家族联姻呢？

孙坚出身县吏，江东孙氏家族并非士族。袁术家族在东汉四世三公，是典型的士族大家。孙权与袁术家族联姻，意在借助其政治影响力来抬高孙氏家族的政治地位。

最后说蜀汉。

据《三国志·二主妃子传》，刘备的皇后吴氏早先是刘瑁（刘焉之子，刘璋之兄）的妻子。刘瑁去世后，吴夫人寡居。

刘备入蜀之后，当时孙夫人已经回到东吴，法正等人劝刘备娶吴夫人。这时，刘备有个顾虑，自己与刘瑁可能都出自汉朝皇室。虽然刘瑁去世了，但是，人家媳妇正守寡呢！自己要是把吴夫人娶了，刘璋家族的人会不会有意见啊。但是，在法正等人的劝说下，刘备还是娶了吴夫人。

吴夫人到底来自什么样的家庭呢？

据《三国志·二主妃子传》，吴夫人出自陈留吴氏家族，其哥哥叫吴壹。吴壹的父亲与刘焉有交情，所以举家跟随刘焉来到了蜀地。

刘焉是谁？

刘焉是刘璋的父亲，汉室宗亲，海内名士，担任过洛阳令、冀州刺史、太常、益州牧等职务。

《三国志·杨戏传》记载：“子远（吴壹）名壹，陈留人也。随刘焉入蜀。刘璋时，为中郎将，将兵拒先主于涪，诣降……壹族弟班，字元雄，大将军何进官属吴匡之子也。”

从以上记载，可以发现，吴壹的父亲和刘焉有交情，吴壹的族亲吴匡在大将军何进手下当过属官。可见吴氏家族的政治影响力很大，属于中原的士族。

法正为何劝刘备娶吴夫人呢？

刘备虽然自称汉室宗亲，但是，到了刘备这一代已经属于社会底层。刘备创业初期的基本盘是以刘备、关羽、张飞为基础的涿郡派。刘备入川之后，当皇帝的事情逐渐排上了日程。这样一来，就面临一个问题：在当时的社会，士族政治的影响力很大；草根出身的刘备如何才能得到士族的广泛认可呢？

法正等人的办法就是让刘备与来自中原的吴氏家族联姻，让刘备成为士族大家的女婿。刘备也采纳了这个意见。后来，刘备称帝，吴夫人成为皇后。刘禅继位后，吴夫人当了太后。

刘禅继位后，为何要立张飞的长女当皇后？

《三国志·二主妃子传》记载：“后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。”

《魏略》记载：“初，建安五年，时霸（夏侯渊之子夏侯霸）从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”由此可知，张皇后的母亲是夏侯氏，与夏侯惇、夏侯渊属于同一个家族。夏侯惇是西汉开国功臣夏侯婴之后，夏侯氏属于中原的士族。

由此看来，这位张皇后具备了两重身份。

第一，她是张飞的女儿。张飞属于刘备草创时期的基本盘涿州派。

第二，她也是夏侯氏的女儿。张皇后有着中原士族的血统。

这样一来，张皇后集合了涿州派的草根背景与中原士族的身份，自然是蜀汉从草根走向士族化的理想人选。可见，刘备称帝时，让张飞的长女当太子妃，那是动了一番心思的。

文/孙正宇。

长坂坡据水断桥的不是张飞而是关羽，会不会被诸曹夏侯再次生擒？

在蜀汉阵营中，张飞的地位跟关羽相比，似乎要略逊一筹，因为连《三国志》也说“飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。”“羽年长数岁，飞兄事之。”

但是细看三国正史，我们就会发现一个有趣的现象：张飞的名气和官职，曾经比关羽高，在曹操和周瑜心目中，似乎也是张飞的分量更重一些。由此我们不禁产生一个更有趣的疑问：如果在长坂坡前据水断桥的是关羽而不是张飞，那么诸曹夏侯会不会一拥而上再次生擒关羽？

​三国时期的战争就是这么奇怪：诸葛亮家族龙虎狗三人分任蜀汉丞相领益州牧、东吴大将军领豫州牧、曹魏征东大将军；刘备应该管比他小二十一岁的孙权叫二哥，张飞论起来也应该管曹操叫大爷；汉室宗亲中的刘晔在魏、刘琰在蜀、刘惇在吴。这些人分成三个阵营打成一锅粥，而且还经常转换阵营，张飞的大舅哥夏侯霸，后来就受到了刘禅的隆重欢迎。

说到张飞跟曹操的亲戚关系，这还真是三国正史中有记载的：“建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。《魏略》”

陈寿在做《三国志》的时候，把诸曹夏侯合为一传，实际是认可了他们的同宗关系。诸曹跟夏侯不但同宗，而且还结了姻亲，比如夏侯渊就娶了曹操的小姨子（渊妻，太祖内妹），夏侯惇跟曹操做了亲家（太祖以女妻楙）。

​读者诸君都知道，关羽生前的最高职务是前将军假节钺，爵位是汉寿亭侯；张飞生前最高职务是车骑将军领司隶校尉，爵位是西乡侯。乡侯比亭侯封地大十倍（十亭为一乡），车骑将军是三公级别，地位也比前将军高。

关羽牺牲早于张飞，没赶上刘备称帝，官爵小一点情有可原，但是按照三国正史记载，即使是同时跟着刘备投奔曹操，张飞的地位好像也要比关羽高一些。《三国志·卷三十六》记载：“先主从曹公破吕布，随还许，曹公拜飞为中郎将。”

曹操当年虽然已经挟天子以令诸侯一言九鼎，但是官员任命需要皇帝刘协签字盖章，这个过场还是要走的，所以就留下了档案，成了陈寿写《三国志》的依据。

张飞受封中郎将的时候，关羽被封了什么官职，正史中还真没有——他受封偏将军，那是在被曹操生擒时候的事情了，斩颜良之后关羽受封汉寿亭侯，军衔没有变动。

​汉朝的中郎将是秩比二千石的高级武官，张飞的中郎将军衔，是得到大汉天子认可的，含金量极高。中郎将不值钱，是三足鼎立后期的事情。

三足鼎立之前和三国前期的东南西北中郎将，地位是低于名号将军高于杂号将军和偏裨将军的，比如军师中郎将诸葛亮可以指挥偏将军赵云——赵云以偏将军领桂阳太守，诸葛亮以军师中郎将督零陵、桂阳、长沙三郡。至于“为丞相副贰”的五官中郎将，就更不用说了，大将军也没他有权。

如果关羽跟张飞一同被封为中郎将，那么他投降曹操之后，就不应该仅仅受封偏将军。而且如果关羽一开始就被汉献帝封为中郎将，史书中一定会留下一笔的，因为那毕竟是他平生第一个得到大汉天子认可的军职。

​关羽有没有获得大汉朝廷认可的中郎将称号，可以讨论，但是赤壁之战后周瑜借张飞而不借关羽，可是有史料记载的。

赤壁之战后，关羽“为襄阳太守、荡寇将军，驻江北”——襄阳在曹操手里，关羽是个空头太守。张飞“为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后转在南郡”——这是实缺太守，刘备从舅哥孙权那里借来半个南郡（被孙权诬赖为借荆州），首先想到的是交给张飞。

张飞当年人缘儿可能要好于关羽，所以周瑜才会开口向刘备借张飞，而且一借就是一年。周瑜为什么借张飞打曹操而不借关羽，除了关羽跟曹操有交情之外，用后世史学家的评价也能解释：“蜀之诸将，惟飞最雄。”

“蜀之诸将，惟飞最雄。”这是宋代史学家祖龙图说的。

​话题回到当阳长坂：“先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免。”

这样看来，张飞既没有在马尾巴上帮树枝虚张声势，也没有自称燕人（燕字一声，读起来不好听），就是凭着一己之力横矛立马，吓得曹营诸将不敢上千。

我们走知道，当时诸曹夏侯五子良将基本都在，这些人可不是泛泛之辈，他们怎么会被张飞一个人吓住呢？

如果我们看看这个时间节点就明白了：曹操夺荆州撵跑刘备，是在建安十三年九月，那时候张飞跟夏侯姑娘结婚八年了，应该已经生了成为大小二位张皇后的两个女儿，这种事情是瞒不过知情人的。

这时候我们可以想象得到，夏侯惇夏侯渊一听前面是张飞拦路，早就捂着脸溜掉了，诸曹不好意思上前，张辽张郃徐晃许褚将也会觉得一个头两个大：“这是夏侯家的姑爷，打还是不打？”

​曹营诸将要是真想打，即使张飞身后甚嚣尘上，也未必能吓住他们——刘备那点儿人马刀枪，就是全给了张飞又有啥可怕的？虎豹骑一个冲锋就踩平了。

但是曹操没有下令死磕，曹营诸将也没有踊跃上前，抓了刘备两个女儿的虎豹骑统领曹纯，也不知跑哪儿去了，张飞施施然全身而退。

这时候要是关羽横刀立马站在桥头，估计形势就会完全不同了：夏侯惇肯定第一个冲上去要为部下报仇，而当年要追赶关羽而被曹操制止的众将，也会借此机会跟关羽较量一下，关羽就是真有青龙偃月刀（当时并没有，关羽应该是用长矛），恐怕也挡不住诸曹夏侯和五子良将的群殴。

曹营诸将是不是顾忌张飞的特殊身份暂且不论，反正当时那场架是没打起来。咱们就来讨论的这个问题，还真难以得出一个明确的结论：如果据水断桥的是关羽关云长，会不会被人家一拥而上二次生擒？

此人军事能力详解分析完全打脸那些历史翻案者？续集

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　　诸葛亮在刘备在世的时候，主要负责军粮筹集和稳定后方，其临阵指挥才华展现在刘备过世后，诸葛亮的南征和北伐上。

　　南征战役爆发于在刘备过世后，南中一带的土豪雍闿、朱褒和高定想趁机自立。诸葛亮在收到南中不稳的消息并不是马上派兵，而是先交好东吴，稳固外交后，抚平刘备兵败的影响后才南征。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。

　　 诸葛亮南征将领选择也很适，马忠进攻牂柯郡、李恢攻建宁郡，大军未至雍闿、朱褒都已战败被杀，高定也很快被斩杀，之后降伏孟获，春天出兵，秋天就平定整个南中。三年春，亮率众南征，其秋悉平。西南边陲的战争往往因为地形、气候的因素，是非常难平定，唐朝时三次讨伐南诏地区，将近百年都没有收复这个地区。明朝的播州之乱和奢安之乱同样也说明这个地区的叛服不定，但诸葛亮不仅在短时间结束战争，并且终蜀汉灭亡，此地未再发生大规模的反叛。

　　北伐的部分第一次北伐开局是顺利的，诸葛亮在箕谷的佯动吸引魏军注意，成功夺得天水三郡，陇右震动。马谡和高翔的失败是用人不当，不过蜀军主力并没有受到重创，诸葛亮本部无败绩，主力完整撤退。之后的数次北伐，在战略上虽然没有大的突破，但观其战绩，第二次斩杀王双；第三次击败夏侯霸、郭淮、费曜；第四次击退司马懿，斩杀张合；第五次与司马懿在五丈原僵持不下。

综观五次北伐失败要点在于粮食不济，并非诸葛亮有明显的指挥失当，蜀军主力胜多败少，反而历次北伐魏军的损失都远大于蜀军。诸葛亮的战术是正兵之法，虽无大胜之績，但也无大败，历次北伐都能保持主力完整撤退，纵然死后也能让蜀军顺利撤退。一支军队在兵精粮足要前进不难，但在粮食不足或丧失主帅的情况，依然安全撤退是极度困难的，由此可见诸葛亮的战术和治军能力之高。

　　下面分析治军能力，诸葛亮的治军能力在历代评价都很高，看诸葛亮一开始负责总管零陵、桂阳、长沙三个郡，征调三郡的赋税，筹措粮饷。夺得益州之后，往往也是刘备带兵打仗，诸葛亮坐镇后方，这时期的蜀军不仅没有缺粮，还能持续扩军。到刘备死后，诸葛亮南征，战争过程中还一边治理地方，在这过程中一样自给自足，不需要整个蜀国来负担战费，还越打越富。同样在北伐时，诸葛亮和司马懿对峙时，屯田于当地，当地百姓都安居乐业，未受侵扰。从这些记录来看，诸葛亮在战争过程中往往能就地筹集足够军粮，不靠劫掠地方满足。

　　战争的胜负取决于双方所拥有的资源，但在经济与生产落后的古代，要能维持军队的补给非常不易。大军未动，粮草先行讲的就是要打仗，先要有充足的粮食。战争中常常会有军队过境寸草不生，烧杀掳掠的事情发生，都是因为补给不足所造成。但这些问题在诸葛亮的军队都没有发生过，他的军队粮草充足，军纪严明，这在中国历史上都是少见的。

　　结语

　　诸葛亮在历史中的政治能力是广受推崇的，但军事能力却常被质疑，最大的原因就在于他并未光复汉室，北伐失败。《三国志诸葛亮传》陈寿评语然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！是历来最常被引用的，但这个说法有简略诸葛亮困难的问题。

　　北伐失败最大原因是蜀汉是个小国，在三国之中，东汉的十三州，蜀国仅有益州一地，东吴有扬州、交州和荆州南部，魏国则拥有其余的幽、兖、冀、青、徐、并、司隶、豫州、凉州，魏国拥有当时中国的一半领土。从人口说，魏国灭蜀前，66万户450万人，蜀国为28万户100万人，吴国则为52万户230万人，魏国的人口是吴蜀两国相加都还不及。蜀国百万人口中还有10万大军在内，平均下来每9人要负担一个士兵，这是相当沉重的负担。并且蜀道难行，由巴蜀经汉中入关中，这段路都是山路，山路陡峭，运输粮草是艰难的，而且粮草运送过程中也有损耗，搬运民夫也需要吃喝，这是北伐往往是粮尽退兵主因。

　　相形之下，魏国有远高于蜀国四倍的人口基数，土地和人口都远超蜀国；并且魏国有主场优势，关中和凉州是其领地，可待蜀汉来攻，军粮补给也便利。纵然历次北伐蜀国都是胜多败少，但魏国在人口基数的优势下，纵然连败，魏国还是拥有充沛的人力可补充军力。相形之下，蜀国并没有大败的本钱，蜀国就百万人口，十万军队，一但大败，旦夕就会亡国，这也是诸葛亮用兵总是慎之又慎，不轻易冒险的原因。这样被评为不善奇谋，实在委屈诸葛亮。从另一个角度来说，魏大蜀小，蜀国却多次挑战魏国，大的奈何不了小的，不正说明诸葛亮的高明。

　　此外诸葛亮历次北伐的对手都不是省油的灯，曹真、张合、司马懿都是宿将，其中司马懿更是杰出的军事家，平孟达，远征公孙渊都是相当杰出的战果，远征公孙渊是军事史上快速远征的典范。在关羽北伐前后，对于荆州局势的判断都很准确。在高平陵政变中，计策之高明，手段之果断，绝对是三国当中第一流的帅才。面对这样的对手，诸葛亮在第四次和第五次军力处于弱势，依然能击败或保持平分秋色。战争讲求天时、地利、人和，诸葛亮北伐战争中三者都不具备。在蜀魏两方如此悬殊的国力和军力对比中，在战场上蜀国还能掌握进退，已经足以证明诸葛亮的军事能力之高明。

当我阅尽千帆后，为何对三国的认知又回到了原点？这也是一种成长

作为三国历史文学的重度爱好者，二十余年来我涉猎了很多关于三国的书籍、影视和游戏，对于三国的认知也经历了多次转变，这些转变，不仅体现在了对三国人物和事迹的看法，也深刻映射了对理想和生活的感悟，用禅宗史书《五灯会元》的一段记载颇为贴切：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

一

和很多人一样，我也是从《三国演义》这部书开始了解三国这段历史的，自然而然地根据三国演义的爱憎，接受了尊刘抑曹、轻视孙权的思想，津津乐道于讨论五虎将的武力排名和战斗场面，为长坂坡鏖战、汉中之战、六出祁山、九伐中原而振奋鼓舞，为衣带血诏、白帝城托孤、秋风五丈原、一计害三贤而唏嘘感慨，对蜀汉将相的表字、事迹等如数家珍，由此被同学们冠以“三国通”，我也俨然以此称号沾沾自喜。

二

进入大学之后，为了进一步学习三国的历史文化，我开始研读《三国志》、《后汉书》，关注裴松之的《三国志注》、司马光的《资治通鉴》，延伸了解常璩的《华阳国志》、鱼豢的《魏略》等史书，又进一步拓展阅读了黎东方的《细说三国》、鲁小俊的《汗青浊酒——三国演义与民俗文化》、俞明侠的《诸葛亮评传》、罗周的《时代人生之三国启示录》、京文文的《行游三国》、天将晓的《让诸葛亮大师张开嘴》等一系列多维度、多视角的解析书籍，看了很多为曹操、为东吴翻案的文章。

此时方知天外有天人外有人，于是转而开始重视曹魏，瞩目孙吴，以及汉末群雄纷争的格局，关注曹魏智囊集团、诸夏侯曹氏、五子良将，江东四大都督、十二虎臣，以及吕布、袁绍、刘表等集团的事迹。

回过头再去回顾过去的认知，开始觉得自己被《三国演义》误导了，从此接受了很多批判蜀汉君臣的新观点:刘备“四失妻子，五易其主”其抛妻弃子孤身逃跑、投奔新主转而反噬鸠占鹊巢的行径有失仁义之名，屡战屡败以至丧师失地兵败夷陵有违枭雄声望，白帝城托孤也不是心神无贰而是暗藏祸心；诸葛亮外宽内忌排挤庞统谗害刘封罢黜李严逼死彭羕无所不用其极，连年北伐徒劳无功耗尽国力，拒绝魏延的子午谷奇谋更是遗恨千古；关羽温酒斩华雄、斩颜良、过五关斩六将、华容道义释曹公、单刀赴会不过是演义的牵强附会甚至张冠李戴；况且关羽善待卒伍而骄于士大夫，张飞爱敬君子而不恤小人，然羽刚而自矜，飞暴而无恩，最终都是以短取败，身首异处，实是有损于“武圣”和“万人敌”的威名；赵子龙被演义和游戏神化成近乎完人，其实不过是一个至死都是杂号将军的亲卫队长；马超阻戎负勇，陷父害亲，出卖同僚，更是不值一提……

三

2006年，我大三，酝酿写一部关于三国的小说，于是开始全面整理自己对三国历史和人物的理解，渐渐感觉到自己前述对蜀汉君臣的质疑有失偏颇，回看那些为曹魏、东吴以及其他群雄势力的翻案文章，以及揭示蜀汉“阴私”的文章，发现很多都带有著述人的个人倾向以及当时的思想局限性，有些单纯是为了博人眼球，引经据典充满了断章取义主观臆断的成分。

我断断续续地花了近一年的时间，在红袖添香网站上完成了这部18万多字名叫《情舞三国》的小说，虽然小说中刘备、关羽、赵云等蜀汉人士仍然占据了较大的篇幅，但是也浓墨重彩地描写了吕布和貂蝉的故事，许褚和典韦的友情，袁熙、曹植和甄宓的悲情，赤兔马和绝影马的交谊，以及孙权、陈宫、高顺、太史慈、曲阿小将等人的光彩。

以这个时间为起点，我开始在阅读三国的书籍时，不完全被作者的思路左右，不人云亦云，而是在阅读中加入自己的阅历来思考，结合其他书籍的描述来研判，尽量进行客观全面地审视。

四

大学毕业后，工作几经辗转，但是无论是在南京、泰州、合肥还是淮安，无论是出差到新疆、广西、东北还是沙特，我总是会在行囊里装上一本从图书馆借来的三国类的书籍，利用闲暇时光拓宽自己的认知。

然而工作的前几年诸般不顺，多次碰壁，常常陷入自怨自艾，自悲自叹，惆怅满怀的情绪中，此时再看三国，突然发现我又对蜀汉君臣产生了强烈的认同感，并通过他们振奋了我的斗志。

我把《三国志·先主传》里评价刘备的“折而不挠，终不为下”奉为自己的最高座右铭，激励我在沉沦下僚、落魄潦倒时仍然昂然向上，在面对困难、挫折、挑战时始终保持奋发进取的姿态。

我把诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》、前后出师表反复吟诵，鼓舞自己在困境中志存高远、修身齐家、尽人事以待天时；在顺境里安不忘危、开诚布公、有诸己后求诸人。

我搜罗关羽、张飞、赵云等人的事迹，品味他们安乐与共、颠沛相扶，志绝身歼、不避艰险，惟义是视，不计利钝的深厚情谊，尽量用这种态度对待朋友和同事，并盼望着人生中也能有这样的知己。

五

为何唯独蜀汉势力能够在我陷入困厄时重燃我的激情，现在想来，可能是因为和其他势力比起来，蜀汉群臣总体上体现了两个突出的特点：

第一是温暖

刘备的仁德世所公认，孔融、陶谦、曹操、刘表、孙权、刘璋等各路诸侯都乐于结交刘备。

《魏书》记载刘备早期的事迹：“是时人民饥馑，屯聚钞暴。（刘）备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。”

东晋史学家习凿齿评价刘备携民渡江时说:“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！ ”

再看刘备在白帝城托孤时给刘禅兄弟的诏书：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”史书中的这些描写无不让人感到亲切动人，心生暖意。

蜀汉群臣的凝聚力也是出类拔萃的，关羽、张飞的“万人敌”是得到周瑜、程昱等人公认的，但他们却“稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”，关羽千里回归故主、张飞据水断桥退敌，赵云长坂坡身抱弱子脱困，魏延守汉中固若金汤……蜀汉忠勇之辈冠绝三国。

蜀汉群臣很少有背叛行为，即使因为种种原因被迫投敌，仍然能够在勾心斗角的时势下感受到一丝温暖，如糜芳和关羽不睦导致荆州倾覆，关羽败亡，刘备不治其兄糜竺之罪（《三国志·糜竺传》：“芳为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰，叛迎孙权，羽因覆败。竺面缚请罪，先主慰谕以兄弟罪不相及，崇待如初。”）。

黄权因为猇亭之败被迫投魏，刘备不治其家属（《三国志·黄权传》“及吴将军陆议乘流断围，南军败绩，先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。有司执法，白收权妻子。先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也’。待之如初。”）

对于投降之人，蜀汉大多量才处用，信任有加。夏侯霸因困奔蜀，刘禅指其儿子示之曰：“此夏侯氏之甥也。”厚加爵宠。姜维王平等归降之人，蜀汉均委之以方面大任，这些人也是忠心耿耿至死方休。

纵观三国，无论是刘备还是刘禅治下，很少有灭族屠城的惨剧，这一点和曹魏、孙吴和司马晋的行为形成了鲜明的对比。

第二是昂扬

蜀汉群臣，大多是织席贩履、屠猪杀狗之辈，少有世家大族和名门望族，就是这伙人，没有家世的帮衬和父兄的基业，高扬着理想主义的旗帜，依靠自己和同伴的拼搏，百折不挠，愈挫愈奋，终于在乱世中创下一番伟业，让普通的我们能够产生很强的认同感。

刘备的折而不挠，诸葛亮的鞠躬尽瘁，关羽的义薄云天，张飞的智勇兼备，赵云的深明大义，黄忠的老当益壮，魏延的气吞山河，姜维的忠肝义胆，还有张裔、陈到、法正、马良、关平、罗宪、冯习等一大批忠贞之士的事迹，无不可以让我们的生活充满向上的动力、撒满自信的阳光。在这个物欲横流的时代，我们真的太需要蜀汉这种草根的朴素、兄弟的情义、君臣的信义，还有一颗不抛弃、不放弃的初心。

六

不可否认，三国演义对蜀汉有美化，但是查之正史，大多事迹也是有实证的，甚至有些地方三国志的记载要比三国演义更加详实动人。

蜀汉并不完美，刘备也有很多政治家黑点，比如取益州的权谋，联合东州集团打压益州本土势力，不顾大势兴兵伐吴等。

年轻的时候我们可能不太理解，但是随着年岁和经历的增长，我们会理解他的决定，为了自己的梦想，有些手段刘备不得不用。

现在网上还有很多争议，比如刘备是不是想借东吴之手除掉关羽，赵云为何被压制一直不得重用，子午谷奇谋究竟可不可行，魏延之死的悲剧究竟是怎么酿成的，费祎是不是姜维安排人刺杀的，等等。我也曾参与讨论，我觉得怀疑的态度是很可贵的，每个人都可以结合自己的认知做出判定，而不是一味地全面美化，不容置喙。

回到开头引用的《五灯会元》的描述，我对三国的认知，从阅读之初的全盘接受到阅历拓展后的全面质疑，再渐渐独立思考理性判断，再到回归当初的认知。这些转变不是倒退，不是反复无常，而是糅合了自己的经历与感想后的主动成长，我也相信，每个人都能在历史中找到适合自己的动力源泉。