征途2s智取任务(艺术探索的执着、胆略和智慧)
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艺术探索的执着、胆略和智慧
作者：中国戏曲学会副会长 汪人元
由刘锦云编剧、张曼君导演，柳萍、李小雄领衔主演的秦腔《王贵与李香香》，是继《花儿声声》与《狗儿爷涅槃》后的第三部秦腔大戏。它们都是现代戏，这决不是偶然的。古老的秦腔，至今仍然是传统戏更加受观众喜爱。在这种情况下，他们如此顽强地坚持现代戏创作的背后，是凭借着现代题材但又超越题材，对当代中国戏曲现代化的执着追求。
该剧根据李季同名长诗改编而成，是对延安文艺传统的一次精神追忆和现代阐释。它致力于对民族化、大众化的精神加以现代体现。特别是剧中的点题之语“咱们闹革命，革命也是为了咱”，警策着我们不忘革命初衷。这是对习近平总书记反复强调的一切事业“以人民为中心”思想原则的一次艺术表达，具有深刻的历史与现实意义。
这部戏，笔者看过两个版本，前一版是将比较壮观的合唱队连同伴奏的钢琴放在舞台上的。而这次看的新版，最突出的感觉就是：戏大了。原版给人的感觉，某种程度上是音乐（追求）大于戏剧，而且由于音乐表演（合唱、钢琴、传统乐队三个部分）与戏剧表演同台献艺时，它们带来强烈的间离感有点影响观众入戏。因此，说这一版“戏大了”，不是指戏长了，而是戏的本体更加突出，戏也更加好看了。当然，这个版本也比较方便下基层演出。
客观地说，以叙事性长诗来改编戏剧是有相当难度的，这种选择本身也需要胆略。上世纪50年代北京人艺歌剧队就曾演出过梁寒光作曲的歌剧《王贵与李香香》，上海淮剧团当时也曾演过同名淮剧，影响都不太大，更未流传。但这次秦腔的演出颇有质量，故事完整，人物鲜明，艺术上有特点。尤其是刘锦云先生的文学语言相当精彩，与李季长诗风格一体。其中有些唱词，诸如“千里的雷声万里的闪，云头里蹿出两只雁！香香女，王贵汉，悲歌喜曲口口传”“泪蛋蛋本是心上油，谁不难过谁不流”“旱天旱地难旱心，夜露清清撒得匀”“千年一曲信天游，教得男女百事通”“发一回山水冲一层泥，交一回亲亲脱一层皮”等，写得真是生动鲜活，颇有陕北民歌的质朴、厚重、入骨之美。总体来说，剧本对原诗风格的遵循，在情节设计上的适度走出去，以及对二者关系的把握都比较好，为全剧的演出奠定了一个比较好的基础。在当代戏曲文学创作中，也以个性化的语言和叙事结构方式留下了独特的印记。此外，导演、表演、音乐、舞美等也都颇有质地，再次体现了宁夏秦腔剧院的创作实力！
值得称道的是张曼君的导演艺术。应该看到，民族化与现代化的双重追求，始终是20世纪以来中国文艺发展所共同面对的核心问题，而戏曲现代戏的创作所面临的挑战最为尖锐。戏曲现代戏的舞台呈现（特别是舞台表演）如何在体现时代气息的同时又能戏曲化，这是最为困扰整个戏曲界的一大难题。张曼君的戏曲现代化追求，表现为以歌舞的运用对以往现代戏的“话剧加唱”进行突破，以及从“戏在演员身上”到“戏不仅在演员、也在戏剧整体”的观念转换，让戏曲舞台演出更加饱满、完整、好看。对此，笔者十分赞赏。在《王贵与李香香》中，我们更多地看到了她对戏曲精神的把握，不是仅仅着眼于死搬程式（运用并化用程式非常重要，但死搬程式便必成“旧瓶新酒”，而唯此一途则更是捆住了手脚）来描摹戏曲化的外部表征，非常可喜。例如，追求时空的灵动、表演的虚拟、语汇的象征等，而这些正是戏曲内在精神的有机构成。
从时空灵动来看，该剧的舞台自始至终只是一个象征着西北黄土高原的单一场景，但在调动了各种手段之后（诸如采用不同演区、多种上下场方式、台前的升降平台，以及各种调度、灯光变化等），舞台便形成了自由多变的时空，而未有束缚戏剧创造或审美意象的贫乏之感。
表演的虚拟，例如第一场中捆绑王麻子、毒打至死的处理：家丁打手在台前挥鞭，王麻子则在后侧台中围绕椅子痛苦翻滚。再如第三场，媒婆与李德瑞的隔空对手戏，一个在台中劝嫁，另一个则在右侧台口怒斥。角色之间的直面交手，正面呈现给了观众，显得格外清晰和酣畅。而剧中“椅子”对权势的象征，“算盘”对崔二爷那种锱铢必较、分毫压榨的象征，也都是非常醒目和成功的。
至于井台边“数脚丫”这种爱情戏的新形式，甚至是对崔二爷一句唱的细致处理，“今日要你嫩肉还”，从凶狠的咬牙到淫邪的想象，再到恶毒的残暴，这样有层次的精心设计，都是可圈可点的艺术创造。它们体现着戏曲现代戏创作中的执着、胆略以外，那种可贵而且必要的智慧。这种智慧，也正是让艺术探索逐步走向成功的基本保证。
值得一提的是，该剧的音乐强化了音乐功能在全剧演出中的充分发挥。不仅创作了很好的角色唱腔，同时也配合舞台表演设计了各种场景的器乐演奏，比如第三场“挖苦菜”的锣鼓设计就相当出色。而“算盘舞”的打击乐演奏也非常醒目得体，远比用效果音响要更富于音乐性。逼婚时的唢呐独奏，特意让演奏员走到台前，吹奏了一曲悲歌，颇有表现力。还有，该剧由叙事诗改编而来，让合唱音乐的创作与表演都发挥了相当大的功能：既渲染戏剧气氛，又代言剧中人的心理，时而作为第三者的评点，时而叙述着情节，甚至还成为场景转换的一种艺术过渡等等，几乎成了戏曲中被特别放大了的“帮腔”。我们看到，许多唱词（甚至是角色的唱词）本身就是叙事体的，而非通常戏曲中的代言体。这样一种独特的叙述方式，贯穿在全剧编、导、演的艺术构思，当然也包括音乐设计之中，已成一体，这就赋予了合唱以重大的功能与施展空间。所以，目前该剧的演出若不用合唱，已经难以想象。
此戏探索传统戏曲音乐与现代音乐的融合。传统与现代，民族与西洋之间的碰撞与交流，一直是戏曲音乐在当代发展的一个重大课题。该剧主创团队对此作出了大胆的、有成就的探索和贡献。上世纪80年代川剧《红梅赠君家》的演出，用钢琴来伴奏高腔的演唱，未获认同，但此剧是用来伴奏合唱。四部和声的合唱，又是特别采用了秦腔发生、流行地区的民间音乐语言来写作，这就让原来并无血缘的艺术因素之间，相对合理地形成了缓冲与过渡。当然，如何真正做到水乳交融，并且精彩高妙，还是有余地的。特别是在合唱音乐与传统乐队之间，如能再做一点主动的融合，即把目前分离的三种音乐表演，有机地构成为时分时合的听觉整体，是会有更好的效果的。比如，目前戏的结尾就有点禿，因为最后以传统乐队几个人的演唱来收尾，的确难以形成全剧的戏剧性高潮和情绪性高潮。试想，如果把小乐队的唱、奏，与合唱形式结合起来，重新写一个唱段，在更加宏大、丰满的音乐背景中，有对比地来突显出传统秦腔的独特个性，是否会更好一些呢？
笔者常说“戏以曲兴，戏以曲传”，也就是戏曲剧种的兴盛大多是因其声腔的优势而可能后来居上，剧种兴衰即为声腔更迭；而戏曲剧目的流传，又大多是因为唱腔的精彩而世代绵延。其背后的实质就是，戏曲实在是一种形式意味极重的艺术品种。这不仅指舞台演出形式感的鲜明突出，而且还在于其艺术形式（尤其唱腔音乐）最终可以到达独立欣赏的状态（进入有意味的形式）。我们看到，当优美的唱腔被人们反复欣赏、传唱，精选于各类晚会登台演唱时，它们都不再承担表现戏剧内容、服务于剧本立体再现的任务了，而是在以很高的独立审美价值流传于世。
反过来说，正是拥有着许多优美唱腔的剧目，才能得以反复上演，流传于世。这种剧目才真正成为了活态，而非仅存留于书面的文字。正是因为这样，张庚先生才说，新编剧目“唱腔不成功，戏就留不住”。我们今天都追求好戏要“立得住、传得开、留得下”，在剧本上下功夫虽然是重要的，但也绝对是远远不够的。不懂得在音乐上下大功夫，恐怕正是今天戏曲创作中极大的盲目性。戏曲要振兴，要复兴，在音乐上没有突破性的发展与建设，不能让戏曲音乐走到当代中国音乐的前列和一流水平，是不行的。
“样板戏”在思想内容上存在许多问题，不少剧目已不复上演，但其中许多精彩唱腔依然在流传，甚至汇入了现代戏曲发展的新传统之中，这个成就正是当年高度重视音乐创作的结果。当时不仅有较为统一的认识，也有得力的措施，更是汇集了一批高素质的创作人才。于是我们看到，其中许多优秀的唱腔和器乐曲，竟然被改编成了音乐作品，比如“乱云飞”唱段被彭修文改编为民族管弦乐曲，《智取威虎山》第九场开幕音乐被刘明源等改编成板胡独奏曲，《海港》唱腔被谭密子改编成钢琴弦乐五重奏，“打虎上山”的前奏曲及唱腔更是先后被改编成合唱交响乐、民族管弦乐、手风琴独奏、古筝独奏、二胡重奏、笛子四重奏、萨克斯四重奏、交响乐曲、阿卡贝拉版人声表演，等等。这说明，这些戏曲作品所达到的艺术水准，已经走到了同时期中国音乐发展的前列，成为音乐界进行再创造的基础，乃至后人攀登的巨人肩膀。回顾一下历史，我们发现，比起“样板戏”时期对音乐的重视，也相对于流派创始人在剧目创作中对唱腔音乐的重视程度，我们今天对音乐的认识和所下的功夫都太不足了。
也正因此，当我们面对秦腔《王贵与李香香》在音乐方面的争议之时，也要对其在音乐上的大胆探索与实践给予充分的热情鼓励。
当然，目前的演出若与《花儿声声》《狗儿爷涅槃》相比，的确还不够成熟。比如，某些情节的设置，稍显人为的痕迹（有人提出，末场香香假戏真做地“智斗”群魔，显得过于老到，且太过简单和容易）；再如，新版从旧版改来，虽然作出了许多可贵的努力，但“改戏”的痕迹也还依然可见。就像新版移除了舞台上的合唱队以后，传统乐队依旧留在了台上，那么这个处理的“必要性”便突显了出来，需要有更好的、完整的艺术构思。否则，在常规性的戏曲演出中，单独把乐队放在台前，是怕小乐队声音听不见，还是他们的表演尤有特色，或是他们与整个舞台表演相互融合、是个完整的统一体？总应有一种过人的艺术智慧，来为此作出解释，让人信服。进一步说，新版拿掉了合唱队和钢琴伴奏，也并不是简单地把它们从台前移到了幕后，而是舍弃了一种原先探索的路径，以及曾经为此付出的大量创造。创作团队一定要积极努力，把移除之后的空白用更多新的智慧投入来填补，并形成新的精彩迭出。
然而，不管还有怎样的不足，笔者对于这台充盈着艺术探索激情、在形态上也别具一格的戏曲作品，仍然持有欣赏和支持的态度。即使是在“音乐戏剧”的追求上走得稍微远一些，偶然作一次“非典型”的戏曲演出，又何尝不可。如果确实在音乐表演与戏剧表演的各自精彩，以及二者之间的默契交融方面，艺术探索与实践能让戏曲界与音乐界都大吃一惊，也大有所悟，甚至大有所获，又何尝不可、不好呢？将近一百年前，刘半农在《梅兰芳歌曲谱•序》中，就说过这样的话：“群流并进，百家争鸣……非如此不足以成世界，非如此不足以成世界之伟大。……在戏剧这一个问题上，亦应作如是观。”这些话，说出了艺术创作与审美的内在规律与真谛。因此，秦腔《王贵与李香香》是有其特别意义的。同时，笔者也坚信，创造者在艺术探索的征途上，所有的执着和胆略，只要在充盈智慧的支撑下，都将获得最具个性的绽放，并最终体现出它们的价值。（汪人元）
东风悦达起亚产销达成500万辆
来源:新华网
2018年4月9日，在东风悦达起亚盐城第三工厂的总装车间里，随着一辆崭新的K5轿车缓缓驶离生产线，东风悦达起亚正式宣布第500万辆汽车成功下线，整车产销达到500万辆，企业发展迎来新的里程碑。
在500万辆产销达成纪念活动上，东风悦达起亚向一直以来支持企业发展的经销商、供应商代表颁发了感谢牌，并现场发表了以500万辆达成为核心的顾客感谢活动计划。围绕2018“顾客感谢年”经营方针，未来将通过超越期待的汽车产品、服务，丰富的市场营销与公益活动，为中国消费者创造更加精彩的汽车生活。
砥砺前行 五百万发展之功
2002年，伴随着东风集团、江苏悦达投资股份有限公司、韩国起亚自动车株式会社三方合作的顺利达成，东风悦达起亚在中国开基立业，成为逐鹿车市的一支新军。在其后的八年间，企业明确了“以设计驱动品牌”的经营战略，用品质和服务构筑起发展“双翼”；盐城第二工厂建成投产，其产能规模达到30万辆。八年中，千里马、赛拉图、福瑞迪、狮跑等经典车型相继面世，产品类型日渐丰富。2010年，实现首个百万产量的东风悦达起亚，俨然成为业界公认的“后起之秀”。
进入百万时代的东风悦达起亚，在中国汽车市场以破竹之势一路披荆斩棘，高歌凯行：2010年起智跑、K2、K5、K3等实力车型陆续上市，2011年以43.3万辆销量首次跻身行业前八，2012年累计产量突破200万辆。2013年起围绕“顾客感动”开展经营活动，2014年盐城三工厂投产，企业总产能达到89万辆，第三个百万产量目标顺利达成。随后，K4、KX3、KX5等新车有序投放市场，企业产品力、服务力、品牌力全面革新升级，2016年东风悦达起亚实现年销量65万辆，总产量突破400万辆，创产销历史新高。
匠心为本 五百万质造精彩
从0到500万辆，不仅是产量的积累，也是品质的飞跃。在通往500万辆的征途上，东风悦达起亚推出了数十款车型，构建了强大完善的商品阵营，优秀的汽车品质也赢得了行业与市场的广泛认可，为中国消费者创造了精彩的汽车生活，也为企业的长期可持续发展夯实了根基。
耀眼的产销数据，是企业坚持匠心造车、品质经营所收获的丰硕成果。东风悦达起亚持续引入起亚汽车的领先技术，为中国消费者打造先进、安全、耐用的汽车产品。作为世界五大汽车制造厂商之一，起亚汽车卓越的产品品质享誉全球，不仅数十次拿下红点设计奖、iF设计奖等国际大奖，在汽车行业权威测评中也屡获佳绩，2016年和2017年更蝉联美国J.D. Power新车质量研究（IQS）榜单冠军。融合起亚汽车技术与品质DNA，东风悦达起亚也正以世界一流为标准，向着中国最佳品质目标前进。
智取未来 五百万再启新程
在中国，电动化、网联化、智能化、共享化的浪潮已经席卷整个汽车市场。新能源汽车作为国家七大战略性新兴产业和《中国制造2025》十大重点领域之一，正在成为下一轮车企竞争发展的新引擎。智能汽车也随着互联网和人工智能技术的快速发展，受到越来越多消费者的欢迎和期待。作为第9家达成500万辆体量的中国合资乘用车企业，东风悦达起亚深知造车如逆水行舟，不进则退。面对汹涌而来的汽车新趋势和新技术，企业在成立十五周年之际正式发布了2025NTF未来发展战略，未来将在新能源汽车和智能网联汽车领域加速布局。
同时，东风悦达起亚与中国互联网巨头百度合作，在2017年推出了国内首款合资品牌互联网轿车——新e代福瑞迪。接下来，智能互联科技将在更多车型上进行应用。通过推进车联网、云服务、大数据、无人驾驶等先进智能汽车技术的研发与应用，东风悦达起亚将为中国消费者开创以汽车为生活中心的“Car to life”时代。
以高端技术拉动企业发展，东风悦达起亚将力争在2025年进入中国汽车品牌第一阵营。
兼善天下 五百万责任为先
东风悦达起亚500万辆产销的实现，既得益于前瞻的经营理念和精准的产品战略，更离不开广大消费者的支持和社会各界的关怀。饮水思源，不忘初心，将责任提升到企业发展的战略高度，东风悦达起亚在建设中国一流汽车品牌的同时，将全力打造中国最具社会责任感的车企。
成立16年来，东风悦达起亚以自身发展反哺地区、回馈社会。累计为地方贡献5000亿元收入、500亿元税收，为5万名员工提供就业岗位，为区域经济发展、社会和谐稳定做出了积极的贡献。此外，东风悦达起亚还构建了以“关爱未来人才、交通安全教育、支援地区发展、参与环境保护”四大板块为主的社会公益长期战略，在中国开展了希望小学援建工程、“东风悦达起亚家园”房屋援建项目、盐城全国首家儿童交通安全体验馆建设、灾区捐赠支援、国家级珍禽保护区捐助、校企合作、幸福婚车等众多公益活动。
积极履行社会责任，持续深耕公益事业，让东风悦达起亚收获了众多肯定。《东风悦达起亚2016企业社会责任报告》获得中国社科院社会责任专家委员会四星半级评价，企业社会责任发展指数位列中国汽车合资企业第4位，荣获“2015中国社会责任公益典范奖”“2016中国社会责任杰出企业奖”“2017中国社会责任公益慈善奖”“2018年度公益企业爱心奖”……东风悦达起亚用责任和担当，塑造了值得信赖的企业公众形象，也为企业的可持续发展赋予了更深刻的内涵。站在500万辆的新起点上，东风悦达起亚将以更好的发展、更多的关注、更大的投入，在企业社会责任2.0时代，共筑中国梦。
伴随着第500万辆汽车下线，东风悦达起亚后500万辆时代的征程也宣告开启。将恒心、匠心、进取心、责任心、感恩心汇聚成无限发展信心，东风悦达起亚正全力以赴、坚定前行，创造更加精彩的汽车生活，迎接年产销100万辆的腾飞未来。
Steam有啥新游戏？英灵殿矮人要塞弈仙牌本周上架
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你的孩子是否存在以下问题：
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每个家长都希望自己的孩子
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为孩子提供一次蜕变之旅
成长营以自我管理、自我服务、自我情绪调节及责任观念、任务意识为主要培养目标，引导孩子在生活上实现独立思考和自我选择，学习上建立时间观念和自律习惯，行为上强化坚守信念、使命必达的意识，情绪上敢于表达自我、面对自我，克服成长中主观和客观的一切困难，敢于突破自我，汲取成长能量。
阵地夺旗
01
智取力夺，阵地攻防：逼真复杂的战场环境，多变的战术演练，激烈的阵地争夺，身临其境、勇往直前，激发不屈意志和团结精神，建立集体荣誉感。
战地医院
02
战场援护，扶伤救急：学习专业急救知识，在战地救护任务中分工合作、掩护转移，积极自我救助和适时求助他人，同时养成乐于助人的优良品质。
勇闯地雷阵
03
默契配合，技巧竞速：孩子们将在危机四伏的地雷阵里面临一场严峻挑战，是凭借感觉直线突破，还是与教官默契配合极限突围？
武装定向越野
04
战略行军，使命必达：背上行囊，展开地图，一场智慧与速度的比拼，一场战略与决断的配合。高效执行，分秒必争，向着目标，前进！
CS红蓝对抗
05
两军对垒，夺雄争胜：从跨入硝烟的一刻起，鼓足勇气和胆量，视团队为依托，专注口令、服从指挥、直面挫折、不怕失败。弹已上膛，血已沸腾，两军对垒，谁主胜败？
暗夜密令
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暗夜搜捕，口令比对：静谧的夜晚，熟悉的军营，一场暗夜中的搜捕悄然展开。谁能凭借神秘的口令，获得最终的胜利？
潜行靠近
07
捕光捉影，暗夜潜行：是谁在暗夜潜行？谁又将无所遁形？强光探照下，令行禁止、严守规则，将会是解除威胁的最强法宝。
户外课堂
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山林旷野，生存挑战：孩子们将学习搭建紧急庇护所、结绳捆扎背包、自制指南针、野外信号求救、户外方向辨别等专业户外生存技能，历练心智，磨练意志，坚强独立，蜕变成长。
防拐防骗
09
角色代入，真实模拟：通过场景模拟带领孩子真实体验拐骗事件，学习临机处理方法，加强自我保护意识和辨别能力。
五项体能达标
10
体能检测，荣誉挑战：一场综合体能素质的较量，一场团队荣誉的比拼。力量、耐力、反应、灵敏，为了信念与荣耀，无惧强敌、奋勇争先！
破冰游戏
11
破冰交际，融入团队：通过游戏打开交际面，迅速融入团队，不断激发孩子的挑战意识，锻炼孩子的反应能力。
连队游戏
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责任执行，团队共赢：通过一连串的游戏训练孩子的个人专注力、自我情绪控制力、团队责任感、团队配合意识和思维能力。
专注力游戏
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能力并举，专注提升：通过数字方格、倾听破译、纸牌记忆、唇语复读等游戏实现瞬间记忆能力、空间位置记忆能力和观察分析能力等多项专注力的提升。
1.学会独立思考，激发自信能量
2.合理安排时间，养成自律习惯
3.强化任务意识，明确任务目标
4.敢于表达情绪，学会自我调节
5.勇于面对挫折，培养坚韧意志
梁山鼎盛时期有多少人马，与朝廷相比如何？
《水浒传》是我国最著名的小说之一，其中围绕着梁山聚义，描写了许多精彩的故事，也让很多人找到了共鸣。
梁山一百零八将大聚集起义之后，梁山的实力及人马数量也到达了盛世时期，领将高俅率先带领了不同的水与陆有十三万兵马去征途，结果大败而归。
通过小说中的一些佐证，我们可以推断当时梁山到底有多少兵马。
其实梁山初期只有几百人，一开始是由白衣秀士王伦当家，后来林冲被逼上山。晁盖、吴用、公孙胜等人因为智取生辰纲一事被官府捉拿，迫于无奈被逼上了梁山。
王伦嫉贤妒能，处处排挤比他强的人。于是吴用设计林冲和王伦火并。王伦死后，晁盖做了寨主，从此招贤纳士，广收天下能人异士，才开启了梁山的大力发展，但人马也不过数千人。
后来宋江上山，晁盖身死，梁山水泊在宋江和吴用无所不用其极的疯狂扩张下，其人马得到了前所未有的规模。
攻打祝家庄后，梁山的人马直接增加到了一万多，但后来的许多人都是被宋江和吴用逼上梁山的。梁山全盛的时候，一共有6.5万到12万人马。
梁山被招安后，朝廷曾派他们去征讨辽国。当时梁山上的大多数人马都参与了此次行动，他们实行了兵分两路的策略，一路是以宋江带领的军队为首，去攻占平峪县，此处用兵有三万；另外一路是由卢俊义为头领，去攻占玉田县，也有大约三万人马。除了这些之外，在梁山大本营内，还有一部分兵马留守。不过留下的只是少数，大概也就一万多人。这样算下来，梁山原有的兵马大概是八万左右。
除此之外，还要考虑到梁山上还有不少的闲杂人事，所以梁山上的人马保守估计也约有十万人，这也许也是将领高俅只带了十三万兵马来征战的原因。
童贯两次围剿共起兵十万，高俅三次围剿共起兵13万，总共23万人，最终大胜而归，这时候梁山的人数也达到了鼎盛，足足有八万到12万人马。
水浒之中虽然说有八十万的禁军教头，但实际上是，到了宋徽宗的时期，根本没有那些人。1126年间，六万人军队逼近汴京城下，京城的禁军再加上各个地方的勤王的军队，总共加起来也才三十万仅此，总部的军队却仅仅只有十五万左右。这也就预示着，梁山的近十万人马，是足够与北宋的朝廷互相抗衡的，而且当时还有其他的困扰事情，宋徽宗绝对不可能把所有军队都调集来对抗宋江。
这也是梁山好汉们不想招安的原因，因为他们是有足够的实力与朝廷抗衡的。