法界天书之黑暗时代(太上老君相关文献简介)
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太上老君相关文献简介
太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》
每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。
一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。
目录
1 人物经历
2 至尊
3 创世
4 说“道”
5 西行开化
6 降伏外道
7 法旨立派
8 历史起源
9 史书记载
10 道家思想
11 人物传记
12 人物作品
13 轶事典故
14 后世纪念
15 道经记载
16 信仰误区
1人物经历
鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道（太上无极大道）。第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太清圣主，道德天尊。
此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。阴抱阳，生天地万物，生仙佛，生圣，生贤，倶以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。
原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，道也。夫道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而生于其间。故谓之无始者，即“太上”也。“太上”生乎无始，起乎无因，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外。故称“大道”，合之为自然，离之为道德。
老君乃无生之至精（自有·永有），太上——至高无上，老——乾阳，君——性王，“至高无上的性王”，即“大道”的意思，造化自然者也。
《老子想尔注》：道者，一也。一散为炁，聚为太上老君。明确告诉世人，太上老君就是道，太上老君散为元炁，聚为大道。帝治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名。“太上”就是“清静至极”的“道”。
在圣为“众圣之尊”，在真为“万真之先”，在佛家为“法身”，在儒家为“昊天上帝”，在基督教为“耶和华（YHWH）”，在伊斯兰教称“真主（Allāh）”，在教为万教的祖宗，谓之老子者，道之形也。变化无穷，应既不一，号亦无量。
太上无极大道、无形天尊、无始天尊、元阳上帝、混元上帝、盘古神王、玉皇大帝、无上法王、无为父、万物母、真元教主、无上尊、元始天尊、道君、灵宝天尊、真武大帝、道德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号，都是“太上老君”用的称号。先天后天，无极太极，应既不一，称号亦无量。
道教认为：“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。
“除太上老君外，无物存在”，唯有太上老君是真实存在，绝对真理，唯一真实，世界万物只是太上老君的“自显和外化”。
太上老君是道教中至高无上的“大道”，总摄一切法门，是不可动摇的信仰。
2至尊
太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极......
太上老君创世、创神、开创诸天，为一切无有有无之祖，一切神圣之上。老君随方设教，为万教之主。
太上老君开辟天地的历史（无极过渡太极）：洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......
3创世
道教把宇宙的形成过程分作几个阶段，《太上老君开天经》讲得非常清楚，未有天地时，那时无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无南无北，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄。穷之难极，无量无边......唯吾老君，犹处空玄寂寥之处、玄虚之中，视之不见，听之不闻。若言有，不见其形，若言无，万物从而生。而后，“八表之外，渐渐始分，下成微妙以为世界，而有“洪元”
“洪元”是道教创世纪的第一大世纪。
“洪元”之时。亦未有天地，空虚未分，清浊未判，玄虚寂寥之里，“洪元”一治至于万劫。
“洪元”既判，而有“混元”。“混元”一治万劫，至于“百成”。百万亦八十一万年，而有“太初”。
“太初”是道教创世纪的第二大世纪。
这时太上老君又从空虚而下，为“太初”之师，“口吐《开天经》”以教“太初”。这时才分别天地。清浊剖判，溟鸿蒙，置立形象。安坚南北，制正东西。开暗显明，光格四维.....
“太初既没”便进入了道教创世纪的第三大世纪“太始”。
“太始”时，太上老君下为师，“口吐《太始经》，教其太始置立天地”。“太始者万物之始”。“太始”既没，以后便是“太素”世纪。”“太素”既没，尔后便是“混沌”。
“混沌”既没，而有“九宫”世纪。老君下降为师，“口吐《乾坤经》，结其九宫，识名天地”。天是阳，地是阴，阳者刚强，远视难睹。在天成象，日月星辰是也；在地成形，五岳四渎是也；在人成生心肝五脏是也。分别名之有异，总而名之是一也，取三纲名也。
“九宫”没后，进入“元皇”世纪。老君下降为师，“吐《元皇经》，教元皇治于天下”。“始有皇化道流后代，以渐成之”。“元皇”之后，次有“太上皇”；“太上皇”之后有“地皇”，老君下降为师，号有古先生。；“地皇”之后有“人皇”，老君降为师，号盘古先生。；“人皇”之后有“尊卢”；“尊卢”之后有“句娄”；“句娄”之后有“赫胥”；“赫胥”之后有“太连”。“混沌”以来，“太连”以前，名曰中古。“太连”之时，“天生五，地生五味，人民食之，乃得延年”。在“太连”之后，进入下古，首有“伏羲”，老君下为师，号无化子，一名郁华子，教示“伏羲”推归法，演阴阳，正八方，定八卦。尔时民有名无姓，世上亦无五谷，“皆衣毛茹血，腥臊臭秽，男女无别，不相嫉妒，冬则穴处，夏则巢居”。“伏羲”没后，而有“女娲”、“女娲”没后，而有神农。“神农”之时，老君下为师，曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之以代禽兽之命也”。“神农”没后而有“燧人”。“燧人”时，老君下为师，“教示燧人钻木取火，续日之光，变生为熟，以除腥臊。”“燧人”没后而有“祝融”，老君下为师，号广寿子。“教修三纲，齐七政。三皇修道，人皆不病”，作按摩《通精经》。次有“高原”、“高阳”、“高辛”、“仓颉”、“轩辕皇帝”。黄帝之时，老君下为师，号广成子。“黄帝”以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。“黄帝”之后，次有“少昊”、“帝颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“夏禹”、殷汤、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖甲、祖庚、直甲、庚丁、武乙、太丁、帝乙、商纣、周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、孝王、懿王、夷王、厉王、周召、宣王、幽王、周平王、威王、庄王、周僖王、周惠王、襄王、周顷王、周匡王、定王、周简王、周灵王、周景王、周悼王、周敬王、元王、正定王、周哀王、周思王、周考王、威烈王、安王、周烈王、显王、周慎靓王、周赧王、秦昭王、秦始皇......
三皇五帝，道在帝王之家，伏羲氏首出，此时民风淳朴，大道畅行，唯贤任用，道之整也。五帝接续道统，心法一脉相传。三代以后，周厉王、周幽王之世，大道废弛，战国时期，礼乐崩坏。道转红阳。老君东化孔子问道。西化尼佛求真。宏通妙道，玄之又玄。
老君，即道之身也。元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。混元未始，老君为先，长于太初冥昧之前，无师无祖，诞生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。强为之容，即太上老君也。以虚无为道，自然为性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。
太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非阴非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於无量劫运之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太极，判太极於三才，至劫终於六合，俱消混沌为一。
太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为道教的教祖。据《史记》记载老子，姓“李”，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”，史记称老子几百岁后不知去向。
商十八世王阳甲十七年之庚申，太上老君自太清境分身化黑，乘日精，驾九龙，化为五色流珠，下入玄妙玉女口中托孕。时尹氏昼寝，梦天开数丈，众仙捧日出。良久见日渐渐小，从天而坠，为五色珠，大如弹圆，因捧吞之，觉而有孕。今有流星园、九龙井遗址在安徽省亳州市。
老子（公元前1301年2月15日卯时诞生），在先秦的春秋末期，孔子曾向他请教问道，著有震古烁今的五千字《老子》，《道德经》是世界各国翻译最多的著作之一，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。西汉伊始，道家学派黄老学派大兴，老子和黄帝受到了先前未有的祭祀，汉人对老子和黄帝的个人崇拜也逐渐达到顶峰，汉代宫廷开始出现祭祀黄老场面。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，黄老学派开始走入中国民间，形成黄老道。老子本身的哲学理论加上汉朝子民的敬仰使得老子此时已为共识的神仙，东汉皇帝大张旗鼓去往老子庙祭祀，而老子之母的墓志铭亦说老子是道的化身。老子曰：吾是太上老君所化之身，太上老君生乎无极之先，大道主宰，经历尘沙刧运，度人无量，为三十六天之最尊，统领三界，制御万灵，报应罪福，莫不由吾。
4说“道”
混沌初开不计年，世间独有道为先。
上上上上上无上，玄玄玄玄玄又玄。
道往东土传孔圣，道达西域化金仙。
道尊万教广无边，亘古至今永流传。
5西行开化
《史记》称老子西去函谷关不知所踪，其实太上老君与弟子们出函谷关，是对西方诸国实施教化，入夷狄去了，一路化胡涉及全球80多个国家和地区。
《汉书·蔡楷传》云：“老子入夷狄为浮屠”。《高士传》曰：“老子化戎俗为浮屠”
《辽史·皇朝实录》云：“于阗国，西五百里有毗摩伽蓝，是“老子化胡”之所建。老子至是白日升天，与群胡辞决曰：我昔游天上，简定人鬼之录，寻当下降。因立此祠焉”。
《括地志·四夷部》、《魏略·西戎传》、《隋史》《通鉴》、《范蔚宗书》等均有记载。
老子化胡，弘道西方。是时老子在于阗国，谓尹喜真人曰：「吾此次行化，意欲遍此西方，摄服外道，令归正法，其诸国土，已得度者，及未得度者，我于此时，咸令集会，俾得开悟，归入法门。」
老子作是语已，即有九色神光，遍照西方无极国界，光所及处，无有远近，俄倾之际，毗摩城中，自然宽平，地化金色，建大法座，百宝庄严，虚空诸佛，三界众真，乘云驾龙，浮空而来，集至于阗，于是老君，处于玉帐。坐七宝座。炃百和香。散众名花。奏天钧乐，诸天贤圣，周匝围绕。
化胡涉及：罽宾国、于阗国、条支国、安息国、商弥国、轩渠国、诃达罗支国、焉耆国、波斯国、疏勒国、碎叶国、鱼兹国、佛林国、俱药国、嵯骨国、迦叶弥罗国、不路罗国、泥婆罗国、弓月国、瑟匿国、康国、史国、采国、信度国、似没盘国、曹国、何国、大小安国、穆护国、乌那舀国、寻勿国、三摩恒咤国、室罗伐国、西安国、天竺国等等80余国国王及诸羗酉部落，及其妃后。并其眷属。周匝围绕。皆来听法。见此光相，妙丽希有，围绕瞻仰，欷喜讃叹，愿听法音。
6降伏外道
老子弘道西方，降服西方96种外道，这些外道能为魔事，亦祝须发，乌衣跣足，说诸三昧，迷离观法，人非人等，顿改形色，令人堕落，无有休息。老子慈悲悯之，举大神通，现出神王狮子，掩敛魔法，覆伏于神光之中，悉令外道归正法。这96种外道：郁遮罗外道、差法智男富外道、热灰身外道、少子骞外道、宾头外道、遮护神外道、见到外道、信行外道、边见外道、空见外道、虚空外道、不遮护外道、首罗外道、空乱音外道、梵钵赊外道、洪照外道、普安外道、张世外道、无相外道、真谛外道、梵音外道、宗明外道、大拔外道、广学外道、清修外道、讲论外道、显极外道、阿修罗外道、阿虚至外道、照明五瞿外道、殷阿拖利外道、尼连旃外道、颇梨颇外道、道利逍外道等等。
老子化胡完毕，复还华夏。游历了幽地，演成“大道”，以自然之气作三法：第一个是“太上无极大道”，第二个是“无上正真之道”，第三个是“太平清约之道”。周庄王九年四月初八夜晚子时，令释迦牟尼降生西戎，奉行“无上正真之道”，成无上正等正觉。老子又传孔子“太平清约之道”，建立儒家学说。
7法旨立派
太上老君降下法旨，授东汉张道陵“三天正法，命为天师”继承汉代的黄老道，创立了天师道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的宗教，于是老子自然而然成为新教团的教主。自佛教进入中原，这个和中国似曾相识的宗教使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成佛陀；而刚刚传入中国的佛教，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的佛教徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡，去外国教化胡人的说法成为当时的社会共识。
魏晋时期道教神仙队伍已十分庞大。到了南朝梁代，著名道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神谱，开始出现。在这神谱中，陶弘景将神仙分为七个等级，每个等级设一中位，有一个神仙主持，中位之外又分设左位，右位若干席位，安排诸神。七个等级高低有别，以第一等级为最高，以此分级，秩序井然。各等级除了中位主神外，还有左右诸位神仙，数量各不相等，如第一等级左位 29 神外，右位 19 神。第三等级左位 50 余神，右位 30 余神。这些左右诸神仙，有的是历史上的帝王、将相或圣人先贤，如第三等级的孔子、颜回、庄子；第七等级的秦始皇、汉高祖、齐桓公、晋文公、魏武帝、刘备、李广、韩遂、孙策、徐庶等。有的是道教著名领袖，如第二等级的魏华存、许穆、许拥是道教上清派的创始人，徐来勒、葛玄是灵宝派的创始人，而第四阶次的张陵是天师道的鼻祖，葛洪是道教的大理论家。有的是神话传说人物，如第三阶次的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，第四阶次的赤松子、鬼谷子等等。总之，神谱中各色各样的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，对社会做出了巨大贡献的人物。
陶弘景整编《真灵位业图》，奉虚皇道君元始天尊、太上道君灵宝天尊、后圣金阙帝君、太上老君道德天尊等为最高神。灵宝派以灵宝天尊、元始天尊地位为最尊，而天师道则尊太上老君为最高神。三派各行其是，在最高神问题上彼此不完全认同，随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型 。
“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的“天师”称号，皆托名老君所赐。这是包括太平道和五斗米道在内的早期道教的一个共同特点。乃至以后的全真道道统渊源，仍称太上老君传于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫传钟离权。钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，重阳授北七真。将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的弟子看待。这种分歧，在《魏书·释老志》和《隋书·经籍志》对道教的介绍中，便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”
这显然是反映了天师道以老子为最高尊神的思想。《隋书》卷三十五《经籍志》四则称：“道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极……以为天尊之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。……。”
天师道与上清、灵宝等三个主要道派在道教最高尊神的观念方面，分歧既然有如此之大，即道教经书既有大中小之分，则造说这些经书的教主也势必会有先后等级的差别，在《云笈七笺》卷六《三洞经教部》之《三洞并序》里即称：“三洞既降，遂有大小中乘、初中后法三种分别。”在三洞尊神之间，如何划分先后等级的差别呢？故道教又有“一气化三清”之说。在上引《九天生神章经》里即含有三清皆由道气所化之意，在《三洞并序》中说：“又三洞之元，本同道气；道气惟一，应用分三，皆以诱俗修仙，从凡证道，皆渐差别，故有三名。”即是说，三洞的本元，都是来自同一的道气，只是应用不同，才分为三个不同的名称。尽管如此，但具体到究竟是由谁一气化三清呢？则又有不同说法。一种意见是认为，道教的三清是由大罗天的玄、元、始三气所化而成。如大约为东晋或南北朝初年出世的《太真科》就说：“三天最上号曰大罗，是道境极地，妙气本一，唯此大罗生玄元始三燕，化为三清天也。一日清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三日大赤天太清境，玄气所成。”这种说法，并未解决三清尊神之间先后等级的实质问题，而且还会引来住大罗天的尊神是谁，三清尊神是否为这位尊神所化而成等一系列的问题，故道教通常又有另外两种说法，一种说法是认为，三清是由太上一气所化，上清派道士多主张之。《三洞并序》引证《业报经》和《应化经》说：“天尊日：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年，号无形天尊，亦名天宝君，化在玉清境，说《洞真经》十二部，以教天中九圣，大乘之道也。……吾以延康元年，号无始天尊，亦名灵宝君，化在上清境，说《洞玄经》十二部，以教天中九真，中乘之道也。……吾以赤明之年，号梵形天尊，亦名神宝君，化在太清境，说《洞神经》十二部，以教天中九仙，小乘之道也。”这就说，三洞尊神都是太上老君在不同时期的化身，三洞经书也都是太上老君在不同时期所说，这样对道教各派便不会产生等级高下之分，导致教派之间的矛盾了。
不过这很明显是代表上清派的说法，《隋书·经籍志》采用之。道教的另一种说法是认为，三清是由老子一气所化，这主要以天师道为代表的道士们的思想。这种思想，其渊源甚早。早在道教正式产生之前，就开始对老子进行神化。东汉明帝（公元 57～75 年在位）、章帝（公元 76～88 年在位）之时，益州太守成都人王阜所作的《老子圣母埤》即称：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。” 这里便把老子与道合而为一，而道是天地万物的根源，因而老子也就自然成为造物主，当然也就是至高无上的神了。早期道教继承并继续发挥了这一思想。在道教早期经典《太平经》中便说：“老子者，得道之大圣，幽明所共师者也。应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常元不在。……周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。” 传为张陵（或张鲁）所作的《老子想尔注》，也把老子作为道的化身，称“一者，道也”，“一散形为气，聚形为太上老君” 。《云笈七簸》卷一《道德部》之《总叙道德》引葛玄《五千文经序》说：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷手无穷，极乎无极也，与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。……堂堂乎为神明之宗，三光持以朗照，天地禀之得生……故众圣之所共宗。”其后南宋谢守灏所撰编的《混元圣纪》、《太上老君年谱要略》、《太上混元老子史略》等著作中更反复地说：“太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测。然垂世立教，应现之迹，昭昭然若日月。”又说：“太上老君，乃大道之宗祖，三才之本根也。”又说：“太上老君，乃元气之祖，万道之宗，乾坤之根本，天地之精源。”又引唐尹文操的话说：“老子者，即道之身也，迹有内外不同，由能应之身或异也。”并称他“秉生成之柄，镇造化之原，故在天为众圣之尊，在世为万教之主。谓之老子者，道之形也，应既不一，号亦无量，或三十六号，或七十二名。”又说：“老君在天皇时，号玄中大法师，亦日通玄天师，出《洞真经》一十二部，以无极大道下教人间。在地皇时，号有古大先生，出《洞玄经》一十二部，化人以无上正真之道。在人皇时，号盘古先生，出《洞神经》一十二部，化人以太平无为之道。”
按照这种说法，则是三洞经书，皆由老君所作。不仅如此，“老君于三皇时说经，世谓之《三坟》之书，久失其传，兼累世所说经，多藏琼室瑶台，或秘龙宫海藏，神真保护，世莫得闻，今所传者，太山一毫芒尔。”这就是说，三洞之外的众多经书，也系老子所造。我们知道，道教是以道为最高信仰，以修道成仙为最终目的，这是一切道派的共同思想，也是道教和其他宗教的根本区别，天师道一系从东汉以来即将老子看作是道的化身，老子与道是一是二、二而一的。“道”是天地万物的根源，因而作为“道”的化身的太上老君老子，自然也就成为“混沌之祖宗，大道之主宰，万神之帝君”，当然也就是道教的最高神灵了。那么，老君一气化三清之说，也就不言而喻了。
太上老君在全国有非常高的敬奉，各地都有宫观奉祀。因为号“太清太上老君”，因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。
8历史起源
三清起源
《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由太上无极大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。三清即以君子居则贵左之意，先以太清道德天尊神像在大殿居左，玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右。三清为道家哲学“三一”学说的象征。
首次出现
在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言，此后被道教奉为开山祖师。
东汉明帝、章帝之际（公元 58～88 年），益州太守王阜将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。
汉顺帝时（公元 126～144 年）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。
声名益显
至魏晋南北朝，太上老君之名益显。
东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”，把先天神降格为后天神。然而据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合于混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。
北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，周武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无际，体包空有，理极幽玄……今可立通道观于都城……并宜弘阐，一以贯之。”
以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君〔道德天尊〕位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。唐代皇室，把老子尊为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，立道教为国教。太上老君不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下，据称当武则天篡夺李唐王朝后，老君又显灵降世，谓“武后不可革命”，“不得辄立异姓……武则天亦终惧此言，不敢立侄子武三思”。
到宋代真宗于大中祥符六年（1013 年）加号“太上老君混元上德皇帝”，是历代帝王对太上老君的最后一次加封。明朝成祖朱棣崇尚老子为其化身真武大帝大修武当，有北修故宫,南修武当之称。
9史书记载
最早关于老君诞生之迹：“太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生（公元前1301年2月15日卯时诞生）。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极大秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》。后汉明帝元和二年，老君下降，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵，《正一盟盛》秘录；再降赐《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》；泰常二年又降赐符录七十卷。太武帝太平元年，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以太平真君之号。唐高祖武德二年，老君降于羊角山，语吉善行，令奏闻云：“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊号玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止于宋。”
《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
10道家思想
在中华文明浩如烟海的书籍中，在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是：“道”，而“道”是“道可道，非常道。名可名，非常名”。“道”的意思虽然比较难明白，但我们可以说“道”的意思是“自然”。
道家认为，个人不应该反对“道”，而是要顺从于“道”，按“道”行事。争权夺利是荒唐的，也是非常不道德的。“道”是不败的，人应该顺其道而行。道家认为水是非常柔弱的，心甘请愿地向低处流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水却是不可摧毁的。反之，最坚硬的石头也有被水击破的那一天。对于个人，朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免，人应当清心寡欲。人不应该改变世界，而是要尊重世界。
对于政府，无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制，通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。《道德经》的影响巨大。这本书的篇幅很短，中文不到6000字，但其思想的内涵却是极其丰富。在中国，虽然儒家思想是中国历代哲学的主流，不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想，儒家还是很尊重道家思想的。中国传统文化是一个多元的动态的体系，学派纷呈，内外互动，多姿多彩。而在诸子百家之中，地位最高、影响最大的两位思想家，无疑是孔子和老子；渗透最深、流传最久的学派，无疑是儒家学派和道家学派。儒道两家相比，儒显道隐。儒家名声显赫，在两千多年中居于社会思想文化的正宗和主导地位，是政治、教育和道德领域的指导思想；道家崇尚自然无为，与社会现实保持着一定的距离，具有隐士派和浪漫派的风格，在大部分历史时期处于在野的地位，但它形成一股强大的潜流，扩散到社会文化生活各个层面，凡有儒家的地方便有道家与之对待和互补。我们可以说中国传统思想文化是阳儒阴道，外儒内道，道中有儒，儒中有道，自为而相因。假如只有儒家而没有道家，中国的传统思想就会失去一半光彩。林语堂说:“道家及儒家是中国人灵魂的两面。”这是千真万确的事实 儒道互补。
太上老君是道教尊敬的宇宙至尊之神。老君的信仰，始于东汉。东汉的祖天师张陵（后来的张天师）设天师道，尊为老子为太上老君，后称“太上道德天尊”。谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。
11人物传记
《圣母碑》、《老子铭》、《老子想尔注》、《老子变化经》、《太上老君开天经》 、《太上妙始经》、《太上老君金书内序》、《玄妙内篇》、《太上老君虚无自然本起经》、《天尊老君名号历劫经略》、《老君变化无极经》、《三天内解经》等。纪传也不少，如《混元皇帝圣纪》、《太上老君玄元皇帝圣纪》(唐尹文操撰)、《太上混元真录》、《犹龙传》、《混元圣纪》、《太上老君年谱要略》《太上混元老子史略》等。
此外，还有若干论和图。《老子化胡经》、《犹龙传》、《圣纪经》、《历代应现图》、《历代帝王崇道记》(杜光庭撰)、《楼观先师传》和《楼观本记》、《陆先生道门科略》、《混元皇帝实录》、《青阳(羊)宫记》等等书籍。以上皆是老子传记或因派别不同略有差别。如天师道以太上老子最尊或不带元始；上清派所作则把元始天尊列在太上老子、灵宝天尊之上，如《真灵位业图》此类神谱只是上清派一家之言。
12人物作品
《老子道德经》、《老子妙真经》、《老子西升经》、《老子太玄经》、《老子升玄经》、《太清金液神丹经》、《太平经》、《清静经》、《太上老君开天经》 、《黄庭经》、《老子中经》、《正一法文天师教戒科经》、《正一五戒品》、《女青鬼律》、《玄都律文》、《正一经》、《老君说一百八十戒》、《太上老君戒经》、《太上老君经律》、《老君音诵诫经》、《太上老君内观经》、《太上老君说百病崇百药经》、《五斗经》、《太上洞玄宝元上经》、《太上老君说了心经》、《老君碑留古字》、《太上老君说五斗金章受生经》、《太上说青玄雷令法行因地妙经》、《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》、《太上保真养生论》、《太上化道度世仙经》、《太上老君说报父母恩重经》、《太上老君内丹经》、《太上老君养生诀 》、《太上大通经》、《太上老君内日用妙经》、《太上老君外日用妙经》、《太上老君说五厨经》、《太上九要心印妙经》等等。 以及《道藏阙经目录》中所列道经。主导太玄部诸太玄经。
13轶事典故
西出函关
春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、望气，就看见一股紫气从东方冉冉而来，他于是推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时，尹喜认定老子就是那位真人，就挽留老子留下，希望老子在隐世前能给他们讲经说道，给后世留下著作。老子盛情难却，就给尹喜留下了史上有名的老子五千文，也就是后来著名的《道德经》。
老子临别时告诉尹喜：要他一千天后，去到成都青羊肆去找他。其时，尹喜准时在青羊肆等待老子，只见老子骑着一头青牛，从空中而下。后来，传说老子就在那里度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域传道去了。
化胡为佛
老子化胡，老子是道教中的至高神，被称为“太上老君”，万法总教主，是创立道家思想和哲学的大圣人，“老子化胡”早在战国之前就有这种说法，说老子西出函谷关，去外国分身作佛，教化胡人去了，正史也有相关的记载如《汉书》《皇朝实录》《高士传》《魏略》《濑乡记》《范蔚宗书》《艺文志》《北史西域传》《周隋》《云南行记》等众多书籍记载，佛经《浮屠经》等，甚至其他宗教门派的书籍《武术汇宗》都一致的记载。从历史的角度看，当年佛教从印度西来，在文化上极度自信的中国人很少相信外来佛教，印度西来的佛教徒为了更好的让中国人接受佛教，在中国传教时自己说出“老子化胡”，教化胡人。道教认为这是事实，后道教徒写了《老子化胡经》。道教曾经对佛教的传播起了巨大的帮助作用，双方达成共识。 例如“老子化胡” ，早期的化胡说对佛教的广泛传播利多弊少。索安在《西方道教研究史》中说“完全友好的化胡说抬高了佛陀的地位” 。因而有必要重新看待化胡经说的历史作用 。至少在唐代 ,“化胡经说”还一度成为皇家（武则天）都认可的重要意识形态之一。中国三教合一局面的形成也与此有关。 蜀郡西游日，函谷东别时，群胡皆稽首，大道复开基。
老君八十一化
第一化，起无始。太上老君，生于无始，起乎无因，为万道之先，元气之祖，混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰。鸿洞演律于无光象声色微始之中，虚无为道，自然为性，自然而然。
第二化，显真身。太上于太空之中瑞气凝真，强为之容，或示仙姿及肉身，不可测度，自然周口成像。
第三化，尊宗室。万物不可无师也，太上师太道君，君师元始天尊也。
第四化，历劫运。劫为天地阴阳万物之数，水火漂焚，三清之下，九地之内，流为五劫，周而复始。太上混合之数。
第五化，开天地。太上老君乃混元之祖宗，天地之父母，故能分布清浊，开辟天地乾坤之位也。
第六化，隐玄灵。太上老君于庚寅岁九月三日沃鬻帛，天北玄王国天罡玄灵圣母之月台。
第七化，授玉图。太上老君上皇元年，西河遇元始天尊，老君稽首，授天书玉字二十四图。
第八化，变真文。太上老君龙汉元年，以五方真气结成宝宇云禀之形，飞走五国三稽首怖。
第九化，垂经教。太上中皇年为宝经符图五诀，龙汉年洞真经，赤明年洞元经，开皇年洞神经。
第十化，传五公。太上中皇之后，于河口传十三虚无，圣人行于五公术。
第十一化，赞元阳。太上伏羲清浊元年，说元阳、画八卦、造书典、制嫁娶、叙人伦。
第十二化，置陶冶。太上祝融时，天汉元年，说按摩通精经，融钻木出火，陶冶为器。
第十三化，教稼穑。太上神农清汉元年，说太乙元精经，在播百谷和诸药救疾，号大成子。
第十四化，始器用。太上伏羲后，制礼乐、衣冠，宫室、舟车、棺椁、孤矢，书契，牛马、杵臼为市岚立狱。
第十五化，住崆峒。太上黄帝时，号广成子，居住崆峒山。帝问道，答曰：昏昏然然，无视无听，抱神以静。正帝问广成子矣。
第十六化，为帝师。太上在少吴、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹、殷汤皆有所授之经，为帝师。
第十七化，授隐文。太上少吴时，降蜀嵩山左巨石上，神光明映太玄玉女看长生之道，感太上，以八隐授之。
第十八化，诞圣日。太上以殷十八王阳甲庚申，旨妙玉女昼寝梦吞日精，有孕八十一年，武丁庚辰二月十五日攀奢树，剖右腹而生。
第十九化，为柱史。太上周文王时，号变邑子，在岐山拜为守藏史，作赤精经。容商时，作璇玑经，授周公，成康时，复为柱下史。
第二十化，弃周爵。太上历周成康之世，免退规亳。昭王时，见黑气侵祥八天，文授王不信，后有腰船之难。
第二十一化，过函关。太上至函关，周大夫尹喜为关令侯，上曰：汝知?喜曰：去冬天理星西行，融风三至。
第二十二化，试徐甲。太上谓徐甲函谷牧牛，吉祥草化女，口甲感上，值为白骨，喜稽首即活。
第二十三化，训尹喜。太上遇尹喜，邀驾终南山，故太上乃授喜道德经，一言大丹设节解之要。
第二十四化，升太微。太上以昭王二十六年，欲升天，告尹喜，千日之后往城都青羊肆寻，吾坐云华升天。-
第二十五化，会青羊。太上降蜀，记口李氏家，尹喜至市，见人牵青羊，喜解此是所约，随至地踊王局，太上化白金身上坐。
第二十六化，游诸天。太上尹喜朝元始至天宫，见天帝乘九灵舆七之盖搔魔，即迎太上，求问至道。
第二十七化，人厕宾。太上至厕宾国窟山，胡王出猎，见虹霓儿贯日，问是何人?答曰：修道之人。王曰：大道弥隆宜奉焉。
第二十八化，化王子。太上会所王子七人拜曰：我生边境，幸遇圣人，乞教存安之道。
答曰：宜修三顺六微内保外，王子奉行。
第二十九化，集诸圣。胡王再问，前说深奥，今欲得法。太上曰：佛语中食台十万六通神人来而不已，仓库空米。．
第三十化，说金光。胡王曰：我仓库将倾，岂是有道人耶，必是鬼魅，若不早图，恐弥损害，积薪焚之，太上身放光明，说金光明经。
第三十一化，起青莲。胡王以大镬煮三日三夜，太上汤中涌出，坐莲花，说莲华经，避免汤火灾。
第三十二化，捧神龙。胡王遂令水，太上逊水中而不溺，龙神捧水上，说涅架经，避水灾。
第三十三化，演剑戟。太上变化无穷，胡王借剑戟伐，太上金身口光口历八冲，胡王收地作札，伏道归教。
第三十四化，说浮屠。太上令尹喜化佛，说四十二章经，遣飞天神王剃须发、掌赭衣、作浮屠之教。
第三十五化，劫大山。太上至月支国，有邪师令劫大山，王请太上以九节杖拨椰，如人弃一把。太上不奉，耶人师归太上为弟子。
第三十六化，降外道。太上老君俱隆罗舍提婆城，坐□狮子与诸仙降九十六种邪道，不使冥死鬼神流布世间。
第三十七化，藏日月。太上于迦夷国，王好杀不信陵犯，太上左手把日，右手把月，藏于头中，天地冥味，国人恐怖。
第三十八化，游于阗。太上于于阗国，王迎南渠山教汝□不知罪福，饮酒杀生，令尹喜化作金人，身长丈六，从空而降，为汝之师。
第三十九化，留神钵。太上告诸众神，吾有神钵，得法开天，神人以钵置空中，其获此名钵，灵罗一满，灾清道静，若轻□睹不见。
第四十化，化诸国。太上身放九色神光，照见西方八十余国王及妇人，集听法禁，致令尹喜为佛，身放金光，西东而座，诸国授教。
第四十一化，到太上。太上于慈领降毒龙毕，至天竺国耆阇山，独树下化，至座与王说浮屠戒律，度丧门，立佛法。
第四十二化，入摩竭。太上入摩竭国，现□□希有像，手执空壶化王，立浮屠教，名清净佛，号摩尼，令彼刹婆罗门寺奉行。
第四十三化，舍卫国。太上于舍卫国，自化作佛，游至西域番邦胡地舍卫国，从空坠下番王金殿莫能识认，议名曰佛，座七宝座，王臣达佛瞻仰，身长千万丈，遍满虚空。
第四十四化，赐丹方。杜冲子玄逸，学道祁真，静神守一，感展真人，降九华丹方，告曰：太上于东海八亭山集真地官举子，故敕我仙方。
第四十五化，弘释教。太上欲弘浮屠教说法，周庄王九年，命令烦厄金之丹精，骑白象，礼托天竺摩耶夫人，释迦于周庄王九年甲午四月八日夜子时生。
第四十六化，授贞经。太上于楼观授道士宋纶□中景道通□真经，景王时，遣仙官迎为太清真人，下司中六书奉山神仙之录。
第四十七化，叹犹龙。孔子与南宫敬叔见太上，谓弟子曰：鸟鱼兽吾知其飞游走，可为射纶缚，至于龙不能知，其乘风云而上天，吾见老子犹龙也。
第四十八化，扬圣德。商大宰问于孔子曰：丘圣□，曰博学。间三王善任智勇五常，善任仁义。宰曰：孰□圣欤，子曰：西方有圣人焉，不治不乱，此圣德老君。
第四十九化，改四真。太上之道，经身立国，四真奉兮。莫违不□□百代宗兮。摩改四真者，庄周，列御寇，庚桑楚曰辛研，乃太上弟子也。
第五十化，教卫生。南萦赴见庚桑子曰：□蜂不能化藿，蝎起不能伏鸡，鸽卵鲁鸡能之，吾材不足化子，胡不见老子□□□□，七日七夜至老子问道，教卫生经。
第五十一化，训阳子。太上游秦梁，遇道教南沛阳子，不答，至舍款巾栉脱履户外，问其过，老子曰，惟即而盱□而谁太白辱盛德，阳子变容问命。
第五十二化，天地教。太上居景宝山，与五老帝君，谈天地数，撰集经书，墨汁汲尽，有浮提国二神人刳心沥血代墨汁。
第五十三化，敕沈羲。沈羲学道问赦王，时路逢三仙官，驾青龙车，白鹿车，白虎车。从者告曰：太上遣吾持节白玉版青玉字，授羲升天。
第五十四化，释道德。汉文帝遣使问道，太上曰：尊道贵德，非可遥问。帝曰：普天下莫非王土，子惟有道，朕民也。附掌跃升半空，何民？此帝悟，授道德。
第五十五化，授道像。汉武帝好道，遣东方朔太始之年见青禽。帝问朔曰，王母使暮不降，母赐不死药，帝曰，银像五躯，乃太上像，又桃五枚赐帝。
第五十六化，游琅瑘。太上于汉成帝时，下游琅瑘曲阳泉，授于吉太平经一千七百卷。后汉章帝时，复降吉一百八十岁，受戒律一百八十条。
第五十七化，校薄书。太上于汉安帝永初三年，降大山，召江夏吏刘图校订天下薄籍，天堂地狱罪恶报应除罪，悔过文。
第五十八化，传正一。张天师者道陵，汉安二年，有二使言道，太上诏道陵应仙道，魔鬼害人，吾斩邪剑□功垂职正一月成之□□。
第五十九化，说丹经。太上乘白鹿，汉桓帝永寿元年正月七日，于成都大灵玉女修丹所涌王局，与天师说北斗经，后说南斗经。
第六十化，教飞升。太上于玄古三师，降汉洲万安山，授李真多飞升之通真。多乃李八百之妹也。
第六十一化，授三洞。太上与太极真人，于汉灵帝光和二年正月七日，降天目山，授洞玄灵大洞真经及上清斋法。
第六十二化，拯民灾。道士暮居马迹山，晋乱，遂飞禀告，感太上，西北来降，语暮曰：子□五刑以神□□□咒二经可拯民灾。
第六十三化，授神丹。王岩冲，琅瑘人，常济物，一旦异人来家，曰，早乐仙道，太上令我授于神丹，忽见云鹤满室，迎即升天。
第六十四化，封寇谦。魏神瑞二年，嵩山寇谦有神人曰：太上授谦新科经戒符箴仙晃天衣，太武闻道，改年号太平真君元年。
第六十五化，建安化。太上唐武德二年，降晋州浮山县羊角山，语吉善行曰：唐天子今得圣□理，社稷延长，宜于长安，□化宫，言讫升天。
第六十六化，毗摩城。太上于于阗国毗摩城伽蓝乃化胡成佛，所有石幢罗汉卢旗所造铭，东方圣人号是老君，化我国作佛，其铭尚在。
第六十七化，光醮坛。龙朔二年，今道士郭行真北邙观设醮，太上观于殿上，又仪凤四年，遣道士郑玄隐醮垂观。
第六十八化，黄天原。文明元年，道士邬玄崇同县令黄天原敕赍香，太上果至，曰，吾是汝之祖，言毕升天。
第六十九化，新兴寺。太上于唐开元十七年四月十五日，蜀州新津县新兴尼寺，佛殿柱上现太上圣像，奉诏迎柱于大同殿供奉。
第七十化，彰灵宝。太上坐白马，于开元二十九年参军日，同秀于丹凤门，曰，西与尹喜入流沙藏金匮，函关穿□□有天□□符。
第七十一化，应帝梦。太上于唐天宝元年，帝梦喜在城西与汝相见，帝差道士萧元裕录至山谷，白光下玉像三尺，迎兴庆宫。
第七十二化，传丹诀。唐明王妹天宝公主，投龙中条山雷公洞，忽有青衣曰·太上降授公主丹诀。
第七十三化，观朝元。唐天宝五年冬帝驾幸华清宫，见骊山祥云，拥太上于朝元阁上，帝与内人赡谒良久，隐。诏为降圣阁。
第七十四化，颁流霞。临津县女冠王清进好道，一日青衣降曰：太上为汝宿禀仙骨，诏上王京赐玉杯霞浆，饮之升天。
第七十五化，刻三泉。太上于唐天宝五年，现于汉中石三泉黑水之侧，帝以礼竭，遂令刻石于所现处。
第七十六化，云龙岩。太上于萧宗至德二年，现于龙岩，真像通天至地，白衣，左手垂，右手执玉明扇，众瞻礼良久乃现。
第七十七化，居玉堂。太上□金母于梁州金泉杲山，授女官谢自然法录，然升天。后语刺史李坚曰，天上玉堂太上居，人间三辅朝拜焉，言讫升天。
第七十八化，明崖壁。唐文宗开成二年，阆州嘉陵江崖壁光起，石上现太上像，刺史高元裕刻于石，每祈紫云上浮。
第七十九化，殄庞勋。唐懿宗时，徐州寇庞勋，焚太清宫，见太上自宫而南，须臾，黑雾遍野，群寇迷路，自杀溺水而死。
第八十化，传古砖。唐僖宗中和二年，宗室李特立与道士李无为，玄中观设醮，见红穿地得宝砖，上有古篆六字，方二寸：太上平，中和灾。
第八十一化，起相光。绍圣五年，亳州太清宫道士张景元寺夜朝礼，见太上眉间起光，入洞霄宫，先天圣母殿左右烂红霞，二更散西北。
14后世纪念
老君殿
太上老君既然是道教尊神，肯定受到道家的崇奉，与此同时也得到中国民间的供奉，老子生於公元前1301年农历二月十五日，则是太上老君的诞辰，许多道家学者都来到河南鹿邑县东关的太上老君台来朝拜。
骊山老君殿
道教宫观。在陕西省临潼县城南的骊山西绣岭第三峰上 。 原为唐代华清宫之长生殿所在地，相传唐玄宗曾两次在此遇见太上老君降临，故称之为“降圣阁”、“朝元阁”。后殿内供奉太上老君，故名老君殿，昔时殿内所奉太上老君白玉雕像，造型细腻，刀法简练，神态逼真，栩栩如生，为唐代西域著名雕塑家元兄迦之作，今珍藏于陕西省博物馆内，殿内现供太上老君塑像，为近代所塑立。殿内窗明几净，环境清幽，殿外景色秀美，风光迷人。为陕西省重点道教开放宫观。
巍宝山老君殿
道教庙宇。在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山前山。又名清微观、清霞观。相传其址为太上老君点化南诏王细奴逻之地，创建年代不详，初为南诏祭祀太上老君之所，清代康熙二十二年（1683），湖北武当山全真道士沈妙章建此大殿，殿内原供太上老君铜铸像，现改为泥塑像，白鬓胡须，神态自若，右手握羽毛扇，左陪祀郭天师，右陪祀张天师，上悬“大赤天宫”、“青霞再现”二匾额；殿左右房舍为道士食宿之所，左侧舍额悬“片石含青”匾，内藏《青霞观山场地界碑记》石碑一通，殿后有“老君打坐石”等名胜。
奉祀活动
道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
15道经记载
《太平广记》 引 《神仙传》：“老子者， 名重耳， 字伯阳。……或云上三皇时为玄中大法师， 下三皇时为金阙帝君， 伏羲时为郁华子， 神农时为九灵老子， 祝融时为广寿子， 黄帝时为广成子， 颛顼时为赤精子,帝喾时为录图子， 尧时为务成子， 舜时为尹寿子， 夏禹时为真行子， 殷汤时为锡则子， 文王时为文邑先生,一云守藏史。 ”
唐 李少微《元始无量度人上品妙经四注》引东晋尹氏 《玄中记》：“ 太上老君常居紫微宫， 一号天皇大帝， 一号太乙天尊， 一号金阙圣君。”
东晋《天尊老君名号历劫经略》：“老君至开冥贤劫之时，托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝，号曰无极太上大道君，亦号曰最上至真正一真人，亦号曰无上虚皇元始天尊。在元阳之上，则无极上上清微天中高上虚皇道君也。于是放身清凉，神光明朗，照大幽之中。”
东晋《上清高上金元羽章玉清隐书》、唐 《一切道经音义妙门由起》、唐《混元圣纪》： “后圣九玄金阙帝君， 下为周师， 改号为老子。”
东晋《上清后圣道君列纪》 的记载：“上清金阙后圣帝君李诸弘元。一讳玄水， 字子光， 一字山渊， 盖地皇之胄， 玄帝时人。上和七年岁在丙子三月直合日， 始育于北国天刚山下李氏之家， 母先梦玄云日月缠其形，乃感而怀焉， 浴之亦有群龙吐水于盥器中。”
东晋南北《道教义枢》引《正一盟威经》云：“太上道君，以形申教，是谓师宝；以气应感，是谓道宝；妙文示法，是谓经宝。教学品云：一天之下，一人成太上，故法王不得有二，化主秪在一。故以道君正当道宝也，斯则皇上之谓。诞洪氏之胞入於宝珠，证成圆果，以此身智为道宝体。师宝者，初发道意，极九圣，初心三宝真圣，五人行法，此之身智为师宝体。其有神通分应，亦随本分，摄属师宝。”宋代丞相洪适家谱《大演洪氏繁衍脉络》亦记载道经有老子寄胎洪氏之谓。而安徽婺源轮溪《敦煌郡洪氏通宗谱》卷一洪范《敦煌共洪氏世系传》则云： “周厉王末，共伯和摄天子事，诸侯多往依之。和遂弃国而隐，访道于洪崖，炼鼎共山之首。后有共氏女获遗丹，吞之，孕而生老君焉。故《太行经》云： ‘老子托胎洪氏。’谓鸿蒙结气始于洪崖也。”
北齐《魏书·释老志》：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主。千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。……其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。……其书多有禁秘，非其徒也，不得辄观。”
唐 杜光庭 《道德真经广圣义》 中言老君 “当生之时， 三日出于东方九龙吐水， 以浴真性， 因李谷而姓， 名玄元， 字子光， 乃高上之胄， 玉皇之胤， 位为长生大主， 太平正真太一君金阙后圣九玄帝君。”
宋-陈伀集疏《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。
《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
明代天师张宇初《岘泉集》：“又谓李灵飞得道,妻尹氏生老子,讳弘元,字曜灵 。”
老君常于诸天显化，讲经传法度人无量，据《玄妙内篇经》云：宛利城境有天首山，山有七宝、九宝九万层台。老君化其台中。有九色光明，彻照诸天地及诸世间。
16信仰误区
太上老君作为道祖，在很多影视作品中都会提到太上老君。但是在绝大多数的影视文学作品中的老君形象都不符合道教信仰。接下来，我们整理几个比较常见的误区。
问题1：太上老君是老子吗？
答：这是个错误的说法。太上老君随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。道教认为，老子就是老君爷的第十八次化身。老子是太上老君，但，太上老君不是老子。
问题2：太上老君的师父是鸿钧老祖吗？
答：老君为道教至尊，无师无祖。老君是元气之祖宗，天地之根本。大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，老君即是道，道虚无自然，自有永有的神。老君无始无终，无师无祖，早于一切神祗。您信奉的宗教或者门派，或许就是太上老君随世立的，假名易号。甚至您顶礼的教主，或许就是老君，只是事竟而隐功成身退，无人知道罢了。可见，三清即是元始祖炁，并非是鸿钧老祖。鸿钧老祖出现最多的是《封神演绎》之类的小说，为小说作者随意想象名字，小说毕竟流传广泛，但不是事实。
问题3：通天教主是灵宝天尊吗？
答：灵宝天尊不是小说演绎的“通天教主”。灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。
淳化元宝价值出现的原因
北宋太宗淳化元年(公元990年)开始铸造。相传钱文为宋太宗赵光义手书，即所谓的"御书体"，分楷书，行书，草书三种书体，而楷体一种的"元宝"二字仍然属于"隶书"。顺时针旋读，光背。
简介
中国最早发现宋代"淳化元宝"佛像金钱是在1988年春。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕 2mm。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2003年3月第1版)中。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元佑通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，还有不少钱
淳化元宝
币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这"月文"是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过"金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕"的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。
折叠编辑本段佛像金钱
我国最早发现宋代"淳化元宝"佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是我国宋代淳化年间铸造的"淳化元宝"佛像金钱(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。该钱出土后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版 2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值10万元人民币。这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。
宋代是我国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书"淳化元宝"四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法，他即位后，留意翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅"童子拜观音"的画图。
折叠编辑本段佛像钱
折叠背景
1988年春，河北省保定市阜平县东下关乡一个建筑施工队
淳化元宝在五台山佛教圣地中台顶佛塔旧址清理塔基时，挖掘出上千枚"淳化元宝"背佛像金币，钱径2.4厘米，厚0.12厘米，穿径0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，成色96%，枚重12克左右。
宋代金币，以前也有发现，比如1966年山西应县木塔中就曾发现过一枚"政和通宝"和一枚"宣和元宝"金钱，形制上与正用钱没有什么差别，而"淳化元宝"金钱，背不仅有刻划的数字，而且还铸刻着两尊佛像，这在我国还是第一次发现。
折叠特点
"淳化元宝"金钱背所铸的两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托。莲花是佛教的象征，说明这种金币与当时的佛事活动有一定的关联，佛教自东汉时期传入我国之后，唐代时发展到了兴盛阶段。但是，由于五代时期地方割据，致使佛教受到了摧残。到了宋代初年，宋政权对佛教进行了适当的保护，停止对寺院的废毁，并派人去印度求法，使佛教得到了恢复。五台山出土的这批佛像金钱，是宋太宗淳化年间巡幸五台山时烧香敬佛专门铸造的，充分显示出宋政权对佛教的重视。
折叠相关故事
"淳化元宝"金钱出土后曾被民工私分并倒卖，后来到了香港钱币市场，一枚金钱可以换一辆豪华轿车，珍贵程度可想而知。后来，河北省阜平县公安局破获了这起特大倒卖古金币案件，收缴宋代"淳化元宝"金币1343枚。为此，国家文物管理部门举行了颁奖大会，对有功人员进行了表彰。
"淳化元宝"金钱背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生，右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨，左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子，当为一幅童子拜观童的画面。
市面上所见的都是伪品，其中纯金铸成的较少，大都是用杂铜铸成，粗糙低劣，或外刷一层金粉等。
折叠钱背造像的解说
钱背造像的解说向来多有纷纭。坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不可取。韦驮是"二十诸天"中第十二天，世称韦驮菩萨，中国寺院中常置于天王大殿弥勒像后，面对释迦牟尼佛像，形象为披甲胄拄金钢杵(或合掌横金刚杵于双臂上)，立像与此显然有异。立像肩上带状物实为帔帛而非如意，这在精铸版金银钱上得到了证实，其细节十分清晰，分别自左右腋下延展至肩上，故"如意"之说于此已可彻底否定。帔帛是宋以前妇女的常用服饰，作用大抵类似于披肩或围巾，至晚汉代已见流行，因为刘熙《释名》一书中已讲到:"帔，披也，披之肩背，不及下也。"帔帛在宋以后已基本退出实用，然而在仕女造像中，一直到明清仍是常用的经典服式，其造型在唐代较短，五代时加长成为一条飘带萦绕于肩臂之上而两端垂于身侧。魏晋以降，菩萨的服饰常见有帔帛。立像背后的焰状身光，表明其身分当为高级有名号的菩萨，因为低级的菩萨、罗汉、诸天都只能有圆形的项光而不可有身光。佛教造像对"光"的等级区分是很严格的，并且原则上是可以降级使用而不能拔高，所以，据此即可判定精铸版的立像等级必为菩萨，坐像当为坐佛。其实钱背整体可视作一个具体而微的简化佛龛，因中有穿孔而无法安排好起码的一铺三尊，只得进一步简化为坐立二像:坐佛居左，其结跏趺坐的方式是吉祥坐，印相为法界定印，当为密宗最尊崇之毗卢遮那佛即大日如来，释迦牟尼的法身;右侧立像当为右胁侍普贤菩萨，不过若按显教的构图方式则为文殊。因此，似乎也不须太过执著于立像的菩萨名号。
不过，立像更可能是供养人。合掌而立原是供养人的典型形象，在许多佛教题材的壁画、雕塑中都有出现，不过其足底的莲台却容易使今人产生先入之见，认为须是菩萨或者其侍者弟子方得如此。然而只要切实地考察一番当时的风习，就会发现这原本不成其为一个问题。供养人将自己的形象程度不等地仙佛化，在佛教寺窟造像中原是相当常见的。如敦煌220窟五代壁画"新样文殊"中，为文殊牵狮子的于阗国王双足即立于莲台之上。立像略左侧身朝向坐佛方位，亦是供养人的典型姿态。欧阳修《归田录》卷一云:"太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜。僧录赞宁奏曰:'不拜。'问其何故，对曰:'见在佛不拜过去佛。'……至今行幸焚香，皆不拜也，议者以为得体。"于此不难体会宋代皇帝对自己身分的定位，从而也使供养人背后何以会出现身光的疑虑得以释然。所以，立像很可能是太宗作为供养菩萨的形象，钱背造像可诠释为太宗礼佛图。
淳化金银佛像钱的由来，或许还与宋太宗的经历和心态很有关系。"烛光斧影"虽然耸人听闻，但宋太宗多半并不曾有弑兄的行为，这个可以永远争论的问题不须纠缠;不过他继位之后，德昭自杀、廷美贬死，不免感受到自责和压力，有时还会突然对臣下讲真假难言的秘事欲以自辩。在这样的心理阴霾之下，宋太宗转向佛教寻求安慰和解脱实在也是人情之常，于是有了大建佛寺、广度僧众，也有了金银佛像钱的创作。当时整个皇室的风气可能都偏向于崇佛，宋太宗第三女邠国大长公主出家为尼号"员明大师"、第六女卫国大长公主尊号"报慈正觉大师"，这在两宋历史上是很罕见的情形。宋太宗以后,北宋列帝都不特别偏好佛教而且往往别有寄情，如真宗造作天书、徽宗做道君皇帝，背景不同了，自然不复有同样的制作。
折叠编辑本段御书钱
"淳化元宝"是宋太宗赵光义在位时所铸的第二版货币。此钱一套三枚，钱文是太宗皇帝用楷、行、草三体亲笔书写，楷书浑厚端庄,行书隽永流连，草书奔放流畅。
《资治通鉴》卷第十五【宋纪十五】(淳化元年，990年)有关于此钱的专门记载:国初钱文曰"宋通元宝"。乙未，改铸"淳化元宝"钱，帝亲书其文，作真、行、草三体。自后每改元必更铸，以年号元宝为文。
"淳化元宝"创下中国钱币史上两个第一:即第一个"御书
淳化元宝钱"和第一个"对文钱"。
"御书钱"即皇帝亲自书写的钱文;"对文钱"是指同一年号钱，大小、重量、形制、和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。另外，此后历朝历代直到至民国，"以年号元宝为文"的年号钱也成为一种惯例。
折叠编辑本段年代价格
淳化(公元990-994年)是北宋太宗年号.
淳化元宝宋太宗酷爱书法，曾亲书"淳化元宝".
淳化元宝行书小平光背 太宗淳化元年(990)始铸，有铜，铁两种，太宗亲书真，行，草，三体钱文，开御书钱之先河，亦草书入钱文之始。旋读光背，径2.4厘米。重3.8克左右，以缩小淳化为稀有。
淳化元宝隶书小平光背
淳化元宝行书小平背星
淳化元宝行书小平铁母
淳化元宝隶书小平缩水
晋善晋美二十云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
云冈石窟
赵丽娜（太原）
雄山半壁占风流，趺坐千年共此悠。
妙绘祥光移圣景，灵雕宝像佑边州。
低眉欲把世情问，合掌且将仙道酬。
怎奈禅心难挽住，红尘眷恋任云游。
陶永德(黑龙江)
寒崖佛影慧祥流，寂定安禅俯碧悠。
悟道幽时开瑞界，修真静处入灵州。
千愁酒醉情空喜，万事心诚梦自酬。
赏去权当风过眼，无须在意作闲游。
曹江宁(江西庐山)
依山造势竞风流，雕像尊尊自古悠。
雨里观摩呈异景，窟中变幻隐灵州。
锁眉烦恼将情诉，祈愿真诚接福酬。
感叹先人多智慧，今生不枉此间游。
曼舞一江冬（加拿大）
丘尼面壁玉珠流，亮法云盘绝境悠。
眸耀开山光印佛，道宗凿穴建神州。
求高挂处敛悲喜，气揉真天化梦酬。
修水禅心随景落，愁颜破影伴仙游。
刘连茂（辽宁）
云中圣地佛淹流，宝像开光岁月悠。
教义宣传连大化，文明承载壮神州。
兴衰自有王权定，善恶堪当因果酬。
举世钟情崇艺术，梵音相照信天游。
云在飞(瑞昌)
山门气象甲风流，洞窟灵光岁月悠。
昙曜言声萦岫室，孝文钟鼎霸川州。
云封石殿雄图遂，马踏龙城壮志酬。
千古奇功皆一统，武周谒拜动滋游。
康彩兰（山西）
寒壁洞开灵脉流，丹崖礼佛白云悠。
飙抟法域三千里，广布天音五十州。
昙曜安禅心不已，趺跏印月笑相酬。
雨花遥接婆娑界，奕世知为汗漫游。
黄友富(庐山市)
绵延数里一川流，感激天开白日悠。
石窟灵光凝碧玉，殿龛烛焰耀方州。
休言梵韵千秋唱，且喜蝉联万载酬。
梦里云冈禅意在，遥知净土作神游。
秦志刚（九江）
慈颜佛影入仙流，壁立岩岗空意悠。
心有菩提承法界，情消俗念惠琼州。
禅机玄妙谁人悟，福气亏盈天道酬。
历尽沧桑惊伟貌，神光抱我作清游。
胡应华（瑞昌）
纵然岁月已迁流，洞窟灵光佛自悠。
禅意梵文名俗界，天工绝艺誉方州。
真容闲定依山立，造像丰圆赋梦酬。
北魏皇朝兴肇始，千年胜景客云游。
雅梅（甘肃）
崖雕佛窟伴云流，翠叠层廊气势悠。
三界空濛恩泽地，人间万象慧灵州。
飞天彩绘舒长卷，刻石神龛画一酬。
北魏先行开凿后，庞然遗址慕名游。
一游（甘肃）
云冈细琢几风流，石窟安详画外悠。
始有图腾呈景致，终将佛觉贯神州。
须眉轻展尘消去，禅语重温慧谨酬。
放下何曾循世故，因缘一处不云游。
老糊涂(太原)
坚壁柔慈佛慧流，雕因唱果韵悠悠。
缄言慰解三千界，垂目安谐四百州。
实实诚怀无待得，空空清德拒还酬。
每临代代纷争地，总把禅心做导游。
米莎（呼和浩特）
川水东南日夜流，万尊禅定自悠悠。
避尘佛迹移边塞，惊世石雕扬武州。
淡淡慈眉凡道济，棱棱瘦骨德功酬。
多元文化相融汇，守得清心又一游。
王一能(江西)
穿云越岭也风流，取道依山洞窟悠。
佛座东输传天下，僧衣造像享神州。
苍崖秋草群公爱，峭壁雨苔高士酬。
供日清灯常相伴，人间此境任遨游。
陈敏（太原）
石窟岿然岁月流，佛雕气韵蕩悠悠。
流光溢彩惊三界，布道传经遍九州。
慈念养心身得益 ，善行处世道将酬。
由来塞外荒凉地，赖此奇观赞俊游。
丁平思（山东）（新韵）
云冈灵地瑞光流，千古洞窟禅理悠。
鬼斧凿崖成殿宇，天工雕像冠神州。
进山香客鞠躬礼，合掌拜佛祈梦酬。
趺座慈祥皆俊美，奇观万众快活游。
帅世华(庐山)
几番兴废叹迁流，兵燹难湮禅意悠。
千古玄空藏石像，万般造化度方州。
慈悲广布万民向，烦恼无生百岁酬。
身念菩提今到此，归真从善佛边游。
曾霄汉（隆回）
晋朝司马写风流，石佛庄严宝象悠。
风雨无功名巧匠，乾坤有种位皇州。
心中寄托千秋表，梦里萦怀万事酬。
寂定尘埃烟复动，生灵在祐格空游。
徐军（九江）
遇雨登台幻影流，尘缘未了鼓声悠。
灵岩梵宇融三界，瘦骨清容入九州。
休叹百松虬臂舞，多因万佛福音酬。
劫波方尽愁云散，笑看今朝墨客游。
周兆俊(湖南)
云岗石窟镇潮流，雨泣尧天向壁悠。
梵刹声喧因楚俗，莲花影动撼神州。
他乡道土争先问，久卧仙人竟未酬。
万丈霞光随驾出，千年月色照清游。
程有胜（乐平）
梵音佛地锦云流，教化传禅远古悠。
石窟灵光穿世俗，洞门瑞气入神州。
天书玄妙谁堪读，心事清虚自可酬。
人到苍崖初梦醒，不妨在此作长游。
赵永利(太原)
云中漫步竟风流，踏走群山访古悠。
鬼斧劈崖霖四海，神功造佛福千州。
窟龛供养初心事，宇宙轮回宿愿酬。
世众黎民匍匐拜，虔诚祷告梦酣游。
徐登峰(上海)
武周山麓逐风流，功最云冈韵独悠。
艺极匠心留祖迹，佛光禅影靓神州。
释迦栩栩谶难解，黎庶虔虔情莫酬。
常梦桃源多企羡，焉知晋洞更当游。
方锡玉(铜陵)
倚冈石窟卷风流，云淡天高空载悠。
影照阶前迷胜景，光凝锦上绘凉州。
谁将尘事无情剪，欲过关山筑梦酬。
几处浮烟禅意在，闲时乘鹤伴仙游。
戎志良(忻州)
千年风雨瑞光流，佛像尊尊各自悠。
昙曜辉煌昭塞北，石雕灵气荡云州。
仰瞻弥勒凡心悟，虔拜释迦禅意酬。
香客摩肩祈正道，放怀尘念任逍游。
尹国建（河北）
佛影千年势未流，红尘万事过悠悠。
梵门终不断香火，窟院依然壮武州。
九品莲台龛内嵌，无量功德座中酬。
圣尊知我禅心远，是为那人来此游。
黄召晨（山东）
梵宇神山气自流，仙家打坐乐悠悠。
窟中健影萦龛殿，空里精灵护九州。
大像慈眉谙往事，小身善目厌甄酬。
谁知塞外天清爽，开放平城任客游。
三牛世界(江苏如皋)
沧桑石窟最风流，佛像万尊神韵悠。
坦荡莲花惊圣境，萦纡香火到瀛州。
禅心偶动家家乐，善念旋生事事酬。
几树菩提滋法雨，大同自在任优游。
郑富良(忻州)
福佑平城誉万流，驰名中外韵遐悠。
释迦文佛昭三界，般若菩提泽九州。
广种慈悲生德慧，践行善事惠勤酬。
千年瑰宝神工造，四海宾朋雅逸游。
诗影同春（大同）
开颜会友问禅流，喜雨清身百样悠。
丈尺灵岩排倩影，一方妙法壮瀛洲。
慈航有渡千人愿，善念无名万里酬。
石窟长存听佛语，携情不忘梦知游。
晴儿（江苏）
步入云门紫气流，尊尊雕像肖神悠。
共悬真界消尘念，空置寒山成佛州。
殿内经聆浮梦解，龛前禅坐圣明酬。
鲁班鬼斧倚岩凿，石窟灵光动客游。
陈焕君（河北）
明离并照铸风流，石窟开通遗韵悠。
骈祉石龛依玉璧，齐功仙佛度神州。
融昭二圣同操执，标榜双皇共约酬。
北魏王朝倾意识，精奇艺术引人游。
倚栏辩踪(庐山)
老去光阴掌外流，结禅定印意悠悠。
佛凭巧艺铭千古，窟夺天工崭武州。
三昧经诠般若渡，几朝劫数释迦酬。
世人有梦达摩共，谁与心宗作壮游。
王翠英（山西侯马）
山南一嶂景风流，拔地画屏悬壁悠。
数里绵延开圣洞，群神翕合镇祥州。
石头雕像吾徒泣，铁棒摩针天道酬，
信仰植根无所惧，玄关悟破不空游。
温环瑞（忻州）
稳坐云岗阅世流，千年古迹韵悠悠。
人凭巧手雕岩像，佛现真容佑武州。
鬼斧神工三界赞，青灯黄卷九天酬。
苍桑历尽辉煌在，四海宾朋仰慕游。
唐盛明 (湖南永州)
窟隐苍崖誉远流，几经修凿岁悠悠。
精雕石佛光三界，细诵梵轮惠九州。
氓庶虔诚焚纸拜，骚人仰慕和诗酬。
庄严御匾山门显，愧我禅心作梦游。
洪梅（黑龙江）
登峰观窟逐风流，且叹雄浑千古悠。
凿佛真容成巨像，依山灵石壮神州。
慈心坐殿清修寄，巧匠雕龛天道酬。
笑对世间经雨浸，问人何意踏尘游。
何庆鹏(福建)
南麓武周云梦流，诸神众佛万千悠。
明清洞穴延三里，北魏窟龛誉九州。
多难人生凭汝问，沧桑历史未情酬。
心存禅意容风雨，一曲轮回惊世游。
白桦低吟(山东）
朔风天外逐云流，烽火当年岁月悠。
铁骑西驰过雁塞，释迦东渐化并州。
鱼敲洞窟元非益，马放南山幸可酬。
法相庄严看大统，闲花驿路记行游。
胡剑（九江）
塞上天风带雨流，人行石窟思悠悠。
砸痕犹记千夫力，雕画空传四部州。
梵唱当年僧已杳，莲开新寺愿堪酬。
红尘十丈还来去，未负芒鞋共胜游。
庆风阁主（太原）
武周山麓汇风流，千载霞云窟绕悠。
龛洞绵延端宝相，佛光缱绻被神州。
烽烟不改清幽在，法力堪教心愿酬。
雕艺无双闻仰止，芸芸信众慕名游。
冯万星(瑞昌市)
依山凿窟入时流，风蚀刀痕岁月悠。
不惜资财劳巨匠，为祈菩萨佑凉州。
太平当用人心换，大事还须天道酬。
佛像神龛千万座，遗留后世慕名游。
毛嘉寅(即墨)
石窟灵光万古流，云冈矗立乐悠悠。
千姿百态传禅意，十面八方吟武州。
善恶分明因果报，公私轻重爱心酬。
山西名胜知多少，冰苑诗词带我游。
高志斌（河北）
黄崖云岗瑞云流，汾水千年浪自悠。
洞窟闻名三晋地，石佛享誉凤凰州。
进得仙境休陶醉，去入凡尘欲漫酬。
试问姮娥心若许，携樽起向月宫游。
吴泽玲（太原）
坚壁藏仙灵气流，念慈倡善韵悠悠。
静观宝像思昙曜，喜沐祥光敬武州。
巾帼躬身情细诉，须眉合掌烛多酬。
兵家千古纷争地，水月禅心作导游。
张俊华(四平)
依山塑像展风流，久历沙尘逐岁悠。
穹顶千雕呈善意，精龛一域傲神州。
支言若许禅宗度，宏愿终期国运酬。
泽惠中华才智广，得经何必话西游。
吴进南（厦门）
危崖凿窟已年流，隐壁奇观自古悠。
万佛慈心连远嶂，千山瑞气接琼州。
云衔翠色僧常挽，石蕴禅音岫不酬。
历尽沧桑尘世画，闲凝绝景似神游。
王大华（河北）
凿山雕像展风流，端坐高僧佛学修。
频悟禅机临圣境，遍施法力护神州。
情牵沃土慈悲献，心系苍生道义酬。
阅尽春秋逢盛世，常迎四海客来游。
关河客（太原）
十里河清万古流，五周山静梵钟悠。
悬崖夕照红千窟，伟岸苍容慕九州。
身近佛前恒渺小，心随佛影永幽酬。
先民万骨功宏景，敬仰怀情兴一游。
阎保庆（山西太原）
千年照像镇江流，北魏当初始制悠。
三晋闻名连雁塞，九朝望气接并州。
沧桑岁月无多诉，风雨乾坤独自酬。
佛阁登临观峭壁，禅心引我大同游。
顾问：邓世广 杨逸明
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主编：赵丽娜
副主编：康彩兰 王鸿鹏 曹江宁
群 管: 罗剑秋 左爵水
编 辑：杨镇勇 滕晓熠
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编委：曹桂娇 李丽君 钟世亮
王莉娟 张俊华 孟晓晴 胡应华
特邀点评嘉宾：陶永德
微刊制作：山仁水智
宋词大典卷7235501-36000篇疏狂先醉倒，应许恃乡情
初夏登北山 其三
[宋代] 卫宗武
出郭望遥岑，阘冗仅抔土。何异龙蜿蜒，或若凤腾翥。
两岫更奇崛，不肯与哙伍。烟云或凝散，日月递吞吐。
葱葱气佳哉，景物此会府。五茸三泖区，南东淮海距。
带接几百川，盘亘千万亩。于中不著山，胜槩将焉取。
繇兹钟神秀，人物亦翘楚。所以机云辈，落笔有奇语。
犹嫌气节卑，未以勋业许。何当地阐灵，英贤更旁午。
如眉有翁季，似岳生申甫。壮观此九峰，佳名昭万古。
苏州有感
[宋代] 宋伯仁
秋意满姑苏，扁舟忆五湖。
铃声边报急，帆影客心孤。
野港青如染，遥山澹欲无。
英雄应念我，时事满银须。
廷迈留少城和初入西龙道院诗来用韵答之
[宋代] 洪咨夔
雪锦楼高眼易寒，春风朵朵似长安。
终年避事宁为客，到处寻诗胜觅官。
金凿落边檛蹀躞，玉参差裹舞蹒跚。
华灯变尽归来晚，回首西涪可忍看。
泛舟分韵得横字
[宋代] 胡仲弓
舣舟迷近远，鸥鹭许同盟。潮落沙仍涨，风晴浪不惊。
一川平野秀，半岭断云横。后约何时再，吟篷卧月明。
偈四首
[宋代] 释继昌
泥佛不度水，一道灵光照天地。
堪羡玄沙老古锥，不要南山要鳖鼻。
腊日同朱学谕登翠麓亭
[宋代] 徐玑
缓行循翠麓，凝睇俯清湾。
舟楫荐花外，江山夕照间。
天寒虽日短，岁晚亦身闲。
高树梅初发，与君相共攀。
送安仪凤
[宋代] 田锡
宣城相送思依依，正是红莲菡萏时。
行色迎秋清似画，别情因景化为诗。
人离湖水南边岸，蝉听槐花北向枝。
天子文明是何地，丹霄岐路莫生疑。
和仲连兄城上晚步
[宋代] 韩维
久积端居滞，聊为散步游。
青苔跳怒黾，绿树矫鸣鸠。
雨暗横舟浦，凉生调角楼。
不妨乘晚兴，更尽水西头。
寄洪州致仕李国博
[宋代] 梅尧臣
湖上悠然度几春，勇抛荣禄遂天真。
青蒲翠竹围华屋，白酒黄鸡命里人。
果下有时乘小驷，儿曹方见拥朱轮。
田园岁入千锺美，肯似疏家苦畏贫。
句
[宋代] 李柬之
下客抛官独自回。
示子遹
[宋代] 陆游
家贫不学俭，物理有固然。
要是善用短，足以终其年。
我家稽山下，禀赋良奇偏。
敢言中人产，日或无炊烟。
有儿更耐穷，伴翁理遗编。
短檠幸能继，竟夜可忘眠。
宫怨
[宋代] 胡仲参
泪粉羞临宝鉴前，淡妆争似旧婵娟。
一言曾忤君王意，闭在长门十五年。
赠方子明道人
[宋代] 苏辙
水银成银利十倍，丹砂为金世无对。
此人靳术不肯传，阖户泥墙畏天戒。
今子何为与我言，人生贫富宁非天。
钳锤橐龠枉心力，齑盐布被随因缘。
我来江西晚闻道，一言契我心所好。
廓然正若大虚空，平生伎俩都除扫。
子言旧事净慈师，未断有为非净慈。
此术要将救饥耳，人人有命何忧饥。
杂兴四首
[宋代] 于石
屋上青山屋下云，清泉为镜石为屏。
客来问我谋生计，一卷家传相鹤经。
龟巢夜宴
[宋代] 方岳
落日鸳鸯睡浅坡，荷花初醒水微波。
玉箫吹断晴云湿，最觉池宽得月多。
游喷玉潭
[宋代] 司马光
万木吼穹谷，驽骀屹不前。
犹胜望尘客，伫立九衢边。
二月初七日寿溪十绝
[宋代] 刘克庄
城郭有时变，市朝回首非。
谁为辽鹤说，第一莫来归。
午过横林回望惠山二首 其一
[宋代] 杨万里
道是冰销快水程，不知青女解藏冰。芦花多处竹阴底，砌作瑶堤不计层。
残句：水芝卧玉腕
[宋代] 王禹偁
水芝卧玉腕，天棘舞金丝。
李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继
[宋代] 张栻
三韩接蓬莱，祥云护山顶。
涵濡雨露春，吞纳日月景。
美荫背幽壑，灵根发奇颖。
艰难航瀚海，包里走湖岑。
仙翁阅世故，未肯遽生瘿。
相期汗漫游，岁晚共驰骋。
原持紫团珍，往扣黄庭境。
想翁面敷腴，玉色带金井。
芸芸纳归根，湛此方寸静。
清规照浊俗，不惑类杨秉。
悬知药笼中，此物配丹鼎。
从今谈天舌，不用更浇茗。
信口十绝
[宋代] 李流谦
只貊终日醉腾腾，冷看荣枯本不曾。
蚁子侧坡逢白雨，娄啰与钝两无凭。
端午帖子词皇帝閤 其五
[宋代] 汪应辰
王业艰难素所知，岁单喜见献新丝。盘中更进长生缕，却记亲蚕茧馆时。
和江陵阙干风雨问讯虚舟韵二首
[宋代] 李曾伯
无人载酒到联辔，有客携琴午扣扉。
却羡渚宫鱼为乐，菰蒲深处日相依。
送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首
[宋代] 陈著
当年赤手战南宫，道眼收归造化中。
欲把一陶成异日，已教两度受春风。
登门英俊知何限，著意孤寒却最丰。
但愿身如秋后菊，橘州深处寄霜丛。
九日吴山
[宋代] 顾禧
第一峰头逢九日，振衣直上莫踌躇。
丹梯苔冷仙人迹，只树云深帝子居。
图画天然看不厌，啸歌自得意何如。
茱萸醉插游丝倦，雁影参差夕照余。
江神子/江城子
[宋代] 谢薖
破瓜年纪柳腰身。懒精神。带羞瞋。手把江梅，冰雪斗清新。不向鸦儿飞处著，留乞与，眼中人。
水精船里酒粼粼。皱香茵。驻行云。舞罢歌余，花困不胜春。问著些儿心底事，才靥笑，又眉颦。
和景孟宿山中
[宋代] 孙应时
倦行白雨翠云中，投宿禅房听晓钟。
弹压山川诗未老，留连岩壑兴何浓。
回看尘世频三叹，上彻天关更几重。
径欲乘风此仙去，时时笙鹤下前峰。
趣刘倅圣与建第
[宋代] 刘宰
鹪鹩巢枝宽，大鹏溟海窄。不齐物之情，大小贵安宅。
一区扬子云，衡宇陶彭泽。何妨轮鞅稀，所憎廛市迫。
吾宗携家来，寒暑已屡革。寓舍得贾区，开门即广陌。
四邻共壁立，而无藩墙隔。昼通燔炙芬，夜悉笑语哑。
麇至窘宾朋，雨立愧臧获。传闻三径地，经始得长策。
良材蔽川下，贱售非难索。露廪发陈积，香饭流匙白。
群工闯户外，拱手听规画。愿速大厦成，却展抟风翮。
广陵五题其二次韵子由题平山堂
[宋代] 秦观
栋宇高开古寺间，尽数佳处入雕栏。
山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽。
雨槛幽花滋浅泪，风卮清酒涨微澜。
游人若论登临美，须作淮东第一观。
家问自闽中转来走笔寄诸弟
[宋代] 李纲
江海相望万里馀，干戈阻绝久离居。沉鱼断雁杳何所，一纸千金初得书。
身脱鲸波真偶尔，家邻兵火幸恬如。弟兄老矣何为者，相约罗浮同结庐。
颂古五十五首
[宋代] 释绍昙
落赖儿郎自小愚，为贪花酒废诗书。
当时早得严师训，破坏箕裘未到渠。
简李元晖
[宋代] 连文凤
移棹方游霅，携琴又到杭。
溪山随影转，日月共贫忙。
何处依刘表，无人识子长。
世情已如此，客路独堪伤。
昔叹
[宋代] 宋庠
昔叹桴乘海，今悲涧隐松。
连城轻伪璧，画室畏真龙。
静胜将生白，机亡耻合踪。
谁谈龟手术，洴澼换吴封。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
[宋代] 秦观
秋容老尽芙蓉院。草上霜花匀似翦。西楼促坐酒杯深，风压绣帘香不卷。
玉纤慵整银筝雁。红袖时笼金鸭暖。岁华一任委西风，独有春红留醉脸。
分类标签:写人抒怀感慨
封比干墓
[宋代] 林希逸
埋恨非埋骨，生前怨不逢。比干犹有墓，周室合增封。
一死身奚惜，孤忠愤所钟。清朝加显泽，终古志遗踪。
宠辱嗟何意，兴亡记所从。谁甘游地下，攀槛敢婴龙。
宿旧县四更而归道中摭所见作行路难
[宋代] 党怀英
三星排空山月明，思归客子夜半行。单衣短褐风凄清，响踏黄叶栖禽惊。
匆匆晓转沙岸侧，枯蓼寒芦鸣索率。山月欲随山烟黑，前途无人脚无力，行路难，堪叹息。
送苏道士
[宋代] 史弥宁
七十臞仙鬓未秋，肯来为我说真休。归欤恐负青山约，跨鹤吹笙挽不留。
景阳井
[宋代] 易士达
白莲阁下小方池，后主曾于此避隋。
知拥二妃何处去，至今石脉带臙脂。
题蒙泉
[宋代] 俞汝尚
幽人斸寒泉，井甃名曰蒙。井贵德不改，蒙以养为功。
非徒玩清冷，润液幽芳丛。说筑傅岩下，伊耕莘野中。
静守一夫事，勤政王道隆。孔孟不得志，日月经高穹。
休哉圣贤心，养私而用公。宇宙间生民，草木与昆虫。
仁渐而秾郁，义惨而庞洪。泓泓此中泉，与物资天功。
勿谓短绠浅，海底渊源通。勿谓一勺轻，洗涤人心空。
近林郁青苍，远涧与冲融。往往中间云，霶霈起天风。
汲引即所利，孰遣榛莽丰。有道无得丧，孰患番险濛。
君子修诸业，虑初而图终。为君赋此诗，勿厌吾道穷。
次韵李大著春日杂诗十首
[宋代] 喻良能
借居仍种菊，往往似天随。
日味三春酒，灯明午夜棋。
閒临永和帖，细诵建安诗。
潦倒同中散，欢欣似启期。
次韵题琴谱三首
[宋代] 汪炎昶
竞夸珠贝溢吟编，豹管微窥惜未全。
月莹寒光磨晓镜，风铿逸调脆秋弦。
才惟渐少逾堪爱，诗不须多贵可傅。
囊裹新篇还有几，不妨容我嚖蜩蝉。
蕃近有鄙句简诸公而广文先生专以见贶盛意自
[宋代] 赵蕃
居然自驽骥，陋矣说玄黄。
章贡昔连地，沅湘今一乡。
谈端惊绝倒，诗学味尤长。
对月他时白，披风此日凉。
梦放翁为予作贫乐斋扁诚斋许画斋壁予本无是
[宋代] 方岳
晴窗欲晓鸟声春，唤起藜床入定身。
老去不知三月暮，梦中亲见两诗人。
鹧鸪天
[宋代] 韩玉
爱日烘晴旬日间。谩邀朋辈为跻攀。无穷望眼无穷恨，不尽长江不尽山。
星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。饱吟风月三千首，寄与吴姬忍泪看。
季弟黄岩任满大人率家众先归作诗见示恭次元韵
[宋代] 孙应求
长拘栖寓季微官，携杖扶车愧二难。翘首云山鱼雁远，关心岁月骨毛寒。
方来负米还为养，未遂承颜数问安。何日庭前环戏綵，共馨夕膳洁晨餐。
题彭泽县尉厅林壑之胜
[宋代] 叶适
彭泽西山天秘惜，渊明未敢发幽缄。
始从石尉兼王尉，洗出前岩到后岩。
也只暂时供步履，可能终老卸朝衫。
应须却诵归来句，重把家园草自芟。
金刚随机无尽颂·法界通花分第十九
[宋代] 释印肃
樵唱牵渔唱，川陆无间障。
两个且无声，佛在舌头上。
慧聚杂题 素琴堂
[宋代] 李乘
长官发已星，强持牧羊箠。故山荒草堂，为贫不知耻。
衮衮敲朴庭，缨裾渍尘滓。子贱敬可高，七弦不离指。
今日到僧房，阴森翠堆几。数拳解巑岏，一泓粗清泚。
瑞草不知名，芬我胜兰芷。天籁更自然，世音亦何俚。
长官趣如何，依稀琴在此。返思子贱琴，未免尚宫徵。
弹与不弹间，一切聊尔耳。兀坐纵无言，汤汤寓流水。
次陆务观韵寄王景文一首
[宋代] 王阮
朔风摇楚水，国步益艰辛。
往事忽成梦，逆胡何日臣。
凡今天下士，皆昔座中人。
尚被中原发，烦君与正巾。
谢钟离中散惠草书
[宋代] 郭祥正
丈人行草天下无，体兼众善精神俱。少年弄翰今悬车，一幅不博千明珠。
墨池翻澜化鲸鱼，老木半折倾藤枯。霜天一阵来雁鹜，荒陂数点眠鸥凫。
换鹅瘗鹤虽已矣，折钗剑舞成须臾。心通造化乃神速，伯英怀素真其徒。
迩来作我醉吟赞，宝藏二妙归江湖。要将垂法数百载，摩挲青玉亲传模。
丈人善吟仍善奕，名誉岂止专能书。名誉岂止专能书，皎如浩雪盈冰壶。
题苏东坡木石图
[宋代] 米芾
四十谁云是，三年不制衣。
贫知世路险，老觉道心微。
已是致身晚，何妨知我稀。
欣逢风雅伴，岁晏未言归。
乙卯七月庚子魁祀礼成同舍诸新元相与宴拟鹿
[宋代] 姚勉
四州八邑此同窗，铿石锵金日击撞。
鹏翼相将抟北海，龙头更夺过西江。
蒿苹是日开先宴，萸菊他时捷各邦。
横浦自期吾岂敢，玉山对策又无双。
二十九日出暗门循城至北关登舟
[宋代] 项安世
篮舆出郭转墙隈，欲老芙蕖尽意开。
天气已凉犹索热，官身得去未忙回。
舟行何物非诗句，病后无情是酒杯。
一笑团栾今在目，细挑灯火话蓬莱。
明日观孤寂诗不觉大笑作长句自解
[宋代] 陆游
独处将如长夜何？直将寂寞养天和。
爱身不惰如怀璧，守气无亏似塞河。
尘箧空存获麟笔，烟陂嬾和饭牛歌。
年来勋业君知否？纛下新降百万魔。
和晏子忠
[宋代] 吴泳
每逢耆旧问，夸说太平年。
橘柚三冬富，荷花万顷联。
断岩书姓氏，胜迹已蹄筌。
群盗方如蝟，渠鞭恐著先。
秋屏
[宋代] 周弼
好山多变态，排列在檐楹。
平熨澄江练，横铺列嶂屏。
石烟寒绕寺，山雨暗离汀。
有意携溪枕，眠看直到醒。
彭门书事寄少游 其二
[宋代] 释道潜
戏马台边驻马蹄，回廊曲院总攀跻。秦郎前日曾来否，试拂凝尘觅旧题。
尤溪县之南李花千树无一杂木春时尝饮其中酒
[宋代] 朱槔
桥外茅茨好，相过问酒钱。
李花今若此，白发自茫然。
落日云千步，春风雪一川。
明朝记来处，石涧响溅溅。
甘州（题曾心传藏温日观墨蒲萄画卷）
[宋代] 止禅师
相不劳、添竹引龙须，断梗忽传芳。记珠悬润碧，飘摇秋影，曾印禅窗。诗外片云落莫，错认是花光。无色空尘眼，雾老烟荒。
一翦静中生意，任前看冷淡，真味深长。有清风如许，吹断万红香。且休教夜深人见，怕误他、看月上银床。凝眸久，却愁卷去，难博西凉。
和芥庵韵
[宋代] 陈耆卿
孟轲谈一本，孔子号无我。
圣贤超警趣，不作流俗堕。
故能贯堪舆，中立而不颇。
黄冠宗无为，衲子只打坐。
言若高峭甚，又与圣贤左。
须於真实处，大海稳扶柁。
须於疑似间，曲户牢着锁。
世道震遂泥，人心履俱跛。
竞作夔怜蟀，徒劳螟祝臝。
芥庵之心镜，渊珠光彻颗。
常时足欢娱，此日类坎轲。
乃能贞其颐，不为名利杂。
敲棋声落枰，哦诗气摧垛。
此外澹一视，泰山如草蓏。
未妨师孔孟，匪涉佛老情。
汩余抱孤戆，匪惟絷庸琐。
涉世虽云阔，诣理犹未妥。
正性水下月，邪焰风中火。
因子当自强，朝闻夕死可。
南乡子（今年重九，知命已向成都，感之，次韵）
[宋代] 黄庭坚
招唤欲千回。暂得尊前笑口开。万水千山还麽去，悠哉。酒面黄花欲醉谁。
顾影又徘徊。立到斜风细雨吹。见我未衰容易去，还来。不道年年即渐衰。
连雨偶成二首
[宋代] 苏籀
愚翁夸甫骨应寒，宇宙因谁危与安。
治道灼知斯鞅妄，中兴窃拟导安难。
文章一伎真何益，得失他年极易观。
私喜崔駰薄班固，缪贤朱博毁师丹。
送李运使学士赴阙十咏 其一
[宋代] 赵抃
懿识本天资，长才继者谁。漕舟逾万计，实廪近千斯。
入境喧舆颂，还乡结主知。上方思柄用，何惜告谋惟。
和柳郎中舒州潜庵二首
[宋代] 张耒
浪走尘埃竟未甘，仙郎六十制潜庵。
门前山色云侵坐，峰下秋光水满潭。
野鹤避人巢古木，清猿乘月啸寒岩。
从今不作轩裳客，多买烟霞未是贪。
寄睦州苏长使君
[宋代] 张伯玉
阔步曾飞到广寒，一麾聊顿野云间。
虬蟠涧底未失水，鹤在笼中且看山。
旧日笑谈犹壮否，近来书信亦稀还。
严滩桐岭宜秋醉，却恐才高不奈閒。
采莲舟
[宋代] 许及之
拟倩谁家女，相呼去采莲。丁宁欸乃曲，随意媚晴川。
恭南道中有感
[宋代] 晁公溯
西风夜惊林，木叶下寒浦。
大江未收潦，黄流尚奔注。
起看曙光开，忽已暗烟雾。
霭霭空谷云，冥冥秋江雨。
昏霾天际山，暝入云间树。
跳波乱沸白，行旅皆断渡。
况复悲远行，扶疾在道路。
严程不可缓，端为斗米误。
有田傥可归，破甑谁复顾。
酬通判杨殿丞名霖岩洞
[宋代] 邵炳
云峰千仞对吾庐，洞古名新郡守书。
须信神灵知受赐，先兴霖雨远随车。
燕子虚赠李清墨乞予诗试墨作七言谢之
[宋代] 洪朋
黟川诸李今寂寞，潞州残圭大不恶。燕侯固穷亦好事，探囊持赠意不薄。
眼明见此陈家玄，径呼毛颖作七言。故知身外俱长物，子墨客卿聊忘年。
读史有感
[宋代] 陆游
不肯低头就世事，亦不作牋与天公；惟须痛饮以醉死，乱山深处听松风。
和圣俞农具诗十五首 其十 耒耜
[宋代] 王安石
耒耜见于易，圣人取风雷。不有仁智兼，利端谁与开。
神农后稷死，般尔相寻来。山林尽百巧，揉斲无良材。
题姚显叔南屿书院
[宋代] 戴复古
朝夕置身书卷间，纷华满眼几曾看。
山林不受尘埃涴，屋宇无多气象宽。
立脚怕随流俗转，留心学到古人难。
漫山桃李争春色，输与寒梅一点酸。
寄竹隐先生孙应时
[宋代] 刘过
苏州酒滴如真珠，公能醉之酒百壶。
得间政恐不来尔，来则倒屣相与俱。
江山绕楼诗句好，奔走万变同驰驱。
大书小草各有能，雷雹震耀莺花姝。
当其半醉尚醒在，宛若处女未嫁夫。
杯行到手湖海歇，翻覆云雨来须臾。
义这屈使坐北面，命骚如役仆与奴。
角巾斜飘鬓毛出，笔墨颠倒衫袖乌。
回旋左右如有碍，归路不记长须扶。
宾侪指摘士窃笑，亦有好事描为图。
或云先生郁於用，浮深欲以酒自娱。
实非能饮姑好客，不时斗酒由人须。
若予乃是真饮者，糟丘日日乡无何。
敛藏穷达付之酒，不以礼法自束拘。
情归一真举无伪，滑稽玩世为通儒。
饮与不饮无不可，醉醒醒醉同一区。
痴人之前莫说梦，梦中说梦愈阔迂。
客来辄饮饮辄醉，此其所以为竹胡。
不然他人岂无酒，欲去此脚自懒趋。
计公之客日百数，结束冠带纷座隅。
欲言喉牙物如梗，中怀腹非外示愚。
不如鄙性好诚实，退无取议进不谀。
欧公自爱曼卿放，昌黎亦喜刘叉粗。
满城风雨重阳近，黄共篱落金英敷。
山高凛风吹客倒，公楼虽小主者殊。
狂当相就取一醉，有酒饮我无酒酤。
此即虽狂亦可喜，我去俗子畴当呼。
世无人兮亦已久，公不容我谁容乎。
次韵季共月夜见怀竹坡用子绍韵 其七
[宋代] 周紫芝
铅刀不可切坚玉，敝筐岂能持大屋。强驱跛鳖当前锋，看公诗成如破竹。
奉和御制天书道场观神雀
[宋代] 夏竦
斋明尊宝箓，祇肃建真场。上帝灵心显，中宵瑞羽彰。
入丰惭美应，上雍喜嘉祥。彩仗留轻迹，彤霞混葆章。
乍冲香馥郁，高映缭荧煌。云汉敷宸唱，繁禧浃万方。
偶成
[宋代] 詹初
何须身外更求荣，荣在吾身尔自轻。
但得仁荣真尊爵，荣华世上总虚名。
酬金华山人春日见寄之什
[宋代] 文彦博
漠漠鲜云习习风，谷莺娇啭小园中。谢塘初长如裀草，湘渚难留避弋鸿。
轻雨落花红扑地，惹烟垂柳绿萦空。寻芳好伴高阳侣，深忆东山采药公。
新橘
[宋代] 梅挚
千头霜熟摘来新，包贡虔修望紫宸。
他日功成许高退，社中还结素封人。
偈颂四十一首
[宋代] 释普宁
金乌急，玉兔速成，
百岁光阴一瞬息。惟有拄杖子，
硬葛狚，黑粼皴，
勿变迁，无面目。
三月护生，九旬禁足。
酌然使得十二时，不被十二时催促。
任他门外红尘扰扰，来往憧憧，
肥马碌碌，瘦马碌碌。
蓦然翻变化为龙，为雨为霖俱莫测。
病中谢亲友四首 其二
[宋代] 俞德邻
生平性嗜客，病不废应酬。终然瘦骨立，欲语气不收。
客多语嘈杂，两耳鸣啾啾。登床就偃息，客语或未休。
客意岂不佳，而我自作忧。奈何坐客去，床下多斗牛。
过扬子江心
[宋代] 文天祥
渺渺乘风出海门，一行淡水带潮浑。
长江尽处还如此，何日岷山看发源。
寒山拾得赞
[宋代] 释智遇
帚柄不忘，寸心未息。
冷眼看人，多少荆棘。
咄哉遣弃小儿，丰干草里拾得。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵
[宋代] 陆游
昔我自蜀归，耆旧已凋丧。
後来二三公，尚慰天下望。
千里一纸书，殷懃问亡恙。
呜呼亦已矣，遗语寄悲怆。
我亦迫桑榆，便恐无辈行。
夜窗对青灯，力惫心尚壮。
送胥平叔太博通判湖州
[宋代] 梅尧臣
依依堤边柳，泛泛水中舟。
舟行无远近，柳影不随流。
东风欲粉絮，相逐江上头。
正见鮆鱼来，贯条尾修修。
使斫横刀脍，便销千里愁。
樯端燕暂语，即飞入高楼。
楼上饶客饮，共候风色柔。
明朝同挂帆，直过南徐州。
吴地多平湖，缆柂明镜秋。
芙蕖拂雨舷，女艇花底讴。
不羡乘五马，却逢罗敷羞。
此官当此时，莫忆尘中游。
次韵答邻友况六首
[宋代] 戴表元
十百琅玕接屋山，麦花淡白菜花斑。
村园富贵谁消得，更看溪南墨牡丹。
寄呈察推二兄廷直
[宋代] 黄公度
尺素书凭雁足传，侧身吟望楚江边。
关山去我仍千里，风月思君阅二年。
莲幕宦情今好在，莆川春色故依然。
相逢若问官闲事，为道粗裘饱昼眠。
读东方朔传
[宋代] 吕南公
武皇肆荒惑，公卿噤忠龈。先生有直舌，谈笑开吾君。
董偃不敢怨，寿王谁与伸。堂堂补衮心，不厌犯怒频。
岂不顾仕养，崇卑位泥云。耻同高论儒，瑟缩忧烹焚。
贤人事昏主，献替视所因。不尔朝野间，谁非爱其身。
彼哉下世士，所见异吾闻。丑谬无不为，乃思谤遗尘。
国风歌善戏，孔圣许狂人。何嫌班孟坚，区区记馀芬。
题君山观招真阁六首
[宋代] 李吕
双蔓正排空，云是玉真府。
采芝何许入，忽此驾修羽。
雁山总题此山本朝方显 其二
[宋代] 戴复古
几山兼几水，更有几烟霞。不立仙人宅，都为释氏家。
宾秋多少雁，报晓一双鸦。有此山林胜，如何在海涯。
七夕
[宋代] 范镇
翠幕瑶梯百尺楼，楼前星斗自悠悠。天家仙会能多少，未到平明已别愁。
今朝秋气萧瑟不意海棠再开因书二绝期如事者
[宋代] 程敦厚
曾逐狂飚取意飞，一时春色便依稀。
旧丛还有香心在，却被西风管领归。
慈孝寺送顾待制次韵和孔舍人
[宋代] 刘攽
丈夫老益壮，鬓毛岂知秋。多君志慷慨，不避千里游。
跃马过黄河，北视三四州。要官在东序，河图间天球。
古来功名人，未就不肯休。譬如凿空使，尚致安石榴。
况今南亩民，往往东西流。还定安辑之，千仓仍万辀。
依韵和元参政祈雨
[宋代] 陆佃
剪爪七年矜久旱，斋心三月愧疏云。地钟润泽来耕垄，天借清凉入绣纹。
常膳鼎寒摇萐莆，正衙炉煖和兰薰。越裳会见朝丹阙，共识中原有圣君。
元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈
[宋代] 苏颂
纵出由来古有诛，徇私无实荷宽纾。
已知公冶本非罪，免似邹阳更上书。
刀笔任从文俗议，风霜方识宪台居。
自惭衰拙将何用，学术无堪政事疏。
赵成子
[宋代] 薛师石
早年名字诸公并，唯有清声独至今。
辞却双旌更何事，自扶灵寿欲閒吟。
病来便作云归岫，死矣犹如鹤在阴。
终始哀荣了无恨，只愁尘鏁匣中琴。
宜楼晚望
[宋代] 钱时
宜楼望芝山，浅浅平林出。
芝山望宜楼，隐隐苍龙脊。
楼中妙景山不知，山外有山楼不宜。
老眼西风没疆界，一时倾入囊中诗。
朝中措·杨花绕昼暖风多
[宋代] 王玉
杨花绕昼暖风多。晴云点池波。戏数翠萍几靥，零星未碍圆荷。软人天气，半如溽暑，半似清和。说与香篝緼火，酒痕梅却衣罗。
疏山舟中联句
[宋代] 白玉蟾
山影卧寒碧，波光摇虚空。棹凌千顷月，帆鼓一天风。
列岸万丝柳，遥岑数粒松。诗魂混雁鹜，草圣惊鱼龙。
梦断江楼笛，吟馀烟寺钟。电华飞我剑，虹晕挂吾弓。
清啸骑汗漫，朗吟泛冥濛。谁云泽国小，乐亦在其中。
大维那求颂
[宋代] 释可湘
仰山推枕玩娇儿，等是机前展大悲。
何必换头呈素面，重堆脂粉画蛾眉。
会新第进士和陈振享韵
[宋代] 袁说友
梧桐风细月将楼，犹得公余款俊游。
喜入芳樽凉彻夜，风生绮席气横秋。
两魁前躅高三辅，八隽飞觞照一州。
屈指吴门多盛事，眼看勋业佐宸旒。
王岩起乐斋
[宋代] 曾几
欢悰挽不来，愁思推不去。
达人方寸地，固自有乐处。
得非山林欤，或用诗酒故。
一朝不在眼，便觉少佳趣。
人言颜子乐，瓢饮映蔬茹。
何曾梦见渠，浪自起欣慕。
此君与天游，于物初不寓。
携持小斋名，扁榜随所住。
要知真乐事，未省离跬步。
我亦欲睎颜，从君尚能屡。
兵部学士移镇昭潭
[宋代] 宋祁
樯拂南云舣帛兰，再麾湖外叹违颜。
封君比籍千头橘，瑞祝标祠九向山。
迎吏出郊驱驽箙，齐兵下席掩刀环。
汉条缓布褒书降，后乘蒸青几两还。
承刘学录示三山佳咏兼欲下旬仙鲤湖宿约以诗
[宋代] 陈宓
诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。
老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。
赵清献勤洁帖赞
[宋代] 岳珂
为御史而称其铁面，宜笔力之健。
尹成都而琴鹤以行，宜字体之清。
书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。
建剑风土
[宋代] 陈藻
瞰水比连阁，开山上下庐。
四时篁有笋，两岸鳝多鱼。
白苧男抽肃，新丝女卷舒。
吾曹嗟跋涉，不合早看书。
步蟾宫
[宋代] 晁端礼
昨宵争个甚闲事。又不道、被谁调戏。任孜孜、求告不回头、诮满眼、汪汪地泪。
奴歌一向不赌是。算谁敢、共他争气。且偎随、须有喜欢时，待款款、说些道理。
七月二十一日重过赣滩十绝句 其一
[宋代] 徐鹿卿
矫矫雄张虎欲奔，低低蹲伏雁成群。丁宁莫碍行舟过，唤作长生万石君。
过乌石大小二浪滩，俗呼浪为郎，因戏作竹枝
[宋代] 杨万里
滩声十里响千鼙，跃雪跳霜入眼奇。
记得年时上滩若，如今也有下滩时。
西昌陈诚之送黄楼芍药仍枉长篇老懒不能次韵
[宋代] 周必大
芍药名先记郑风，那因嘉木辨雌雄。
姚黄后出今亡矣，合把黄楼列上公。
读严光传二首
[宋代] 刘克庄
一栖岩壑一冲霄，冠履联翩建武朝。
招得故人来话旧，也呼文叔作唐尧。
咏裕老庵前老松
[宋代] 王韶
绿皮皱剥玉嶙峋，高节分明似古人。解与乾坤生气概，几因风雨长精神。
装添景物年年换，摆捭穷愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相亲。
寄李舒州二首
[宋代] 赵蕃
剩欲寄书兼寄诗，病余殊觉不能支。
西山南浦风前恨，皖水灊山天外思。
四海旧知宁我识，百年深契舍公谁。
自违门第秋重老，华发萧萧异别时。
又和暮春蚕市
[宋代] 范纯仁
古祠幽邃锦城隈，千骑欢游宴席开。尽日风光随綵旆，一方民乐在春台。
江头佛寺藏深竹，郊外人家荫绿槐。已奉更书催别绪，肯辞清赏屡追陪。
胡邦衡赋琉璃灯帘诗次韵
[宋代] 周必大
鸡林空诧夜明帘，鳌禁曾迎金炬莲。
却向江城度元日，同看灯箔乐新年。
盘红坐觉光如昼，鞍白端令意欲仙。
归对短檠惟寂寞，酒醒漏永不成眼。
醴陵道中
[宋代] 赵汝鐩
入得湖南界，皆嫌堠子长。
烟岩松叶暗，风陌稻花香。
桥断人迂路，车鸣水卷塘。
宿程虽不远，木杪已斜阳。
秋夜露坐偶作
[宋代] 曾巩
白云飞尚低，清露泫犹早。风来亦依微，浊暑焉得扫？
客堂虚四楹，洒水恨枯槁。喜兹宵漏初，露坐散襟抱。
河明带飞观，月白通驰道。顾眄尘虑销，瓶泉谢频倒。
恨无同声人，诗义与探讨。踟蹰拂方床，归卧梦亦好。
王提举閤政钱夫人挽诗 其二
[宋代] 赵善括
山敞神仙宅，人辞富贵家。靓容深莫识，清节莹无瑕。
蚌脱珠方璨，椿灵桂始华。他年容万马，今日送千车。
同鲁直和普安院壁上苏公诗
[宋代] 晁补之
畏暑聊寻寺，追凉故遶池。
雨园鸠唤妇，风径燕将儿。
散篆萦帘额，留云暗井眉。
龙蛇动屋壁，知有长公诗。
在北题壁
[宋代] 赵佶
彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。
家山回首三千里，目断天南无雁飞。
分类标签:抒情思念国家悲伤
题竹和东坡韵
[宋代] 李甲
翠叶彤竿已占先，湘云千叠势争翻。
野夫不识天人面，知是虞皇第几元。
岁暮吟
[宋代] 邵雍
世上纷华都不见，眼前惟见读书尊。百千难过尚惊惕，三十岁前尤苦辛。
少日只知艰险事，老年方识太平身。家风幸有儿孙继，足以无心伴白云。
凤凰台上忆吹箫
[宋代] 晁补之
才短官慵，命奇人弃，年年故里来还。记往岁、莲塘送我，远赴荆蛮。莫道风情似旧，青镜里、绿鬓新斑。佳人怪，把盏为我，微敛眉山。
从来嗣宗高韵，独见赏，青云敻绝尘间。谩回首、平生醉语，一梦惊残。莫笑移花种柳，应备办、投老同闲。从枯槁，松桧耐得霜寒。
留金陵送毕功大州判归 其二
[宋代] 朱升
醅芽茶觜挹流泉，人世纷纷我是仙。客里自悲还自释，歙山享用已多年。
范蜀公挽诗
[宋代] 李廌
关雎久盈耳，魏阙亦游心。
不废江湖乐，亲调钟磬音。
九重初击拊，千代正哇淫。
器在人亡矣，哀哉泪满襟。
送沈侍郎二首 其二
[宋代] 王阮
重入脩门已有期，趣装聊此著征衣。帝思宣室名儒对，人喜玄都旧客归。
高节不难全晚岁，亨途未必尽危机。愿公且为苍生起，莫向苕溪恋翠微。
元日马上二绝
[宋代] 范成大
泥絮心情雪样髯，诗囊羞涩酒杯嫌。
年来万事都消减，惟有床头历日添。
题芳洲诗集 其一
[宋代] 马廷鸾
采采芹甘不自谋，慇勤直欲奉王羞。可怜斜日三千字，曾献当年十二旒。
次韵李道士观南山三首 其二
[宋代] 张纲
山似围屏六曲开，小溪如带傍山来。结庐溪北对山住，俗驾何妨且勒回。
南园偶题
[宋代] 王禹偁
天子优贤是有唐，监湖恩赐贺知章。
他年我若功成去，乞取南园作醉乡。
颂古十五首
[宋代] 释慧远
你爱我笊篱，我爱你木杓。
主山才放高，案山又岌嶪。
居士大同师，将错便就错。
归去来兮天地宽，一对铁槌何处著。
东流顿令罢官阻风示文有按风伯奏天阍之语答
[宋代] 王安石
令尹犀舟失去期，怃然凭几占文移。
劝君慎莫谗风伯，会有开帆破浪时。
县斋秋怀
[宋代] 程公许
云涛扶胥口，烟雨汇泽涯。
知心隔湖海，悠悠我之思。
玉堂真学士，衡门且棲迟。
那知古渠阳，无地逃骇机。
昔在户洪崖，风骚屹相推。
道远苦莫致，孰与一解颐。
皎皎彼白驹，空谷谁絷。
吉士国元气，须造须扶持。
彭及之邀吴仲源杨公济与某夜会望湖楼独某后期为关所隔偶成四
[宋代] 强至
月底云楼一水湄，天光湖色两琉璃。樽前更坐清风客，笔下争翻白雪词。
物外骨毛应自爽，世间笑语不容追。千年庾亮胡床后，此兴今人亦未衰。
论语绝句 其三
[宋代] 张九成
虽然此影不离形，莫向形中便认真。形影两亡都不见，当于此处认斯人。
代颜圣闻次韵即事
[宋代] 释绍嵩
渡口水流急，凭栏凝睇劳。
远山枫外淡，矮竹苣边高。
古来丛青蔼，鳊鱼噀白涛。
幽闲无个事，痛饮读离骚。
次韵国村送游黄山之作二首
[宋代] 李弥逊
雅道於今久寂寥，规橅君肯到祈如。
鲸牙浪阔倾三峡，鹏背云高负九霄。
但觅图书供闭户，不忧勋业误题桥。
七言起我黄山兴，若第诗功不愧萧。
久雨妨於农收，因访子上有叹
[宋代] 杨万里
君能过我意殊倾，我每看君脚便轻。
若为泥涂断还往，端令老病底心情。
未霜杨柳秋犹碧，既雨芙蓉晚更明。
旱岁嫌晴不嫌熟，今年教熟不教晴。
水调歌头 怀山中
[宋代] 徐冲渊
穷达付天命，生死见交情。人今老矣，□□狗苟与蝇营。
赢得一头霜雪。闲却五湖风月。鸥鸟负前盟。颜厚已如甲，太息误平生。
初宿东阁追忆文简丁公作
[宋代] 宋祁
辞阁玉堂东，依然昔所从。
旧池空叹凤，残友不成龙。
制藁流尘积，砖花驳鲜重。
过车三步约，何日酹茔松。
还三嵎先寄舍弟
[宋代] 李新
客宦乘流同木偶，入村随俗自猴冠。
鴒飞原上正相应，豆泣釜中当少宽。
貂阙长忧狗尾续，客来应借凤毛看。
陇西衣钵传无尽，熟看群儿现宰官。
白石潭
[宋代] 薛绍彭
轻舟系石依蒹葭，春后清江便是家。
蓬底爨烟将稚子，共携渔网晒晴沙。
题天柱山
[宋代] 罗适
孤峰插太清，天柱此垂名。造化功成后，乾坤赖不倾。
夜星千栱小，秋汉一梁横。欲问登临处，重梯四面生。
童丱须知 君臣篇
[宋代] 史浩
浑沌判天地，高卑未相亲。三才欲通贯，中间须有人。
人最灵于物，民至愚而神。天地寄聪明，动静必相因。
饱食无用心，蚩蚩禽兽均。逸居苟不教，焉能叙彝伦。
天地悯此类，是故立君臣。君以圣居上，发政先施仁。
臣以贤作辅，法度期持循。圣贤适际会，利泽渐无垠。
君或肆酷虐，百姓皆颦呻。君或用忠恕，四海熙如春。
臣或进谄谀，陂僻正路堙。臣或善谏诤，君子之道伸。
所以委质者，恭敬日恂恂。权倖不敢附，贿赂不足珍。
穷达自有命，乌可毁天真。挺然秉中正，于以奉咨询。
言必称尧舜，孟氏醇乎醇。从容引当道，纳诲每谆谆。
君如语好货，公刘道可遵。居行有积裹，王业肇于豳。
君如语好色，太王爱妃嫔。当时无怨旷，后效应驺麟。
见牛未见羊，王政此问津。今乐犹古乐，乐在同乎民。
卒令归正道，何必批逆鳞。拳拳爱主心，曾莫懈昏晨。
谋猷入以告，归美法君陈。善则君所有，过思已自新。
况乃有几事，不密则失身。但能持此戒，何愧古臣邻。
汉唐德既衰，风俗愈不淳。上下怀猜贰，相视如越秦。
上固好自用，下亦非同寅。充员苟爵位，责效蔑涓尘。
朝居廊庙上，暮不齿簪绅。呜呼君臣间，何乃如参辰。
恭惟我清朝，一德格穹旻。起喜歌声洽，恩覃率土滨。
答尤溪赵广文
[宋代] 刘克庄
怪来喜事上双眉，袖有恬轩老子诗。
几个□□□□断，十年长敢比肩随。
古耆旧传犹堪续，今少微星更是谁。
笑杀太清刘管辖，此冠不挂待何时。
渡淮
[宋代] 范成大
船旗衮衮径长淮，汴口人看拨不开。
昨夜南风浪如屋，果然双节下天来。
和张器先十绝
[宋代] 杨万里
我自穷愁坐缀文，何堪见子可怜生？
两穷政好同诗社，一战犹须债酒兵。
春日田园杂兴
[宋代] 杨舜举
露畦烟陌裹，名利等秋豪。
引犊随牛放，祈灵望贡缫。
和根挑齐菜，带叶摘樱桃。
读罢归来赋，临风欲和陶。
呈辛稼轩
[宋代] 刘过
闭门翘足观山睡，松桧郁然云气高。
说梦向人应不信，碧油幢下有旌旄。
次韵刘子厚人日立春
[宋代] 程洵
流光驰兔乌，弱质感蒲柳。新年有乐事，菜羹侑甘酒。
楚俗本自佳，颜巷敢嫌陋。陶然为一醉，阔步无何有。
画屏贴綵人，赤牛负土偶。谁能效儿童，剪饰较妍丑。
城南有佳士，避世不回首。诗成试问之，如此近道否。
钝根君勿嗤，著语不敢苟。
送大渊宰安溪七言三首 其一
[宋代] 刘克庄
御阶人看放班回，谁记乾淳旧事哉。进卷已尝观所主，闻弦上欲老其才。
割鸡必待民谣著，峨豸多由县谱来。莫道胜流俱不屑，艾轩做了到诚斋。
漫兴 其一
[宋代] 郑樵
野鸟日啼户外，凉风时入帘间。老夫梦后攲枕，稚子病中解颜。
九江庾楼作
[宋代] 章采
去晋千年后，风流尚庾郎。
地收三楚大，天过两淮长。
北望惊尘暗，西归短发苍。
空留江上月，夜夜照兴邙。
结架思梁日，登临忆汉年。
佳游惊我老，孤思为谁牵。
春水江湖大，夕阳天地偏。
萋萋青草外，何处是秦川。
溪石呈李思道
[宋代] 高质斋
共坐溪边石，溪清心自凉。
鱼惊烟艇过，鸥笑野人忙。
细草侵衣绿，飞花点鬓香。
东风尘暂息，拍手送斜阳。
简翁都官
[宋代] 曾巩
倦游公府曳长裾，笑上扁舟指旧庐。
自有文章真杞梓，不须雕琢是璠欤。
浮蛆满瓮尝春酒，垂露临窗理索书。
况得君宾同壮节，一乡清问更谁知。
观山四首
[宋代] 陈造
每从迫隘面孱颜，劣比缘墙见髻鬟。
好在此亭同把酒，与君全体看南山。
题刘知宫愚圃三首 其一
[宋代] 王炎
蜗角横戈不解，羊肠覆辙相寻。争似藏明纳智，淡然高卧山林。
田园吟
[宋代] 戴复古
自古田园活计长，醉敲牛角取宫商。
催耕啼后新秧绿，锻磨鸣时大麦黄。
桐树着花茶户富，梅林无实秫田荒。
狂夫本是农家子，抛却一犁游四方。
次韵斯远入城见迎
[宋代] 赵蕃
舟才汭口过，山已鹅湖出。
樯随鸦鹊兴，缆与鸥鹭夕。
青青玩鱼藻，烂烂数滩石。
经行尽吾旧，佳处悉不宅。
有身漫漂流，有志空郁积。
题诗喜将见，重子深垂忆。
吾侪信老大，触事异畴昔。
君能师友偕，我愧洒扫役。
岁月又何如，駸駸戒轻掷。
绝知
[宋代] 罗与之
羁旅日骚骚，人间事若毛。绝知操笔误，深羡把犁高。
百岁才能几，终朝强作劳。虚名竟何益，肯把换蒲萄。
贺王委发提举挂冠
[宋代] 姜特立
明主尚书识履声，君持闽节复仪形。
八年可仕不谋禄，七秩及时斯引经。
肯把清名夸薄俗，只将厚德养修龄。
新诗祖送三千首，疏傅当时得宁馨。
训世孝弟诗十首 其十
[宋代] 邵雍
子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唉。眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，若教不义富如何。王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。
念奴娇·早春时候
[宋代] 姚述尧
早春时候，占百花头上，天香芳馥。寥廓寒分和气到，知是花神全毓。独步前林，挽回春色，素节辉冰玉。悠然一笑，便应扫尽粗俗。最爱潇洒溪头，孤标凛凛，不与凡华逐。自是玉堂深处客，聊寄疏篱茅屋。已报君王，为调金鼎，直与人间足。更看难老，岁寒长友松竹。
秋日即事八首
[宋代] 郭印
风到秋宵特地凉，卧看斜月半侵床。
来寒往暑谁能问，归燕宾鸿各自忙。
九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之
[宋代] 张耒
石棱如刀不容步，上挽垂藤下无路。
风寒雨滑徒旅愁，舍马杖藜泥没屦。
跻攀颠坠不容发，目眩心寒惊反顾。
亦知垂堂有遗戒，身仰微官欲谁愬。
萧萧茅屋映绝壁，门外汩汩清泉注。
解衣就火不能暖，旋拾山薪伐溪树。
山翁生未食醯醢，脱粟寒蔬度朝暮。
人间平地固不少，何用崎岖守磨兔。
秋声四起山霭夕，坏屋疏篱睡无处，
披裘结束相劝归，过尽重云下山去。
伤春词
[宋代] 陈棣
春风兮颸颸，春日兮迟迟。
草木秀兮原野，兰茝芳兮水湄。
美人去兮何所，白云深兮莫窥。
望极浦兮掩泪，倚危槛兮怀思。
嗫嚅兮鳦语，连娟兮蝶飞。
感微物兮灵偶，私自怜兮芳时。
玲珑兮琼佩，沉寂兮蕙帏。
对芳时兮太息，岂独凛秋兮足悲。
香消悴兮□鸾镜，愁委积兮堆蛾眉。
登山临水兮有兰梦，断雁沉鱼兮无锦诗。
鶗鴂鸣兮众芳衰，春冉冉兮不可羁。
人生行乐兮将何之，王孙王孙兮胡胡不归。
和答国镇五绝 其二
[宋代] 欧阳澈
年时煮茗共敲冰，澡雪襟怀一种清。回首旧游浑似梦，翻惭困踣未知名。
故王氏令人挽二首
[宋代] 杨万里
西掖梧方茂，南濒藻巳芜。
谢庭风絮远，潘室月窗孤。
有训才吾子，无人乳何姑。
吊宾成白鹤，卜地得青乌。
咏西湖十洲 菊花洲
[宋代] 刘珵
金蕊含香冒雨开，清无俗格绝尘埃。休嗟不及东篱下，也有幽人载酒来。
重九宴陈东湖亭
[宋代] 赵必象
诗成欢未尽，月下客重来。
清影共千里，寒香更一杯。
龙山秋寂寞，牛渚夜徘徊。
饮待东方白，人生能几回。
冬日斋中即事
[宋代] 陆游
我老苦寂寥，谁与娱晨暮？
狸奴共茵席，鹿麑随杖屦。
岁薄食无余，恨使鸟雀去。
安得粟满囷，作粥馈行路！
河中使君修撰陆公挽辞三首
[宋代] 王安石
前旌一幅粉书名，行路知君亦涕零。
遂失词人空甫里，谩留悲鹤老华亭。
主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。
归处仙龛终不远，新坟东见海山青。
画鱼歌（湖州道中作。）
[宋代] 苏轼
天寒水落鱼在泥，短钩画水如耕犁。
渚蒲拔折藻荇乱，此意岂复遗鳅鲵。
偶然信手皆虚击，本不辞劳几万一。
一鱼中刃百鱼惊，虾蟹奔忙误跳掷。
渔人养鱼如养雏，插竿冠笠惊鹈鹕。
岂知白挺闹如雨，搅水觅鱼嗟已疏。
句 其八
[宋代] 李清照
诗情如夜鹊，三绕未能安。
琴趣为钱唐教谕方钦赋
[宋代] 邓林
靖节琴无弦，兴来时一抚。雅趣溢冲襟，宁于弦上取。
伯牙弦上声，遥遥在山水。向非钟子期，此意共谁语。
闻君酷友琴，琴趣在何许。大弦奏宫商，小弦调徵羽。
羑里思文王，杏坛忆宣父。悠哉复悠哉，上溯千万古。
山居即事
[宋代] 余观复
密竹环茆舍，应无俗士过。
睡浓嫌日出，坐久厌尘多。
斗雀翻危叶，饥鹅唼短莎。
世涂真九曲，奔走欲如何。
以易授玭有契於予心喜而成诗
[宋代] 吴沆
早日功名世背驰，拟将文字疗寒饥。
虽无杜甫惊人句，庶免渊明责子诗。
总角宜兴俱脱颖，含哺应惠尚儿痴。
殷勤谢尔传心印，解后灵椿见五枝。
花时留郡归已初夏事六首
[宋代] 黎廷瑞
正是花时坐弗邀，出门新绿满江臯。
池塘滟滟鸣姑恶，草树阴阴度伯劳。
宿酒转添胸磊磈，游丝欲乱鬓萧骚。
西畴昨夜春膏满，免得人间费桔槹。
溪上行
[宋代] 张嵲
垂阴覆绿波，檀栾影空注。
傍有微径通，穿云向何处。
挽叠山先生
[宋代] 洪光基
千古精忠日月光，恨无麟笔写堂堂。
迁家耻作梁江总，辟谷谁知韩子房。
死后十年应有待，轻生万里故非狂。
有儿可拾江边骨，须信人亡道不亡。
湖山把菊
[宋代] 邵棠
少时欢笑已无缘，只有清闲守暮年。
目断遥山青不了，手挼黄菊兴悠悠。
兰芽春暖供吟佩，芦叶秋深隐钓船。
个里生涯元自好，莫教姓字达凌烟。
偶失一丹瓢戏书
[宋代] 李流谦
谁取一瓢去，虚劳九转功。
徵杯惊羽化，开画叹幮空。
已堕宁论甑，虽亡未失弓。
人间閒得丧，尽付绿樽中。
自寿安之长水
[宋代] 李复
夜宿锦屏下，晓行伊水长。
露寒荷叶紫，秋晚稻花香。
女几仙风断，连昌辇路荒。
二年浑作客，山驿过重阳。
上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归
[宋代] 晏殊
别殿香三炷，斜廊酒一杯。
官间非侍從，骑马却归来。
七月十一夜凉风聚至事书怀三绝句
[宋代] 傅察
凉飚此夕何佳哉，万里朱炎去不来。
史入离入多少恨，却将鬼梦到阳台。
送友人还燕然
[宋代] 耶律铸
去年来帝阙，篱客正黄菊。今年还燕然，春光明远目。
再三挽不留，归心何太速。回首落花多，满川红簌簌。
驰驱万里程，阿谁慰幽独。寂寂寒山行，寂寂寒山宿。
啼鸟几声迟，淡烟芳草绿。东风千里人，明月半轩竹。
汉苑穴狐兔，姑苏走麋鹿。功名半纸薄，兴亡等棋局。
可笑百年身，黄粱犹未熟。不发离别叹，不唱阳关曲。
桃李醉逢场，夕阳倒船玉。
赠写神者
[宋代] 李軏
弄墨调朱妙如神，底能瞥见写吾真。
丁宁骨骼从渠湾，自有书生一样人。
奉和府判学士景彝喜雪
[宋代] 韩维
朔风收尽冻云漫，细洒狂飘入夜寒。
润浃土膏谣万俗，喜闻玉色舞千官。
川原谁作呼鹰出，楼观朝宜跋马看。
亚尹勤民流咏叹，一章高唱掩幽兰。
送吴襄阳换承宣使归奉时请二首
[宋代] 项安世
去年荆府参谋去，今岁襄州太守归。
捐我汉南江北却，从今乐事赏心稀。
南风日日菰蒲长，秋水年年鳜鲫肥。
已断此生湖{左氵右晶}里，鳞鸿无用到柴扉。
再叠前韵别鹤峰
[宋代] 方一夔
仙鹤来富春，造次欲手控。偶然留一吷，唤醒千年梦。
兴来屡相过，小醉侧春瓮。笑谈惊座人，输泻无底洞。
森然栝柏材，曾伴扬州贡。班门无弃物，一睨果奇中。
当今搆廊庙，况闻栋桴空。行看飞腾去，不待吹嘘送。
我亦懒散人，笺注鄙玄众。向何写怀抱，清苦等吟哢。
诗来出其右，云月困朝弄。风檐数四读，愈我岑岑痛。
复作摩天飞，不斗鸡鹜鬨。何时款君门，共把果下鞚。
醉乡
[宋代] 李新
客至终投辖，朝回讵典衣。
待眠卿且去，亟酌我将归。
泉郡新封邑，糟丘小翠微。
离家今万里，坐隔羽觞飞。
九月十七日夜度蔡道岭宿弥勒院
[宋代] 朱松
月出度松岭，露香霏羽衣。肃肃夜气清，苍苍烟径微。
川光浴秋容，萝影挂夕辉。冰轮碾空阔，飞辙无因依。
拟掬星渚波，恐触天孙机。偓佺何时见，沆瀣聊独挥。
未应青霞志，即与素愿违。稍休尘外轸，憩此岩下扉。
清吟写万籁，妙想绝百非。不须河汉言，尽解纷华围。
飞仙亦戏剧，玄学乃庶几。鳌山切丹极，岁晚行将归。
句 其五
[宋代] 李焘
平盖神仙院，武阳山水乡。
寄云谷瑞泉庵主
[宋代] 朱熹
忆昔诛茅日，山房我自名。风埃犹俗累，烟雨负岩耕。
多谢空门侣，能同物外情。肯来分半壑，聊尔度平生。
少待清秋日，闲寻远岳盟。不知谁是客，一笑绝尘缨。
李英才作墨梅于天庆观壁
[宋代] 袁说友
小折霜林半壁间，春风日日付毫端。
秋高为借横斜影，留与吾师岁晚看。
送魏彦成赴召
[宋代] 王庭圭
一骑追锋下九重，手持丹诏紫泥封。君王夜半应前席，郡国名高莫说功。
民吏不须留召父，朝廷久已知弱翁。还如汉室中兴相，治行于今有祖风。
瘿木樽
[宋代] 刘敞
先民任天真，吾得见其器。其器云如何，盖若刳木类。
不戕生以戚，不伤材以蔽。不以远见遗，不以枯见弃。
因其无用姿，授以有用意。取彼自然象，廓此闳然制。
岂无彫磨工，不欲败淳粹。岂无青黄文，不欲增巧伪。
其高岂无盖，不设簋簠制。其下岂无舟，不著鸡鸟丽。
任真肆穫落，肯慕金玉贵。儿童诮敦朴，妇女惊丑异。
岂若轻薄子，形容混兹世。矜愚以相高，饰貌以自喜。
淳风陷衰薄，古道丧简易。自非窊樽民，慎勿同一醉。
和题东湖
[宋代] 祖无择
晴烟羃{上罒下歴}澹湖光，势胜居然占一方。
拂水万丝杨柳弱，倚风千盖芰荷香。
纵游闲泛兰舟稳，半醉狂眠石席凉。
公退每来须度日，却疑身出利名乡。
赠曾桑中弹琴
[宋代] 王之道
春寒沍连冬，春雪深数尺。
千门拥琼瑰，跬步燕越隔。
朝来有情意，淡日透云隙。
殷勤贵公子，访我跨龙脊。
登堂笑不休，为言督诗责。
君尝许我诗，挽仰岁三易。
至今犹未偿，无乃言遂食。
我老苦健忘，百不记六七。
公子诚有意，何吝话畴昔。
昔也君过我，我方事琴历。
尝为阳春弄，次第长短侧。
君乎钟子期，此举不轻掷。
闻之思茫然，彷佛见擘趯。
我有朱丝弦，尘埃久侵蚀。
试烦一再鼓，助我毛颖力。
公子不我拒，抱琴枕双膝。
须臾扣商弦，当春变秋律。
凉风着草木，离离尽成实。
我贫人不知，陋巷家四壁。
何幸空乏中，登此黍与稷。
但恐时令乖，疮痍至生疾。
公子其反是，叩角夹钟激。
不然总四弦，命宫以调适。
坐令景风与庆云，为福为祥遍方国。
午睡听雨
[宋代] 楼钥
老年乐事莫如闲，午睡醒来梦已阑。
枕上欠伸犹懒起，更听檐外雨珊珊。
郴江百咏并序·苏仙祠
[宋代] 阮阅
羽节云旌事已空，旧庵今在最高峰。
拂坛不见当时竹，系马犹存旧日松。
金陵即事 其四
[宋代] 黄文雷
王谢风流自一时，长干古巷记乌衣。寻常百姓几番换，那有当年燕子飞。
韩侍郎 其二
[宋代] 仲并
社稷中兴际，朝廷忆老成。我公传祖烈，美誉冠时评。
相业光三世，官联且贰卿。宸心方眷倚，行庆秉钧衡。
虞姬墓
[宋代] 饶节
风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。
郡圃春晚
[宋代] 韩琦
溶溶春水满方塘，栏槛风微落蕊香。
尽日杨花飞又歇，有时林鸟见还藏。
沉疴不为闲来减，流景知从静处长。
欲战万愁无酒力，可堪三月去堂堂。
送冯贯道之东川转而之行在
[宋代] 张嵲
秋风来万里，草木日夜凋。
属兹憀栗时，执别在今朝。
乱离多苦辛，况乃道路穷。
若人抱奇节，劲气千云霄。
结交二十年，途穷识久要。
间关复会面，益若漆投胶。
感深念存殁，投分忘顽嚣。
汝海昔为别，盛年意气豪。
及兹分手日，星星悲二毛。
壮心随遇尽，曩志与时消。
别夜月皎皎，首途方迢迢。
故园不足怀，令德乃所操。
君其爱尔躯，努力熙皇朝。
百字令/念奴娇
[宋代] 韩淲
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑敧侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。
寄赠西川御史薛端公益州司理刘大著陕路运使
[宋代] 魏野
四贤同在两川时，不独民间斗察微。
蜀魄血流啼亦少，巴猿肠断叫应稀。
文君酒旨停红旆，神女云从慝绣衣。
雪尽沉冤题尽景，齐看诏向十州归。
和吴谨微游仙都五首
[宋代] 许尹
黄帝得仙从此去，鼎湖传说几经年。
龙髯堕地成春草，直到如今不上天。
甲申雨
[宋代] 陆游
老农十口传为古，春遇甲申常畏雨，风来东北云行西，雨势已成那得御。
山阴泆湖二百岁，坐使膏腴成瘠卤。
陂塘遗迹今悉存，叹息当官谁可语！甲申畏雨古亦然，湖之未废常丰年。
小人那知古来事，不怨豪家惟怨天！
题王孙口致爽亭赓陈左史韵
[宋代] 陈宓
溪山一路送还迎，管领溪山有此亭。
我为举杯相劳勉，他年端不负山灵。
北窗试笔
[宋代] 陆游
老来日月速，去若弦上箭；方看出土牛，已复送巢燕。
清晨觅缣衣，正午废纨扇。
北窗小雨余，盆山郁葱蒨。
病体为之轻，一笑玩笔砚。
虽无颜柳工，挥洒亦忘倦。
纸穷墨渐燥，蛇蚖争入卷。
属儿善藏之，勿遣俗子见。
答杜仲高来书哭兄伯高及辛待制且言杜氏至仲
[宋代] 项安世
康庐之麓蠡之皋，太息书来杜仲高。
待制功名千古杰，贤良文字万夫豪。
泪痕频向西风滴，场屋新随举子曹。
且为门阑辟青紫，轲亲威父一生劳。
刘仙岩
[宋代] 刘克庄
绝顶来寻炼药踪，老仙端的是吾宗。
寄声月白风清夜，定许相期第几峰。
再次前韵
[宋代] 廖行之
午日晴明轩眼力，烟浮波面融融碧。
隔溪谁家鸡一声，人在丛篁更深寂。
纤鳞弄暖吹波微，饥雁为作低回飞。
渔翁可是生涯阔，放漾终日忘尘机。
心旌忽为家山起，遥忆潇湘鱠鲈尾。
谁能一席助清风，归去蒸江弄蒸水。
夜游宫
[宋代] 方千里
一带垂杨蘸水。映芳草、萋萋千里。跋马回堤少年子。拥青蛾，向红楼，南酒市。
拼饮莺花底。恣欢笑、粉融香坠。不趁临分醉中起。但依稀，写柔情，留蜀纸。
沁园春·民吾同胞
[宋代] 汪晫
民吾同胞，剖破藩篱，元是大家。故见之诰诏，视如子弟，谆勤恳切，悃愊无华。孝悌力田，职当劝相，起早非干为看花。亲酌酒，老农唯诺，句句仁芽。晓来犹觉寒些。看雨湿风吹旗□斜。笑吾生八十，尽谙农事，公筵既彻，更共烹茶。高唱豳风，敬酬令尹，王道桑麻乐有涯。春务急，见溪头杨柳，已可藏鸦。
赠端上人
[宋代] 李覯
佛法本无二，谁论律与禅。
水行到处入，月出有时圆。
事去可尝念，忙中不废眠。
松堂白日永，幡影自飘然。
示衢子
[宋代] 于石
我学三十年，巧不能胜拙。
汝年今弱冠，慎勿虚岁月。
何必千里师，而后可受业。
何必万卷书，而后称博洽。
读书贵有用，岂徒资笔舌。
立身一弗谨，万事皆瓦裂。
蔬肉同一饱，自可甘薇蕨。
布帛同一暖，何必轻裋褐。
贫贱士之常，纷华安足悦。
晴窗明几砚，夜灯耿风雪。
汝今其勉旃，经史须涉猎。
顾我何足学，当学古贤哲。
奉同原甫赋澄心堂纸
[宋代] 韩维
江南国土未破前，澄心名纸世已传。高堂久倾不复见，谁谓此物犹依然。
当时万杵捣云叶，铺出几案滑且坚。剡溪藤骨不足数，蜀江玉屑谁复怜。
君臣嬉燕盛文采，骈章丽曲斗巧儇。一朝零落随散地，中原箧笥生光鲜。
君安得此尚百幅，题以大句先群贤。群贤落笔富精丽，琼琚宝玦相钩联。
嗟予材力岂当敌，虽欲强赋何能妍。耽独玩物古所戒，崇尚浮藻政岂先。
江南可哀纸可惜，后有观者存吾篇。
赠星命严叔遇
[宋代] 卓田
聪明要是读书人，占艺名家事事精。试问五星严叔遇，更无三个蜀君平。
的言尽中尤其中，真术如生不是生。有伎不须人借重，伎高翻觉我言轻。
王漕舟行邵伯枯河之间一花独秀有诗次韵
[宋代] 章甫
志在冥鸿上，舟行白鹭群。
水花明晚色，诗态蔼春云。
独立兴三叹，孤斟为十分。
锦囊曾不惜，还遣野人闻。
孟子·枉尺直寻
[宋代] 陈普
计利无非患得心，谁能枉己直於人。
既甘隐忍无羞恶，气馁如何更复伸。
真珠帘（四时怀古夏词）
[宋代] 陈著
青云玉树南薰扇。京华地、别是潇湘图展。茉莉芰荷香，拍满笙萧院。雪藕盈盈歌袅处，早已带、秋声凄怨。堪叹。把时光轻靠，冰山一片。
从古幻境如轮，问铜驼、应是多番曾见。谁把笛吹凉，总是腔新换。水枕风船空入梦，但极目、波流云远。消黯。更华林蝉咽，系人肠断。
渔家傲
[宋代] 卢祖皋
小阁腾腾人似醉。鸣阶簌簌霜林坠。起向楼头看雪意。云犹未。雁声一片江风起。
官里从容何日是。偷闲著便寻幽事。见说小桥清浅水。梅欲蕊。吟边陡觉添风味。
送马太初之越
[宋代] 柴望
一去山阴一冉溪，如何还只恁分携。
雨无聊赖人无寐，水又潺湲鸟又啼。
明日不知君上马，中宵谁与共间鸡。
去时应有兰亭句，为我临池援笔题。
巾子山
[宋代] 董嗣杲
岌嶪山形丑莫收，傍湖独整傲春秋。几株乌桕无根在，一幅华阳有样留。
寒日霜乾还掠额，晓天岚重且遮头。东篱漉酒人知得，醒立风前不可求。
过沛题旅壁
[宋代] 家铉翁
单吕早识隆准公，择婿能得人中龙。
云何托女不托宗，欢娱未了万事空。
沛人犹言令善相，善相如此术亦穷。
高皇先识万物表，芟刈群雄如薙草。
孽女近在目睫间，滥觞不戒使滔天。
向非遗后余此二三老，安知北军袒右与袒左。
嗟哉涂山启夏任启周，女德王功相匹休。
令名堂堂照千古，不似沛中吕氏女。
乱后送人归越
[宋代] 朱升
百战一身存，生还独有君。
越山临海尽，吴地到江分。
暮郭留晴霭，荒林翳夕曛。
归途当岁晚，霜叶落纷纷。
送钱守归朝除大农二首 其二
[宋代] 唐仲友
贱迹归田里，高怀不世情。细倾忧国酒，频话及时耕。
紫橐恩将近，茅茨计未成。攀辕无好语，所愿达时英。
张彦度挽诗二首 其一
[宋代] 张纲
京兆吾宗不乏人，煌煌朱绂照簪绅。棠阴讼简弦歌乐，莲幕才高画诺新。
北海但知樽有酒，莱芜谁念甑生尘。哀笳忽送秋风急，忍看遗踪万古陈。
泊韶村
[宋代] 董嗣杲
泛然归息苦冬阴，小泊烟塍却旧寻。
荷叶久空晴浦近，麦芒还吐晚村深。
鱠鲈雨压还吴兴，寄雁云迷客楚心。
便可放怀天地外，揽将奇思援孤琴。
过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句
[宋代] 张镃
岩隈萧寺得跻攀，数翠邀岚不复难。
已向城中专一壑，更须随处款青山。
某寒热伏枕已数日忽闻车骑明当接顿睡中得韵
[宋代] 张耒
山羊卷酥如切玉，翦毛胡羊花作肉。
烛前醉客淋漓时，山泉更煮如珠粟。
深泥三尺归不记，日到床前初睡足。
尔来七日战寒热，朝饭斋糜不盈掬。
客来但办君且去，卧听涓涓雪消屋。
因山事严京兆出，十驿人人如在目。
驼裘便面行野时，晴郊已动陈根绿。
偈
[宋代] 僧某
一水吞空远，三峰峭壁危。猊台重拂拭，共喜主人归。
秋日登玉峰
[宋代] 徐玑
玉琢孤峰厌富沙，人行峰顶步云霞。
溪流缓去几回曲，树色幽分无数家。
翠拂寒烟平似水，红飘霜叶远如花。
明朝重向城中望，对此孤峰应不差。
齐安秋日
[宋代] 张耒
齐安荒僻郡，平昔处放臣。
幸此公酒美，复此高秋晨。
百忧虽抢攘，一榼奈芳醇。
举杯三酌后，遥作葛天民。
退居五首
[宋代] 宋祁
干禄非三釜，躬耕恋一丘。
才无作奏巧，穷有著书愁。
雀噪门罗晚，蓬飞鬓葆秋。
平生鸥鸟志，未去恋沧洲。
次花翁自笑韵
[宋代] 杜范
村翁活计谢田庄，肯与时人较短长。
余事诗篇陵鲍谢，太平胸次到黄唐。
以通为隐浑无碍，有乐偿贫似略当。
自笑此生成鹘突，谁知鹘突正难量。
行县福清憩庐山院竹轩用壁间韵
[宋代] 李正民
伏雨阑风倦暑途，傍檐疏竹暂清虚。蓝田颇畏赵卿日，裹饭频经乾竺居。
过岭黄云收䆉稏，隔溪烟瞑点舂锄。山川信美怀吾土，何必临川更羡鱼。
阮郎归（西湖摘杨梅作）
[宋代] 周紫芝
西湖山下水潺潺。满山风雨寒。枝头红日晓斓斑。越梅催晓丹。
连翠叶，拥金盘。玉池生乳泉。此生三度试甘酸。欲归归尚难。
永和遇风
[宋代] 杨万里
未嫌春晚不多花，只爱青原绿似瓜。剩欲开怀纳岩壑，可堪病眼著风沙。
待船小立看鸥没，倚杖微吟尽帽斜。客里更无诗遣闷，不愁两鬓不成华。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
[宋代] 吴文英
乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风慳借便，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。枝上露，溅清泪。
遨头小簇行春队。步苍苔、寻幽别坞，问梅开未。重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。此心与、东君同意。后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。
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水调歌头（丙午登白鹭亭作）
[宋代] 周紫芝
岁晚念行役，江阔渺风烟。六朝文物何在，回首更凄然。倚尽危楼杰观，暗想琼枝璧月，罗袜步承莲。桃叶山前鹭，无语下寒滩。
潮寂寞，浸孤垒，涨平川。莫愁艇子何处，烟树杳无边。王谢堂前双燕，空绕乌衣门巷，斜日草连天。只有台城月，千古照婵娟。
和宋都官乞梅
[宋代] 邵雍
小园虽有四般梅，不似江南迎腊开。
长恨东君少风韵，先时未肯放春来。
同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德
[宋代] 周必大
过江人物向汪曾，一世龙门未易登。
常恐斯文无砥柱，独推佳句有师承。
波澜正使来西蜀，廉陛何妨逼少陵。
天遣百年如卫武，会赓懿戒颂中兴。
题全氏三桂堂
[宋代] 真德秀
唐人重科甲，拟以折桂荣。
一登群仙籍，不羡千佛经。
终全岁寒姿，乃比秋香清。
咄彼牛李辈，伊优至公卿。
迨今齿其人，名字犹臊腥。
卓哉刘户曹，直气霜棱棱。
一朝脱淡墨，千古扬芬馨。
鸡峰有名家，奕叶彯儒缨。
庭中三嘉树，屹立长宁宁。
西风正摇落，翠葆黄金英。
劲节松可友，孤芳梅谓兄。
丁宁命诸郎，我岂贪浮名。
爱此臭味同，故以书吾楹。
尔曹方茂学，志取宫袍青。
要须勉植立，毋但希腾凌。
己大外物小，道充人爵轻。
当如燕山窦，义方垂世评。
勿效东堂诜，射策矜虚声。
懿哉君斯言，可折末俗醒。
刻诗堂之楣，室观全氏兴。
和王安之六老诗
[宋代] 吕公著
林下狂歌不贴腔，贴腔安得谓之狂。
小车行处莺花闹，大笔落时神鬼忙。
门掩紫荆阛阓，墙开瓮牖薜萝香。
一般天下难寻物，洛浦清风拂面凉。
庐陵刘兄焱袖诗编稿相访借所和施从可唱酬韵
[宋代] 程公许
清愁如海渺无边，强整衰容傍酒船。
若许白鸥同保社，五湖秋水碧於天。
送王道元运判致政归潜皖
[宋代] 王铚
好山如幽人，深绝常避地。
潜峰独呈露，孤立信奇最。
高拥一峰寒，缥缈乱云气。
万古招行人，谁与赏心会。
我公实仙才，昆阆失品次。
挽公青霞襟，来作绣衣使。
终寻汗漫游，高举九霄外。
行色开画图，秋容掩新霁。
造化为我娱，神超物无累。
我穷知音稀，与世久无味。
落叶扫不禁，岁月水东逝。
愁作送公诗，出门更何诣。
赠言词亦贫，无以扫高谊。
野宿慎衣裘，寒霜方夜坠。
月上海棠·南枝昨夜先回暖
[宋代] 佚名
南枝昨夜先回暖。便临寒、开花暗香远。化工忒?，把琼瑶、恣情裁翦。皑皑的、点缀梢头又遍。横斜影蘸清溪浅。似玉人、临鸾照粉面。大家休折，且迟留、对花开宴。祝东风、吹作和羹未晚。
看梅杂兴
[宋代] 释永颐
春动晴山照野扉，早梅开后失归期。
夕阳无柰山邮路，过尽行人雪满枝。
枨花
[宋代] 董嗣杲
秾芳比似橘花肥，当日曾从细雨移。
老有绉颜羞晚出，清无柔性结春知。
雪香四月蜂攒处，风味重阳蟹健时。
院落彩妆人最巧，搀先茉莉簇凉枝。
芒种後经旬无日不雨偶得长句
[宋代] 陆游
芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。
痴云不散常遮塔，野水无声自入池。
绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。
闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。
湖边晓行
[宋代] 陆游
蹇驴清晓掠湖堤，缓辔迎凉帽影低。
露拆渚莲红渐闹，雨催陂稻绿初齐。
先秋叶已时时堕，失旦鸡犹续续啼。
不是老来忘睡美，戴星南亩惯扶犁。
送友人杨仲能东下以一蹴自造青云分韵得一字
[宋代] 孙应时
君王急搜罗，九土规混一。
蜀山甚疏远，去者今稍密。
夫君传才具，文字尤炳蔚。
陆深簿领中，尘雾昏玉质。
正应著台省，邂逅破回遹。
轻膛下三峡，春浪平如席。
揽观山川奇，感叹日月疾。
便好作谏书，胸愤吐堙郁。
薰风御炉香，一陛踏文石。
此时恨见晚，端不负畴时。
或求西南州，为国抚贫瘠。
因以寿老亲，绣幰围画戟。
日边岂无心，迟了付异日。
离樽聊共持，愁思黯难释。
勇去仍趣归，修途护眠食。
谢钱处和惠燕坐搘颐莲
[宋代] 曹勋
不倚蒲团有妙机，搘颐真可助痴儿。
辍君拄颊看山用，拯我垂头欲睡时。
燕坐巧能留蝶梦，吟髭聊复寄莲枝。
从今宁有灵龟叹，一枕跏趺总不知。
冬夜读几案间杂书得六言二十首
[宋代] 刘克庄
鹦鹉洲犹自若，铜雀台安在哉。
老瞒真大不道，狂生恃小有才。
赋闻角
[宋代] 黄庶
角本金鼓俦，独主昏晓色。日收云气黄，月斜霜露白。
征夫朝夕闻，泪落甲铠黑。时平腐櫜鞬，白首眼不识。
严城重启闭，不废角人职。老农鼓腹听，安识天子德。
再次韵十首 其五
[宋代] 陈造
朝家无阙政，秋禜继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。
闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
蝶恋花
[宋代] 吕胜己
墙角栽梅分两下。夹竹穿松，巧傍柴门亚。不似西湖明月夜。展开一片江南画。
老子寻芳心已罢。为爱孤高，结约如莲社。清静界中观物化。憧憧门外驰车马。
次韵虞退夫除夕七绝句
[宋代] 魏了翁
几度将心安处安，有时中夜起长叹。
年来识得安心法，否泰元从随虫看。
南园四首
[宋代] 陆游
南游云海叹茫茫，又泛归舟到栝苍。
城郭凄凉叹辽鹤，鬓毛萧飒点吴霜。
酴醾可把春无几，弦索初陈燕未央。
楼下清溪三百里，溪流不似客愁长。
淳熙十三年六月中使奉承德寿宫命捕金银鱼
[宋代] 胡某
千顷山高六十里，上有寒潭清且泚。
神龙久向此中蟠，作霖肯为苍生起。
群鱼从之时浮枕，噞喁光彩岁月深。
自然形质异凡鬣，或如美玉或如金。
或青或红或间色，纵使丹青模不得。
几年潜伏少人知，一旦声名动京国。
插家太平端好奇，麟欲效瑞凤欲仪。
白不银瓮争走献，岂得汝辈藏洿池。
深山大泽多遗宝，纡馀旧荦皆娟好。
愿移纲罟聊一施，崭然头角趋明时。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵
[宋代] 陆游
造请非所长，一带每嬾束；揖客虽小殊，亦未胜仆仆。
正须驾柴车，归艺东篱菊，故山甘水泉，群饮友麋鹿。
百年不堪玩，万事要自烛。
小人欺屋漏，吾辈当戒独。
阆中蒲氏园亭十咏 其七 涵碧亭
[宋代] 冯山
日影摇吟笔，烟光落酒杯。犹嫌池外俗，移入镜中来。
神宗皇帝挽辞 其二
[宋代] 黄裳
一息捐朝野，春秋日正中。月明宫怨满，天远世缘空。
勇智贻王业，文章绍帝风。生民瞻不及，终日向遗弓。
山居诗
[宋代] 释延寿
贪生养命事皆同，独坐闲居意颇慵。
入夏驱驰巢树鹊，经春劳役探花蜂。
石炉午尽寒灰薄，铁磬声微古鏽浓。
寂寂虚怀无一念，任从苍鲜没行踪。
贽奉使总领大卿
[宋代] 林宗放
昔贤两手并擎天，鳌极功成势晏然。
宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传。
蓝田种玉连连好，沧海遗珠颗颗圆。
六合共知推书锦，云来重为拂青毡。
龙女祠后塘自生荷花数权与史诚之更相酬和
[宋代] 司马光
素舸朱篷青竹稿，棹歌风散近还遥。
斜阳借问归何处，家住水村郎姓萧。
踏莎行·水落槎枯
[宋代] 张炎
水落槎枯，田荒玉碎。夜阑秉烛惊相对。故家人物已无传，一灯却照清江外。色展天机，光摇海贝。锦囊日月奚童背。重逢何处抚孤松，共吟风月西湖醉。
和徐季功舒蕲道中二十首
[宋代] 王之道
山下溪边阿母家，春雷初过茗生芽。
马头睡思浓无那，一椀何妨泛乳花。
题三径图
[宋代] 赵蕃
忆在宜春日，曾看三径图。
腥膻尚京洛，覊旅久江湖。
岂曰有安宅，绝然忘故都。
人琴怅俱已，松菊孰充娱。
二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘
[宋代] 苏轼
枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。
暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。
青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。
醉饱高眠真事业，此生有味在三余。
望江南二首（送黄冕仲知福唐）
[宋代] 廖刚
无诸好，方面镇全闽。千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。依约是蓬瀛。
贤刺史，龙虎擅香名。金花已传当日梦，锦衣聊慰故乡情。和气万家春。又无诸好，金地遍重城。乌石亭危千嶂合，荔枝楼暖百花明。十里暮潮平。
贤刺史，来暮相欢迎。终向凤池朝紫极，暂依猿洞驻朱轮。风月锦堂春。
田家屋上壶
[宋代] 梅尧臣
修蔓屋头缀，大壶檐外重。
霜乾叶犹苦，风断根未移。
收挂烟突近，开充酒具迟。
贱生无所用，会有千金时。
句
[宋代] 陈晔
朝看碧溪初腾日，暮对青山淡抹云。
咸淳戊辰余月下澣去郡归里因访菊岩龚先生用
[宋代] 洪涛
人生嚣尘中，几若驹过隙。
安得坐此山，枕流复漱石。
呈菊坡先生陈枢使
[宋代] 宋伯仁
但知猿鹤伴闲居，不觉忧时鬓已疏。
对客怕言今日事，挑灯重读少年书。
楼迎山色诗堪画，门对梅花月共锄。
相业累兴明主意，先生只恐自踌躇。
晚春二首
[宋代] 陈傅良
莫道春归事已非，水边天际绿成围。
隔篱听得农家语，雨过田田麦含肥。
湖上
[宋代] 徐元杰
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
分类标签:古诗三百首春游西湖写景
解瞌睡颂
[宋代] 黄庭坚
文殊吐酒卧，观音被杻械。
普贤盗铸钱，释迦扇炉韝。
范上座杀牛，黄鲁直害癞。
蓬户
[宋代] 释文珦
蓬户何须启，年来已绝交。
色空原自了，玄白任渠嘲。
琴谱添新曲，书囊屏旧抄。
抟风九万里，安隐愧枝巢。
赠友纳宠 其二
[宋代] 章甫
佳人一出浣溪沙，愧杀妆楼姊妹家。秋月上钩梳柳絮，春风入梦扇桃花。
千金买得回头笑，万唤羞来半面遮。未免有情谁遣此，妒郎消受碧窗纱。
上巳前一日学射山、万岁池故事
[宋代] 范成大
北郊征路记前回，三尺惊尘马踏开。
新涨忽明多病眼，好风如把及时杯。
青黄麦垄平平去，疏密桤林整整来。
游骑不知都几许？长堤十里转轻雷。
谢李仲宾墨竹
[宋代] 戴表元
君不见笔端如谓，顷刻匹纸生琅玕。
霜柯雪干铁石色，忽作小山烟雨寒。
问君何从得此本，湖州嫌浓眉州软。
风轩月槛一相逢，妙处不与人意远。
人言学画先学影，此君风骨青云并。
林深有路鸟声真，日高无人山气静。
平生见此我不疏，逢侯得画两有余。
从今洗眼空山底，更读人间潇洒书。
二月十二日夜梦奏事
[宋代] 周必大
曾抱疲驽佐圣明，枕中议政似平生。
五更鼓角惊残梦，彷佛待司报点声。
慈姥望夫二矶
[宋代] 徐俯
慈姥矶头秋雨声，望夫山下暮潮生。离鸾只说闺中事，舐犊谁知目下情。
次韵曹子方
[宋代] 毛滂
盾威正赫忽衰歼，人意浑如水面宽。
触石端来慰枯槁，随车定见湿朱丹。
初忧连轸秋无种，岂望始云晚可观。
天遣商羊为公舞，绝胜九仞见鸾。
登真观在利州嘉川县西五里南临宋江相传云张
[宋代] 张嵲
天师羽化久，殊馆临官道。
系马松门深，风清乱蝉噪。
开基今几时，庭树皆连抱。
有池号遗履，无地寻丹灶。
金像独俨然，讵识何人造。
学仙匪吾事，访古乃其好。
物色聊默存，他年忆曾到。
满江红·……正秋容万里
[宋代] 华岳
……正秋容万里，十分明洁。后羿久忘逃去处，东方尚忆来年月。但无端、燕贺赋声诗，容凡客。
危语
[宋代] 宋祁
奔车下山朽索辔，倒行垂踵临无地。
棋子十二卵相累，手探骊珠触龙睡。
赠状元先辈孙仅
[宋代] 王禹偁
病中何事忽开颜，记得诗称小状元。
粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鶺领原。
青云随步登花塔，红雪飘衣醉杏园。
还有一条遗恨处，不教英俊在吾门。
忆秦娥（冬夜宴东堂）
[宋代] 毛滂
醉醉。醉击珊瑚碎。花花。先借春光与酒家。
夜寒我醉谁扶我。应抱瑶琴卧。清清。揽月吟风不用人。
沅陵契丈用蕃将至辰州寄在伯兄韵作诗见属用
[宋代] 赵蕃
能事岂工刀与笔，閒情聊付咏而觞。
生前忧累须陶写，身后声名尽在亡。
宿广惠寺
[宋代] 黄庭坚
鸦啼残照下层城，僧舍初寒夜气清。
风乱竹枝垂地影，霜乾桐叶落阶声。
不遑将母伤今日，无以为家笑此生。
都下苦无书信到，数行归雁月边横。
一犁春雨图次赵正字韵题之 其一
[宋代] 韩淲
莫问今人与古人，汉家红腐本陈陈。年来饥馑因师旅，何计归田了此身。
次韵自咏
[宋代] 项安世
生意断无几，死灰难复然。
世方尊腊腊，吾亦梦先边。
江水青无地，岩云白似天。
短蓑将鬓发，听唱谢郎船。
瑞鹤仙（友人买妾名雪香）
[宋代] 蒋捷
素肌元是雪。向雪里带香，更添奇绝。梅花太孤洁。问梨花何似，风标难说。长洲漾楫。料鸳边、娇蓉乍折。对珠栊、自翦凉衣，爱把淡罗轻叠。
清彻。螺心翠靥，龙吻琼涎，总成虚设。微微醉缬。窗灯晕，弄明灭。算银台高处，芳菲仙佩，步遍纤云万叶。觉来时、人在红帱，半廊界月。
送祖上人归蜀
[宋代] 释广闻
只因月下瓮吞蛇，赢得南来两眼花。换手槌胸应有日，知他死款属谁家。
寓兴十首
[宋代] 张至龙
夏月灌鞠根，见花在秋日。
先时不施工，临花已何及。
立春帖子 其四 太上皇帝阁
[宋代] 周必大
□□□□□□□，□□□□□□□。□□一声争理鬓，官家来奉万年卮。
南湖书事五首 其三
[宋代] 张镃
科树梯斜倚暮晖，犬声如蛤透疏篱。谢天排出江村景，副我凭栏一望时。
南歌子（寿广文）
[宋代] 王千秋
鹊起惊红雨，潮生涨碧澜。水晶城馆月方圆。谁唤骑鲸仙伯、下三山。
笔势翔鸾媚，词锋射斗寒。向来文价重贤关。便合批风支月、紫薇间。
山中寄外
[宋代] 龙辅
一到空山下，回看远俗尘。
松枝堪作尘，无计赠情人。
览明觉语
[宋代] 释云岫
瀑雪一千余丈白，洞庭七十二峰寒。
当年若也收归藏，此录谁知是别传。
步蟾宫 庆友人四月初四
[宋代] 佚名
蓂开四叶祥光发。又还是、清和时节。昴星呈瑞夜来明，庆此日、挺生英杰。
和子融闻琴
[宋代] 陈文蔚
古曲谁弹起，千年无此音。
尚怜惟韵在，端欲后人寻。
指上虽传操，声中要识心。
半生孤此志，弦续自而今。
赠宇文贡士
[宋代] 刘克庄
君家忠节著先朝，庙院如今稍寂寥。
晋代褒勋侯谢澹，唐人诏姓取颜标。
地寒访我门罗爵，天定看君世珥貂。
欲扫空斋同夜话，山荒黄独尚无苗。
朝天续集和陆务观见贺归馆之韵二首
[宋代] 杨万里
君诗如精金，入手知价重。
铸作鼎及鼒，所向一一中。
我如驽并骥，夷涂不应共。
难追紫蛇电，徒掣青丝鞚。
折胶偶投漆，异榻岂同梦。
不知清庙茅，可望明堂栋。
平生怜坡老，高眼薄萧统。
渠若有猗那，心肯师晋宋。
破琴聊再行，新笛正三弄。
因君发狂言，湖山春已动。
癸亥初到岭下寄汪圣锡
[宋代] 张九成
人物苦难得，闭眼不敢看。
孤芳擢荒秽，秀色出榛菅。
怀我同心友，正在天一端。
文字妙入圣，操履到所难。
美玉经三煆，贞松过凝寒。
怜我窜庾岭，色惨颜不欢。
书来每慰荐，苦语余辛酸。
不上泰山顶，安知天地宽。
相思暮烟起，片月过前滩。
贤者之孝二百四十首·房景伯
[宋代] 林同
亲见房太守，殷勤奉旨甘。
那能不心愧，岂止是颜惭。
幽州歌
[宋代] 汪元量
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。
臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
三江小渡
[宋代] 杨万里
溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。
交情得似山溪渡，不管风波去又来。
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喜子及第
[宋代] 张师锡
御榜今朝至，见名心始安。
尔能俱中第，吾遂可休官。
贺客留连饮，家书反覆看。
世科谁不继，得慰二亲难。
辛亥九日晚登骑山楼
[宋代] 强至
楼倚秋风引兴长，龙山吹帽忆前良。
帘虚霜气清逾逼，叶脱天形远更详。
巧送四筵双舞袖，坐收万景一诗囊。
登高且醉铜台酒，黄合多年望衮章。
和百塔寺四首·四开亭
[宋代] 黄庶
亭前流水醒客耳，亭上白云开客颜。
老僧有意厚来往，四面更令看好山。
魏文侯城
[宋代] 赵瞻
曰自战国争雄来，何城不荒为垒培。治乱兴废讵足哀，矧无名号寒於灰。
晋壤剖裂分家陪，魏至文侯功业恢。三师经术王迹开，五臣禦侮强敌摧。
况有成子相君才，吴起将兵亦伟哉。内咨礼乐古典该，外强师旅腾风雷。
足尊天子朝灵台，乌用此城高崔嵬。城之峻矣维其颓，宫之广矣今蒿莱。
黍离兴难悲邅回，如侯万国徒尘埃。一时火炽俄烬煨，惟有陋俗知营财。
次景文听松风韵
[宋代] 徐瑞
万壑苍烟深闭阁，此客入山童放鹤。天球琬琰一代珍，合止笙镛九成乐。
胸怀正自小沧溟，风骨端宜寘岩壑。三年乌帽垫京尘，至今梦里喧车铎。
渴来醉卧白云根，饱听松风中夜作。空中起用一何奇，声外生闻本无著。
閒情空自贞白痴，雅罚何妨半山谑。知君此兴复不浅，安得松间相倚薄。
君山吟啸早归来，蛟鳄纵横风水恶。
三部乐 黄钟商，俗名大石调赋姜石帚渔隐
[宋代] 吴文英
江鹢初飞，荡万里素云，际空如沐。咏情吟思，不在秦筝金屋。
夜潮上，明月芦花，傍钓蓑梦远，句清敲玉。翠罂汲晓，欸乃一声秋曲。
初到郡斋三首
[宋代] 宋祁
我里诚云乐，公今况释劳。
秋蒪不下豉，霜蟹恣持螯。
林静来晨燎，江喧入夜涛。
功成奋嘉藻，宁欲傍离骚。
平江腊月廿五夜作
[宋代] 陈藻
昨日宰猪家祭灶，今宵洗豆俗为糜。
燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑。
故国赛还新岁愿，老翁回忆幼年时。
才高命薄天相戏，我亦刚肠不肯悲。
谢陈苏州送酒
[宋代] 喻良能
宫庠寂寂雀罗门，宁有贤人倒绿樽。
赖得苏州情义重，肯令从事问寒温。
送王炎弼赴山阳守以兵卫森画戟宴寝凝清香为
[宋代] 曾协
公材如武库，剑槊方森森。
亦复擅风流，坐继正始音。
戏作绝句以唐人句终之
[宋代] 陆游
雨细穿梅坞，风和上柳桥。
山居无历日，今日是何朝？
满路花
[宋代] 杨泽民
双眼滟秋波，两脸凝春雪。尊前初见处，琴心绝。千磨百难，石上琼簪折。人非天样阔。车马难通，奈何没个关节。
深盟密约，啮臂曾流血。须知弦断有，鸾胶接。别离日久，转觉归心切。先把新词说。憔悴相容，怕伊相见离别。
春晚游蒋园次韵
[宋代] 胡仲弓
挽住斜阳脚，殷勤向小园。
柳眠犹学舞，花笑独无言。
自拟湖山景，亲承雨露恩，
只愁人散后，腐草点苔痕。
送处道丈之台任民掾
[宋代] 韦骧
词曹新调补，术学久坚完。有位欲行志，爱民无小官。
脂车乘短日，山国动微寒。即听佳声满，贤劳岂或叹。
菩萨蛮
[宋代] 晏几道
相逢欲话相思苦。浅情肯信相思否。还恐漫相思。浅情人不知。
忆曾携手处。月满窗前路。长到月来时。不眠犹待伊。
代寿韩平原
[宋代] 刘过
畴昔张旃过相时，相人争睹汉官仪。
未能劖刻燕然石，不忍摩挲书锦碑。
慷慨欲平千载恨，经营已叹十年迟。
要令阅古诗篇伟，好读车攻复古诗。
微雨中赏月桂独酌
[宋代] 陈与义
人间跌宕简斋老，天下风流月桂花。
一壶不觉丛边尽，暮雨霏霏欲湿鸦。
句
[宋代] 李柬之
莫教独欠赤松游。
寒夜有怀晁无斁
[宋代] 陈师道
同好共城郭，十日不一顾。
人事虽好乖，吾生亦多忤。
阖门对妻子，岁月不可度。
闭目宁用遮，停杯仍下箸。
独无区中缘，永怀岩下趣。
平生三径资，安得一朝具。
万里初历块，前驱告曛暮。
怀归属有思，弃世不待怒。
老境厌逶迟，人情费将护。
向来张长公，吾亦从兹去。
灯花频作喜，月色正可步。
预恐何水曹，明朝有新句。
可久道人之歙州兼简知郡李学士
[宋代] 杨亿
独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底，山程高下险摧轮。
社中香火延开士，肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。
旧傳心印都忘念，自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶，千家应供定分身。
宰官多结空门友，外护须依守土臣。
想到临川逢内史。翻经相对一嚬伸。
炼丹砂
[宋代] 丘处机
守分莫强图。遣日闲居。乐天知命忍萧疏。万事休论成与败，兀兀前途。
霜天晓角 其一 三衢道中
[宋代] 赵师侠
雨馀风劲。雾重千山暝。茅舍寒林相映。分明是、画图景。
狗蝇黄
[宋代] 贾似道
麻头黄项翅铺金，腿脚班黄肉蜜色。
牙钳若是黑如灰，敌尽场中为第一。
哭王仲密四首
[宋代] 强至
群居三益友，再拜十年兄。
一别长南北，相逢遂死生。
泪流添渭水，心折注江城。
闻讣悲尤剧，书成仆未行。
题赠芥堂老僧偶来
[宋代] 贺铸
岁计江边二顷田，不能多应世间缘。
闭门密竹荒松里，杯粥炉香六十年。
题慧二梅图
[宋代] 徐照
水波上头竹枝下，隙月斜穿雪轻酒。
东君只付一家春，俗眼自分宫与野。
从来诗子多好奇，寒暖又别南北枝。
山翁酒醉不复语，穷驴破帽松风吹。
吕待制所居八咏·舒啸
[宋代] 王炎
黄山峙立高崔嵬，上有飞仙时往来。
问之谁作东道主，舒啸亭中人姓回。
坐对危峰倒樽酒，偃仰胡床篆烟吐。
划然清响透云端，此意悠悠眇千古。
好是夜深孤月明，风松泉石清更清。
我来拟作叔夜辈，一听空山鸾凤声。
诉衷情
[宋代] 高观国
西楼杨柳未胜烟。寒峭落梅天。东风渡头波晚，一棹木兰船。
花态度，酒因缘。足春怜。屏开山翠，雨怯云娇，尽付愁边。
小游仟词
[宋代] 武衍
天风吹上碧嶙峋，鸾鹤声清草木薰。
金阙玉楼行欲遍，却携明月出红云。
送章推官
[宋代] 陈师道
从事有多誉，还家能少留。
持杯犹颍尾，解缆即沙头。
好事今犹壮，论文老自休。
风埃留我老，说与五湖秋。
唐律寄呈父凤山提举十首
[宋代] 汪元量
燕山只在乱云边，过了黄河便豁然。
鼠帽蒙头车上坐，貂裘拥鼻草间眠。
秋砧捣落千营月，晓寨炊残万灶烟。
说与奚奴休笑我，诗人要看好山川。
下马桥
[宋代] 张嵲
悠悠望深松，置马长路侧。
岂为服誓言，良以尊旧德。
荔子
[宋代] 刘子翚
炎蒸午枕梦沧浪，落落星苞喜乍尝。
笔下丹青千品色，钗头风露一枝香。
鸡冠借谕何轻许，马乳争名固不量。
直待当时妃子笑，骊山千古事凄凉。
鹧鸪天（暮春）
[宋代] 黄升
沈水香销梦半醒。斜阳恰照竹间亭，戏临小草书团扇，自拣残花插净瓶。
莺宛转，燕丁宁。晴波不动晚山青。玉人只怨春归去，不道槐云绿满庭。
次韵使君吏部见赠时欲游鹤山以雨止
[宋代] 陆游
蟆颐江上约同行，白鹤峰前辱寄声。
青史功名男子事，後堂歌舞故人情。
午瓯谁致叶家白，春瓮旋拨郎官清。
登览不嫌鸠唤雨，十年芒屩惯山程。
读道书
[宋代] 潘牥
道人清晓炷炉薰，岚重衣巾湿露痕。
课罢楞严经一卷，小窗徙倚候啼猿。
颂古十七首
[宋代] 释大观
叶脱风高天地秋，长江衮衮只东流。
行人不折离亭柳，羌笛空吹落日愁。
赠自然表白大师 其二
[宋代] 文彦博
紫府仙人每驭飙，朝游三岛暮三茅。他年内史功成后，愿结山阴世外交。
寻梅
[宋代] 吴锡畴
迤逦寻梅过别村，归来新月照黄昏。
更无可觅春风面，捻断冰髭立断魂。
中秋日宾兴宴
[宋代] 黄裳
九十秋分今夜景，银色界中秋意静。
献贤时入帝王州，鼓瑟筵开山水境。西风劲，衫袖冷。
遥度天香到酒边，中有醉翁吹复醒。徘徊态，淩乱影。
急须行乐慰劳生，相得相忘无食顷。姮娥信，诸生听。
一年人爱此回圆，十分仙桂都开尽。自有清光随我身，游宝蜡何须秉。
明年谁是夺标人，史君推毂今何幸。
鹭鸶林
[宋代] 史弥宁
驿路逢梅香满襟，携家又过鹭鸶林。
含风野水琉璃软，沐雨春山翡翠深。
瑞鹤仙（寿）
[宋代] 张元干
喜西园放钥。对燕寝香润，棠阴寒薄。东风夜来恶。禁烟时天气，莺啼花落。新晴共约。怕韶光、容易过却。把铜壶、缓浮金杯，禊游行乐。
弦索。笙簧声里，还记兰房，正垂罗幕。初眠柳弱。梅如豆，玉如琢。向凤凰池上，鸳鸯影里，他年何啻紫橐。看流芳，继踵韦平，盛传巩洛。
春江曲
[宋代] 释居简
十里西江日日佳，回汀曲渚艳春华。秋来等得明如练，未必蒲花似柳花。
书小窗所见
[宋代] 刘克庄
干接枝分整复斜，随缘装点野人家。
小窗有喜无人见，兰在林中出一花。
真定述事
[宋代] 宋祁
莫嫌屯垒是边州，试听河山说上游。
帐下文书三幕府，马前韡靺五诸侯。
王藩故社经除国，侠窟馀风解报仇。
四十年来民缓带，使君何事不轻裘。
慈鸟
[宋代] 连文凤
步出东南林，哑哑闻哀音。
哀音不堪闻，而有所哺心。
子母谁无情，尔情抑何深。
昔人称尔孝，鸟中之曾参。
人於物最灵，奈何不如禽。
小春闻提壶鸟戏成
[宋代] 舒岳祥
越鸟忧兄行不得，蜀禽劝客不如归。
何如听此提壶语，美酒沽来总息机。
宫词
[宋代] 王仲修
地雷设象圣言诏，上应星辰转玉杓。
阳管气升君道正，忠贤类进小人消。
采桑子·霜风漏泄春消息
[宋代] 佚名
霜风漏泄春消息，折破孤芳。野兴彷徨。姑射神仙触处藏。新妆不假施朱粉，雪月交光。欲赠东皇。冷淡龙涎点点香。
寄罗主管四首 其二
[宋代] 项安世
把酒东南望，关心歙水边。三君同别我，小友不论年。
贾虎风行地，王珠月映川。州人亦惊倒，此客定能贤。
督运宿明堂川
[宋代] 李复
督运晚宿明堂川，凿冰饮马沙冈窟。
风沙正面立不得，骁骑轻兵忽驰突。
密雪拥渡无定河，河带血流侵人骨。
帐中令下星骑来，半夜促行更仓猝。
寄题苏州灵岩
[宋代] 吕本中
水分西子采香径，山是吴王避暑宫。可惜同来不同赏，落花飞絮晓濛濛。
用尊字韵寄胡约之
[宋代] 汪晫
芙蓉红晚对高轩，何日论文共一尊。祇作古诗十九首，不消柱史五千言。
一声南雁霜华重，连夜西风木叶翻。自叹须眉今白尽，复愁友道更昏昏。
朝中措（戏赠郑干）
[宋代] 韩淲
扁舟撑月转江湖。烟水湛金铺。篷底晓凉歌罢，肌肤冰雪初扶。
诗人自是风尘表，佳处句能摹。属玉一双飞去，荷花香动菰蒲。
用东坡武昌寒溪韵三篇
[宋代] 朱槔
漫郎古邑埋蒿莱，五柳合抱何人栽。
浯溪未作天宝颂，爽气已压南昌梅。
苏公邓公先后到，一时玉立高嵬嵬。
扁舟载酒渡江水，千山软翠昏楼台。
洼尊抔饮追太古，云荒石老无纷埃。
归来玉署念赤避，侧身西望银涛堆。
英辞杰句相震发，尚记野鸟窥空罍。
只今却数未百载，虫篆想见留岩隈。
中原膻腥杂夷夏，淮北城垒生莓苔。
公乎天与济世具，曷不手引枭鸾开。
空遗笔力配元祐，顿觉纸上千军摧。
禁中颇牧知在即，号令前日颁风雷。
丹青元向大羽出，貂蝉要兜鍪来。
数公文字虽胜绝，莫使变作离骚哀。
送郑叔贞从驾巡边三首 其一
[宋代] 王绅
时雨沐芳甸，林木荐南薰。贤王肃命驾，广道先清尘。
奔走给众役，呵护劳百神。山川本自嘉，徼塞须远巡。
前驱尽褒鄂，旁侍皆白申。岂惟耀威武，亦欲昭至仁。
驰驱匪云邈，属车无停轮。遥遥盼红云，拟候广汉滨。
登致爽阁观山用种字韵同赋一首
[宋代] 郭印
群峰郁崔嵬，西北天壁竦。
短松被南冈，发立何种种。
中间一川平，楸枰界千陇。
晨光霁雾搴，冥色寒烟重。
幽人每登临，气与秋山耸。
万象入嘲弄，敏思飞泉涌。
嗟予老索寞，高躅难继踵。
风光本自如，绮语浪嘉宠。
况复将此心，勃勃尘虑壅。
日月不假借，学道须猛勇。
誓当守株愚，从人呼傝{左冗右辱}。
李抚州挽词
[宋代] 楼钥
与物初无忤，台评反谓倾。
麾符成漫仕，林壑寄平生。
跪履嗟何晚，挥犀空复情。
天台隔风浪，无地拜佳城。
留题新安幕府聚秀轩
[宋代] 李弥逊
星聚群贤上幕宾，层轩高敞枕溪漘。
一时卢骆五杨辈，万里东西南北人。
句里江山端有助，学馀民社政须亲。
青冥接迹他年事，晋地卿材半楚臣。
双柏
[宋代] 陆游
双柏屹相向，刚严如巨人。
龙呤风雨夕，山立雪霜晨。
阅世易成古。
刳心不复春。
扶颠要力量，岁晚莫全身。
柳
[宋代] 寇准
晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
竹
[宋代] 石延年
擢翠向人孤，潭潭省署虚。
雨馀秋更晚，风月共萧疏。
题祇园庵
[宋代] 释清远
祇园谁住此，谓是钁头通。物外庵边竹，人间耳畔风。
露畦青戢戢，烟浦绿濛濛。祇个潜心处，分明古者同。
上喻史君重建霞起堂六首
[宋代] 陈梦建
诗社神交识乃翁，耳孙凛凛有仙风。
青云垂上斜飞去，时要题诗偏浙东。
句
[宋代] 缪瑜
棲雅照日黄。
题李公麟山庄图
[宋代] 苏辙
层崖落飞泉，微风泛乔木。坐遣谷中人，家家有琴筑。
三月三日
[宋代] 朱淑真
林花落尽草初齐，客里萧条思欲迷。又是春光去时节，满城飞絮乱莺啼。
过董叔达故居
[宋代] 王休
短石拂荒阡，诵君孝行全。
甘泉潜易地，至德上通天。
明诏再三下，承欢八十年。
草堂遗址在，溪水绕涓涓。
减字木兰花（四之四）
[宋代] 贺铸
多情多病。万斛闲愁量有剩。一顾倾城。惟觉尊前笑不成。
探香幽径。好住东风谁主领。多谢流莺。欲别频啼四五声。
酹江月（万载龙江眼界）
[宋代] 赵师侠
平生奇观，爱登高临远，寻幽选胜。欲上层巅穷望眼，一半崎岖危径。万瓦鳞鳞，四山簇簇，咫尺疏林映。山川城郭，恍然多少清兴。
残照斜敛余红，横陈平远，一抹轻烟暝。何处飞来双白鹭，点破遥空澄莹。鹤岭云平，龙江波渺，不羡潇湘咏。襟怀舒旷，曲栏倚了还凭。
八月八日发潭州后得绝句四十首
[宋代] 赵蕃
溪上秋来境倍佳，附城犹尔况村赊。
却嗟政尔营行棹，不得于兹理钓车。
送江朝宗之官
[宋代] 吴芾
芳草连天柳拂堤，怜君俯首去勾稽。
赋成梁苑方同乐，唱彻阳关遽解携。
指日鹍鹏当直上，待时鸾凤且卑栖。
若逢访戴人乘兴，莫惜相随泛剡溪。
过绿杨桥
[宋代] 陆游
过县东驰十里遥，行吟不觉度溪桥。硙轮激水无时息，酒旆迎风尽日摇。
半掩店门灯煜煜，横穿村市马萧萧。秦吴万里行几遍，莫恨尊前绿鬓凋。
自京回次韵邓志宏见赠
[宋代] 陈渊
妙龄才思涌如泉，末技文章不自贤。馀子岂知多问寡，老生端许一当千。
淹留莫止为山篑，收拾终同至海川。云路笔间天尺五，会令鸡犬亦能仙。
送琛老住硖山
[宋代] 释居简
珍御权收挂垢衣，憨憨稳放一头低。全身直入草里辊，东倒何妨复擂西。
送范宣德
[宋代] 徐积
客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。养之以正，充之以义。
何适不可，何为弗至。
杨州官满辞后土题玉立亭
[宋代] 高似孙
且更淮南了岁华，天香深窈竹西家。
忽然踏碎琼楼月，相伴夫人暮倚花。
次少伊韵反招隐
[宋代] 周行己
我已逾衰齿，公犹小五年。少时能作赋，平日不言钱。
风采桓公雅，诗情白乐天。朝纲方有赖，未可话归田。
移住郭婆井官廨二绝句
[宋代] 程公许
绝知家具少於车，伴我奔驰几箧书。
赖是官清饶暇日，忍教书册与人疏。
赵和宗挽诗三首
[宋代] 曹彦约
壮日民师帅，中年国典刑。
六分名郡竹，两粲使华星。
彩戏方娱侍，丹旌忽篆铭。
空馀泉一滴，万古叹清泠。
宫词
[宋代] 张公庠
东君回驭已春残，红日长时人意闲。
玉鼻琵琶声正急，更怜莺语亦绵蛮。
调笑/调笑令
[宋代] 佚名
来见。蕊宫殿。记得随班迎凤辇。馀花落尽苍苔院。斜掩金铺一片。千金买笑无方便。和泪盈盈娇眼。
三九十九日过松江五绝
[宋代] 汪莘
煎茶徐读散人传，对酒朗吟渔父词。
除却月风同此意，祢应烟雨暗相知。
和答孙推官入病新起见过钱塘之什二首
[宋代] 蔡襄
病来安健赋诗夸，甲子新移一岁加，
吾道所存唯浩气，世缘何著但空花。
烟云已过同归雁，杨柳初藏并宿鸦。
便擬寻山逐幽趣，春泥随马不须遮。
葺居五首
[宋代] 苏辙
杂花生竹间，竹荒花亦瘁。
移花通狂鞭，春到两皆遂。
墙东破茅屋，排去收遗址。
时来拾瓦砾，细细留花地。
浙江小矶春日
[宋代] 范成大
客里无人共一杯，故园桃李为谁开？
春潮不管天涯恨，更卷西兴暮雨来。
次韵吉老十小诗
[宋代] 黄庭坚
万木霜摇落，山呈斧凿痕。
痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
渔笛
[宋代] 林景熙
楚竹声何远，苍茫想钓舟。
横当半逢月，吹破一江秋。
落叶纷前浦，惊鸣过别洲。
曲终枕蓑卧，无梦到凉州。
满江红
[宋代] 曹冠
实予始生之日。国瑞用旧词韵作满江红为寿，因和述怀
味道韬光，伴耕钓、城南涧曲。吾不羡、炼丹金井，访仙王屋。清洁无瑕通隐显，满堂岂肯贪金玉。向北窗、高卧水风凉，槐阴绿。
闲自赏，东篱菊。偏喜种，幽居竹。信巍然良贵，有荣无辱。外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。喜圣时、协气屡丰年，西畴熟。
范公弥诞之辰辄述闾巷语为邑大夫寿且俟採诗
[宋代] 林亦之
锦楼寿曲未须吹，且听江边老妇词。
但愿年年好官长，一如官长在官时。
夜坐戏作
[宋代] 陆游
飕飕松韵生鱼眼，汹汹云涛涌兔毫。
促膝细论同此味，绝胜痛饮读离骚。
题王忠文公新祠
[宋代] 陈宓
仰瞻新像凛清秋，犹带当时体国忧。
听断直教心悦服，抚縻端自意诚求。
遂令百世思嚬笑，不但三年绝叹愁。
甲子一周遗爱在，后来多少踵前修。
谕鸥
[宋代] 梅尧臣
翩翩沙上鸥，安用避渔舟。
渔人在鱼利，何异尔所求。
偈颂二十四首 其十六
[宋代] 释智愚
春入湖山，先放花明。御苑人归上国，南山鹤唳青松。
壮皇都人杰地灵，窥紫府洞天风月。透声透色，绝类离伦。
不妨垂手入廛，毕竟难逃至化。且望阙酬恩，如何祝赞。
版图远奏尧天阔，万物呈祥乐圣情。
太皇太后合春帖子
[宋代] 赵湘
九奏清新称玉斝，八珍和旨奉兰羞。
须知天子娱亲意，不为乘春事燕游。
蓬居咏楷杷
[宋代] 葛天民
早诵相如赋，知渠旧姓卢。
花香冰里见，风味药中须。
细雨同梅熟，清声混乐呼。
山禽嗔老子，拍竹护金珠。
句
[宋代] 成锐
凭高看渐远，更上最高楼。
十虫吟
[宋代] 舒岳祥
虫有避债夫，缉茧枝间缀。
窃食柽松毛，负之以为盖。
首鼠开两端，见人深拒闭。
想汝作债初，已作逃匿计。
小儿不汝赦，推寻见根柢。
计穷挺身走，终日失其竁。
某两使辽塞俱值郊礼之岁今以至日到北帐感事言怀寄呈同馆诸公
[宋代] 苏颂
两忝临潢使，俱逢泰畤祠。国阳随仗日，塞外抗旃时。
盛礼群公预，丹心万里驰。周南叹留滞，何似异方悲。
青金翅
[宋代] 贾似道
麻头青项翅如金，肉腿如同银打成。
牙钳更生如漆黑，赢尽诸人匣内金。
代馀姚李宰燕交致语口号
[宋代] 史浩
郁葱佳瑞蔼姚州，令尹联翩得胜流。报最已闻腾茂绩，告新行复著芳猷。
歌传白雪欢声洽，酒浥青樽喜气浮。莫惜通宵恣谈谑，他年接武侍宸游。
和景夔梅四首
[宋代] 张明中
雪月精神冰玉肌，未饶六六诧宫妃。
玉龙春笋调三弄，更向妆台檐外飞。
对酒歌
[宋代] 陈襄
我闻灵鳌万丈居海宫，峨峨头戴三神峰。
匣有神刀刃如雪，便欲鱠之雕俎中。
又闻银涛一派天上来，寒光湛湛浸瑶魁。
然后酩酊归醉乡，不问其天之高、地之厚。
征妇怨
[宋代] 释文珦
宁为路傍草，莫作战士妻。初嫁席未温，夫今戍辽西。
忆与夫别时，山川正飞雪。腰间弓箭重，冰冻马蹄裂。
夫君在万里，如何可相求。瞻彼日月光，使妾心悠悠。
悠悠复悠悠，想思曷云已。夜夜劳梦魂，遥遥渡辽水。
军中有纪律，君当慎终始。勿以念室家，无心事戎垒。
自昔忠义人，从军皆效死。
隋堤草
[宋代] 曹勋
绵绵隋堤草，草色翠如茵。
梧桐间桃李，穠艳骄阳春。
杨柳垂金堤，拂舞无纤尘。
行人不敢折，守吏严呵嗔。
大业一崩陨，九庙犹荆榛。
隋堤草与木，采斫杂樵薪。
秋风号枯枝，野火烧陈根。
园林宫馆尚禾黍，草木於尔何足论。
点绛唇（崇阳野次）
[宋代] 王炎
雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。
浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。
偈颂一百零九首 其九十七
[宋代] 释可湘
我此震旦人，到底少意气。放伊过界来，波涛起平地。
直指单传，有甚巴鼻。神光因为这些，著了娘生只臂。
是旃檀，是驴屎。等闲一嗅脑门开，二十八代西天记。
清渭八景·清渭晴岚
[宋代] 何子举
清渭盘旋似太行，岚光过雨郁苍苍。
氤氲如雾凌空起，缥缈随风到处扬。
谷转孤村芳树绿，水流双涧落花香。
兴来秣马寻高隐，泉石徜徉乐更长。
端嘉杂诗二十首
[宋代] 刘克庄
鞠躬解作华人语，辫发来持虏帐书。
只合索绹牵畜狗，不烦伐鼓享鶢鶋。
再遣朝华
[宋代] 秦观
玉人前去却重来，此度分携更不回。
肠断龟山离别处，夕阳孤塔自崔嵬。
偈公六十五首
[宋代] 释咸杰
四月明十五日结，七月十明五日解。
六只骰子满盆红，大都只是看头米。
足赵丈句
[宋代] 苏泂
跨湖楼好客闲行，身远红尘步亦轻。
月在波心流不去，蒹葭影里一舟横。
玉融嘉禾歌
[宋代] 林希逸
新来盛事喧南北，争道玉融调玉烛。乍可优昙现出花，未见嘉禾长似竹。
一茎五穗各垂头，千人万人齐拭目。元戎如佛令尹贤，清朝有道吾君福。
来处况是太平乡，此事须传瑞应录。便当图本上九天，看取三登上上熟。
送刘嗣复都官赴辟秦州幕府四首
[宋代] 强至
几载关西任醉醒，一朝意绪属青冥。
舌端江海倾谈韵，掌内风云指阵形。
乌府中丞知国器，鸿枢学士纳边庭。
二公远近观成效，莫使旄头尚有星。
范正献书毕帖赞
[宋代] 岳珂
士之以道义相从，岂计其功，
而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，
所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，
而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。
则是一纪之淹，乃所以就百世之功。
石渠兰台，片言帝聪，
考盘弗为，皦然初终，
尤以见公子于元丰。盖尽其魏阙之心，
而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。
此帖之存，公心天通。
诋斥之诬，吁嗟麟穷。
买剑
[宋代] 张炜
袖攜一剑三尺銛，试与豪士论丑妍。
锋芒闪烁走冰雪，靶鞘激烈拏风烟。
断蛟截犀挺灵怪，照人切玉光牵联。
昔时欧冶不再出，纯钩磐郢名空传。
越王苟不遇薛烛，万户骏马谁肯捐。
物虽有价瑶无价，瑶逢识者逾精鲜。
主人得之亦自壮，十袭珍秘轻万钱。
何当佩服却戎羌，会令沙漠无戈鋋。
招邻父啜菜羹
[宋代] 陆游
老境遗人事，穷居砭世肓。
茅檐听雪滴，瓦鼎爇松肪。
不愿封侯印，惟求煮菜方。
杯羹须及热，剩欲唤君尝。
依韵和王平甫见寄
[宋代] 梅尧臣
兄为太守两轮朱，仲泛吴人燕尾舻。
且看洞庭多橘柚，莫怀江国有枌榆。
少游山水殊非俗，老爱诗书又似愚。
百事输君休问我，风沙不比在云湖。
将进酒·君不见青青河畔草
[宋代] 李新
君不见青青河畔草，秋死严霜春满道。
又不见天边日，薄暮入虞泉，
晓来复更出。匆匆年光不相待，
桑海由来有迁改。人生荏苒百年间，
世上谁能驻光彩。秦皇汉武希长生，
区区烟雾求蓬瀛。骊山茂陵皆蔓，
悠悠千载空含情。荣枯自有主，
富贵不可求。正值百花飞似雪，
如休不饮令心忧。
偈颂一百二十三首 其三十九
[宋代] 释祖钦
弄晴微雨湿春风，柳自青青花自红。寄语游人急回首，歌楼不在画桥东。
舂陵闻雁
[宋代] 寇准
危栏秋尽偶来凭，霜落秋山爽气澄。
谁道衡阳无雁过，数声残日下舂陵。
次韵苏主管青溪十绝句
[宋代] 项安世
日西何事客归迟，等看娟娟一寸眉。
却民嫦娥太夸客，和宫推出桂花枝。
和邓慎思未试即事难书率用秋日同文馆为首句
[宋代] 耿南仲
败叶扫还飞，秋容肃粉闱。
青钱如已选，白璧会须归。
燕坐书横案，孤吟月满衣。
还同潘散骑，鱼鸟性都违。
酬成贤良
[宋代] 陈起
献璞无成喜弄璋，世间得失事相参。
刘蕡不得言时事，半为当时记朴庵。
寄内
[宋代] 刘敞
风雨惊春老，山川入梦遥。此时看破镜，何处正吹箫。
旧种萱丛碧，新归燕语娇。佳期漫自笑，不似浙江潮。
朱濠州挽词二首 其一
[宋代] 谢薖
俊轶金闺彦，风流粉署郎。忧民形玉色，治郡辍鹓行。
籍甚闻前席，居然叹掩芒。何人杀青简，惠政在濠梁。
早春汪若水宋寿谷见过
[宋代] 郑芬
云起松洋路，吾庐蹴水开。
故人嫌俗缚，双骑出城来。
春昼散微雨，隣家多早梅。
弹琴徵古调，何处可登台。
狱中附家二首
[宋代] 赵良坦
一著南冠二载余，安危不必问何如。
精金百链钢还锐，劲竹三冬节不枯。
对月欲同鹃带血，临风会有雁传书。
瓦杯冷落孤灯里，几度吞声只自吁。
次韵江子我见戏长句
[宋代] 晁说之
江家宅在多文史，兄弟论文讵我遗。
长逝不来荒马鬣，後生亦老倦车帷。
契成自卖宁无恨，诗到相嘲雅见知。
山水尚怜天付与，暮年漂薄向仇池。
洛社老僧听琴
[宋代] 楼钥
宴坐萧斋不作劳，谓予何事走蓬蒿。
从容试问今年几，手植黄杨三丈高。
离都
[宋代] 韩琦
握节背都门，春天景半温。柔鞭难驻马，芳草易销魂。
远目和烟重，离怀助酒昏。好花无奈野，时复映遥村。
送赞可参议赴临安粹三首
[宋代] 郭印
纷纷称别驾，天邑独为荣。
日月光偏近，云霄路正平。
几年留楚峡，一旦上蓬瀛。
廊庙皆知己，弹冠意气生。
送韩存中侍郎赴随州
[宋代] 张扩
昔时公卿门，一饭日三吐。末流士自弃，此道久如土。
韩公昌黎裔，乐善从其祖。低头拜东野，举颈望杜甫。
今年河阳归，坐稳得处所。开关逢俗人，却走唾腐鼠。
禅房大如掌，仅著范苏吕。小人江湖散，赋性甚愚鲁。
青衫插手板，舌卷纸上语。曾从诸公游，过听谬见许。
尝闻公姓名，桓桓貔与虎。乞身虽及早，朝论久未与。
昨日恩诏下，还分一麾去。风霜侵行李，笳角严晓鼓。
汉东诸侯国，文物略近古。下车访诸生，往往得何武。
莫空樽前酒，岂乏户外屦。应还二三子，雪拥一环堵。
诗成欲相寄，黄鹄短翎羽。阿连傥可借，千里亦跬步。
庆春宫·云接平冈
[宋代] 周邦彦
云接平冈，山围寒野，路回渐转孤城。衰柳啼鸦，惊风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，淡烟里、微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。
华堂旧日逢迎。花艳参差，香雾飘零。弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约、匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一饷留情。
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胡教授来因酌海棠下见和前韵复答赋
[宋代] 韩淲
轻阴催雨湿汀沙，山崦寒生一倍加。好事肯同杯酒咏，绿娇红小是谁花。
客路寄崔帅
[宋代] 陈造
笑语生春慰老怀，邹枚端复顾凡才。
酒边徐罢长鲸吸，梦里还惊去鹢催。
野渡水浑妨转柂，霜林寒浅未逢梅。
神驰缥缈凝香地，却惜无人为挽回。
吴王井
[宋代] 杨备
石甃遗蹤傍古台，一泓寒影鉴光开。
何人照面金钗落，曾见越溪红粉来。
次韵景仁饮宋温之南轩二首 其一
[宋代] 苏辙
白发迎新岁，皤然国老更。感时能细说，对酒任徐行。
画轴高分品，诗词妙入评。疏狂先醉倒，应许恃乡情。
和唐公舍人访净因
[宋代] 王安石
西城方外士，传法自南华。
高蹈玩一世，旁通兼数家。
来游仁者静，传咏正而葩。
乘兴何时再，还能托後车。
骚词二章
[宋代] 释善珍
获印兮汾阳，结茆兮湘之岗。
湘之岳兮帝宫谒帝，帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙。
余行兮余意，一笑兮足惊一世。
人不知兮谓余立异，岂人见兮胜帝。
调古兮湘童，大道兮壶之中。
白璧苍蝇兮何污，噤不敢陈兮君怒。
苍苍上兮皇皇下，乐莫乐兮郴之土。
藐郴城兮楚涯，身非余兮辱余奚为。
策空鸣兮余去，人曰吾能料生不能料死。
生可玩兮不可留，宛故庐兮风翛翛。
弈棋绝句二首 其二
[宋代] 洪炎
鹭落寒江鸦点汀，晴窗飞雹击槃声。方圆动静随机见，清簟疏帘眼倍明。
久旱得雨连阴弥旬农者云复宜得数日晴作二龙行
[宋代] 黎廷瑞
赤龙推车出旸谷，欲将烛光烧却珊瑚屋。黑龙奋怒起天池，欲倒海水浸却扶桑枝。
黔黎代为黑龙诉，帝命赤龙且回驭。已欣膏泽沃焦尘，复畏连阴起寒雾。
地裂不补难望秋，天漏不补亦可忧。我愿二龙行天各一日，水火停齐万宝毕。
答建州沈屯田寄新茶
[宋代] 梅尧臣
春芽研白膏，夜火焙紫饼。
价与黄金齐，包开青蒻整。
碾为玉色尘，远及芦底井。
一啜同醉翁，思君聊引领。
和毛 其三
[宋代] 穆脩
江墅幽居好，溪山数里长。径通茶坞绿，门枕橘园香。
藉石还胜榻，听松不让簧。閒游惊里巷，自作隐沦装。
渊源堂十二诗 其一 渊源堂
[宋代] 王十朋
像貌崇贤圣，名言训子孙。日亲师与友，力学探渊源。
弄笔吟
[宋代] 邵雍
人生所贵有精神，既有精神却不纯。
弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。
因饥得饱饱犹病，为病求安安未真。
人误圣人人不少，圣人无误世间人。
送魏庄赴举
[宋代] 魏野
再战去何如，羸僮逐蹇驴。
路贫多捧刺，学富少担书。
已念离家晚，仍忧取事疏。
西风酒旗下，欲别更踌躇。
题解生山水图
[宋代] 刘宰
长江水水西南来，江北江南图画开。
君从何处得此景，锦帆似泛长江回。
槎牙老树连荒岛，两两人家出林杪。
鸥飞欲下洲渚宽，云横不断关山杳。
图穷双屿金焦峙，仙宫缥缈浮寒水。
柂楼捩转吴波平，阊阖中天日月明。
朱昭父挽些
[宋代] 王柏
春风初开兮别君南浦，诔君輁轴兮冬又暮。
曾岁律之未改兮生死异路，吁嗟乎实斋兮有前修之风度。
瑟瑟僩僩兮凝然寒素，不忮不求兮未尝偭绳墨而改错。
视万马之奔逸兮敛组辔而独驻，安於一实兮岂斯世之足语。
天何赋之厚兮而夺之遽，何旅翣之未返兮合豺虎而哮呼。
凛世道之{鳄鱼换目}兮良士瞿瞿，想君一笑於冥兮豁然大悟。
山靡靡兮旁园，水潺潺兮在下。
付万事兮云空，颛一壑兮千古。
诗约范直夫游万叶寺观瀑泉
[宋代] 洪迈
范侯隐下吏，夙尚本丘园。
身投攫金市，聚书以自藩。
炯然如孤月，不爱黄流浑。
要知句律工，竞病何足论。
我生群末俗，泾渭同一源。
同心无楚越，倾盖如弟昆。
人生各有役，不暇捧一尊。
风蒲挂南浦，念欲东南奔。
对床定何夕，青灯照晤言。
悬知吟诗处，千尺银河翻。
衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首
[宋代] 袁甫
终身不察是凡人，一日三回省此身。
参也亲传端的处，品题宜亚不违仁。
沪贡士二十人端平元年手书增郡国贡士员沪增
[宋代] 魏了翁
天地中间着此身，合将位育入经纶。
阴阳固自生成我，爵禄安能富贵人。
利欲当权心退舍，诐淫得路俗迷律。
诸君自此腾骧去，原以先知觉此民。
寄林信州
[宋代] 赵蕃
岭近梅花开已多，水南梅事又如何。
使君假日曾游否，客子临风空屡哦。
好士何妨勤下榻，丰年那有拙催科。
倦游我亦怀三径，何况传闻政免苛。
王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二首 其二
[宋代] 黄庭坚
露晞风晚别春丛，拂掠残妆可意红。多病废诗仍止酒，可怜虽在与谁同。
咏史上·黄霸
[宋代] 陈普
凤凰不一至尼山，独为皇不少悭。
图画纷纷上麟阁，五年宰相独何颜。
巫秀丽为四川之奇观其一晴
[宋代] 高吉
巫峡秋深景最幽，山岚泼翠淡烟浮。
看来不复成云雨，空锁襄王旧日愁。
辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其三
[宋代] 周麟之
松桂亦华颠，瓦石背玉表。造物不作难，夜半月出皎。
书窗互照映，瓮牖惊易晓。举头忽弥望，万里绝飞鸟。
秋霖二首
[宋代] 王禹偁
山云百日雨，山水十丈波。
田畴与道路，一夕成江河。
巨石大於鳖，吹转如蓬窠。
夏旱既损麦，秋潦复无禾。
津梁尽倾坏，商贩绝经过。
斗米二百金，吾生将奈何。
安敢比夷齐，愚圣不同科。
应如元鲁山，饿死深山阿。
陶然轩呈孔掾
[宋代] 郭祥正
我醉不在酒，心常醉于天。出处无固必，四时任陶然。
世网谁拘拘，冥鸿自翩翩。隐凡乐吾乐，陶然名此轩。
采掇富菊杞，芬香籍兰荃。啼鸟助春喜，相呼语涓涓。
好风集清微，时写朱丝弦。秋月莹池上，腊雪堆檐前。
客来亦把酒，客去醉还眠。为君发短调，意将千载传。
范丞相尧夫挽词二首
[宋代] 苏辙
持身守忠恕，临事耻浮沉。
直道更三黜，平生惟一心。
家风来自远，国论老弥深。
令德真如玉，泥沙枉见侵。
次韵文潜馆中作
[宋代] 晁补之
蓬山前临九轨路，三日街晴案吹土。
直庐凿牖面宫垣，青壁崭崭看垂雨。
殿阁风斜碧瓦寒，翅湿苍鸢不能乳。
却思穷巷亦可言，一埽蚊虻通昔苦。
郁蒸书课未须忙，午漏传休听天语。
平生豪气对樽酒，山鸡见镜犹能舞。
城南寺近晚堪过，笙歌凉月闻千户。
但忧伏日细君须，割肉无缘待归俎。
读庆元党人家乘蜀
[宋代] 王迈
本朝诸大老，谥议两忠公。
公去道乡远，名垂太史同。
理无显猪位，千载播清风。
韩品多孙子，毋须添乃翁。
秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵
[宋代] 杨冠卿
幽花上篱落，寒烟婘楸桐。
络纬勉妇织，暮色凄房栊。
日月如跳丸，虫鱼不书攻。
发黑今益白，脱巾成老翁。
拜相第五十五
[宋代] 文天祥
我来属时危，朝野色枯槁。
倚君金华省，不在相逢早。
赋新繁周表权如诏亭
[宋代] 冯彭年
先生教子作通儒，诗礼亲闱伯鲤趋。
亭构义方名昔著，诏颁封爵语今符。
荣因慈孝家声振，默契丝纶宠数殊。
善庆谁能肩懿躅，贤哉奋达美相须。
送李监岳二首
[宋代] 陈造
寥寥黄陈后，诗律日就卑。
京江一灯续，天乃不憗遗。
念君从之游，十年埙应篪。
尽渠磋磨巧，况君粹美资。
夺标快一得，不计弟子师。
向来诵新作，格力欲并驰。
扃户玩明月，寒饿用一岐。
及今办一饱，无取空名垂。
送张君玉赴宁江幕府七首
[宋代] 晁公溯
远景楼高风月清，酒酣要看笔纵横。
山川有待君知否，可是东坡赋不成。
以糟蟹洞庭甘送丁端叔，端叔有诗，因和其韵
[宋代] 杨万里
斗州只解寄鹅毛，鼎肉何曾馈百牢。
驱使木奴供露颗，催科郭索献霜螯。
乡封万户只名醉，天作一丘都是糟。
却被新诗太清绝，唤将雪虐更风饕。
赠张駉
[宋代] 陈必复
乍见语相合，苦吟心更亲。
老於琴得趣，隐与牧为邻。
一夜檐花雨，十年江树春。
所交半湖海，恨晚识斯人。
次韵子瞻题仙游潭中兴寺
[宋代] 苏辙
潭边沙水不成泥，潭上孤禽挂险啼。
缭绕飞桥能试客，蒙茸翠蔓巧藏溪。
云为绛帐马融室，石作屏风玉女闺。
仙果知君今未足，临潭脚战怕长梯。
故相国颍公挽歌辞三首
[宋代] 司马光
沧波与邓林，鱼鸟久飞沈。
一旦成陈迹，何人识寸心。
高山亡景行，流水失知音。
泪尽离东阁，归来破故琴。
戏书元明厅壁
[宋代] 李新
涨急滩流随眼落，市忙乌合转头空。
一年三百六十日，却有半年閒守穷。
句
[宋代] 宋白
回眸已觉三山近，满壁潜惊五月寒。
辞众偈
[宋代] 释法作
七十七年，幻缘忽破。
秋水无痕，霜天月堕。
山水图歌
[宋代] 吕本中
君不见南江老龙夜不眠，令我破屋开青天。千岩倒壁卷角上，一榻却在洪涛前。
又不见江头古木一尺围，猿猱接手悬高枝。雨中寒芦披靡去，天际风帆先后归。
陈生故是可怜人，笔虽未到心已亲。南村北村渴欲死，怪此一室无纤尘。
郑虔祁岳不解奇，韩干画马空多肥。万里咫尺君得之，更看湘江雷雨垂。
次韵章太博迁匠丞不入
[宋代] 方岳
解颐鼎鼎得匡来，净洗诗脾万古埃。
何以报君青玉案，谁其醑我紫霞杯。
此生只可夸耕墅，小藁曾经到讲台。
富贵自嫌吟骨瘦，底须雌甲问河魁。
寄题刁景纯藏春坞
[宋代] 苏轼
自首归来种万松，待看千尺舞霜风。
年抛造物陶甄外，春在先生杖屦中。
杨柳长齐低户暗，樱桃烂熟滴阶红。
何时却与徐元直，共访襄阳庞德公。
杂咏一百首·马祖
[宋代] 刘克庄
若非大气魄，只是小机锋。
老子一声喝，学人三日聋。
谢詹中美惠五典毓蒙书
[宋代] 陆文圭
山上有佳木，春风抽新萌。
勿从羊与斧，条叶随敷荣。
山下有流泉，涓涓滴深清。
勿投泥与沙，支派任纵横。
物尔人亦然，习与性俱成。
位可望贤圣，教乃始孩婴。
五典叙千古，一编粹群英。
属辞不厌巧，立义不厌精。
金玉二三子，源委诸老生。
寒灯读未竟，眵眼开双明。
惜哉书晚出，会使世盛行。
价知贵洛纸，报愧乏齐琼。
雪後寻梅偶得绝句十首
[宋代] 陆游
青帝宫中第一妃，宝香熏彻素绡衣。
定知谪堕不容久，万斛玉尘来聘归。
重辟西湖
[宋代] 林票
钟奁平处小桥西，桥外轻鸥掠镜飞，
鉴破青云放山出，拨开碧藓引湖归。
带烟插柳阴虽瘦，趁雨栽荷绿已肥。
欲借禽鱼祝君寿，君恩宽大此情微。
句 其六
[宋代] 赵佶
网罗今不密，回首不须惊。
转调二郎神/二郎神
[宋代] 张孝祥
闷来无那，暗数尽、残更不寐。念楚馆香车，吴溪兰棹，多少愁云恨水。阵阵回风吹雪霰，更旅雁、一声沙际。想静拥孤衾，频挑寒灺，数行珠泪。凝睇。傍人笑我，终朝如醉。便锦织回鸾，素传双鲤，难写衷肠密意。绿鬓点霜，玉肌消雪，两处十分憔悴。争忍见，旧时娟娟素月，照人千里。
送宋饮冰过四明郡斋
[宋代] 薛嵎
元戎招士重亲临，喜遂诗书万里心。
乍免客愁供帐具，暂停游事戟门深。
秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音。
从此文名沧海阔，好风三日到鸡林。
相州春日
[宋代] 宋庠
北上无繁卉，空亭有暝阴。
狂飞憎野絮，多舌恨春禽。
地燥山如朽，池寒水不深。
生平箕颍志，轩冕独何心。
和闾丘省干喜雨韵
[宋代] 吴芾
铃斋坐啸不为颇，愁叹翻然变咏歌。
千里正忧无旧谷，一朝俄喜浃新禾。
云师蔽日如张帜，雨阵横空似拥戈。
我忝郡丞何所补，但将新句对松哦。
菊花十二首
[宋代] 史铸
露丛芬馥敌兰芽，清赏终存好事家。
莫遗儿童容易折，此花开后更无花。
王勃与梓州通泉惠普寺碑
公元670年，客居巴蜀的奇才诗人王勃自玄武 （四川中江）游历川东诸地，一路吟唱颇丰。梓州，作为隋唐时期巴渝第二大城市，川东第一重镇，是很多入蜀诗人都不会错过的地方，而王勃应该是第一个光顾它的入蜀大诗人 。
年少成名，学博志坚，多少让王勃多了一些豪放之气，十四岁便成名入仕，然而与之相应的却是短短的仕途，十九岁，正是意发气盛之年，区区的几行文字使得他匆匆的离开了他极度渴望大放异彩的舞台。
次年，二十岁的王勃虽“等终军之弱冠”，“慕宗悫之长风”，然而“时运不济，命运多舛”，也只好“安贫”、“知命”。巴蜀真的是唐时迁客骚人的后花园，像后来的杜甫、李商隐都曾入蜀安生立命。
公元670年，二十一岁的王勃与梓州与通泉相会了，如果把历史看成一条时间的长轴的话，那王勃驻留通泉的时间应该就可以近似看成一个点吧，而那一刻，应该算的上是梓州是通泉最耀眼的一个点之一吧。
那一刻的王勃应该不会想到五年后，他将在洪州江边留下千古名篇，他也不会想到，仅仅六年后，他将在意想不到的地方走完自己短暂的一生，不知道当他溺入水中的时候，能像个“达人”一样“知命”吗？
好在，虽是短暂的交汇，但他还是在通泉留下了东西，那就是惠普寺的碑文，碑文是骈文，而王勃绝对是骈文的顶尖写手，《滕王阁序》便是绝佳的印证，而如果回头仰瞻《梓州通泉寺惠普碑》的碑文的时候就会发现，其实，滕王阁的底子早就打下了。
若夫元机默运，披睿烈於三精；素键潜融，肇神功於万汇。则有灵期，龟龙负河洛之图；帝绪氤氲，贤哲举乾坤之策。虽功悬日月，终植轨於寰中；业静云雷，未光规於象外。尔其译雉林之宝偈，诠鹫岭之真图，抽紫玉於禅山，朗元珠於智水。不生不灭，光临妙物之津；无去无来，发乘时之契。仗三明而独运，施洽平分；据二谛而同归，功超邃古。故能使三千法界，向风知衽席之师；百亿天王，闻道失岩廊之贵。非释迦之神化，其孰能与於此乎？既而正法将隐，微言不嗣；应身既没，遗仪间起。恒星夜掩，西天衔风雾之悲，梦日宵成，东汉肃坛场之礼。由是鹿园层敞，象教旁流。宣妙奖於希夷，范灵踪於显晦。瑶龛宝座，光华震旦之墟；凤刹裳，斧藻阎浮之域。
其寺盖梁大同中年所建，地分彭蜀，岭对岷峨。凭广汉之遗墟，藉犍为之旧壤。西驰峭，山连白雉之郊；东赴长川，江走黄牛之峡。崇墉却峙之势，庭衢四会；胜里九曲之分，闾阎万积。危冠ㄚ服，参差轩盖之前；露渚风畦，隐轸亭皋之望。是惟仙境，实启香城；焕若神明，恍同化出。绀坛烟属，疏绝阁而三休；紫殿云深彻回廊而四注。重栾复栋，雾缉霞张；绣桷雕楣，鸾伸鹤。珍台控景，羲和获练辔之因；绮榭裁氛，屏翳得停镳之所。连甍积翠，交玉琐於星衢；洞户流丹，缀金铺於月窦。垂珠网露，傍倾汉浦之琛；列铎吟飙，上合钧天之乐；固以轮奂之美，冠真宰以先鸣；雕范之奇，告灵基而得隽。乃造弥勒下生像一座，相好端足，华姿朗备。贞观末年，灵晖继发，房栊匝曜，疑连不夜之城。户牖皆明，似出重昏之境。自非理参幽赞，道叶冥机，宣佛镜於无方，演慈灯於已绝。
岂能写丹青於实相，妙色长存；图铣鋈於真容，神光不昧？若乃时暄福地，低落照於晴晖；候肃禅房，初华於霁景。千千宝树，若在双林；一一妙香，仍清八味。山亻素晚，叶屿而相鸣；野燕迎晨，拂花帘而自乐。松楹秀蔓，曲成萝薜之衣；砌石生莲，直起芙蓉之座。则有施身童子，戾止岩扃；忍辱仙人，来仪间户。都人野彦，希梵席而投裾；赵美燕姝，望斋庭而继履。莫不青凫委贯，俱欣不舍之坛；紫贝蒹明，共化无缘之力。故能使雕形画塔，象设年滋；彩帙瑶箱，龙编月久。岂西周之道备，南国之风成者乎？爰有寺主等，覃机色外，练迹尘间。浴甘露於身田，集祥风於性宇。栖情不二，忽起初地之权。援手大千，犹拥弥天之具。县令等或公侯百代，元貂列驷之门；或文史三冬，吐凤回鸾之客。铜章墨绶，任切临人；铁印黄簪，功宣渐陆。
局牛烹而待价，肆蠖屈以求伸。挥锋九仞之隅，作镜双流之外。录事柳元等，丹轩紫绂，家传方面之勋；骥子鱼文，地列膏腴之右。昔承隋运，屡委天书；爰自皇初，颛流帝礼。等宾渝之奉汉，类微濮之匡周。威申白马之盟，并受飞龙之托。
故能遗风罔坠，代济其美。望重西南，功宣法俗。咸以为弦歌小政，犹篆德而垂芳；钟鼎微荣，尚铭勋而作鉴。况乎神威自在，方传宰匠之功；岂可栋宇常存，不勒山河之赞？爰托幽鄙，奉扬微猷。敢宣此义，而为颂曰：
天地定位，君臣作极。道在岩廊，功г寰域。尚清皇盼，犹歌帝力。况我能仁，惟神不测。诞生迦室，利见王城。机覃有应，业会无生。长驱定境，振旅魔营。恩兼动植，势绝随迎。燕山倾仞，鹤林埋景。慧日西沈，慈波东骋。竞窥灵相，争参佛影。月殿分城，云龛动岭。长江旧域，广汉遗区。川分潼峡，塞接岷渝。闾阁四会，亭障威纡。爰开宝地，实控名都。霞墙百雉，云甍四注。紫阙寻烟，楼结雾。波流虹起，雷奔蠖步。纲罩星鹑，栖月兔。灵机藻纟率，禅室安闲。雕金范玉，举翠浮丹。神宫不夜，虚室长寒。光超有色，贶出无端。清露花径，飞泉业户。间绿苔秋，山苍树古。茫茫庶类，巍巍净土。鹅鹭同归，华夷共聚。第一义谛，寥廓法门，迹离生灭，思举乾坤。情迷则复，道在为尊一，惟名与器，万古长存。