三国志2013文章列表:

• 1、哪位Coser是你的菜？ 三国志乱舞开启应援团长选举活动
• 2、日本九州大学藏考订按鉴通俗演义三国志传考
• 3、申遗成功！关于中国茶，这10大知识点你必须知道
• 4、三国志国战版研发商齐思信息申请新三板挂牌上市
• 5、阿里游戏做了款年度10亿美元流水的单品

哪位Coser是你的菜？ 三国志乱舞开启应援团长选举活动

FURUKA发表于 2016-01-23 09:00发表评论

《三国志乱舞》是 Square Enix 于 2013 年推出的一款角色扮演游戏，近日官方宣布相关活动“应援团长选拔姬选举”（応援団長選抜姫選挙）已正式开始，并邀请到 3 位 Coser 参与。

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日本九州大学藏考订按鉴通俗演义三国志传考

《考订按鉴通俗演义三国志传》的概况

《考订按鉴通俗演义三国志传》(1)，现藏于日本九州大学中央图书馆，是中川谕教授访问九州大学图书馆时发现，并称之为九大20卷本。

第一卷封面

此书未见于中国古代小说书目著录，中川谕教授撰《关于九州大学所藏〈三国志演义〉两种》一文(2)，收入第十二届中国古代小说、戏曲文献暨数字化国际学术研讨会论文集（2013年8月23日，复旦大学主办），不过未在期刊公开发表。除此文以外，学术界未见对该书进行研究的著述。

夏薇曾撰文介绍过一种明刻残本(3)，然该残本仅存第十一卷、第十二卷、第十四卷、第十五卷，除版心题名与九大20卷本相同外，卷首题名均不相同，且插图为嵌图式。因此，两者或有联系，但并非一书。

九大20卷本目前仅存六册，分别为第一卷及第六至十卷，各卷分则不分回，共七十二则。九大20卷本各卷均有不同程度的破损，已修补，或经重新装订，现为五眼线装，各卷封面均有手写题签“古板三国志演义”，九州大学中央图书馆据此著录书名。

除第一册外，每卷扉页均有手写“新刻考订通俗演义三国志传”字样，卷首均有“渡边藏”朱文印记，非原书所有，为收藏者印鉴。版式为半叶十四行，每行三十二字，四周单边，单鱼尾，少数叶有界格。

版心有题名“考订三国志传”以及卷次、叶次。现存六卷共有插图五十五幅，每卷插图数略少于则数，样式均为上图下文，占十四行、行九字的空间，有楹联式图题，六到八字不等。

卷首书坊信息

第一卷卷首破损，关于编刻者仅残存“东原”、“古临”、“三建书”三行文字，无牌记，未知刊刻者姓名。其中，“三建书”应为“三建书林”之缺。

考明代坊刻，有“三建书林”牌记的刊本均出于乔山堂，分别是刻于万历十九年的《续文章轨范百家评注》以及万历二十九年的《新锓京本句解消砂经节图雪心赋五卷寻龙经诀法》。

据此，九大20卷本很有可能是乔山堂刘龙田除《新锓全像大字通俗演义三国志传》(4)以外的又一个《三国志演义》的刊本。

中川谕教授因论文时间写作有限(5)，不及考辨“三建书”为“三建书林”之缺，即乔山堂之牌记，故称之为九大20卷本，其实不如称之为九大乔山堂本贴切。

《考订按鉴通俗演义三国志传》各卷的版本系统

中川谕教授在其论文《关于九州大学所藏〈三国志演义〉两种》中对九大20卷本的版本系统做了初步的判断，认为其属于二十卷简本系统中的志传小系统(6)，且接近诚德堂本。就文中所采用的方法及论据而言，并无问题，但其所举的四个例子均出自第一卷，而九大20卷本尚存6卷。

中川渝教授

同时，如前文所述，九大20卷本版式前后不一，字体亦有差异，插图的艺术水准更是参差不齐。关于插图的问题，笔者将在本文的第三部分加以论述。

九大20卷本会不会像乔山堂本一样，是一个用不同底本拼凑而成(7)的版本呢？

因此，本文根据九大20卷本“串句脱文”情况(8)，来考察其馀五卷的版本系统。鉴于九大20卷本刊刻并不精良，难以断定脱文是出于刊刻者有意省略还是无心遗漏，笔者主要采用反向排除的方法，即其他版本脱文而九大20卷本不脱文时，基本可以判定九大20卷本不是直接来源于有脱文的版本。

据此，九大20卷本各卷与其他版本“串句脱文”的比较如下(9)：

……开地四十丈方得水，操曰：“孤前者乘□远征，侥幸成功，天所佑也。”操回易州，郭加已死数日，停柩于公廨。（九大20卷本第六卷）(

……开地三十四丈方得水。回至易州之时，郭嘉已死数日，停灵柩在于官厅。（串句脱文版本举例）(10)

如从东南角上呐喊而入，军中鼓噪助威，杀入中军，曹仁必投北走，交赵云勿赶，却突西门，又从西杀出，从生而入，正西方景门而入，击之。（九大20卷本第六卷）

如从东南角上生门而入，往正西景门而出，击之必乱也。（串句脱文版本举例）(11)

从以上两个例子可以看出，当嘉靖本、周曰校本、双峰堂本、藜光堂本等版本存在“串句脱文”时，第六卷都不脱文，说明第六卷不太可能源于以上几个刊本所代表的版本系统，应当与诚德堂本、朱鼎臣本所代表的二十卷简本系统的志传小系统关系更密切。

《三国演义版本考》

孙乹、简雍引新野父老出廓迎接曰：“吾属金生，皆赖使君得贤之力。”回至县中，孔明曰：“夏侯惇虽败去，操必自引兵至。”玄德曰：“似此奈何？”孔明曰：“亮有一计，可胜操军。”（九大20卷本第七卷）

孙乾、简雍引新野父老出郭迎接，望尘遮道，拜舞踊跃而喜曰：“吾属全生，皆使君得贤之力也。”回至县中，孔明曰：“亮有一计，可敌操军。”（串句脱文版本举例）(12)

蔡氏……曰：“可差人送降书以投曹，为久远之计。”琮不得已，浑泪写降书，差宋忠潜地送投曹公纳降。（九大20卷本第七卷）

蔡夫人……曰：……便差人写降书，令宋忠潜地径投曹公纳降书。（串句脱文版本举例）(13)

从以上两个例子可以看出，第七卷与嘉靖本、周曰校本、双峰堂本、杨闽斋等刊本所代表的版本系统关系较远。

又，第七卷还存在一个志传小系统（即D1分支）独有的特征，即“第77则中‘柴桑郡’下的原注为‘今是江州’，D1分支改注为‘今九江府’”(14)③，这更进一步说明第七卷与朱鼎臣本、诚德堂本所代表的二十卷简本系统中的志传小系统关系更密切。

卷七

操依允，令曹仁守荆州，操提兵八十三万，诈呼百万，水陆并进，船骑双行。（九大20卷本第八卷）

一面写檄文遣使，一面计点军马，马、步、水军八十三万，诈呼一百万，水陆并进。（串句脱文版本举例）(15)

权将檄文以示肃曰：“操遣使赍文至此。孤发送使回操，今众议不一。”肃看檄文云：……（九大20卷本第八卷）

权将曹操檄文以示肃曰：……（串句脱文版本举例）(16)

……水军右白旗李通，马步前军红旗徐晃，马步后军皂旗李典，步军左军青旗乐进，马步右军白旗夏侯渊（九大20卷本第八卷）

……水军右军黑旗李通，马军白旗夏侯渊。（串句脱文版本举例）(17)

从以上三个例子可以看出，第八卷与嘉靖本、周曰校本、双峰堂本、藜光堂本等刊本所代表的版本系统关系较远，而与朱鼎臣本、诚德堂本所代表的二十卷简本系统中的志传小系统关系更为密切。

卷八

凌统引军拦路，大杀一阵。曹仁引军脱路而走，撞见甘宁，大杀二阵，不敢回南郡，急走襄阳去了。（九大20卷本第九卷）

凌统又引一军拦住去路，大杀一阵，不敢回南郡，径投襄阳大路而走。（串句脱文版本举例）(18)

诸葛瑾曰：“……恐有准备，不可造次。”权以伤宋谦之故，急欲报仇，故令太史慈领兵五千，去为外应。（九大20卷本第九卷）

诸葛瑾曰：“……恐有准备，不可造次。”太史慈领兵五千去为外应。（串句脱文版本举例）(19)

以上两个例子可以看出，第九卷与嘉靖本、杨闽斋本、联辉堂本、藜光堂本等刊本所代表的版本系统关系较远，但仍然无法排除其与周曰校本、双峰堂本等刊本所代表的版本系统的源流关系。

《三国志演义版本研究》

双峰堂本等刊本所代表的版本系统被中川谕称为二十卷繁本系统，又称为二十卷“花关索”系统。这个版本系统区别于其他二十卷本的特征在于有无“花关索故事”。

双峰堂本等刊本的“花关索故事”包括第九卷“关索荆州认父”一则及第十四则关索病死的描写，考察九大20卷本的第九卷，共十二则，并无“关索荆州认父”一则，也无关索病死的描述，因此，其与双峰堂本等刊本的关系较远。

至于九大20卷本与周曰校本、李卓吾评本等所谓二十四卷繁本的关系，则需要进一步比较，我们以“诸葛亮一气周瑜”这一则的部分文字为例说明：

楼上一将叫曰：“吾乃常山赵子龙也，奉军师将令取城。”孔明定计多时，令赵云城下埋伏，只等曹仁出城，扮作曹军，取了南郡，杀了陈矫，安民已定。瑜大怒，使甘宁引军取荆州……（九大20卷本）

敌楼上一将叫曰：“都督少罪，吾奉军师将令已取城了，吾乃常山赵子龙也。”周瑜大怒，使甘宁引数千马军迳取荆州……（周曰校本）

楼上一将叫曰：“吾乃常山赵子龙也，奉军师将令取城多时。”孔明定计，令赵云城外埋伏，只等曹仁出城，扮作曹兵，取了南郡，杀了陈矫，安民已定。周瑜怒，使甘宁引军迳取荆州……（朱鼎臣本）

周曰校本刊本《三国演义》插图

从以上文字对比可以看出，以周曰校本为代表的二十四卷繁本缺少赵云攻取南郡的情节，而文字简略的第九卷却保留这部分的情节，同时，第九卷与二十四卷繁本有五处改则(20)的差别。

因此，第九卷与二十四卷繁本的关系较远，而与以朱鼎臣本等为代表志传小系统关系较为密切。

夏侯渊兵到，马超方回，遂保操回寨，曹仁拒定寨栅，因此不曾折军。操入账，叹曰：“今日若非曹洪，必死于马超之手。”重赏之，即令军人深掘壕堑，坚守不许出战。（九大20卷本第十卷）

夏侯渊也不来赶，保操回寨，却得曹仁死据定在栅，一遭深掘壕堑，坚壁不战。（串句脱文版本举例）(21)

修曰：“丞相所作，号孟德新书。”松大笑曰：“公以松为土木，何相欺也。”修曰：“吾以《新书》示公，何得为戏。”松曰：“此书蜀中小子亦能诵之，何为新书？”（九大20卷本第十卷）

修曰：“……此堪以传后世否？”松大笑曰：“此书，吾蜀中三尺小童亦能暗诵，何为新书？”（串句脱文版本举例）(22)

卷十

从这两个例子可以看出，第十卷与以嘉靖本等为代表二十四卷繁本系统及以双峰堂本为代表的二十卷繁本系统关系较远，与二十卷简本系统关系较为密切。

而第十卷与二十卷简本系统中的两个小系统的关系，则需要进一步比较。我们分别选取两个小系统中比较有代表性的藜光堂本及诚德堂本，并以“马超渭桥大战”这一则的部分文字为例说明：

船上许褚见势危急，湧身上岸大呼：“贼至矣，丞相上船。”操口内犹言贼至何妨，回头看时，马超庞德将近，许褚拖操下河边，离江一丈许，许褚负操一跃而上，随行军士尽下水扳船，众争上岸逃命，许褚掣刀乱砍船旁，着船者手臂皆折倒于水中，水急滉船，望下水而流，许褚在于稍上，忙用木槁撑之。操伏于许褚脚边，马超到河边见船流在半河，取弓搭箭，喝令骑将射之。（九大20卷本）

船上许褚见势危急，踊身上岸大呼：“贼至矣。”许褚负操上船，马超到河边见船流在半河，取弓搭箭，喝令骑将射之。（藜光堂本）

船上许褚见势危急，湧身上岸大呼曰：“贼至矣，请丞相上舡。”操口内犹言贼至何妨，回头看时，马超庞德将近百步，许褚拖操下河边，离江有余，许褚负操一跃而上，随行军士尽下水扳舡，众争上岸逃命，许褚掣刀乱砍船旁，着舡者手臂尽折倒于水中，水急滉船，望下水而流，许褚在于稍上，忙用木槁撑之。操伏于许褚脚边，马超到河边见舡流在半河，掣弓取箭，喝令骑将远河射之。（诚德堂本）

嘉靖本《三国志通俗演义》

比较之后可以发现，藜光堂本缺少许褚救曹操的细节描写，第十卷不大可能来源于它代表的英雄志传小系统，而是与诚德堂本代表的志传小系统关系更近。

通过与嘉靖本、周曰校本、双峰堂本、藜光堂本等版本“串句脱文”的情况比对后，我们发现九大20卷本不太可能来源于以上几个刊本代表的版本系统，而有可能属于志传小系统。

为了进一步确定九大20卷本的版本系统，我们将对其脱文情况与其他版本进行比较(23)，如下：②

日本九州大学

从上表可知，九大20卷本脱文的地方，二十卷简本系统也存在脱文，更值得注意的是，九大20卷本第十卷的脱文是志传小系统所独有的，不见于其他版本。

综合以上关于九大20卷本现存六卷与其他版本的对比，九大20卷本不是一个拼凑而成的版本，属于魏安所说的D1分支，亦即中川谕所说的二十卷简本系统中的志传小系统，与朱鼎臣本、诚德堂本、忠正堂本、乔山堂本、天理藏本以及黄正甫本关系密切。

《考订通俗演义三国志传》的插图

中川谕教授得出“九大20卷本与诚德堂本有较近的关系”结论的其中一个论据就是“九大20卷本的插图方式与诚德堂本很相似”。

诚德堂本每卷大约有插图7幅，九大20卷本每卷8幅到11幅不等。而现存大多数建本《三国演义》每叶均有插图，因此中川谕教授认为两者插图方式相似。

然而当我们考察九大20卷本与诚德堂本的插图就会发现，九大20卷本与诚德堂本的插图虽在数量上相似，而具体内容则差别很大。

卷七插图

一般而言，图题大体能体现插图的主要内容，先将两者图题比较如下：①

卷六插图

从上可知，现存六卷之中，两者内容相似者不过“刘玄德跃马跳檀溪”、“玄德庄上见诸葛均”、“孔明说周公瑾”、“七星台诸葛亮祭风”四则（即表中用加粗字体显示者），其馀均有较大差异。

同时，九大20卷本的图题与则目虽文字略有出入，但文意相通，而诚德堂本的图题每卷仅有一两则与则目文意相通。

即便是其中图题相近者，构图及风格的差异亦复不小，以“玄德见诸葛均”为例（见文末附图1(31)、图2(32)）。两幅插图之中，宾主位置相反，前者似处身野外，后者切合图题及文本，诸葛均在庄上会客。两幅插图也代表了各自的风格。

诚德堂本的插图留白较多，人物所占画面比例较小，人物体态纤瘦，刻画相对简略。而九大20卷本人物所占画面比例较大，人物刻画相对精细。因此，九大20卷本插图，不论内容还是风格特征，与诚德堂本插图都存在着不小的差异。

实际上，九大20卷本的插图风格与现存的每叶均为上图下文的建本《三国演义》风格相似，偶有雷同，但远不如余象斗本、联辉堂本等之间的相似程度高，试举一例为证（见图3、图4(33)、图5(34)、图6(35)）。

从这几幅插图可以看出，刘龙田本、评林本、联辉堂本三者的插图除了极少数细节有差异，几乎是完全相同的；而九大20卷本的插图，不管是人物情态还是背景，都与其他三者有所区别，证明九大20卷本并不是目前已知版本的简单翻刻。

建本插图《三国志传》

九大20卷本的插图虽然可以归入典型的建本《三国演义》风格之中，但部分插图却呈现出明显超越建本水准的艺术构思与表现，更忠实于文本、更具有表现力，更精于细节刻画。试举“张飞怒鞭督邮”一则的插图为证（见图7、图8、图9、图10(36)）。

在“张飞怒鞭督邮”的故事情节中，督邮因欺凌百姓而被张飞绑在树上鞭打，被刘备和关羽劝阻。不难看出，以上插图中，督邮的“处境”差别较大：联辉堂本中，督邮倒于地上；黄正甫本里，督邮似在官衙之中；评林本虽忠实于文本，但仅仅描绘出张飞鞭打督邮的情景；而九大20卷本还兼顾了刘备劝阻张飞和关羽欲杀督邮的情节，明显增强了插图对文本的表现力，体现画工提炼、概括文本内容的高超技巧。

在细节刻画上，九大20卷本中亦优于评林本。评林本中督邮神态从容平淡，更似闲庭信步，而非受鞭打之苦；在九大20卷本中，督邮双手反剪被绑于脑后，画工又给督邮添上一对倒八眉，充分显示出他的痛苦和狼狈；张飞则是眉头紧皱，眼角上挑，须髯飞动，凛然有怒气溢于纸外。

而九大20卷本此图之所以能超越诸多建本，应是取法周曰校本的插图以及围绕则目内容绘制插图的方式。九大20卷本的做法与之相仿（插图比则数略少），这在建本中虽是与时俱进的变革，但摆脱不了节约成本的嫌疑，却也避免了连续的雷同与重复，对画工概括、提炼文本的能力提出了更高的要求，变相地提高了插图的质量。

卷八插图

从“张飞鞭督邮”的情节图中就可以看出，虽然九大20卷本的插图艺术水准比不上周曰校本（见图11(37)），在造景、人物刻画方面达不到那般精细，但整体构思却是一致的。

反观诚德堂本的插图，应是删减每叶均有图像的刊本而成(38)，故没有形成插图与则目对应的关系。因此，两者的插图方式仅仅是“形似”，中川谕谓“九大20卷本的插图方式与诚德堂本很相似”的说法并不准确。九大20卷本的插图方式是建本中的“异类”。

然而，正如前文所述，九大20卷本并不是一部精良的刊本。该本版式尚且前后不一，插图水准参差不齐也在情理之中。试举两例为证：在“群英会瑜智蒋干”一图中（见图12），各处线条均显得绵软、拖沓，人物表情刻画简单、粗糙、雷同，文中本是描写周瑜向蒋干炫示军威，然而图中两名士兵却似弱柳扶风，殊无威武之态。

“马超兴兵去取潼关”一图（图13）的线条较前者有力、流畅，然而战马的造型拙劣不堪，马首已然畸形，整体比例也欠妥当，以直线刻画的战马后腿，不仅悖理，视觉上也像是被强行截去后半。

纵观九大20卷本所有插图，都没有这么拙劣的战马造型，因此，九大20卷本的插图可能不是出于一人之手。

九大20卷本的刊刻出版，是一个比较特殊的现象。如前所述，除了该刊本外，乔山堂还刊印有另外一部《三国志传》，根据魏安的研究，“乔山堂本是个拼凑本，目录、附录及卷1-8基本同于C1分支（比如说，乔山堂刊本与C1分支的版本同样在第65则和第95则两个地方缺漏长篇文字），而卷9-20全同D1分支”(39)。也就是说，九大20卷本与乔山堂本所依据的底本是不同的。

明万历刊本《李卓吾先生批评三国志》绣像

同样的情况也出现在余象斗双峰堂所刊刻的《三国志传》中，如中川谕所说：“但在这个系统内，余象斗本与其他三本并非继承关系。特别是志传评林本，它与余象斗本同是余象斗双峰堂所刊行的《三国志传》，但并不是以余象斗本为参考重新刻版的。志传评林本，有可能是以同系统内的另一个版本（可能失传）为参考重新雕刻的。”(40)

在九大20卷本出现前，同一书坊刊刻的同一部小说，出现仅仅是文献意义上的不同版本（姑且称之为“一坊二刻”）的现象，在《三国志传》的刊刻史上只是孤例。而九大20卷本的出现，说明“一坊二刻”的现象可能具有一定的普遍性(41)。

这种现象让人十分费解，因为余象斗和刘龙田各自刊刻的两种《三国志传》都不甚考究。不管对于书坊主还是当时的读者来说，只要情节上没有太大矛盾，版本上的“拼凑”不会对他们造成困扰。

周曰校刊本《三国志通俗演义》插图

但余象斗和刘龙田再版时偏偏没有沿用自家的旧版，而是重新选择一个不同的底本，更为奇怪的是，他们选择的“新”底本，在版本系统上与原有的并没有巨大差异，基本都属于同一个分支。

为了“细微”的调整而大费周章，实在不太符合明代建阳出版的商业逻辑，“一坊二刻”的现象值得我们深入探讨。

注释：

（1）该本各卷卷端题名小有差异，如卷一卷端题名为“考订按鉴通俗演义三国志传”，卷六、卷八卷首题名为“新刻考订通俗演义三国志传”，卷七、卷九、卷十卷首题名为“新刊考订通俗演义三国志传”。本文按照古籍著录规则使用卷一的卷端题名。

（2）承首都师范大学周文业教授惠赐该文之抽印本并为本文提出了中肯的意见，在此谨致谢忱。

（3）夏薇：《明刊残本〈考订三国志传〉考》，《罗学》2012年创刊号，第102-112页。

（4）学界一般称此本为乔山堂本或刘龙田本。

（5）中川谕教授在其论文中自言写作时间不到两周，因此“还没有得到充分的结论”。

（6）中川谕所谓“志传小系统”，基本等同于英人魏安《三国演义版本考》（上海古籍出版社，1996年，第69页）中归纳的D1分支。

（7）（英）魏安：《三国演义版本考》，第125页。

（8）串句脱文又称同词脱文。指书手在抄书时，有时会混淆相近几行文字中相同的词语，把后出者当作前者，从而遗漏中间的文字。串句脱文是判断版本系统、源流的重要标志。本文参考了魏安对《三国演义》串句脱文情况的总结。本文意在解决九大20卷本所属的版本系统，而非确定九大20卷本与某个特定版本的关系，因此，标明引文出处时除非有特例，主要标注该系统的主要版本，且省去清代的版本。已出现过的各个版本名称不再重复列举，以系统分支名称统括之。

（9）为行文简洁起见，同一分支系统的脱文仅举一例为证。

（10）此处有脱文的版本包括双峰堂本、评林本、杨闽斋本、联辉堂本、汤宾尹本、乔山堂本、藜光堂本。即魏安所说的C1及D1a分支（《三国演义版本考》，第69页），与中川谕所说的二十卷繁本系统及简本系统中的英雄志传小系统大体相当。

（11）此处有脱文的版本包括嘉靖本、周曰校本、李卓吾评本、英雄谱本、钟伯敬评本等。即魏安所说的AB系统（《三国演义版本考》，第68页），与中川谕所说的二十四卷系统大体相当。

（12）此处有脱文的版本包括杨闽斋本、联辉堂本、乔山堂本。即魏安所说的C1a分支（《三国演义版本考》，第69页）。

（13）此处有脱文的版本为AB系统，与二十四卷系统大体相当。

（14）（英）魏安：《三国演义版本考》，第122页。

（15）此处有脱文为AB系统，与二十四卷本系统大体相当。

（16）此处有脱文的版本包括嘉靖本、藜光堂本、杨美生本等。即魏安所说的A支及D1a分支，与嘉靖本及二十卷简本系统英雄志传小系统大体相当。

（17）此处有脱文的版本为C1及D1a分支，与二十卷繁本系统及二十卷简本系统中英雄志传小系统大体相当。

（18）此处有脱文的版本为A支及D1a分支。

（19）此处有脱文的版本为C1a及D1a分支，与杨闽斋本、联辉堂本以及二十卷简本系统中英雄志传小系统大体相当。

（20）这五则分别为“周公瑾赤壁鏖兵”、“关云长义释曹操”、“诸葛亮一气周瑜”、“诸葛亮旁掠四郡”、“黄忠魏延献长沙”。简而言之就是九大20卷本这几则的情节内容比二十四卷繁本略多，提及了二十四卷繁本下一则开头的部分情节。

（21）此处有脱文的版本包括叶逢春本、双峰堂本等。即魏安所说的C0及C1分支。

（22）此处有脱文的版本为AB系统，与二十四卷本系统大体相当。

（23）为行文简洁，一卷之中，同一系统或分支的例子仅举一例为证。

（24）此处有脱文的版本包括叶逢春本、双峰堂本、评林本、种德堂本、杨闽斋本、联辉堂本、乔山堂本、汤宾尹本、朱鼎臣本、诚德堂本、黄正甫本等。即魏安所说的C分支及D1分支，与中川谕所说的二十卷繁本系统及简本系统的志传小系统大体相当。

（25）此处有脱文的版本包括双峰堂本、评林本、种德堂本、杨闽斋本、联辉堂本、乔山堂本、朱鼎臣本、诚德堂本、藜光堂本等。即魏安所说的CD系统，与中川谕所说的二十卷繁本系统及二十卷简本系统大体相当。

（26）此处有脱文的版本为CD系统。

（27）此处有脱文的版本包括朱鼎臣本、诚德堂本、黄正甫本、藜光堂本等。即魏安所说的D1分支，与中川谕所说的二十卷简本系统大体相当。

（28）此处有脱文的版本为CD系统。

（29）此处有脱文的版本包括乔山堂本、朱鼎臣本、诚德堂本等。即魏安所说的D1分支，与中川谕所说志传小系统大体相当。

（30）诚德堂本第一卷有缺叶，“曹操谋杀董卓不就私奔”一则之后的内容均缺失。

（31）《北平旧藏熊清波刊本三国志全传》，陈翔华：《三国志演义古版丛刊续辑》第九册，全国图书馆文献缩微复制中心，2005年，第335页。为便于排版，本文插图均附在文末（第90-91页）。

（32）《古板三国志演义》，九州大学附属图书馆藏，来源：九大コレクション，链接：https://cat⁃alog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_detail_md/?reqCode=fromlist&lang=0&amode=MD820&bibid=1445933&opkey=B155020861029594&start=1&listnum=0&place= &totalnum=1&list_disp=20&list_sort=0&cmode=0&chk_st=0&check=0

（33）《新锓全像通俗演义三国志传》卷七，刘世德、陈庆浩、石昌渝：《古本小说丛刊》第二十一辑，中华书局，1991年, 第413页。

（34）《新刊京本校正演义全像三国志传评林》，早稻田大学图书馆藏，来源：古典籍総合データベース，链接：http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he21/he21_02159/index.html

（35）《新鍥京本校正通俗演义按鉴三国志传》，日本国立公文书馆藏，来源：国立公文書館デジタルアーカイブ，链接：https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/

（36）《新刻考订按鉴通俗演义全像三国志传》，中国国家图书馆藏，来源：中华古籍资源库，链接：http://mylib.nlc.cn/web/guest/search/shanbenjiaojuan/medaDataDisplay?metaData.id=5387057&metaData.lId=2813478&IdLib=402834c3409540be0141aa7d72035310

（37）《新刊校正古本大字音释三国志通俗演义》，日本国立公文书馆藏，来源：国立公文書館デジタルアーカイブ，链接：https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/

（38）这并非笔者臆测，李小龙在《试论中国古典小说回目与图题之关系》（《文学遗产》2010年第6期，第115-126页）一文中就已指出：“熊清波本则显示出其在插图和图题演化历程中的过渡性意义，刊刻者对插图进行了大量的删削，虽为上图下文式，但已非每叶皆图，而是每隔四五叶一幅插图，而原本插图之图题却横排于每半叶上方”。

（39）（英）魏安：《三国演义版本考》，第125页。

（40）（日）中川谕著，林妙燕译：《〈三国志演义〉版本研究》，上海古籍出版社，2010年，第162页。

（41）日本学者氏冈真士在《也谈柏林本〈列国志传〉》（《人文科学論集文化コミュニケーション学科編》第40卷，2006年3月，第93-102页）一文中提到《南北宋志传》三台馆刊本也有两种版本，一者署“熊大目编集”，藏日本弘前市立图书馆，一者署“陈继儒编次”，藏日本国立公文书馆，但并未论及两者的具体差异，考虑到两个版本编者署名有别，可能存在不小的差异，故暂不纳入“一坊二刻”的讨论范围。

申遗成功！关于中国茶，这10大知识点你必须知道

中新网北京11月30日电(刘越)北京时间11月29日深夜，中国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”在摩洛哥拉巴特召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第17届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

一句话总结——与中国人息息相关的“茶文化”，申遗成功啦！

那么，关于“中国茶”的这十大知识点，你知道多少呢？

图为两位茶农在云雾镇鸟王村茶园采摘茶叶。 瞿宏伦 摄

茶之起源

茶叶起源于中国。历史文献中最早关于茶的记载传说，出现在中国第一部药物专著《神农本草经》中：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之”。而中国民众饮茶的历史最早可追溯至秦，顾炎武在《日知录》里写道：“自秦人取蜀而后始有茗饮之事。”

中国人的祖先饮茶经历了生吃药用、熟吃当菜、烹煮饮用、冲泡品饮四个过程。茶叶中含有700多种成分，对人身体健康有益，因而成为不少国人的生活必需品。

茶之功效

除了饮用，茶还有一定的药用功能，它可以去油腻、助消化、益思提神、利尿解毒、消除疲劳。

航拍江西省新余市渝水区水北镇1000多亩生态茶园。 赵春亮 摄

古人对茶的药用功能有着深刻的认识，根据《神农本草经》《伤寒论》《本草拾遗》《茶经》等记载，茶不仅可以使人省睡、明目、有力气、精神愉快，还可以减肥，增加思想的敏锐。

纵观全世界，“中国茶”可入药的说法也得到了普遍认可。日本种茶鼻祖荣西禅师在《吃茶养生记》中说：“茶者，养生之仙药也，延龄之妙术也。山谷生之，其地神灵也。人伦采之，其人长命也。”

此外，日本科学家富田勋在1987年最早报道了茶多酚具有抑制人体癌细胞活性的作用，引起世界关注。2002年美国《时代》杂志推荐了十大健康食品，中国的绿茶榜上有名。

手工炒制的贵州绿茶。中新社记者 瞿宏伦 摄

茶之“圣经”

唐代，陆羽所著的《茶经》问世。“分其源，制其具，教其造，设其器，命其煮”，这部关于茶叶生产历史、源流、现状、生产技术及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著，使茶文化发展到空前高度，也标志着中国茶文化的形成，被誉为“茶叶百科全书”。

因此，陆羽被誉为“茶圣”。他在《茶经》中专门阐述了煮茶的过程，对燃料提出“其火，用炭，次用劲薪。其炭，曾经燔灸为膻腻所及，及膏木、败器，不用之。”水则要“其山水上，江水中，井水下。”

茶之工艺

自古以来，中国人就开始种茶、采茶、制茶和饮茶。传统制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区，相关习俗在全国各地广泛流布，为多民族所共享。

制茶师根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，2000多种茶品，供人饮用与分享，并由此形成了不同的习俗，世代传承，至今贯穿于中国人的日常生活、仪式和节庆活动中。

外国人体验泡茶喝饮茶技巧。张晓燕 摄

茶之讲究

中国人喝茶讲究“品”，要求色香味俱全，亦讲究文化内涵、所用器皿及意境。

中国人通过制茶、泡茶、品茶，培养了平和包容的心态、形成了含蓄内敛的品格，提升了精神境界和道德修养。茶的饮用与分享是人们交流、沟通的重要方式，以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗彰显着中国人谦、和、礼、敬的人文精神。

茶之典故

中国人有“柴米油盐酱醋茶”、“琴棋书画诗酒茶”之说，也诞生出了不少与茶有关的典故。

《三国志·吴志·韦曜传》记载：“吴国国君孙皓嗜好饮酒，每宴群臣，不管酒量大小，来客至少饮酒七升。朝臣韦矅博学多闻但酒量不大，孙皓对其颇为器重，常常破例，“密赐茶荈以代酒”，允许他喝茶来代替饮酒，这便是“以茶代酒”的最早记载。

图为茶艺师正在展示八宝茶泡制过程。中新社记者 于晶 摄

爱茶之人

唐宋之后，饮茶风气极盛，上至王公大臣，下至平民百姓，都对茶“爱不释手”。王安石曾说：“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”。不仅如此，茶更是受到文人雅士的喜爱，苏轼、陆游、黄庭坚等诗人都爱茶，并留下了不少脍炙人口的诗篇。

唐代诗人白居易曾写下50多首与茶相关之诗，他在《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭观宴》中写道：“遥闻境会茶山夜，珠翠歌声俱绕身，盘下中分两州界，灯前各作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。”

而曾写下“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的南宋诗人杨万里，一生与茶相伴，是个不折不扣的“茶痴”。他看重煮茶之水，“清如淮水未为佳，泉迸淮山好煮茶”；他钟爱煮茶之声，“茂松轩里清更清，松风一鼎煎茶声”；他甚至自我调侃煮茶煮到把茶鼎烧穿，“老夫平生爱煮茗，十年烧穿折脚鼎”，真可谓爱茶如痴。

茶之产量

2020年，世界茶叶产量626.9万吨，中国茶叶产量298.6万吨，居世界第一；世界茶叶总面积7647万亩，中国茶叶总面积4747.5万亩，同样居世界第一。中国的茶叶对世界茶叶生产和消费影响巨大，产量占世界茶叶产量的47.63%，消费量占世界茶叶消费总量的41.68%，出口量占世界茶叶出口的19.14%。

目前，国内有1085个县、3000多万名茶农靠“一片叶子”生活富足，茶产业成为拉动民生的大产业。

小哥现场制作丝袜奶茶。 中新社记者 崔楠 摄

茶之变迁

当“茶文化”登陆现代，衍生出了更多的新玩法。艾媒咨询数据显示，2021年中国新式茶饮市场规模将达2795.9亿元，预计2022年将突破3000亿元。似乎一夜之间，奶茶这种“新式茶饮”横空出世，获得了众多年轻人的青睐，但其实奶茶的历史非常悠久。

据史料记载，奶茶起源于中国西藏。奶茶的出现和北方游牧民族常年食用牛羊肉的生活习惯有关，对于蔬菜稀少的草原地区，奶茶可以促进肠胃消化，因而成为大受追捧的饮品。有趣的是，当时的北方游牧民族喜欢往奶茶里加入盐巴，搭配炒米食用，所以最初的奶茶口味是咸的。

茶之交流

在古代，中国茶叶随着丝绸之路传到欧洲，而后逐渐风靡世界，与丝绸、瓷器等，被认为是共结和平、友谊、合作的纽带。

茶文化通过丝绸之路、茶马古道、万里茶道等，茶穿越历史、跨越国界，深受世界各国人民喜爱，已经成为中国与世界人民相知相交、中华文明与世界其他文明交流互鉴的重要媒介，成为人类文明共同的财富。

始于17世纪的“万里茶道”，南起中国福建武夷山，途经江西、湖南、湖北、河南、河北、山西、内蒙古等省区，穿越蒙古高原，最终抵达俄罗斯圣彼得堡，总长14000余公里，是继古代丝绸之路后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。

2013年，为致力复兴这条古道，中、蒙、俄三国联合发起申报世界文化遗产的倡议；2019年，国家文物局将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。(完)

三国志国战版研发商齐思信息申请新三板挂牌上市

《三国志国战版》研发商齐思信息申请新三板挂牌上市（挖贝网wabei.cn配图）

挖贝网讯 12月10日消息，上海齐思信息技术股份有限公司已于近日正式申请新三板挂牌，其挂牌材料于11月30日在全国股转系统披露。齐思信息成立于2010年5月25日，于2015年10月30日完成股改，董事长兼总经理左佳直接和间接持股50%，为公司实际控制人。

公告显示，齐思信息2013年度、2014年度、2015年1-7月营业收入分别为677.73万元、1302.36万元、795.81万元；净利润分别为-136.35万元、244.98万元、-51.16万元。

齐思信息大部分收入系通过一家游戏运营商代理运营《三国志国战版》所得，造成公司对该代理运营商存在一定程度的依赖性。未来公司与该代理运营商合作到期并未能进行续约，可能对公司持续盈利营造成一定的不利影响。

另外，手游开发必须及时掌握用户的消费心理及新兴的开发技术，不断推出新的游戏产品，满足用户的兴趣爱好和消费意愿。如果公司开发的新游戏产品不能满足用户的兴趣爱好或者不能利用先进技术丰富、优化和提升公司产品，以应对行业变化和游戏玩家的兴趣转移，同时抓住由这些变化而带来的商机，将会使公司在产品竞争中处于不利地位。

齐思信息主营业务为网络游戏研发，产品分为网页游戏和手机游戏两大类，主要产品为《君临天下》、和《三国志国战版》等。

挖贝新三板研究院资料显示，齐思信息挂牌上市的主办券商为国联证券，法律顾问为上海市锦天城律师事务所，财务审计为利安达会计师事务所（特殊普通合伙）。

阿里游戏做了款年度10亿美元流水的单品

文 | 竞核

本想着能够交叉验证，最终还是落空了。

4月27日，《三国志·战略版》联运商盛天网络公布2020年财报。在财报中，盛天网络“意外地”利用游戏一、二、三指代旗下运营产品。

需要指出的是，2020年半年报中披露的《三国志·战略版》神秘消失了，仅剩下《三国志2017》《真·三国无双OL》《生死格斗无限》三款产品。

在财报中，盛天网络仅在IP运营业务简略提及《三国志·战略版》。财报显示，IP运营业务收入同比增加 301.80%，达到1.02亿元，主要系《三国志·战略版》2020 年获得收入较上年大幅上升。

官方的确未公开披露流水，但这并不意味着无法预估该作全年流水。盛天网络2020年半年报显示，2020Q1、Q2《三国志·战略版》流水分别为18亿元、19亿元。

另据七麦数据显示，该作2020年H2稳居畅销榜前十，跟H1排名大差不差。换句话说，2020年H2整体流水跟H1出入不会太多。此外Sensor Tower数据显示，截止2021年3月份《三国志·战略版》在全球App Store和Google Play的预估总收入突破11亿美元。

综合下来，笔者预估2020《三国志·战略版》年度流水在70亿元左右，超过10亿美元。

SLG领域新贵《三国志·战略版》

尽管盛天网络未提及推广营销费用，但阿里游戏手握10亿美元单品，无疑是成功的。某种程度上，这也算是SLG品类的胜利。

相较于热门MMO、MOBA等品类，SLG品类受众面较小、游戏节奏缓慢、付费相对后置。作为中国游戏厂商最赚钱的出海品类，SLG一直处于墙外香的状态。

随着手游市场不断发展，再加上前期大厂们探索及培育，SLG吸金潜力逐步被发掘出来。2015年网易游戏推出手游《率土之滨》，2017年腾讯推出《乱世王者》及IGG《王国纪元》，SLG品类终呈现出多点开花的盛况。

跟SLG品类一样，三国题材也是最近几年走入大众视野。

竞核整理App Store游戏畅销榜发现，进入2020年以来，月榜中最多有10款三国题材手游进入游戏畅销榜个Top100范畴，共涉及8家厂商。

其中包括阿里互娱、网易游戏、腾讯游戏等头部互联网公司，以及游族网络、英雄互娱、巴别时代和锐战网络等中小游戏厂商。

事实上，早在2015年，游戏大厂网易就已率先打出组合拳，推出三国题材SLG手游《率土之滨》。

四年后，也就是2019年阿里游戏推出《三国志·战略版》跟《率土之滨》撞个正着。二者属于同一品类、同一题材，自然也在争夺同一批用户群。这就不难解释，《三国志·战略版》被质疑抄袭《率土之滨》所引发的风波了。

作为后辈，阿里游戏凭借强大的买量力度，抢占了不少市场。抛开买量成本，阿里游戏SLG新贵无疑是成功的。

此番成功杀入10亿美元俱乐部，也让外界得以重新审视阿里游戏。2021年4月23日，阿里游戏还同腾讯、哔哔哩哩一起接下青瓷数码3.37%老股。

游戏江湖这么热闹，阿里游戏没有道理不参与。

战略失当，从鄙视到真香

游戏跟阿里差点擦肩而过。

在2013年之前，阿里更确切地说是马云对游戏都是持“坚决抵制”的态度。

2008年，马云曾公开表态“饿死也不做游戏”，到了2010年，马云再次表示“我们坚定地认为游戏不能改变中国，中国本来就是独生子女家庭，孩子们都玩游戏的话，国家将来怎么办？”

他语重心长地说，游戏业务阿里一分钱也不投。人家投，我们鼓掌，但我们不做，这是我们的一个原则。

不过面对2000亿规模的游戏市场，杰克马选择性失忆。这也正应了《让子弹飞》中的那句台词“挣钱嘛，不寒碜。”

商人的天性就是逐利，这本无可厚非。正如当年周鸿祎还提过“不会涉足杀毒领域”；刘强东也说过“京东5年内不卖书”。

你看他们不也见风使舵，活得好好的。毕竟世界在变，战略也得跟上才行。

跟进军即时通信业务来往一样，阿里挥舞着“反垄断”旗帜向腾讯开炮。

彼时曾任阿里发言人的王帅吐槽，阿里对国内游戏市场垄断、山寨的现状表示遗憾，对腾讯游戏一家独大对游戏生态的破坏很不满。

他说，如果游戏产业继续保持1：9的分成比例，那么游戏产业的畸形就不会改变。因此，阿里给出的解决方案是推出新的游戏平台。

为践行这一战略发展游戏业务，阿里花大力气挖来腾讯高管刘春宁，担任阿里数字娱乐事业群总裁，全权负责游戏业务。

2014年1月8日，阿里在首届中国移动游戏产业高峰会(MGAS)上宣布将推手游平台。

具体玩法是，对于单机版游戏合作者，第一年阿里巴巴将免费为其提供服务，联合运营的游戏则采用八二的分成模式，阿里仅拿20%以覆盖成本和用户激励,内容开发商则获得70%的收益，剩余10%将用于支持农村孩子教育发展。

阿里数字娱乐事业群总裁刘春宁还披露阿里手游平台战略：手机游戏是移动时代最核心的用户需求， 阿里手游平台战略，目标是打造更加健康、开放、共赢的游戏生态链。

会上，刘春宁详细向外界阐述阿里游戏的打法，包含为什么要做、切入点在哪里、阿里平台的优势。

最关键的切入点即是阿里自有的移动入口，包括淘宝、支付宝、来往、一淘、天猫等；投资入口陌陌、UC、千千静听、微博、墨迹天气。

当然最贴近游戏业务的入口还数UC。

阿里共分两次收购了UC大约66%股份。2013年3月花费31.3亿元战略投资；2013年12月，支付11亿元现金进一步增持，花了42亿元，获得了66%的UC股份。

半年后，也就是2014年6月11日，阿里全资收购UC，业内估值为50亿美元(超过300亿人民币)，创造了当时中国互联网史上最大的并购事件新纪录。

大致上，UC九游的发展历史可划分为三个阶段：第一个阶段：九游尚未被UC收购前，九游依靠端游转手游的公会、重度玩家支持发展起来；第二阶段：UC收购九游后，2009年UC收购九游，当时其已成为重要的游戏分发平台；第三阶段，阿里收购UC，宣布打造手游平台。

发行受阻，转向自研

某种程度上，我们也可以说UC九游受惠于阿里全面转型移动端的战略。此后，阿里的游戏业务开始跑步前进。

2014年，阿里宣布将手游业务交由移动事业群旗下的九游负责，主要进行精品游戏的营销推广和分发。

当年阿里游戏发布三款游戏：《疯狂的玩具》《啪啪啪》和《啵啵啵》；代理了9款游戏：《索尼克冲刺》、韩国手游《突突三国》和《弓箭》、欧美手游《点点》、综艺《花样爷爷》同名手游、Gameloft《近地联盟先遣队3》和《冰川时代：村庄》《暖暖环游世界》、Rovio的《愤怒的小鸟：斯黛拉》。

这些休闲游戏没能实现阿里游戏一战成名的野心，到是让研发商认识了阿里游戏渠道的孱弱。要知道叠纸游戏续作《奇迹暖暖》欧美揽金数亿人民币，而《暖暖环游世界》几乎没出现在畅销榜过。

这让难怪叠纸会将续作国内代理权转交给腾讯，某种程度上也宣告着阿里游戏“娱乐 电商”模式的破产。

即便一路跌跌撞撞，阿里游戏发行业务探索的脚步没有停止。2015年，九游宣布对阿里手游业务完成逐步整合。次年，UC九游正式更名为阿里游戏。阿里巴巴也任命UC九游总裁林永颂将出任阿里游戏总裁，移动事业群总裁俞永福亲自挂帅阿里游戏董事长。这足见对游戏业务的重视。

吊诡的是，一年时间不到，阿里游戏再次换将。2017年3月，原阿里巴巴移动事业群UC国际业务总经理史仓健走马上任。

随后，他立马宣布全面进军游戏发行领域，与Mail.Ru、TFJoy、Efun、龙腾中东等国际发行商合作，帮助国内游戏走出国门。

结果并未给人惊喜，海外发行业务碰壁，国内发行业务仍未见好转。至此，阿里游戏业务开始两条腿走路：发行 自研。

一笔重磅交易，拉开了阿里游戏的自研大幕。

2017年9月26日，阿里大文娱宣布全资收购由网易前COO詹钟晖（叮当）等创办的简悦。同一天，还宣布成立游戏事业群，下设开放平台事业部和互动娱乐事业部，由史仓健和詹钟晖分管。

广州简悦三位联合创始人詹钟晖、陈伟安和吴云洋，均是中国游戏界不折不扣的老炮。

1999年，詹钟晖加入网易，曾领导过 《大话西游2》《梦幻西游》等多个项目的开发。2006年5月起担任联合首席运营官，2009年3月起担任首席运营官。2011年5月15日卸任首席运营官。

据腾讯科技报道，作为网易游戏缔造者之一詹钟晖曾吐槽过，“我就是被赶出来的，当时我和丁磊在方向上有分歧，结局只能是我离开”。

收购广州简悦后，阿里游戏开始密集挖角网易游戏，撬来了《天谕》美术总监、《创世西游》主美术费剑锋。

与此同时，还有多名《天谕》和网易游戏其他项目组陆陆续续跳槽到阿里游戏。自研项目效果虽不能称为立竿见影，但在市场上的成绩是有目共睹。

由简悦研发的《风之大陆》，于2018年7月上线，并在当月拿下iOS中国下载量TOP6、收入TOP7，打破了腾讯网易垄断游戏收入TOP10的局面。

尽快这款产品被紫龙收纳囊中，阿里游戏并非获得实实在在的真金白银。但，这足以说明简悦的研发实力。

在AppAnnie公布的2018年全球52强发行商榜单上，阿里游戏位列第37。再往下就是大家熟知的《三国志·战略版》，该作自2019年9月上线以来，身影屡次出现在畅销榜TOP5，甚至登顶。

得益于此，阿里游戏段位嗖得一下，蹿升至国内前10。排在它前面的是腾讯、网易、米哈游、莉莉丝、趣加、IGG。

游戏业绩出色，也让阿里游戏一改边缘人角色，在阿里集团地位不断上升。

去年9月初，阿里向媒体证实，游戏业务所属的互动娱乐事业部（灵犀互娱）将整体升级成为独立事业群，与阿里大文娱平行。

《三国志·战略版》对阿里游戏的重要性不言而喻。眼下外界更关心的是，阿里游戏何时出下一款爆品。