妖精的尾巴106文章列表:

• 1、涨姿势！西游记中130个另类真相 绝对有你不知道的
• 2、动漫眼丨汉化日记系列：这个世界，跟我没关系
• 3、堪称世界最好截击机，没有飞行员还能自动降落，创造世界传奇
• 4、彩虹糖：喵夫人霜降仿淘宝款儿童棒针套衫附图解
• 5、火爆全网！炒到500元一个，可达鸭被玩明白了

涨姿势！西游记中130个另类真相 绝对有你不知道的

这里列举出那些令人吃惊的事实，都是西游记原著所描述的，但可能会颠覆人们过去某些固有的观念。比方说，孙悟空自己亲口说自己曾在花果山变化成美女吃人，和白骨精所作所为基本上差不多，属于倩女幽魂一类的情节。而他是在加入佛门之前是做男女之事的。 1. 四大部洲的念法：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲；应该是——西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。

西游记剧照

2. 花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。

3. 孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。

孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵

4. 孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。

5. 水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。 6. 椰子酒是花果山最常提到的酒。

7. 孙悟空到西牛贺洲是走的海路，这与后来他和师徒几人走的陆路有所不同。

8. 孙悟空在学艺之前就懂得道家的经典是哪一些。 9. 菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：心，字

10. 唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。

11. 西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。

菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：心，字

12. 孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。

13. 悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。

悟空并没有学到想要的长生不老之术

14. 孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。

15. 孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。 16. 在孙悟空去龙宫抢兵器前，金箍棒突然放光，好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看，只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。

17. 金箍棒的重量斤数和人一天的呼吸大概次数一致。

18. 孙悟空的其他六个结拜兄弟，除了后来牛魔王还出现过，其他五人都在他大闹天宫后不见了踪影，并且，在孙悟空和天兵天将争斗时，没有一个人出手，只是在他第一次打赢时过来一起喝酒庆祝，是典型的酒肉朋友。 19. 孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名是按照身材大小，孙悟空最小，因此排最后第七，牛魔王个头最大排老大。

20. 阎王只是十个冥王之一。

孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名是按照身材大小，孙悟空最小，因此排最后第七，牛魔王个头最大排老大

21. 养猴子是为了让马常活动吃草，后传成可防止马儿得瘟疫，“弼马温”的确是“避马瘟”的意思。可见玉帝对悟空是量才施用。

22. 孙悟空的真正形象是：两耳过肩，尖嘴咨牙。想象一下。

蟠桃的确十分稀少，平均每年仅结73只

23. 哪咤有一样兵器是绣球，但却是用来打人用的。

24. 在孙悟空还没有看管蟠桃园之前，他的齐天大圣府就造在蟠桃园的右边，这一切似乎是事先早已安排好的。 25. 蟠桃的确十分稀少，平均每年仅结73只，计算方法：按照每株桃树每次能结100只蟠桃，前面1200株每3千年结12万只，中间1200株每6千年结12万只，后面每9千年结12万只，在1.8万年间总计结132万只，平均每年共73只。

26. 孙悟空当上了齐天大圣之后，与如来等五方五老曾经互相以兄弟相称。

27. 在天庭，如来和观音的地位相等，同属五方五老 28. 龙的肝、凤的髓，熊掌与猩唇是蟠桃宴会上的菜肴食品。

29. 赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天，才反应过来跑到玉帝那里告状。

30. 悟空的瞌睡虫是与增长天王打赌猜数字时赢的。

赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天

31. 鬼怪也是可以为天庭正式效力，如：大力鬼王。

32. 玉帝许诺二郎神剿除孙悟空成功之后，高升重赏，但实际上后来并没有兑现，只重赏而没有高升，而且二郎神在孙悟空从八卦炉中逃出后再也没有出面捉拿孙悟空，而巨灵神后来还曾再次出现过参与捉拿牛魔王。

孙悟空被投入老君炉时，并没有夺取他的如意金箍棒

33. 托塔天王李靖的宝塔是如来给的。

34. 佛教的四大天王在道教的玉帝门下供职。

35. “火眼金睛”只是眼睛被熏红了，是个老害眼病，后来被当作具有观察力的代名词，本身不是什么本事。 36. 孙悟空被投入老君炉时，并没有夺取他的如意金箍棒。

37. 佑圣真君的佐使王灵官和孙悟空打斗胜负不分。

38. 北天门是真武大帝镇守，孙悟空闹天宫时从未敢走过北天门。 39. 如来在玉帝面前称自己的称呼是：老僧。

40. 王母是玉帝的妻子，王母娘娘。

41. 如来给观音三个金箍是有三篇不同的咒语，一个人不能同时念，因此观音只给了取经队伍的人员一个戴。

如来给观音三个金箍是有三篇不同的咒语

42. 沙僧胸前的佛珠是九个人骷髅。

43. 猪八戒的兵器九齿钉钯是龙探爪形状，不是耙地的耙子形状。一开始是太上老君造出来给玉帝用作镇殿之宝，后来封天蓬元帅才又给了猪八戒作为兵器，九齿钉钯十分精美。

沙僧胸前的佛珠是九个人骷髅

44. 观音常用的武器是莲花。

45. 被形容为：五面天生喜，朱唇一点红。解八难，度群生，大慈悯，救苦寻声，万称万应的观音到长安城，把当地土地吓得心惊胆颤。 46. 八戒和沙僧的法号悟能和悟净和将近七八百年前的悟空是同一辈份称号。

47. 观音的日常打扮可以说是珠光宝气：金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮

48. 唐僧刚出长安没多久遇到五六十个妖怪，捉住他和两个随从之后，五六十个妖怪只吃了他的两个随从，却把他给放了。 49. 在西游记里，观音虽然身份是菩萨，但却是七佛之师。

50. 小白龙原来脖子底下戴着一个明珠，后来被观音收服时摘去了。

51. 观音禅院，是整部西游记里唯一以神仙的名字直接命名的寺院。

小白龙原来脖子底下戴着一个明珠，后来被观音收服时摘去了

52. 黑风山的黑熊精第一次见孙悟空早就知道他闹天宫和当弼马温的经历，并且黑熊精是一个喜欢过生日的妖怪。

53. 猪八戒在高老庄曾经以长嘴大耳朵，脑后又有一溜鬃毛的猪的形象长期出现，而和高老庄的人长期一直相处，并没有什么异样。

猪八戒真要和孙悟空打可以从二更时分，直斗到东方发白

54. 猪八戒真要和孙悟空打可以从二更时分，直斗到东方发白。

55. 孙悟空想用金箍棒打乌巢禅师，不能碰到其半点毫毛。 56. 不是所有的佛门信徒念的都是西天的佛经，有人念的是东天的佛经：只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”

57. 黄风怪手下的虎先锋捉了唐僧送给他，他的第一个反应不是高兴，而是吃惊。

58. 一路上孙悟空变成小虫子悄悄飞到妖怪的洞中，从未趁妖怪熟睡把妖怪打死。 59. 沙僧的兵器是降妖杖，是一根内趁金属的木杖，比棍棒短。

60. 五庄观门口写着：万寿山福地，五庄观洞天。花果山水帘洞门口写着：花果山福地，水帘洞洞天。二者几乎一致。

61. 镇元大仙的两个徒弟清风、明月，在孙悟空出生以前几百年就出生了，论年纪是孙悟空的长辈。

镇元大仙的两个徒弟清风、明月

62. 人参树高达300多米。

63. 镇元大仙捉住师徒四人只需一招，具有同等功力的还有九灵元圣。

白骨精确实是女的

64. 镇元子和悟空结拜后感情深厚，惺惺相惜，舍不得他走，留悟空呆了五天才放他走，但后来悟空再也没提及这个法力无边的结拜兄弟，也没请他帮过忙。

65. 西王母的老公东华大帝君经常去灵山参见如来，东方朔是其童子。

66. 白骨精确实是女的。 67. 孙悟空第一次回花果山就杀死了上千人，后来成佛，位列大慈大悲的观音之前。

68. 奎木狼在唐僧到来之前早就做好了准备吃唐僧，在后来百花公主一句话说放就放了。

69. 黄袍怪奎木狼的武力等于二十个八戒加上沙僧，八戒可以和悟空单独斗上一夜。 70. 没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护，唐僧在第三十回就死了。

71. 八戒和沙僧曾经将奎木狼和百花公主生的两个无辜的孩子当着文武百官的面活活摔成肉饼，后来分别成为菩萨。

72. 道家讲究炼丹，奎木狼炼丹，佛门不炼丹，黑熊精是唯一属于佛门并且会炼丹的。

师徒四人

73. 金角大王和银角大王早就拿着师徒几人的画像专门在等他们。

74. 平顶山，孙悟空第一次遭遇了生死危机，被银角差点用泰山峨眉山和须弥山压死，几乎丧命。

孙悟空虽擅长变化，但是唯一不能变化的是猴尾巴

75. 孙悟空第一次感到绝望是在平顶山，当时听到两个魔头把山水土地当值班使唤时，心惊肉跳，仰天长叹：苍天！苍天！天啊！既生老孙，怎么又生此辈？ 76. 孙悟空虽擅长变化，但是唯一不能变化的是猴尾巴。

77. 西游记中拿着葫芦喊一声别人的名字就把人装进去的故事也能体现中国文化特色尤其是姓名文化。这个故事就不太可能发生在如西班牙这样的国家。例如：毕加索的全名是：帕布罗．迭戈．荷瑟．山迪亚哥．弗朗西斯科．德．保拉．居安．尼波莫切诺．克瑞斯皮尼亚诺．德．罗斯．瑞米迪欧斯．西波瑞亚诺．德．拉．山迪西玛．特立尼达．玛利亚．帕里西奥．克里托．瑞兹．布拉斯科．毕加索。试想一下，银角大王拿着葫芦说：我叫你一声你敢答应吗？毕加索：你叫吧。于是银角：帕布罗．迭戈．荷瑟．山迪亚哥．弗朗西斯科．德．保拉．居安……算了你走吧。

78. 西游记中太上老君唯一一次出手展示法力是在平顶山，把已经化为仙气的两个童子用手一指就还原成原来的样子，可见其法术十分厉害。 79. 道家的修炼诀窍心法是悟空和沙僧传授给唐僧的

80. 斗红孩儿时孙悟空被火烧是第二次差点送命，但原因并不是因为怕火，而是被火烧后被冷水一激造成的。

81. 红孩儿和金角银角一样具有使唤山神土地的特征，这也是令悟空曾经极度绝望的因素。

红孩儿和金角银角一样具有使唤山神土地的特征

82. 观音的力气有多大？菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。地球上水的总量约为14亿立方公里，其中97%在海洋中，四海各分四分之一约有3 4亿立方公里，合计约34亿亿吨。相比较而言孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤实在是小儿科中的小儿科。

83. 十分了解孙猴子的观音担心孙悟空因为龙女美貌而骚扰她。

红孩儿受佛门之戒，却没有剃光头，还留有部分头发

84. 孙悟空在加入佛门之前有过男女生活。见原著第四十二回：观音说：你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。

85. 在手心里写一个字，然后去勾引别人，别人就会上当是佛门内部公开的法术，观音和弥勒佛都曾经使用过，观音写的是“谜”，弥勒佛写的是“禁”字。 86. 红孩儿的善财童子职务是龙女让给他当的。观音原本有个善财龙女，后来又收红孩儿做善财童子，原本的善财龙女变成了捧珠龙女。

87. 红孩儿受佛门之戒，却没有剃光头，还留有部分头发。

88. 四海龙王曾经对调过，原来西海龙王是敖闰，后来是敖顺。 89. 车迟国各府州县乡村店集，都有一张和尚图，捉拿和尚，秃子也要被抓，但有观音吃童男童女的金鱼所在的车迟国会元县却还有和尚。

90. 被孙悟空斗法杀死的车迟国三个大仙把车迟国治理得风调雨顺，而且礼贤下士，凡是敬道的人，都要出大门迎接，但是见了国外却不行礼。原文：我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。

91. 虎力大仙做法，玉帝就得马上颁旨依照行事。

被孙悟空斗法杀死的车迟国三个大仙把车迟国治理得风调雨顺

92. 观音全称是：大慈大悲救苦救难 灵感 观世音菩萨，而观音下凡做妖怪吃人的金鱼起名叫：灵感大王。

93. 通天河老鼋自己修行就活了一千三百余年，不需要吃任何蟠桃人参果长生。

通关文牒上本来没有唐僧的几个徒弟名姓，直到女儿国才由女儿国王亲手补上

94. 老君的芭蕉扇比金刚琢厉害。

95. 牛魔王的弟弟如意真仙认为孙悟空让红孩儿做观音的善财童子是给人做奴隶坑害红孩儿，包括后来的铁扇公主和牛魔王也是这样认为。 96. 通关文牒上本来没有唐僧的几个徒弟名姓，直到女儿国才由女儿国王亲手补上。

97. 唐僧在女儿面对风情万种的女儿国王国动了凡心。

98. 蝎子精认得孙悟空，而孙悟空当时却不认得她。 99. 大闹天宫的孙悟空和天蓬元帅猪八戒两个人加一起打不过蝎子精，后来被昴日星官叫了两声就叫死了。

100. 孙悟空在去铁扇公主那里借芭蕉扇之前有人建议不要提及往事，以免生事，但孙悟空到了铁扇公主那里就说了自己的往事，因此是故意去挑事。

101. 牛魔王是个文化人，有自己的书房。

牛魔王是个文化人，有自己的书房

102. 牛魔王曾经去见过已经被贬下界的猪八戒沙僧，但是却没有去见过被压在五行山下自己的结拜兄弟孙悟空。

103. 九头虫是西游记里唯一即没被打死，也没被收服并且逃走的妖怪。

观音的坐骑金毛吼脖子上的紫金铃是太上老君造的

104. 荆棘岭的十八公，孤直公，号凌空子，拂云叟，杏仙是唯一不想吃唐僧肉也没有阻碍师徒去路并且主要是吟诗做赋而被打死的妖精。

105. 黄眉怪是唯一主动捉了唐僧又没准备吃唐僧肉的男妖怪。 106. 观音的坐骑金毛吼脖子上的紫金铃是太上老君造的。

107. 黎山老姆是文殊普贤观音的长辈，但是指点悟空请毗蓝婆菩萨降伏蜈蚣精却不敢让悟空说出是她指点的。

108. 佛门的毗蓝婆菩萨的儿子在道家的天庭谋事。 109 . 蜈蚣精是唯一即不是神仙的坐骑也没被打死又没逃走而被收服的妖精。

110. 大鹏具有管理大型国家的能力，狮驼国具有完备的国家机构和有条理的运行组织。

111. 经小钻风的口提到过，文殊的坐骑青狮曾经一口吞了十万天兵。

大鹏具有管理大型国家的能力，狮驼国具有完备的国家机构和有条理的运行组织

112. 如来认为大鹏是最难对付的人物，收服大鹏出动了灵山所有的人力。

113. 如来最终降伏大鹏是靠哄骗的方法，而不是直接以法力降伏。

白鼠精勾引唐僧时，唐僧没有动心

114. 比丘国用一千多个小孩做药引是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。

115. 金鼻白毛老鼠精十分擅长勾引男子，她也是托塔天王李靖的干女儿。

116. 白鼠精勾引唐僧时，唐僧没有动心。 117. 一路上时不时嚷着分行李散伙的八戒在隐雾山被骗唐僧被吃后并没有要求分行李，而是首先想到去报仇。

118. 黄狮精开的是钉钯宴却不是金箍棒宴。

119. 九灵元圣捉师徒几人的目的是给自己的孙子报仇。 120. 九灵元圣捉拿孙悟空猪八戒只需要一招。

121. 九灵元圣是唯一受到主人默许的惩罚的坐骑。

122. 金平府三个犀牛精下场十分悲惨，一个被活吃了，两只被捉后被八戒用刀砍死，都被锯了角，剥了皮。

九灵元圣捉师徒几人的目的是给自己的孙子报仇

123. 孙悟空私藏了一只可以避水的犀牛角，本来说是献给佛祖。

124. 西游记里嫦娥是一大群人的称呼。

降伏玉兔的不是嫦娥，而是太阴星君

125. 降伏玉兔的不是嫦娥，而是太阴星君。

126. 佛教灵山脚下的必经之路是一个道观，里面住着金顶大仙。 127. 如果不是燃灯古佛，师徒几人取回去的是空白没有内容的经书。

128. 佛门去给人念回经收三斗三升米粒黄金，并且还嫌少，按目前黄金价格计算约值一亿五千万元人民币。

129. 西行途中挑担的是八戒，最辛苦，因此他到哪里吃得最多，沙僧主要工作是牵马。 130. 孙悟空一生之中绝大部分时间脾气都很好，在出生到成为斗战胜佛之前的一千年左右生命过程中，仅有大闹天宫和取经前期的总共十几年的时间脾气比较暴躁，学艺之前无性，别人打骂都不还手，经过六耳猕猴一事后回归本性与师傅师弟和睦共处再无矛盾。

补充一个：72变是哪72种？

西行途中挑担的是八戒，最辛苦，因此他到哪里吃得最多，沙僧主要工作是牵马

孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按“天罡数”有三十六变；一是按“地煞数”，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。

孙悟空72变

地煞七十二术：

幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。 天罡三十六变：（貌似孙悟空也没少会……）

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、

动漫眼丨汉化日记系列：这个世界，跟我没关系

2022年深秋，随着现象级动画《汉化日记》第三季的完结，出品方艾尔平方（及前身卢恒宇与李姝洁工作室）随之走过了10年，这也是国产喜剧动画发展的10年。

《汉化日记》的基本设定可以用第4季pv1中形似轻小说的宣传语“关于神妖之子因为神力和妖力抵消后就只是普通人的苏莫婷成为天选之人后身边的物品变成了神仙动物变成了妖怪这件事”[1]来表述，其目的是出品方借福德正神之口说出的抽离式观察：“你（苏莫婷）要帮助他们（神妖）了解现代（成年）人心里究竟想要什么”。于是，《汉化日记》成为了国内极其少见的以成年人的现代日常生活为视野的动画作品。

这种视野在国产喜剧动画中实现是相当困难的。首先，在教化论的深远影响下，大多数国产动画在故事一开始就会将“大写的历史”设置为终极任务，无论是拯救世界、打败敌人、赢得比赛，还是解决困境。同时，国产动画的受众群体长期以来被认为面向少年儿童，无论是为了增强朋辈影响，还是扩大观看受众，以少年或动物的形态出现的作品占据了国产动画的绝对多数。这就导致绝大部分国产喜剧动画要么通过构筑一个与当下无关的生活空间，无论是未来科幻、架空古代还是动物世界（如《凸变英雄》《绝代双骄》《大理寺日记》），由此形成认识落差和身份转换以体现喜剧效果（如《刺客伍六七》）；要么在正剧中设置滑稽角色在调和主题严肃性的前提下达成喜剧效果，其中以滑稽反派（如《新西游记》中的混混一族）和可爱吉祥物（如《新神榜·杨戬》的啸天）为主。如果一定要面向现实生活，也多会以少年所在的学校生活（如《茶啊二中》《快把我哥带走》《女生宿舍日常》）或家庭生活（如《大耳朵图图》《可可可心一家人》）作为舞台展开。

所以，虽然国产喜剧动画的发展方兴未艾，但将主要喜剧情境置于成年人现代日常生活的依然还是极少数。2020-2023年逾1000部的国产动画片单中，采用该题材的作品不足1%[2]，其中只有艾尔平方的《汉化日记》和分子互动的《非人哉》《万圣街》形成了破圈效应。

作为喜剧动画，《汉化日记》并没有停留在体验现代日常生活上，而是以更具间离效果的方式重述后现代生活，内核即是主题曲《该起床了》中的一句歌词：这个世界，跟我没关系。

这句歌词深刻地折射出《汉化日记》的底层逻辑，世界的安危变化与当事人的日常生活根本上是脱节的。无论是“神妖协助”还是“三界平衡”的宏大叙事，都不存在于苏莫婷的真实生活中，而是上位者强行展开的。亟待解决的主线一直被可视地悬置（就像第三季每集最后都会出现的龙蛋），歌词中所提及的“拯救人类的方法”也并不来自苏莫婷与其他神妖的相处获得的成长，而是依然来自她之前看待世界的方式。

在三季动画呈现的过程中，《汉化日记》所展露的“世界”并非只有一个，而是三重，它们分别是每集开头的日记和标题的叙述分层世界，一直存在却没有推进的“维护三界和平”的宏大叙事世界，以及被其他神妖重新观察之后的后现代生活世界。这三个世界相互影响、密切联系，但都与苏莫婷都处于一种“跟我没关系”的微妙处境中，进而形成观众对动画具有持续不协调感的审美感受，即通过“人物的不合社会与观众的不动情感”[3]让人代入自身的同时获得无害的冒犯，从而引人发笑。

叙述分层世界：日记体、标题与根茎

前情提要作为动画的标配，主要完成梳理剧情，保持叙事完整性的作用。但在《汉化日记》中，每集开头的前情提要都是以不同的人物以日记的方式重述上集内容而成。每集内容由于观察者的差异，形成与动画内容几乎完全不同的表述。于是，跨越两集的文本自然形成了叙述分层，观众所观看的苏莫婷的故事，也被每集都出现的日记体所提醒，这不是一个正在进行的故事，而是一个已经发生的故事。

当读者只注意到叙事故事，而没有注意到叙述者时，意味着“只看到镜中的影像，而不知道有镜子”。而叙述分层的功能，则是作为话语层面和故事层面的双重形式，让读者关注到镜子本身，进而认识到“影像并不是实存”的，在述本之外还有底本之镜[4]，于是被明晰的叙述者成为镜本身，而叙述故事则成为了镜中像，由实存变为想象。

《汉化日记》中的日记，是一个无所有者、无顺序的叙述层。三季共36集里，因为每季首尾均无日记，总共出现30篇日记，其中天机星叙述6篇，地魁星叙述5篇，其他叙述者19篇（几乎都是上1集出场的非人角色），且不同叙述者的日记本封面风格完全不同，截至目前总共出现了19种不同风格。

这种分布结构说明，整个故事不是观众最初看到的苏莫婷与其他幻化物品相处的故事，而是一个福柯式的全景敞视叙事。除了如故事中所说，由福德正神所派遣的天机（作为苏莫婷的手机）与地魁（作为苏莫婷的猫）在观察苏莫婷的生活之外，日记观察的叙述者其实无处不在，但日记的所有者却无法确定。而日记以前情提要的方式出现，使得“叙述行为总是在被叙述事件之后发生的”[5]这一原则被打破，形成了日记自身的隐喻所带来的结构特征——“散装单页”。同时，也使得日记的所有者因为缺少主体，而被进一步悬置。

除了每集以日记重述的方式进行再叙述以外，《汉化日记》的标题也呈现出非线性叙事的面目，具体表现为以“根茎接续”（rhizome articulation）的方式进行呈现。

德勒兹、加塔利在《千高原》中提出了根茎[6]的概念，于“非示意的断裂的原则”中提到，“一个根茎可以在其任意部分之中被瓦解、中断，但它会沿着自身的某条线或其他线而重新展开”[7]。在《汉化日记》里，每集标题就形成了与内容在结构上无关的逃逸线，它们相互联结构成了主题根茎的一部分，但并不是作为本质而是作为相似模仿出现的组织结构。而每集内容之间虽然不存在连续剧上的相关，但依然会出现可见的因果相似，在很多时候，上集正是下集发生的原因。

与《银魂》相似的是，《汉化日记》的标题依然遵循着不与本集内容相契合的弱联系特征。而与《银魂》不同的是，《汉化日记》放弃了通过标题对人进行说教[8]，改为日常吐槽。在第一季中，标题至少还与内容有所关联，如S01E07《熊孩子打一顿不够就打两顿》，讲的是苏莫婷与由耳机幻化而成的熊孩子相处的过程；S01E10《人类是恒温动物》，讲的是苏莫婷与由空调幻化而成的“吹捧者”相处的过程。第二季标题开始放飞自我，如S02E05《香菇炖鸡没有面就仅仅是香菇炖鸡》，与内容唯一相关只剩下苏莫婷吃的方便面口味。进入第三季，由于前两季文本的铺垫，全集（le Grand Opus）感已经形成，标题作为逃逸线勾勒出的断裂感就更加明显，题目与内容的相关性只能依靠仿图（calque）获得，如S03E04《怕吃辣的话就多来两口》，S03E07《有些东西一辈子都用不上才是最好的》。

除了日记体和标题外，《汉化日记》三季之间的单集故事还实现了纵向联动的叙述分层，形成了“多棱金字塔”[9]模式。这种分层与根茎的图绘法和转印法（décalcomanie）原则相呼应，让故事主题不再由“深层结构或演变轴线”决定，而是改为开放的图样（carte），适应于各种剪接（montage），并形成“具有多重入口”[10]的文本符号圈，在同质元素中形成了全新的主题。德里达就曾对后现代语境下的“中心”进行解构，他认为“中心并不是一个固着的地点，而是一种功能，一种非场所，而且在这个非场所中符号替换无止境地相互游戏着”[11]。

在《汉化日记》的文本符号圈中，日记本的散装单页隐喻和标题的弱联系特征，让纵向主题的功能和非场所性变得更明晰化：有依据某个角色故事进行的延伸，如蟑螂幻化而成的油哥故事线，S01E09《遇强则强》、S02E06《我想有个家》和S03E08《油的报恩》；也有依附于空间的延伸，如只在办公室出现的工作故事线，S01E03《我爱工作使我快乐》、S02E07《如何杜绝工作中的拖延状况》和S03E02《什么是战区导弹防御系统工作日》；还有群体社会现象（熬夜、追星、拔牙等）、个人生活、情感关系等各种“棱长”[12]组合方式。但不管叙述分层中的文本如何组合与转换，每个故事背后都有苏莫婷的影子，或者说多样且碎片的苏莫婷散落在不同人的日记中。

在S01E12《不堪的往事总会突然袭击》中，整个日记叙述分层的中心点，苏莫婷的日记（该日记的模样正是汉化日记动画封面的日记形象）首次出现。在故事中，借福德正神之口昭示了“汉化日记”的真相，是自我意识过剩的建立在想象幻化之上的普通生活：

“既然你无法和他们达成统一，我只能解除你和我们之间的契约，这样你就无法看到物品幻化成人。但我要提醒你，一旦按下手印，契约解除，你就不再是天选之人，三界之间的事也与你无关。你将拥有普通的生活，也会失去和我们有关的所有记忆，这样你就不会再有这些烦恼了。”[13]

从上面这段话不难看出，面对苏莫婷日记中难以控制的不断逃逸的记忆片段化的“多重人格”自我困境时，福德正神将苏莫婷的个人境遇与宏大叙事进行了世界系式的衔接，衔接点就是看见与记忆：光怪陆离的三界幻化形象都依赖于苏莫婷的想象，以及她手上的日记。

在德勒兹看来，这正好分属于短时记忆和长时记忆，“前者（看见）从属于根茎和构图（diagramme）的类型，后者（记忆）则是树形和中心的（印记，痕迹，模仿或照片）”[14]。当然，苏莫婷需要做出的选择并不是特例，而是一种二次元存在主义[15]的症候群选择，从《魔卡少女樱》（木之本樱）到《约定的梦幻岛》（艾玛），从《钢之炼金术师FA》（阿尔）到《假面骑士Revice》（一辉），都面临过相似的选择。

宏大叙事世界：抗阻感、世界系与日常

但是这种被衔接起来的世界系是脆弱的，不仅是因为《汉化日记》里没有恋爱情节，或者说即便有（王小宝剧情）也会被消解为搞笑情境（天机星有意无意的阻拦）。更重要的是，宏大叙事所形成的世界危机既不是前置的（甚至还是由主角主动引发的），也不是依靠“主角的日常行为”影响并解决的。在第二季的开头，世界危机就以“没用”的方式被解决了，于是整部作品几乎是戏谑地完成了反世界系的无关性，即“这个世界，跟我没关系”。

利奥塔对宏大叙事的普遍性描述就是各种伟大史诗，“伟大的英雄、伟大的灾难、伟大的探险、伟大的目标”[16]，它们共同形成了对人（英雄）的歌颂。其中“伟大的灾难”可视化为末日场景（即世界危机），英雄的使命就是通过解决末日场景，进而同时解决由社会问题积重形成的“现实僵局”。而后现代的特征，便是对这些普遍化、合法化的叙事学说的怀疑。

如前文所说，无论日记的写作者（高叙述层叙述者）和所有者是谁，唯一的被观察对象苏莫婷都没有成为日记作者（尤其是第二季开始之后）。但动画的总标题《汉化日记》的英文名却是“God troubles me”，直译为“神怪扰我”。大写单数人称和宾格我的语言关系，既不存在“汉化”也不存在“日记”。而故事中与苏莫婷签订契约、了解所有设定、几乎处于编剧位置的福德正神（Food God）就是宏大叙事的具象化，苏莫婷在与福德正神的交谈中几乎从未喊对过他的名字，福德正神形成了事实与符号上的父权结构，这象征着苏莫婷为代表的现代成年人（me）对宏大叙事（God）的抗阻感。

这种抗阻感贯穿整个《汉化日记》，导致苏莫婷三人的故事很快从宏大叙事重新滑回日常场景的文本符号圈。

故事进入到第二季，（世界危机）三界空间裂缝背后的主使，在三界最强苏哥的出现后也随之视觉化，就是被称为异界美食家，长得极像克苏鲁的凯斯米德兽（Kiesmeide Beast）。

凯斯米德兽的表述最早来自S01E05《爱你在心口难开》中苏莫婷三人的中二病台词述，那时该词的英文字幕还是“XXXXXXX”，后跟台词“吞噬一切、摧毁一切，让世人的恐惧蔓延成美味的能量”。如此草率的呓语（当时苏莫婷正在模仿碇源堂的招牌姿势）最后却被严肃地设定世界危机的真凶。苏哥则是从名字到形象都与拥有诸多能力的神妖之子形成剧烈反差。他看似是“以正义手段实现正义目标的纯善正直的英雄”[17]，但他的名字是由九个人名与地名的结合，总共32个字；他的真实形象是一个肥硕、秃头、性格恶劣的青年，但在直播滤镜的加持下，变成了颜值超高的英雄。

无论是开斯米德兽，还是苏哥，都是对传统英雄冒险故事的嘲讽，将伟大的事物化为无意义的东西：“无足轻重的东西以异常严重的面貌出现……事实上的无关紧要与表面上的异常严重之间形成的矛盾与反差，使感性外层的严重性化为一种滑稽的东西……这种透明错觉进而形成生活喜剧”[18]。

打败凯斯米德兽的过程则显得更加滑稽，无论是地魁、天机、苏哥还是福德正神，由于实力悬殊无法与之抗衡，都被一一吞噬。但因为苏莫婷是普通人，所以热衷品尝三界美味的凯斯米德兽吞下她之后，品尝不出任何独特的味道，将吞下的众人全部吐了出来，最后兴趣索然地离开并顺手填补了三界裂缝。世界危机在S02E01的10分钟里被全部解决，靠“婷哥的没用拯救了大家”，此后再也没有出现。这些故事情节，完成了《汉化日记》喜剧感的审美效应，即“将可能发生严重结局的同情感，迹象暗示观众结局无伤大雅的智慧感，以及出乎意料的真正结局产生的新奇感”[19]。

《汉化日记》的故事也随之丧失了“大写的历史”重新回到“散装单页”的小叙事中，苏莫婷也重新回到“神力和妖力完美抵消之后的普通人”的日常生活状态，继续过着“多棱金字塔”结构下的能看到各种神妖的喜剧生活，这也是视觉世界系下被重新唤醒的脆弱的宏大叙事。

世界系的概念，简单说就是个人生活（尤其是恋情）的一举一动与世界性危机相联系，完全不涉及故事更复杂的社会因素。一句情话“你是我的全世界”就从字面和隐喻上完成了定义，情感关系成为衔接个人与世界并稀薄化两者中介的重要元素[20]。但在《汉化日记》中，苏莫婷没有个人情感生活（相对建立的是拟似家庭），宏大叙事甚至可以说全靠她日记中的想象，于是就形成了视觉（搭建的）世界系。随着第二季打败凯斯米德兽之后，视觉世界系也退回到设定之中，故事也重新回归为只展露家庭、社会、文化的时代语境变化，甚至逐渐向“真实世界里的日常”靠拢。

《汉化日记》日常的封闭（verborgenheit）性开始逐渐弥漫开来，第一季里只是初见雏形，但第二季中已经形成了完整的症候，几乎所有剧集都在描述鲍德里亚所提及的难以忍受的“没有世界的幻影，没有参与世界的不在场证明”[21]，前者是苏莫婷的想象滋生出来的三界神妖，后者是被“事件与暴力”所永久维系的成年人的烦琐生活，而消费暴力所产生的头晕目眩感被视像化为苏莫婷夸张的肢体暴力。在视觉世界系的语境下，宏大叙事是三界和平；但在日常语境下，真正的宏大叙事其实是无法结束的单调，是鲍德里亚对日常性的提供情形的阐释：“由舒适和被动性所证明出来的快慰，与有可能成为命运牺牲品的‘犹豫的快乐’搅到一起”[22]。

与日本的“空气系”作品做比较，我们会发现《汉化日记》体现出真·日常系的特质。空气系大多是以“女生日常与校园平凡生活为主题，故事用意不明、内容节奏缓慢”[23]，还有部分作品会以将场景置于“郊外”，形成与现代生活完全无关的拟日常[24]。

《汉化日记》虽然也是女性主视角，却主题上选择勇敢直面现代生活，第二季涉及到的主题包括改方案、相亲、打折季、月光、拖延、失眠、发布会、追星，以及时间管理。这些主题就是现代人所必须直面的由晚期资本主义与现代都市共同塑造的景观。虽然它们都是日常的，但也是在“现实世界的力量下被剥夺了日常”的状况（第一季结尾时，丧失想象力的苏莫婷孤身一人留在现代世界），最后在神妖的观察日记下（异世界能力）重新被赋予了日常性[25]。

在S02E12《你好，明天》中，苏莫婷因为想一直过星期天的休闲，求助于昴日星官，三人随即陷入到时间循环之中，现代生活里永无止境的日常（終わらなき日常）在视觉上进而形成了周期性循环。当昴日星官在苏莫婷打破时间锚点之后，忿忿不平地说“只有我可以看”时，苏莫婷作为现代社会的“被观察者”的元叙事也被再度显现。苏莫婷从成为碎片的时间中看到的自己生活的景象，正是歌词中所唱的“平凡日子，一如既往在继续”。

后现代生活世界：碎片化、吐槽（役）与异世界

但是这些继续的平凡日子，并不是连贯出现的，而是以（物理意义上）碎片化的方式出现的。每一个被打破的碎片上，过去的场景都有苏莫婷、天机和地魁三人同框的画面，而未来的场景都是单独出现的画面，三人的未来世界线被预制分离了，这便是后现代生活世界的基本面貌：碎片化（fragmentation）与原子化，即世界与生活本质就是无序的，用理性去建构“世界-树”的秩序感是无用的。

马克·吐温曾说：“幽默故事的效果依靠讲述的方式（manner），而滑稽故事和诙谐故事依靠材料（matter）”。碎片化材料的随机组合形成的滑稽感，是后现代风格最重要的美学特征之一。但是滑稽并不意味着可以被动愉悦地享受故事，而是要求读者必须参与文本阅读，与作者共同思考作品的脉络，思考过程的痛苦在本雅明看来就是“机械切割”（即碎片化）：

“画家摄供的形象是一个完整的形象，而电影摄影师摄供的形象则是一个分解成许多部分的形象，它的诸多部分按照一个新的（蒙太奇）原则重新组接在一起。”[26]

动画相比影视而言，在牺牲了纵深之后获得了超平面性，夸张的画面和肢体语言能让观众更清晰地看到碎片剪辑之后的画面。作品进入到第三季，人物之间切换的多镜头视角画面变得更多更成熟，尤其是在室内对话戏中。在S03E08《家猫不如野猫香》里体现得最明显：各种近、中、远景，俯、仰、平视频繁切换。不仅如此，夸张变形和互文链接也随之增加，具体体现为面部表情呈现各种颜艺、一语双关（对话台词）的能指滑动、内心独白场景化、名场面的戏仿以及吐槽密集出现。当然，在增强滑稽感的同时，也要求观众对被模仿的名场面们有预先理解，才能理解（get）其中戏仿带来的反差。

如果说传统的国产喜剧动画还在通过叙事、人物和语言达成喜剧情境。那么自2012年艾尔平方导演的有妖气出品的漫改动画《十万个冷笑话》之后，国产喜剧动画就以一种全新的后现代风格进入观众视野，即戏仿、拼贴与吐槽。

《十万个冷笑话》具有极强的互文性，通过对大量原型故事（包括但不限于哪吒、葫芦娃、白雪公主、匹诺曹）的戏拟（parodie）和仿作（pastiche），直接形成了“暗含玩味和轻松格调”[27]的模仿。大量的戏仿文本被并置起来，形成风格杂糅的拼贴。不过拼贴并不能形成独立风格，其喜剧感是由不同文本之间强行并置，进而触发了幽默的“不协调理论”（incongruity theory）才产生的。同时，模仿和拼贴诞生了戏拟与仿作外的第三类派生性超文，滑稽反串（travestissement burlesque），它通过“保留原作主题，以抵御原文层次的风格进行复写”[28]，而不是将作品作为同一母题下的类型变奏，才让作品具有喜剧感。

吐槽（突っ込み）的流行，则在技巧上降低了动画营造喜剧性的难度。吐槽，起源自漫才，其方式是“在谈论中对于对方所说的矛盾之处予以深刻的反驳，并将话题拉回正常”[29]。吐槽在被发现[30]后，与碎片化剪辑在《十万个冷笑话》及其同期引进作品《搞笑漫画日和》和万合天宜出品的《万万没想到》《报告老板》等作品频繁采用。带来最深远的影响就是，之后的国产喜剧动画也开始出现独立的吐槽役（ツッコミ役），在《十万个冷笑话大电影》中，吐槽役甚至成为了男主角。

但吐槽役不是吐槽的角色。或者说，吐槽役（ツッコミ役）不是吐槽（突っ込み）[31]。

如前文所说，如果叙述分层可以理解为镜与镜中像的关系，那么吐槽（作为最小文本单位的叙述分层）也是如此，它并没有真正破坏叙述，而是以叙述人称消失的方式（吐槽的对象是叙述本身）强化了叙述分层（指明镜子本身），进而在有吐槽属性（弹幕）的流媒体播放中，形成了分层回声。《汉化日记》就是一个典型。《汉化日记》的宏大叙事（神妖故事）是里文本α，苏莫婷吐槽的大多是针对α的α-；苏莫婷所在的现实生活表文本a，由神妖（天机、地魁、小乌龟等）在观察中进行的吐槽a-；动画制作组追加的吐槽挂件（英文字幕）A ，在B站播放时被弹幕吐槽A-叠加之后，才形成了完整的《汉化日记》的作品A。

在这整个过程中，吐槽是一个小写符号，是一个行为（用“-”表示），而吐槽役则早已超脱出文本，成为一个独立的精神分裂体（schizophrenic writing），是表意锁链的断裂之后的主体[32]。

吐槽役的具体表现特点是永远在“欣喜若狂（euphoria）与自我毁灭”[33]：不管上一幅场景是怎样的，所有的吐槽役都会从画面外快闪进入，以一种扭捏作态或尴谱（camp）的呐喊（无论是声音还是画面，都高度接近蒙克的《呐喊》）方式对刚发生的场景进行指摘。虽然语气与表情都是颜艺失控的，但总是会导向强度（intensities）的欣狂。而这个指摘过程本身又是对自我所在的作品的否定，同时也是对自我的否定。《十万个冷笑话大电影》中的男主角就是非常标准的自我毁灭象征，他的形象、记忆，乃至名字都在故事的最后被完全抹杀，最后变成吐槽役的元叙事：后现代时空范畴本身。

吐槽役看似是角色的，但本质上并不是隶属于故事的，甚至都不是来自数据库的。东浩纪说御宅族的喜好是在“通过在角色（拟像）和萌元素（数据库）的两层结构之间来回移动”[34]，而吐槽役则是完全抽离的符号，它并不被设定所束缚，也不存在共同性（小叙事），是即时解构的文本盗猎。在角色成为吐槽役后，角色个性会被一度悬置，失去差异化表征。

在《十万个冷笑话大电影2》中，美羊羊、小金刚和雅典娜就部分地成为了吐槽役，三个角色的个性（哪怕是不同的数据库元素）都变成了相同的歇斯底里式（崇高）后现代[35]的形象。吐槽役在《汉化日记》中则被苏莫婷三人所继承并发扬光大，吐槽役的存在感高度突出，使整部作品都洋溢着难以回避的欣快感。更重要的是，作品明明表现的现代社会的景观日常，却丝毫没有异化感，这全是因为吐槽役在其中调和了作品的情感基调，使“主体的疏离和异化已经由主体的分裂和瓦解所取代”[36]。

不过《汉化日记》与《十万个冷笑话》的后现代喜剧风格有根本的区别，前者其实是“拼贴吃掉了戏仿，吐槽吞没了拼贴”[37]，并在这个基础上形成了（神妖可幻化的）异世界。

如前文所说，最开始的《十万个冷笑话》有大量戏仿，这要求读者拥有与之匹配的阅读经验；而后发展到第二、三季，戏仿开始让位于拼贴，经典剧情就是“白雪公主与匹诺曹谈恋爱”。进入到《汉化日记》之后，戏仿和拼贴退入背景，改以“名场景再现”的方式出现。吐槽役（而不是吐槽）进入前景，尽管吐槽役（苏莫婷）对宏大叙事进行各种嘲讽，宏大叙事依然通过神妖幻化这一根本规则，成功规整为具备后现代意识（postmodern consciousness）的异世界。整个过程就是闫毅航所提到的内化收编：

“如果说（《十万个冷笑话》的）世界观是杂乱的，只是粗糙地把各种符号拼贴、杂糅、并置于一体，那么（《汉化日记》的）创立，则是对以往所有叙述的重新整合，把简单的拼贴，重新以一个富有逻辑的规则进行叙述。”[38]

在S03E12《越软的被子睡起来越香》中，第一集开始就出现的龙蛋终于从每集片尾的“彩蛋”变成了活的生命体，一直被麦格芬化的异世界设定也变成了异世界实存，最后苏莫婷在沉睡中被地魁化的龙猫驮着误入由自己摔碎时间锚点产生的异世界中。故事在埋下第四季续作伏笔的同时，进一步和歌词（“躺了下去，闭上了我的眼睛”、“突然掉入，来自命运的陷阱”）与剧集主题相契合，形成除世界系和决断主义之外的一条新道路，“（非主动地）向非都市地方撤退”，即全是自然环境的“（异世界）郊外型中间共同体”[39]。

《汉化日记》的三重世界，叙述分层世界、宏大叙事世界、后现代生活世界并不是分离的，而是从叙述学、叙事学和文化学三种视域中交错形成的综合性喜剧体验。在主题曲《该起床了》中三重世界相互交织，其中既有进入梦境（叙述分层），也有看见异能（宏大叙事），还有回归日常（后现代生活），并由此产生九个不同的填词/变奏/语言版本[40]。

而三重世界和苏莫婷的关系，昭示了世界与个人的“没关系”的关系。个人（苏莫婷）已经从世界的参与者（现代社会）变成了观察者（后现代社会），就像歌词所说“不如再去看场电影，把全部忘记”。电影屏幕是视觉化平面，通过介质的隔绝将个人与世界分离，看的过程同时也是遗忘的过程，最后形成“作品的自我消解：故事与人物都在不同作品之间的冲突中消失了，剩下的只有每个人自己的想象，自己的情感移入与欲望投射”[41]。

是的，身处后现代的苏莫婷（我们）无法真正用冒险解决危机，但这并不意味着主体的丧失。在第三季主题曲《该热血了》中给出了答案，“只要存在（哪怕只是观看）全部都有意义”。观察者不是被限制在固定的座椅上的，而是可以如根茎那样多处连接、主动完成世界系想象，以及对各种文本进行吐槽，这正是作为人的不被规训的纯粹生命感，它“既神圣又低俗，既熟悉又陌生，既有社会性又有独特的个性”[42]，拥有强烈的节奏感，是生命情感自我的“升腾”，是自我意志的截面，也是笑本身。

《汉化日记》可以解释为“汉化（者的）日记”，我（苏莫婷）既是观察者，也是被观察者；但更可以解释为“（我的）汉化日记”，观看即记录、记录即体验，体验的过程即是充盈着自我情感的喜剧。

注释：

[1] 艾尔平方. 汉化日记第4季pv1. [OL], https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep688519

[2] 以2020-2022年优酷、爱奇艺、腾讯、B站和地方上星动画各自公布的已上线与即将上线的国产动画名单去重后算出

[3] 伯格森. 笑-论滑稽的意义[M]. 北京：中国戏剧出版社,1980:p89.

[4] 谭光辉. 小说叙述理论研究[M]. 北京：商务印书馆, 2019:97

[5] 赵毅衡.当说者被说的时候：比较叙述学导论[M]. 成都：四川文艺出版社,2013：64.

[6] 有的学者认为应该译为块茎，用来规避“根”中有中心化的概念。笔者虽然赞同这个说法，但本文援引的《千高原》中文版译名为“根茎”，故而沿用之。

[7] 德勒兹，加塔利.资本主义与精神分裂：千高原[M]. 上海：上海书店出版社,2010:p10.

[8] 银魂的标题以非说教的态度表达强烈的说教属性。详情见屋顶现视研.一种分裂孩子动画：《女高网球部》VS银魂[OL], https://www.bilibili.com/read/cv4808363

[9] 详见潘书文.《看不见的城市》的“多棱金字塔”模式解析：对话、模式、记忆[J]. 当代外国文学,2018（1）：88-95.

[10] 德勒兹，加塔利.资本主义与精神分裂：千高原[M]. 上海：上海书店出版社,2010：14-15.

[11] 王一川.西方文论史教程[M].北京：北京大学出版社，2009：184.

[12] 潘书文.卡尔维诺晶体小说的文化符号学研究[D]. 南京师范大学博士学位论文. 2020：74.

[13] 艾尔平方.汉化日记第一季第12话[OL]，https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep282930

[14] 德勒兹，加塔利.资本主义与精神分裂：千高原[M]. 上海：上海书店出版社,2010：19.

[15] 王玉玊.“选择服从”与“选择相信”——“二次元存在主义”的内涵与实践[J]文艺理论与批评，2018（04）:86-106.

[16] 利奥塔.后现代状况：关于知识的报告[M]. 岛子译.湖南美术出版社,1996：29.

[17] 王玉玊.“选择服从”与“选择相信”——“二次元存在主义”的内涵与实践[J]文艺理论与批评，2018（04）:87.

[18] 叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社，2009：354.

[19] 叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社，2009：355.

[20] 游光. 想追到女孩子，你必须前世救过她命：世界系与《你的名字。》.澎湃[OL]. https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1574600

[21] 波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志钢译.南京：南京大学出版社，2000:12.

[22] 波德里亚.消费社会[M].刘成富、全志钢译.南京：南京大学出版社，2000:14.

[23] 维基百科.空气系.[OL]，https://www.wikiwand.com/zh/空氣系

[24] 上北千明.拟日常论[J]. 新・批评家育成サイト.2016 原文网址已停止公开，译文见：https://zhuanlan.zhihu.com/p/90868181

[25] 甚谁.日常的空间：轻小说“慢生活”转向与其本质.[OL]. 屋顶现视研. https://www.bilibili.com/read/cv3494993/

[26] 本雅明. 机械复制时代的艺术作品[M]. 王才勇译. 北京：中国城市出版社，2001:114.

[27] 萨莫瓦约.互文性研究[M] 邵炜译.天津人民出版社,2002:47

[28] 萨莫瓦约.互文性研究[M] 邵炜译.天津人民出版社,2002:48.

[29] 维基百科.吐槽[OL]，https://www.wikiwand.com/zh/黜臭

[30] 吐槽在影视方面已经在进行长期引入实践，如大鹏编剧的模仿德国《Knallerfrauen》和法国《Vous les femmes》的电视喜剧小品《屌丝男士》。动画方面引进吐槽则是配音组cucun201重译的《搞笑漫画日和》动画版，尤其是《贴纸》《世界末日》《旅程的终点》。叫兽（易小星）还曾说过“实际上这个剧的转场形式是Bref的，叙事节奏是日和的，吐槽方法是银魂的，笑点模式是onion的，剧本内容是原创的，导演风格是叫兽的，所以出来的东西就是我的，因为全世界的影视剧都是这么玩儿的”。

[31] 由于吐槽役与吐槽在中文表音中不明显，所以用日文片假名表示大写，用平假名表示小写。二者对应关系是主体与符号行为的表征关系。

[32] 詹明信. 晚期资本主义的文化逻辑（2版）[M]. 张旭东编. 陈清侨等译. 北京：生活·读书·新知三联书店，2013：388.

[33] 詹明信. 晚期资本主义的文化逻辑（2版）[M]. 张旭东编. 陈清侨等译. 北京：生活·读书·新知三联书店，2013：365.

[34] 佐佐木敦.ニッポンの思想[M]. 讲谈社现代新书. 2009.第八章《“动物化”的“零零年代”》.译文网址，https://zhuanlan.zhihu.com/p/441501906.

[35] 詹明信. 晚期资本主义的文化逻辑（2版）[M]. 张旭东编. 陈清侨等译. 北京：生活·读书·新知三联书店，2013：393.

[36] 詹明信. 晚期资本主义的文化逻辑（2版）[M]. 张旭东编. 陈清侨等译. 北京：生活·读书·新知三联书店，2013：366.

[37] 该话原文是“能指吃掉了所指，符号吞没了对象”，指的是叙述分层的莫比乌斯环。详见王鸿生. 无神的庙宇[M]. 上海人民出版社，2001:206.

[38] 闫毅航. 化身英雄：《英雄联盟》与跨媒体故事世界[OL]. 澎湃, https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_20843627

[39] 甚谁.日常的空间：轻小说“慢生活”转向与其本质.[OL]. 屋顶现视研. https://www.bilibili.com/read/cv3494993/

[40] 这九个版本分别是《该起床了》（原声、Remix、男声、意大利语、混音）、《该收工了》（塑料粤语）、《该热血了》、《该燃烧了》（港片风格）、《该喵喵了》（猫语）

[41] 狗墓屋. 命定策略的演绎：浅析日本ACGN作品的超真实、内爆与「命定策略」.[OL]. https://mp.weixin.qq.com/s/lW22YG1ZwCfmvE5K_gKjvQ

[42] 苏珊·朗格.情感与形式[M].刘大基、傅志强、周发祥译.中国社会科学出版社，1986：383.

堪称世界最好截击机，没有飞行员还能自动降落，创造世界传奇

【军武次位面】：路芷

截击机是一种几乎被淘汰的飞机，目前只有俄罗斯的米格31是最纯粹的截击机，米格25已经成为过去时。米格25和米格31几乎是和截击机画等号的，不过在上世纪60年代以前，美国也有截击机，而且技术非常先进，甚至创造了飞行员弹射后飞机自动降落的神话。

▲F106使用了无尾三角翼布局

冷战期间，美苏两国都需要拦截对方的轰炸机，因此相继开发了不少截击机，美军中著名的截击机是F102和F106以及没有诞生的XF108，YF12也没有诞生。F106使用了源自F102的大型无尾三角翼设计，非常适合高速飞机，著名的协和超音速科技和苏联的图144超音速科技都使用了变化的三角翼布局，F106还使用了面积率进行优化。F106的体型非常大，其翼展接近12米，长度接近22米，高度超过6米，发动机是一台涡喷发动机，加力推力109，最大飞行速度2.3马赫。简单的看这些数据，会发现它和后来诞生的米格25相差甚远，但是米格25直到60年代末才服役，F106在1959年就开始批量装备部队，早了大约10年。

▲米格25的高空高速飞行能力傲视群雄

F102诞生之后，虽然勉强满足了美国的需求，但实际上讲这架飞机与美国真正的要求还有不小的距离，美国需要的其实是一种超级截击机。当时的美国空军要求，飞机要能在半自动地面引导拦截系统的引导下，用机载武器对敌方两马赫的飞行目标进行攻击，甚至这个拦截过程要尽可能的自动化。F106时代空对空导弹还不是很成熟，所以自然不会装备后来问世的著名的AIM54不死鸟导弹。F106的主要武器是猎鹰导弹和妖怪核火箭，后来还安装了美军标准的6管加特林机炮。妖怪火箭主要用于拦截集群的轰炸机目标，弹头当量1500吨TNT，毁伤半径超过300米，威力非常大。

▲F106的主要导弹是AIM4G和AIM4F

F106的核心，是来自休斯公司的MA1火控系统，从这个火控系统的先进性就可以了解到美国军机发展的核心。在上世纪五六十年代，当时军机的雷达航电系统都比较简单，美苏都是如此，后来诞生的米格25飞机虽然机体性能非常强悍，但是雷达电子能力相当落后。MA1火控系统就大不一样，首先它是一种数字式计算机的火控系统。要知道，当年的所有飞机都使用的是模拟式火控系统，两者的性能差距非常大。MA1火控系统可以让F106在起飞之后自动飞行，自动飞向目标，并且自动战斗，最后向目标齐射导弹和火箭弹后自己返航，飞行员所要操作的只有降落和起飞。

▲火控系统尺寸巨大

这种战斗方式非常高效，首先不需要飞行员做过多的多余操作，飞机发现目标之后就可以迅速朝目标发射大量武器，确保目标被彻底机会，然后再用高速能力直接返回基地，不用像战斗机那样纠缠。

MA1火控系统虽然比较先进，但是一直被可靠性拖累，甚至差点影响了F106的服役，这也是早期先进火控系统的通病。但是美国人没有放弃也没有另辟蹊径，而是选择坚持了下来，而这也是美国拥有目前全世界最先进的雷达火控系统的核心原因。这套火控系统的体积和重量非常大，并且还在座舱内安装了一个雷达显示器，这个显示器居然和操纵杆发生了干涉，不过倒因为改变设计过于复杂而保留了下来。

MA1火控系统曾出现过奇迹，飞行员因为飞机故障问题进行了弹射，不过飞机并没有就此坠毁。因为飞行员弹射，反而让飞机改出了尾旋，在飞行了很长一段时间后，飞机开始慢慢降低了高度，准备自己降落。当时地面是雪地，飞机也几乎完美的姿态着陆，而且没有打开起落架！飞机在地面滑行过程中，因为阻力的变化而向右偏转，但是这一转竟然鬼使神差的躲过了一处石墙，使得飞机没有遭到更为严重的破坏。

▲飞机降落的位置非常幸运

地面的人发现了这架巨大的飞机，都来看热闹，而飞机因为发动机还在打开状态，甚至还不停的小距离挪动。周围的人群以为这架飞机随时有可能爆炸，都竞相离开，没想到这架F106在发动机慢车的状态下，足足让发动机工作了几个小时，最终才因为燃油耗尽而关掉了发动机。

最不可思议的事情出现了，美国人赶到地面之后，发现这架飞机只有轻微的损伤，而且因为没有打开起落架，反而使飞机以更好的姿态进行着陆，没有发生翻滚和大的碰撞。空军认为这架飞机基本上完好无损，决定进行修复，并且重新服役。而这架飞机直到1988年才才退役，至今还存放在美国空军国家博物馆中，放眼全世界都是少有的传奇故事。

▲飞机的损伤并不严重，结构没有被破坏

F106的采购数量，因为很多原因被影响，但是美国实际上并没有放弃截击机，后来研制的XF108和YF12就是证明，不过后来YF12因为种种原因被取消，其姊妹机型SR71则变成了高空高速侦察机服役。美国空军原本继续采购新的截击机，但是康维尔后续的型号没有被美国空军接受，而这时候美国空军的思想也发生了变化，F106也就成了美国最后一种纯种截击机。

▲存放在博物馆的F106，正是那架奇迹的飞机

等到F4和后来的F15大量服役之后，F106的地位发生了重大变化，以前的种种优势都没了，也就开始大量退役。其实康维尔公司也曾将F106推销给其他国家，比如加拿大，西德和日本，但这些国家无一例外都拒绝了这架飞机，因为这架飞机从本质上来讲，只能用来拦截对方的轰炸机和其他飞机，维护保养难度高而且十分笨重。

不过F106的故事并没有这么快就结束。 F106B型为双座教练型，保留了全部的截击能力，只是因为加装了后座之后减小了航程。一部分B型不但没有快速退出现役，还曾用来培训宇航员，这也是其高空高速能力的体现。不过更多的F106就没有这么好运了，他们被改成了无人驾驶版，也就是QF106靶机。

▲被击中的QF106 靶机

在1997年的时候，有一架QF106甚至被NC141重型运输机拖到了空中，而此举正是美国的空天飞机计划的一部分，想利用波音747这样的大型飞机，将空天飞机拖曳到高空，以减少发射成本。

1998年，美国国家航天局的最后F106退役，美国最后一种纯种截击机也就这样变成了历史，而那架著名的迫降飞机也别放在博物馆供人观赏。

彩虹糖：喵夫人霜降仿淘宝款儿童棒针套衫附图解

编织人生，每天为你更新不同的手工、编织、生活小技巧、以及国内外手工艺术等精彩文章，联系小编请加微信：爱编织（bianzhi121）

『彩虹糖』

“初秋，有些凉意，小丫头又需要一件薄薄的毛衣了，淘宝找了一件活泼俏皮的套头衫。甜甜的彩虹，糖果的颜色很美，下面是编织简单笔记和淘宝图”

用线：论坛喵夫人家霜降共232克

工具：底边袖边领口ADDI 2.25 大身2.75

作品尺寸：胸围72 衣长43 袖长36 彩虹育克11

作品展示：

初秋，有些凉意，小丫头又需要一件薄薄的毛衣了，淘宝找了一件活泼俏皮的套头衫。甜甜的彩虹，糖果的颜色很美。刚好申请到了喵夫人家的霜降，开心颜色特意选了百搭的黑和绚烂的彩，柔软到放不下。顺滑全程没有勾丝，毛绒丰富不扎，很适合贴身。

这件衣服是从下往上片织的，机器领，袖子采取了挑织。没有图解，纯属瞎捣鼓，哈哈下面是编织简单笔记和淘宝图片，走过路过的姐妹留下支持哦(⊙o⊙)

编织说明：

后片：2.25针起130针，织单螺纹24行，换2.75织正身24cm后开挂，腋下平收5针，2-3-1，2-2-1，2-1-2，剩余106针。斜肩为27针，分3次引返（999）。后领窝2-3-1，2-2-1，2-1-1，中间平收40针。挂肩高度为14cm后片完成

前片：开挂前同后片一样织法，腋下平收5针，2-3-1，2-2-1，2-1-1，剩106针。织6cm后开前领，中间平收30针，2-4-1，2-3-1，2-2-1，2-1–1，余下两肩各27针后999三次引返斜肩后与前片肩膀缝合。

领子：别线正面挑起115针，织一行上针，四行下针，再从反面挑起对应的针数，织三行后，正反两面合并织五圈下针后以上针方式收针，机器领完成。

袖子：袖山处挑23针，往返编织，每次多挑两边2针，织到50针时两边每次多挑3针，到剩下平收的地方一次性挑完，共94针.8-1-4，6-1-10，剩余66针，2.25针织单螺纹24行收针，袖子完成。

彩虹育克：2.75针在机器领下面的针圈里挑出115行淡蓝色单螺纹，织两行下针后均匀加30针（145）6行单螺纹后换绿色，同样两行下针后加30针（175），如此换色，到最后红色时共265针，单螺纹收针。

绳子：起三针，织到所需长度后缝在彩虹育克的接口处，打蝴蝶结。整件衣服完工。

• end •

作者 | 妖精的尾巴哦

来源：编织人生论坛

火爆全网！炒到500元一个，可达鸭被玩明白了

马上就要六一儿童节了

你有没有注意到

这两天开始

一只魔性的可达鸭

突然在全网火了起来！

这个魔性的可达鸭

是某快餐连锁餐厅5月21日推出的儿童节套餐

搭配玩具之一

从其小程序可查询到

购买59-109元不等的指定套餐

即可获得随机一款宝可梦联名玩具

可达鸭即为其中一款

可达鸭在套餐开售当天便爆红

而经过22日、23日两天发酵

这股热潮更是到达了高峰

全国多个门店宣告售罄

↓↓

更有不少网友在该品牌方官方微博下

留言“要求可达鸭补货”

↓↓

“可达鸭广场舞”“可达鸭尬舞”……

在某网店平台搜索这些关键词

能搜索到不少售卖信息

价格已经被炒至100元到500元不等

↓↓

可达鸭究竟为什么

让网友们纷纷上头呢？

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可达鸭为什么这么火？

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魔幻的BGM

土萌的摇摆动作

诸多网友的搞怪演绎

估计也着实加分不少~

网友支持爱豆版

中国消防安全提示版

脑洞大开的网友们开发了可达鸭的新玩法，鸭掌中贴上不同内容的便利贴，显得十分有趣。从最早的“不想上班”，到如今的“核酸检测”“这边排队”“消灭新冠”以及给明星打 Call 等多种玩法。

有网友表示：“真佩服大家的创造力，可达鸭被玩明白了。”

其实，作为“宝可梦”的一员，可达鸭本尊早已是网红。

可达鸭是动画《宝可梦》中的角色。电视动画《宝可梦》改编自日本任天堂公司发行的掌机游戏系列《精灵宝可梦》（又称《口袋妖怪》或《宠物小精灵》）。

有网友表示，可达鸭可谓是“老中青”三代人的回忆。

加之最近六一儿童节将至，致使儿童套餐中的玩具就一下子火了起来。

宝可梦的情怀，加上蠢萌的形象，让人真的很难拒绝。该套餐上线后，多个城市显示商品已经售罄，消费者们一“ 鸭”难求，二手市场还出现了“代吃”和炒作价格的现象。

但有多数网友表示，“不会出数倍高价来购买”。

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代吃、代购的操作

让消费者“下头”了

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在深圳宝安区生活的杜先生对记者表示，自己在儿童节套餐开售第一天上午几乎跑遍了家附近的每一家门店，得到的均是“可达鸭缺货”的答案。“我21日、22日跑了两趟，看到的都是其他玩具余货充足，但可达鸭早就没有了。”

在社交平台搜索“可达鸭”，可以看到网友们分成两派：想要可达鸭没买着的、得到可达鸭在炫耀的。其中，有部分博主上传多个可达鸭一起跳舞的视频，被网友怀疑是恶意抢购，有“黄牛”之嫌。“怎么能买这么多？这是给大家的六一礼物啊，不是给你一个人的！”“搁这儿进货呢？”

为了获得玩具，购买多个儿童套餐的情况在网上并不少见。记者在二手交易平台查看到，可达鸭玩具的销售链接比比皆是，可达鸭的价格从100元到500元不等，还有部分卖家放出多个可达鸭的库存照片。以500元来算，仅一个套餐内玩具的价格，就已经是套餐本身价格（以59元计）的8倍多。

截图来源：闲鱼

此外，还有人在网上挂出“代吃”的招牌，即买家出钱购买套餐，卖家吃掉套餐内食物并邮寄玩具。有人称“热量归我，玩具归你”，也有人直言“就是馋了”。记者观察到，部分代吃的价格也已高出套餐本身售价。

“我可以接受为了拿玩具和朋友一起拼套餐，但是如果花套餐的钱找代购、代吃，那不就等于我请陌生人吃饭了吗？一想到这点，我就很‘下头’（即突然失去兴致）。”上海的温女士22日托朋友联系到可代购可达鸭玩具的人士，但对方提出让其负担套餐费和邮费，她便打消了这个念头。

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业内建议：理性消费

正确看待企业营销活动

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据观察，这家快餐连锁品牌推出限定款产品，从而引发炒作、代吃现象已不是第一次。

2022年初，该品牌在套餐中赠送泡泡玛特联名玩具“Dimoo”，以盲盒形式随机发放，从而引发消费者花钱找“代吃”，并被中消协点名批评。

为集齐玩具，有消费者不惜一次性斥资10494元购买106份套餐；还有消费者为“求娃”而购买“代吃”服务，雇人代买代吃套餐而获得盲盒，甚至出现将吃不完的食物直接丢弃的现象。

中消协在文章中指出，“以限量款盲盒销售则是以‘饥饿营销’手段刺激消费，容易导致消费者为了获得限量款盲盒而冲动消费，并因超量购买造成无谓的食品浪费。”

时隔不到半年，该品牌联名IP玩具再次引发热潮，虽然并无“隐藏款”，但其引发的代吃、炒作玩具现象与年初时如出一辙。

“类似当前可达鸭的联名玩具，虽然也有社交货币的作用，但本质上是企业营销活动的产物。消费者要保持理性，也要深刻理解自己到底需不需要这样的产品。如果自身有兴趣、而且正好能买到的话，那么参与购买无可厚非；如果需要高价购买二手、花钱请人代吃，便没有多大意义了。”盘古智库高级研究员江瀚在接受记者采访时说。

来源 | 中新经纬、环球网、澎湃新闻、上观新闻

编辑 | 珠珠