天龙八部漕运怎么跑(福建还能这样玩！)
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福建还能这样玩！
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第一章 跟我走吧
泉州是之前看到过《中国国家地理》推荐，我想象那里的街道长满了青苔，江南细雨飘飘，青瓦下坐着一个老奶奶。正好有假期，以泉州为初心在地图上描画了下，决定串联起来走一次海上丝绸之路。
中国境内海上丝绸之路主要有广州、泉州、宁波三个主港和其他支线港组成。从3世纪30年代起，广州已成为海上丝绸之路的主港。唐宋时期，广州成为中国第一大港，明初、清初海禁，广州长时间处于“一口通商”局面，是世界海上交通史上惟一的2000多年长盛不衰的大港；宋末至元代时，泉州成为中国第一大港，并与埃及的亚历山大港并称为“世界第一大港”，后因明清海禁而衰落，泉州是唯一被联合国教科文组织承认的海上丝绸之路起点；在东汉初年，宁波地区已与日本有交往，到了唐朝，成为中国的大港之一，两宋时，靠北的外贸港先后为辽、金所占，或受战事影响，外贸大量转移到宁波。 http://baike.baidu.com/link?url=FtTmZFp56oi3jJIoI9baMCKX48-BCV-VVtFEakyvdBOqfyog-aF xi_MF-3MSdBSCaLMdV1gQkHy23QAjC9SuMftAveh8HyaPa0SM8jM1U9G从地理位置上讲，海上丝绸之路的发展最早从广州开始，随着江南地区的经济发展，泉州后来者居上。而从时间跨度上看，海上丝绸之路2000多年来几乎长盛不衰，见证了秦汉民族的勇气、唐宋的繁华、明清的海战，想想无一不让人荡气回肠。
这次行程，以海上丝绸之路为主题，附加衍生了比如弘一法师足迹、少林寺等支线，从广州说起，带你经福州、莆田、泉州、厦门，最终返回上海。第二章 海上印记第一节 广州广州作为一个旅游城市可以讲的太多，我自己有做一条广州中轴线的徒步行程，有时间可以单开。这里说说广州作为海上丝绸之路最早发展起来的城市，现在仍然可以找到的当年痕迹。1西汉南越王宫博物馆 南越王宫的故事请参考《跟着盗墓笔记，去访个古墓》。古墓里出土的文物有着明显的波斯风格，证明了当时海上贸易的存在；而事实上，在这座汉代古墓下面，埋藏着秦代的造船工厂。秦始皇统一六国之后，曾经决心平定岭南地区，派派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南。经过四年努力，公元前214年，收复岭南，在番禺（今广州）设南海郡治，赵佗既致力防范越人反抗，又采取“和辑汉越”方针，极力安抚越族。秦二世暴政，赵佗自立南越国。南越国经五代，历时93年，与公元前111年被汉所灭。相对稳定的政治环境，大量汉人的南迁为岭南地区的发展做出了巨大贡献。秦始皇时期的造船工场直到首任君主赵佗统治后期才被废弃。在秦汉造船工场遗址中，共试掘出三个造船台，据推算，这些船台可以造出长20米、宽5米、载重量为20至30吨的船只。反映了当时造船工艺的进步。2黄埔古港
黄埔古港在南宋时期已经是“海舶所集之地”。乾隆二十二年（1757年），闭关自守的清廷撤消了江、浙、闽三海关，保留粤海关，指定广州为唯一对外贸易口岸长达80多年，期间黄埔古港迅速发展，在这里有黄埔税馆、夷务所、买办馆等，外国商船必须在这里报关后由中国的领航员带商船入港，办理卸转货物缴税等手续，然后货物才能进入十三行交易，80年间，停泊在黄埔古港的外国商船共计五千多艘。
在古港里有瑞典商船 “哥德堡号”的复原模型，是广州海上贸易兴盛的一个标志。“哥德堡”号商船由瑞典东印度公司于1783年建造，曾经三次抵达广州，航行海上丝绸之路。1745年9月12日“哥德堡”号装载着中国的瓷器、丝绸、茶叶等货物，踏上第三次中国之行返程时，遭遇暴风雨袭击，不幸沉没在哥德堡港入口处，相传当时从沉没的“哥德堡”号船上打捞出来的货物除去船的损失以及打捞工程的费用还能有利润，也侧面反应了当年海上丝绸之路是一条黄金航线啊，路程虽然艰险，但是利润丰厚。
如今的黄浦古港是一个活着的村子，除了看到当年的港口遗存之外，在村落里的祠堂可以观察到当时的村人们如何一步步走出来的，而浓郁的家族文化又怎样依然在今天住在每一个广东人的灵魂里。整体的体验并不是一个旅游景点，很多花哨的东西还没有建成，也许会失落，甚至新建筑和老建筑夹杂其间，让人觉得有点煞风景。可是从另外一个角度看，眼前是活着的历史呢，你看到一个村庄的演化。
第二节 福州福州不算是海上丝绸之路上最著名的港口城市，而是一直默默充当着补给站的角色，在近代海战中占有重要的历史地位。郑成功曾在这里建立妈祖庙，作为行程前的信仰依归；1866年左宗棠曾经在这里创造远东最大的造船厂。繁华与硝烟中的福州，如今是一座名唤榕城的清幽之地，备水、起碳、事茶，等你来。1三坊七巷
被称为“明清建筑博物馆”的福州三坊七巷地处福州闹市，包括衣锦坊、文儒坊、光禄坊“三坊”和杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷“七巷”；这里保存较好的明清古建筑计159座，林则徐、沈葆桢、左宗棠等皆出于此。
如今的三坊七巷已经成为和成都锦里差不多的小吃街，时间正好的话可以去参观林则徐纪念馆、水榭戏台等，彩绘的马鞍墙，精致的雕饰，都值得一看。夜幕下的三坊七巷在红灯笼里熙熙攘攘，时光游走，建筑不走。
2福建博物馆 福建博物馆位于西湖公园，距离市区很近。设有专门的海上丝绸之路图片展区，用史料拼出了一份较为完整的海上丝绸之路发展图景，可以一看。图片里是当时的一台水运仪象台，是十一世纪末我国杰出的天文仪器，也是世界上最古老的天文钟。绝对是中华文明史的骄傲啊！
3马尾 马尾距离福州市中心有不短的一段距离，最方便的方式是在三坊七巷的林则徐纪念馆附近乘坐旅游观光巴士，15元往返。此行目的地是马尾的中国船政文化博物馆，也是中国首个以船政为主题的博物馆。马尾，是我福州行的关键驱动力。
早在五代十国时期，马尾就开辟成港，后来成为海上贸易的重要集散点。郑和下西洋时，也将马尾作为一个重要的补给点。在中国船政文化博物馆附近的山上，建有天后宫，即供奉海洋文化的神祇妈祖庙的地方。传闻妈祖是海洋儿女的庇佑者，能平海浪，郑和在福建多处都有供奉妈祖庙。（图片中的天后宫位于三坊七巷，只是给大家个感觉啦。）
然而马尾的历史不止于郑和的故事，船政文化博古馆所讲述的，是近代洋务运动志士们的颂歌。马尾，于我也多了更多的历史厚重感。1874年日本企图入侵台湾，引起清政府警惕。年底恭亲王奕䜣开始筹议海防，至1875年中决定由李鸿章、左宗棠分别督办北洋、南洋海防；清政府每年从海关和厘金收入内提取400万两白银作为海军军费。左宗棠因为陕西回民起义调离福建，亲自请林则徐的女婿沈葆桢出山筹建福州船政局。很早开始接触洋务的沈葆桢对近代化知识体系有着清醒的认知，是中国近代造船、航运、海军建设事业的奠基人之一。基于沈葆桢的建议，清政府优先发展北洋水师，几乎所有在奋战的抗战前线的水军都出自于福州船政。
1866年创办的福州船政在沈葆桢的经营下发展为远东第一大船厂，这里建立的中国近代史上的第一支舰队。教学制度先进，聘请国外的讲师上课，有英、法的交流机会，学员们操一口熟练的英语。福州船政学堂输出了中国近代化海军人才。
此时的海上丝绸之路已经没有了熙熙攘攘的商船，硝烟四起，战乱频仍。1894年9月17日，甲午战争爆发。福州船政厂造出的船舰载着将士们出发，北洋水师全军覆没。
第三节 莆田说到莆田，可能更多人的反应是莆田系和鞋厂吧。作为一个高铁连接的旅游目的地，莆田湄洲岛的妈祖庙是不得不去的。以湄洲岛为发源地的妈祖文化，随着海上丝绸之路的兴衰起伏传遍东南沿海，成为全国性海神。1湄洲岛 湄洲岛是国家4A级景区，从莆田高铁站出发乘坐公交1个小时的车程可以到达文甲港，乘坐20分钟的轮渡抵达湄洲岛。在3月份前往湄洲岛，女性半价哦！如果是妇女节当天过去，免票！
妈祖出生在湄洲岛一官宦之家；其时有红光从西北射入室中，光辉夺目；香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。（嗯，好像和哪吒出生时差不多）从出生至满月，妈祖一声未哭，父亲起名为“默”。林默娘勤劳勇敢，能言吉凶，晓天文，熟悉水性，被称为“神女”，“龙女”。大海从来都不是仁慈的，出海的人们祈祷有一位能够庇佑他们的神明，而妈祖的出现成为了他们的慰藉并渐渐被神格化。宋元时期，泉州是世界最大贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，引进妈祖至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外。明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。如今，妈祖文化在日本、马来西亚、美国等地都有传承。
随着妈祖信仰影响力的扩大，自宋朝起，朝廷开始为妈祖赐封号，从夫人，到妃，至天妃。清咸丰七年（1857年），妈祖尊称为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”（请一口气读完它，哈哈）。如今，供奉妈祖的寺庙被称为“天后宫”。
第四节 泉州泉州是我在此行中最为念念不忘的城市，这里没有厦门的喧闹，也没有福州的沉静，清秀俊俏得可爱。泉州最早开发于周秦两汉，公元260年（三国时期）始置东安县治，唐朝时为世界四大口岸之一，被马可波罗誉为“光明之城”;宋元时期为“东方第一大港”，是联合国唯一认定的“海上丝绸之路”起点；是多种宗教聚集的地区，素称“宗教胜地”、“世界宗教博物馆”。联合国教科文组织将全球第一个“世界多元文化展示中心”定址泉州。
1清源山 清源山距离市中心不远，拾级而上，满山葱翠，心旷神怡。有一大石，方百丈，曰百丈坪。传抗倭名将俞大猷曾在此练武。郑和第五次下西洋的“行香碑”也立于此山，可惜我没能找到。
清源山不算巍峨，然山上有道教、佛教和伊斯兰教的遗迹，充分展示了多元文化的傲娇体质。
道教老君像
泉州是一个“世界宗教博物馆”，而清源山可以作为明证。入山门可见老子石像，原来是错落的庙宇，后来庙宇被毁，留道君像，叙述者宋代道教的兴盛。
弘一法师舍利塔
朝上走，有刻着“佛”字的石碑，也会路过弘一法师的舍利塔。弘一法师舍利葬于两处，一处是杭州虎跑，另一处便是泉州清源山了。舍利塔旁边的石头上，有“悲欣交集”的石刻铭文，为弘一法师在圆寂前对自己的人生总结，看起来总是引人感慨的，谁的一生能逃过这四个字呢？
弘一法师原名李叔同，丰子恺的师傅，年少翩翩公子一枚，后入佛门；传唱颇久的《送别》即是弘一法师作词，什么还不记得？“长亭外，古道边，芳草碧连天~~”唱出来了吗？
这里插播个小故事：
弘一法师出家后，徐悲鸿先生曾多次进山看望法师。一次徐悲鸿先生突然发现山上已经枯死多年的树枝，发出新嫩的绿芽，很纳闷，便对法师说：“此树发芽，是因为您，一位高僧来到此山中，感动了这棵枯树，它便起死回生。”弘一法师说：“不是的，是我每天为它浇水，它才慢慢活起来的。” 顿觉可爱有木有...
南台岩
前往南台岩的石阶绝对有柳暗花明的感觉，足足有半个小时的爬坡才能见到隐藏在山林中的南台岩，拐角供奉着佛像。旁边的寺庙里则是一尊卧佛。
南少林
泉州南少林的规模比嵩山少林寺要大得多，两个长廊连起来直通大殿。有很多小朋友在练习少林拳法，和寺中的厨师师傅聊了下，原来是附近有志愿者定时过来授课。约莫七八岁的小孩助力越过四五个台阶，实在是让我震撼了一把，有种从小练习真的可以有轻功的感觉！
南少林相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。千百年来，凭借一根少林棍，僧人们戍边抗倭，为人所称道。
历史上的泉州南少林寺是一个庞大建筑群，共有十三进落，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州少林寺的一小部分。1992年列为市级文物保护单位。http://baike.baidu.com/link?url=qKYEIkuaKHpvkjLm9H6mg651tETprlQ7dQ4ohn9w7Erf6qqicLMh_xCbmISx29XADnuUC5uuuFSL9JG2TqNlG5Ui1Tof6OFp65V_PNgovr54MqlYIHkW9FGU4vVGyEbySIvQqPtoe309vi1kgF5Lbp2i-lENmWdwgVIjfOhHo4bR4ECWkbHLL2klzgN2sOelDda2LKRUlxe0CJOERmUyOa虽说是仅存的一小部分，但实际走下来也要费一番功夫。如今的嵩山少林寺已经完成了商业化运营，不时巡回表演做一个文化输出，也算是与时俱进。毕竟，少林寺能够名垂千古，和方丈能够观大势把握机会有关系呢~可是我大泉州少林寺不收门票！从入门的正殿到藏经阁，至少有三四进的院落，利用山势闹中取静的方丈院也是让人心旷人怡。附近可以不到20块钱买一份少林素面，观看小朋友练武，也是非常惬意自得的体验。
灵山圣墓
灵山圣墓是中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景名胜区灵山景区内，为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹。
2开元寺 泉州处处是宝，和开元寺比起来，清源山的故事都是小菜一碟啦。作为国宝级寺庙，开元寺在我大泉州是免费开放的！！
开元寺最早不叫开元寺，叫做莲花道场。原因要回到初建时，僧人来向当地富商黄守恭求得一块建寺地皮，黄不给，说如果能让后院桑树生得莲花，方能许给僧人这块土地；后来桑树果真生莲，黄不得不将土地让出。现在的开元寺内还有名唤“桑树生莲”的景点，当然，你是看不到莲花盛开的啦。这棵树算来已经活了上千年，仍然生机勃勃，树叶比常见的桑树叶小，被围在寺院的院墙内。因为桑树的传说，一度有很多人来摘桑树的叶子，企图以此求得健康......“此树生莲垂拱之年，支令勿坏以全其天”是寺院僧人对古树的美好祝愿。
那么，开元寺和海上丝绸之路究竟有什么关系呢？哎！！关系不是一点点啊！！这个简直就是当代的活着的历史博物馆，而且还是免票（重要的事情要一直念叨）....价值连城的东西放在院子里，发挥着它原来的功用，让人看了简直感动。
入了开元寺的门，刻着出自朱熹，书源弘一法师的“此地古称佛国，满街都是圣人”。一座大院，两列石塔。距离大殿最近的是两个宋代石塔，为当时民众筹钱所建（啊？什么？21世纪的人竟然以为他们发明了众筹？！），反映了当时的佛教盛行。
百柱殿里看宗教融合
穿过庭院入大雄宝殿，是宗教融合的代表作。大雄宝殿又称百柱殿，最早的时候殿内有100根柱子撑起来，后来设立听经的地方，出于空间考量增加横梁，柱子减为86根。大殿通高20米，重檐歇山顶，宽九间，进深6间（比太和殿还多一间），面积达1387.75平方米，是中国最大的单体古建筑之一。
殿前月台须弥基座有72幅狮身人面像和狮子浮雕。顶梁有仅在此处才有的妙音鸟，参观的人少，这是我和殿内的僧人聊天得知的。僧人很自豪地看着院内的柱子说，这可是我们这儿独有的，其他地方见不到！妙音鸟的造型和别处不同，是佛教的妙音鸟、基督教的天使和中国飞天的结合体。
殿内供奉五尊大佛，其中有御赐金佛，故而在大雄宝殿的门楣上方有御赐的匾额。殿内烛光般若，佛像泛着柔和的金光，头顶的妙音鸟手持琵琶、文房等五件从门梁里展翅欲飞，让人心生敬畏。 遵守庙内不能拍照的规矩，我没能留下影像，网络图供大家看下，一定要去看实物哦，比这个震撼多啦！
顺时针饶大雄宝殿，看到一个道士，见我一人，坚持要和我聊天测字。我好奇地问问什么在一座佛教寺院会出现一名道教人士？旁边的和尚凑过来说，因为方丈觉得这也是功德一件，泉州嘛，有名的儒释道三教合一！我点点头，表示知晓了，仍然拒绝了道士测字的行为，毕竟天命可畏。书归正传，大殿后门有两个立柱，刻有石像，仍然作为重要的支撑柱立在殿沿下。没有特殊的防护，乌黑的样子让你觉得这仅仅是随机的路人柱子而已，事实上，他们是丝绸之路的又一物证，印有古印度教大神克里希那的故事，反映宋元时期泉州与海外的文化交流。
过了大雄宝殿即是甘露戒坛，只有到了一定级别才能到这个戒坛受戒的哦。
四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，藻井下分五级，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。http://baike.baidu.com/subview/28982/5732809.htm这里的飞天则是清康熙年间所建，是典型的人形飞天，用飘带飞翔，和大雄宝殿的妙音鸟是个明确的比对。一进一出之间，过了百年。
东西双塔看佛学东传
开元寺的另一处所在是有名的东西双塔，分别为镇国塔和仁寿塔，是中国现存最高大最完整的一对石塔。两塔原来都是木结构，南宋间重修为花岗岩质的石塔，运用卯榫结构，塔身坚固，在明朝万历年间的8级地震中仍然屹立不倒。两塔都为五层，每层刻有浮雕，塔角挂有铃铛。
中国古代建筑家从实践中掌握了圆柱形的物体，当它的高度与周长相等时，最为和谐美观。东塔总高48.72米，第一层外围周长46.40米；西塔总高45.06米，第一层外围周长44.48米，两塔高度几乎等于第一层周长，远观混元肃穆、舒展飘逸。
东塔为镇国塔，五层寓意五乘，表示佛教修行的五种境界。每一层每一面安排两个“性类相近、响应对称”的人物浮雕。塔身须弥座上印有源自印度的佛教故事，如太子出游、童子求偈等。
第一层是人天乘，为四大天王、天龙八部、金刚力士等诸天神将。他们处于人与天之间，位置最低，只负有把手门卫、保护佛法的职责；
第二层是声闻乘，是曾经亲耳聆听释迦摩尼声教、断尽烦恼、不再轮回生死的阿罗汉。他们富有教化芸芸众生、行仁施善、点化皈依佛门的任务；
第三层是缘觉乘，是在释迦摩尼涅槃后，凭着自己的敏利机根而觉悟得道的尊者罗汉界，如降龙罗汉与伏虎罗汉，他们已修炼并掌握了绝技、法术、秘诀，能上能下，能文能武，是可走通人间和佛界的智能贤达者。
第四层是菩萨乘，是中国佛教的观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等大士；其中还有梁武帝，表示其皈佛得道。
第五层是佛乘，是“天上地下，唯我独尊”的释迦牟尼佛以及阿弥陀佛、弥勒佛等佛教界的最高权威者。
西塔名唤仁寿塔，最早叫无量寿塔，北宋年间，相传有青黄光起塔中，光束直冲云霄，不久变成五色光彩，天明乃灭，因此请奏赐名仁寿。西塔虽然也是五层，但作为民间意义的塔象征西方极乐世界，并没有东塔那样的严谨的等级制度，每层交错安排着天神、罗汉、高僧、菩萨、童子等，表现“一切众生、佛性平等”。
其中第四层东北壁上有一尊猴行者浮雕，南面壁上则有一尊唐三藏浮雕，说明早在宋代，猴行者与唐三藏的传说就在福建泉州一带广为流传，西塔的建造时间比《西游记》早300年，所以《西游记》的故事很可能取材于泉州一带的传说哦。
西塔花坛旁边的石墙上，有好事者刻了个字，导游解释称“人生不能完全放心，却又不能操心过多，所以正确的态度是把心放下一点......”。
西塔如今颜色干净，在樱花映衬下显得古朴厚重。其实在近代，塔身曾经是乌黑的，用了很多米汤浇灌清洗才慢慢显示出原来的色彩。早期开元寺附近有很多化工厂，烟熏多年将塔身也一并污染了，后来政府将化工厂关闭才慢慢好转；而由于过多使用地下水，塔身也有了些倾斜。
麒麟壁前看民间信仰
麒麟壁之前并不在开元寺，而是文革期间因原址大城隍庙前需要建学校而移至开元寺的，在“砸烂一切”的年代，逃过一劫。而麒麟壁并非是麒麟，而是名唤犭贪的怪物，不仅吃光山上的花草树木，还吞吃各种金银财宝。有一天，它看到东海上升起一轮红日，以为是个大宝物，冲过去吃的时候跌进海里淹死了。
当年的泉州百姓将这枚影壁放在父母官上任的必经之路，拜过才成父母官，意在提醒官员贪婪的代价，也是操碎了心。早期泉州人民比较有文化，知道这是个犭贪兽，后来放在了庙里，变成了麒麟壁，一度有很多妇女在这里烧香点烛、敬奉贡品，祈求早生贵子、多子多福，画面感也是可以的。
3洛阳桥 洛阳桥是中国第一座海湾大石桥，有“海内第一桥”之誉，与赵州桥齐名，茅以升称之为“中国古代桥梁状元”,长1200米，有44座桥墩，耗时6年建成。洛阳桥宋嘉祐四年（1059年）建成，建设方法独特：先用石头垒起一条20多米宽，2里长的水下长提，然后石堤上用石头砌成筏形的桥墩，这种技术直到19世纪欧洲人才开始实践。而为了保证桥身的牢固，发明了在桥身上养殖牡蛎的妙法，牡蛎一个挨着一个的在桥身繁殖，也将桥上的石头胶合在了一起。工匠又利用洛阳江的涨潮，把300多块石板和上万块石料加上桥墩，不得不让人感叹自然的力量和工匠的聪明。和成都的都江堰一样，大道至简。我是在晚上7点半乘坐公交抵达洛阳桥的，远远地在公交车上看了一眼，放弃了近观。唯一的建议是不要在晚上去看洛阳桥，位于一个非常偏僻的地方，夜里还是很让人恐惧的。
古万安渡，在泉州城北的惠安、晋江交界处的洛阳江，是官绅商旅南来北上的必经之处。因洛阳江波涛汹涌，江流湍急，时人形容此江为“水阔五里，深不可址”(《泊宅篇》)，并说“用四两纱线，系石下坠，沉入江中，尚未能测其深浅”。自晚唐始，泉州已成为中国重要的对外贸易港口，北宋时泉州湾港口帆樯林立，百舸争流，中外商贾云集于此。万安渡给福建经济、文化的交流造成极大障碍，建桥成为十分紧迫的任务。北宋皇佑五年(1053年)四月，卢锡等人带头筹建，到嘉祐四年十二月辛末(1060年1月16日)完工，前后花费六年多时间，耗资1400万钱，这些钱都是由卢锡等人募捐集资而来，没动国库分文。更为重要的是，蔡襄、卢锡等人集思广益，科学地解决桥梁建筑及固基问题。他们先在江底沿着桥梁中线抛下大量的大石块，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩的基址，然后用一排横、一排直的条石筑桥墩，桥墩双头尖，中间大，有如船形，它可经受上游的江流和下游的海潮的交互冲击。最上排的交接处，刻有凹形的榫，上置生铁以连结排石。墩两端中部稍向外弯，最上面的两层条石则向左右挑出，使墩面加宽，以减少石梁板的跨度。这种石基的开创，是建桥史上的重大突破，现代称之为筏型基础。其植蛎、减缓水流以助固基等科技创新方法也为人们赞叹，闽南一带宋代所造的石桥，大多仿造这种做法。 洛阳桥建成后，“渡实去海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。”向来行人视为危途之洛阳江，自是一桥飞架，南北畅通。行人凌波而过，如履康庄。http://baike.baidu.com/link?url=03nxGEt4UaJxnvcfaiw5Cn82beu-Ke2kaQ2EzvimLoewfUl3R3qeMLffNerFgVI_MlddgXDqUJEgGyRMZ84spa4涂门街 涂门街位于泉州市中心，全场1005米，走完不到半个小时的路程却有着清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等多个文化遗存，留大半天的行程总是不差的。我过去的时候已经是晚上，各处都已经关门，无法入门参观。清净寺在夜幕下有一条大狗守护，关岳庙在灯光里屋宇连绵。
清净寺
清净寺在涂门街入口处，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋年间。
泉州是唐宋元三代著名的海港，而阿拉伯穆斯林是海上丝绸之路最重要的缔造者和参与者，很多穆斯林来到泉州经商定居，伊斯兰教也随之东传，泉州因此被公认为是伊斯兰教最早从海上东传中国的发祥地。
清净寺为石构建筑，千年来承受风雨考验仍然携带当年的痕迹屹立，三层穹顶的尖拱门保留伊斯兰教风格，顶部则沿用中国传统的莲花图案，是民族文化交融的见证。
当然，清净寺本身的可看之处肯定不止如此，很遗憾，我仅仅看到了外表，去过的朋友记得分享里面的故事哦。
关帝庙
关帝庙是主祀关羽，后增祀岳飞的地方，为福建省现存规模最大的武庙。关羽，忠勇的象征，在明清期间随着程朱理学的兴盛而被逐级封神。而关羽由于《三国演义》的流行积淀的民间基础也让他作为儒教、佛教和道教的敬奉对象。儒教将关羽尊为武文昌之一，佛教将其列为珈蓝护法神，道教称为“郎灵上将”，后经理学思想洗礼，扶至“荡魔真君”“佛魔大帝”的高位。
晚上在涂门街游荡，门前的广场有青石勾栏，仍有人在庙前焚香祷告，也可见关帝信仰的根深蒂固。
第五节 厦门厦门在历史上的海上丝绸之路并没有什么地位，如今则是作为21世纪的海上丝绸之路博得些名声。我于厦门则是路过，一天间计划了厦门大学和中山路两个地点，朋友推荐的什么莲花公园煎蟹、酱油烧小杂鱼啥的，都成了浮云。1厦门大学 从厦门高铁站可以搭乘公交直接前往厦门大学，路程1小时左右，我冒着磅礴大雨前往厦门大学门口，发现......这是一所限流的学校！开放时间12:00-14:00及17:00以后，限量700个非学生名额！我去的时候，俨然已经满员了，背着48升的登山包靠装作上课的学生显然是不可行了，于是在给厦门大学拍了个照片之后我就折返前往中山路。
百度了下，发现厦门大学不仅仅是中国最美的校园之一，还是211、985高校。陈嘉庚创立私立厦门大学时，聘请的是蔡元培、黄炎培、汪精卫等筹备员，鲁迅啊、余光中啊、林语堂啊、杨振宁、李政道、连战等都是厦门大学的校友。唔，还是年轻好，还是读书好啊~2中山路
和涂门街一样，中山路是一个商业街 文物古迹点的集合，我只是匆匆穿过，沿途购得据说必须要吃的沙茶面和肉粽一枚，其他因为没有去就不乱讲了，建议仅仅有一个：买一个超级大芒果杯吧，我当时没买，后悔了两个月到现在，依然还在后悔 ：（
拍这张照片的时候下着雨，大家都走在廊下避雨，让我能够获得这样一张空无一人的中山路。当时的我，背着登山包，脖子里夹着雨伞，一手拿着Kindle（我的手机需要放在这里）,另一只手拍下了这张照片，画面太美我不敢看><。
第三章 攻略贴士海上丝绸之路这条线走下来，我最爱的应该是泉州吧，那红砖墙，在细雨中滴答滴答的钟楼，彷佛时光前行，建筑里的内容换了一拨又一拨，但是建筑还在那里，承载着这座城市的历史。这里分享下一些我自己喜欢的东西，鉴于我喜欢的大部分人都不会喜欢，所以，如果这部分会影响到你的打赏金额的话，请直接跳过 = =。我的旅行宗旨有大方向，不执著于打卡，一个点一个点踏踏实实的玩好；爱护环境，不乱扔垃圾，减少一次性用品的使用；穷游，住青旅，乘公交；不仅仅是穷游，看特色的东西，品正宗的美食，喜欢的东西就不留遗憾咯。我的海上丝绸之路贴士1吃 福州著名的肉燕可以在三坊七巷品尝一下，味道不算惊艳；
福州街边小摊有卖清明果啊，糕点啊，便宜又美味；
福州的早餐锅边两块一份，典型的当地美味，店面也许不干净，但绝对推荐一尝；
泉州我吃了东兴牛肉面，赞赞赞赞赞！
泉州开元寺山门对面有个春饼皮，号称是舌尖上的中国的店，买了一盒，味道不错哦~推荐，老板说他们还有个面线糊店面：D
泉州面线糊可以一品哦~卖相一般，味道还成，价格低廉，属于特色尝鲜类。
厦门的肉粽觉得...没啥...还是嘉兴肉粽好~哈哈，沙茶面也是到此一游...
2行 自备找零哦，福州1元走天下，莆田、泉州什么的会按照路程远近收钱；福州前往马尾方便的是观光线路，在林则徐纪念馆附近，往返15元，班车时间点有规定，不能错过；也可以乘公交车，单程多出半小时左右，但往返时间灵活。
清源山有个正规的“逃票”路线：乘公交前往少林寺，从少林寺后山门换乘28路公交车（40分钟一班）前往清源山侧门，进去就可以玩了，最后从老君像所在的正门出，节省70元门票。这是买了票子的我玩了一圈之后发现的，也就是我自己的线路的倒穿线。
福建各个城市之间是高铁连接，票价便宜，时间较短，果断利用！3住
福州我住的是泉州海西榕树下国际青年旅社，可以自己买来海鲜老板帮你烧哦~一楼可以看电影，房间宽敞，独立卫浴，就在闹市区，性价比很高。去的路上路过当地拥挤的市集，很接地气的体验，哈哈。老板超级好，我的行程就是下楼去找老板聊了个天，就愉快地定好了......嗯，就是这条街，拉低你的期望值，但我想说穿越市井的集市，步入青旅的安静小庭院，绝对会不一样的······
泉州是巷里青旅，氛围不错，12人大间，蛮安静的，交通方便。其他就是典型的青旅配备咯~你们懂的。
参考资料：
题图 by Shen. BW
百度百科
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端游将死？各大游戏巨头发话了
随着移动电竞市场井喷式增长，大多人的重点似乎转移到手游上。从数据上来看，2016年的端游市场占有率仅有35.2%，收入582.5亿元 同比下降4.8%。
目前还在红火的端游仅有LOL，cf、地下城、dota2等竞技游戏。已有不少人发出“端游将死”的预言。但笔者认为，端游市场仍然可观。而端游死不死，各大游戏巨头已经给了相应的回答。
端游死不死？
不难看出，现在正在走下坡路的端游多是多人在线角色扮演类游戏即MMORPG。这类游戏具有一个持续的虚拟世界；玩家则在虚拟世界中扮演另一个自己，进行社交，PK等多种活动。
2004年，号称网游教科书的《魔兽世界》火遍了全球，共有244个国家和地区的人在玩，包括南极、巴哈马，圣诞岛，以及托克劳群岛之类。
2005年MMORPG类游戏《完美世界》以首个具有捏脸特色的游戏出名，传遍了大江南北。
2006年而同款网易出品的《天下贰》以《山海经》为蓝本，十万的故事剧情，丰富的PVP玩法吸引无数玩家加入。
还有《传奇》、《梦幻西游》、《大话西游》、《天龙八部》等等都是游戏玩家的童年。十几年过去了，他们逐渐被人遗忘，现在再问起“你玩什么游戏”这类问题多半回答的是LOL、王者荣耀。
有人说他们已经走向坟墓，但笔者认为，他们没有死，只是遇到了瓶颈期。
MMORPG游戏为何遭遇瓶颈期
MMORPG游戏主要是以强大的社交性、有趣的职业门派、刺激的PVP机制等特色吸引玩家加入。那么到底是什么让MMORPG游戏在走下坡路呢？
玩家年龄增长，精力有限。随着最初玩MMORPG游戏的玩家年龄增长，重心逐渐放在现实生活中，而游戏中繁杂的日常任务和升级机制对玩家来说变成了负担，破坏了玩家游戏乐趣，导致大批量玩家流失。
游戏快餐化的改变。最吸引玩家的PVP机制却被资深玩家评论“越做越回去”。其中主要原因是玩家心态发生转变。曾经玩家热衷于副本开荒，以提升游戏操作为游戏快感。而新玩家则喜爱操作简单，节奏快的快餐性游戏。RPG游戏本身就是高门槛游戏，复杂的操作模式让新玩家望而观止。
社交行被互联网分化。十几年前，中国严重缺乏社交活动，所以MMO游戏的重点无一例外都放在了社交功能设计上。比如常见的师徒系统、结婚系统，帮会系统，无一不是引导玩家在虚拟世界社交，给予极大的精神寄托。随着互联网的普及，各种社交软件层出不穷，MMO游戏的社交性不再具有吸引力。
成本过高，利润太低。MMO游戏需要花费大量的财力，经过几年研发才能上市，利润则需要长期孵化才能出来。相比之下，手游的研发时间则短很多，几个月时间就能制作出来，利润也来之迅速。
端游死不死，各大巨头已经发话
即便如此，MMO也没有到走进坟墓这一说。对此，各大游戏巨头已经在本月做出答复，今年七月可以说是端游界硝烟弥漫的一个月。
1.网易旗舰级武侠游戏《逆水寒》上线
网易低调研发研发数年的大型MMO武侠游戏《逆水寒》于本月21号迎来首测。
早在一月初，网易就放出了游戏内视频，视频中展示的真实的自然光与景物细节，几乎媲美照片。这一视频放出，引起游戏界内各人士的关注。
据了解，首测原创剧情超过百万字；大师级游戏音乐；可攻略NPC；开青楼赌场、霸占漕运码头等诸多PVP玩法吸引大量玩家参与测试。
2.西山居《剑三重置版》CJ开放试玩
在武侠网游里占据大半江山的《剑侠情缘网络版叁》（简称剑网3）也将在今年年底迎来游戏重置版，制作人郭炜炜承诺本月CJ开放试玩。
从目前制作公司西山居公开的视频和截图来看，剑网3重制版的画面效果可以说是全面升级，尤其是在角色、怪物的模型上，和旧版的对比一目了然，进化非常明显。并且为了使人物动作更加流畅自然，剑网3重制版引入了动作捕捉，并且邀请专业舞蹈演员来编排动作。
而剑网3本身就具有大量的玩家，重置版的出现将会让大批流失的玩家回归。
3.腾讯《天涯明月》新资料片问世
腾讯旗下自研领军之作《天涯明月刀》在本月也开启新资料片“沧海云帆”。普通地图256倍大的广阔无垠，呈现极端海洋天气；无限拟真的天、海、船、炮之间的复杂交互，给玩家身临其境的震撼体验；MMORPG鲜有的探索、贸易、海战等大航海玩法稳定了天刀在玩家心中的地位。
结语
端游有着手游无法代替的游戏体验。不管如何发展，手机屏幕是无法达到端游的层次，不管是游戏画面、打击体验、精雕细琢、还是文化内涵等方面。
去年《魔兽世界》人数相对上一季度翻番，暴雪第二季度净营收为15.70亿美元；《剑网3》活跃人数仍有1000万。据统计，PC网游游龄在3年以上的老用户占到50.6%，而半年及以内的新增用户为7.3%。
现在的端游市场绝非是坟墓，而是进入垄断。由于需要耗费大量资金，中小游戏厂商已经退出，剩下都是有资本的巨头互相竞争，以致后期产品会越来越精致。从未来市场来看，端游价值仍然足够之大。
千古运河千古情，香积素斋第一香
#「闪光时刻」主题征文 二期#
如果到杭州旅行，
我觉得一定要去京杭大运河走走看看。
我是懵懵懂懂地亲近它的，
从武林码头步行到最南端的拱宸桥，
最初只是用眼睛去看、用心去感知，
感受到它悠久深厚的底蕴，
感受到它巨大的摄受力……
▲拱宸桥，就在前方了
初见它时阴云密布，柳条正绿；
再见它时艳阳高照，枫叶正红。
不同的色彩，不同的心境，
相同的是低调、沉静、内敛、浑厚的大美！
阳光下的运河，大观桥附近
古朴的码头，沉重的货船驶过，
透亮的河水拍打着台阶，
很好的听的撞击声，
似乎是可以解开过往的密码。
尽管这些地方，现在大多都不再使用，
但是还铭刻着它们的用途、地位和历史，
和着凉爽的风拂面而来，
曾经的艰辛与劳作、繁华与忙碌，
人们的各种活动场景似乎都在眼前播放……
▲阳光下的运河水，大观桥附近
京杭运河的流向、水源和排蓄条件，
在各段均不相同，非常复杂。
虽然不懂这些浩大的工程，
但是，一路上所见所感，修建非常的不容易。
许多巧妙的设计，体现着古人非凡的智慧。
运河上有许多的桥，每一座都不一样，
有的桥墩上还雕刻有庇佑、守护的塑像，
有的非常实用且美观。
最有名的就是京杭大运河最南端的拱宸桥，
一座三孔的拱桥，
初建于明崇祯四年（1631年），
已有三百多年的历史。
至今，河道里仍然有各种的货船、游船，
有时还有汽艇，自由地穿行。
京杭大运河是历经世界上里程最长
——全长1794千米，
是中国仅次于长江的第二条“黄金水道”；
是工程最大——与长城、坎儿井
并称为中国古代的三项伟大工程；
是世界上最古老的运河之一
——始建于春秋，并且使用至今，
大概有2500多年。
《马可波罗游记》记载，对其赞誉有加，
“船只多得令人难以相信”，
“商人如此之多和如此之富，难以言语形容。”
真的很难形容，特别是时隔这么久，
历史变迁，它变得神秘、更加难以言说。
我们能确知的是，
京杭大运河的价值可堪比长城。
它不仅满足了漕运的需求，
还让物产交流、经济交流、文化交流等
极大地丰富起来；
运河水不仅承载着南来北往的船只，
而且，孕育、滋润着沿岸的
运河儿女、运河城市。
人类的文明在这里滋长，繁盛，并延续。
京杭大运河
是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，
是中国文化地位的象征之一。
我认为，除了要亲自走一走，
还要到「中国京杭大运河博物馆」研学，
才能更多、更好地了解它。
▲香积寺
在京杭大运河上还有一座寺庙——香积寺，
曾是通过运河进入杭州的第一座
和离开杭州的最后一座寺庙。
香积寺没能幸免战火的毁坏，
现在看见的是新香积寺，
一座铜式建筑，做工极其精美，
连屋檐下的椽头钉上，都包了铜，
上面一个写意的“香”字。
有杭州传统寺庙建筑的符号和元素，
同时，铜的沉稳更加彰显寺庙的庄严，
铜的光辉更加衬托佛殿的瑰丽。
在阳光下或是在夜晚，
光晕营造出一个如梦如幻的世界，
是否可堪比西方极乐世界或东方琉璃世界呢？
香积寺的独特并不只是它的建筑，
还有新香积寺主供大圣紧那罗王菩萨，
是国内唯一供奉监斋菩萨的寺庙。
紧那罗Kinnara，意为“音乐天”、“歌神”，
是佛教天神“天龙八部”之一，
是一位“监斋菩萨”，俗称“灶神菩萨”，
因其头上长角又被称为“人非人”。
▲香积寺银耳紫薯汤
不知是否是主供“监斋菩萨”的原因，
香积寺的“素斋”非常有特色、非常美味，
好吃得不行，……
其公众号发布的美食，一道又一道都想收藏。
可以从香积寺巷与运河交界处的“香积古埠”
登岸礼佛、品斋，
或者从这里登船游览运河美景，
或者到旁边的剑瓷世界
品鉴挑选特色的龙泉青瓷、
品香解乏、品茗解渴。
在这些地方，静静地体验
“杭州运河第一香，湖墅市井风情地”
的繁荣胜景。
夜晚的京杭大运河，
非常的迷离梦幻，热闹又宁静。
初遇时，逆流而上，
感受到令人振奋的力量；
再次走，顺流而下，从大观桥到武林码头，
夜色撩人心弦，心里多得是惬意……
偶然得知，据杭州当地人说，
走京杭大运河可以“走运”。
不知是真是假，自己走过两次，
似乎随后真的好运连连。
从风水学上说，似乎也有道理，
京杭大运河存在并使用了2500多年，
利益无数生灵，这是何等的气运亨通！
再说了，走上那么远一段路，
运动了，身心健康愉悦，
自然感召来美好的事物。
走吧，走吧，走运！走运！
黑夜会走，太阳会走，
走了来，来了走，
走出身安，走出心安，
自然好运相伴。
▲大观桥上的日出，京杭大运河很美
东西南北中：唐宋辽金为何都要设立五个京城？
在中国历史上，有个独特的现象，就是一个王朝在首都之外，再设置几个陪都。这首先有中国领土扩张，疆域辽阔的原因，除此之外，也有城市规模与功能的聚集效应，而促使陪都出现的直接原因也不能忽略频繁的战乱。
实际上，设置五都的首创者并非唐朝。陪都制度或者说多个都城的制度，可以说起源于曹魏。
曹魏在首都洛阳外，又设有长安、谯、许昌、邺四都。《水经浊漳水注》载：
“魏因汉祚，复都洛阳，以谯为先人本国，许昌为汉之所居，长安为五京之遗迹，邺为王业之本基，故号五都。”曹丕明确设立五京
曹魏设置五都，每个都城的功能非常清晰，之所以数字为五，应该与五行有关。这种设置多个都城的做法无疑成为了后世的参考范本。
唐代五京
因人而设
唐朝的五京为长安、洛阳、并州（太原）、凤翔、蜀郡（成都）。
唐代沿袭隋朝，以长安为首都，设洛阳为陪都，平衡关陇集团与山东士族，由集团本位转变为天下本位。武则天在此基础上，首次将并州（今太原）提升为北京，与西京长安，东京洛阳并列。武则天的出发点应该与并州是自己故乡有关，但是后来的李显、李隆基也没有撤销并州陪都的地位，就值得玩味了。
首先，历史上的中原王朝，除关中、河洛外，河东地区也是重要的组成部分，战略地位很高。经过西晋刘琨的建设，到北齐时代，成为霸府的晋阳城已经具有相当的规模，晋王杨广曾经做过并州总管，李唐王朝龙兴之地在太原，就是李隆基本人，也曾经做过潞州别驾（今长治）。
其次，太原经济地位上升，在唐代，太原已成为全国的铸币中心之一，所产铜镜、铁镜、硝石、瓷器、琉璃瓦、葡萄酒、汾清（也就是现在的汾酒），都是远近知名的晋阳特产，有些还成为朝廷的贡品，李世民就特别喜欢美观名贵的并州扇。
再次，太原人才众多。在唐代，许多朝堂的辅弼重臣都出自山西，耳熟能详的狄仁杰、威震高丽的薛仁贵，对李唐有再造之功的郭子仪；不仅如此，像王维、王昌龄、白居易等山西诗人还印证了当时太原的文化也很繁荣；此外，太原一时间也是佛教的中心，几乎可与长安、洛阳争辉。
太原地位的上升，隐约让人感觉，这似乎会成为继东、西两京后的又一座国际化大都市，太原出土的波斯萨珊王朝银币就是证明。可是安史之乱打破了这一切，唐玄宗拒绝前往太原，彰显平叛决心的提议，安禄山倒是明白太原的重要性，不惜与李光弼鏖战于太原城下。此后的太原也成为了沧海桑田古战场，五代十国时期，很多强力武将都是由太原南下洛阳、开封。
五代的河东武德充沛
至于凤翔与蜀郡，皆是唐玄宗、唐肃宗避难的场所，《旧唐书·肃宗纪》说：“（至德二载，即公元757年）十二月，改蜀郡为南京，凤翔府为西京，西京（长安）改为中京。”五京中，凤翔与蜀郡的地位远不及其余三京，发展也很不平衡，日后也没有机会再次上升为都城。
宋代四京与行在
国防与法统
宋代的四京制度为东京开封府、北京大名府、南京应天府、西京河南府。
宋在五代基础上，仍旧以东京开封府为首都，开封的军事优势并不突出，它成为首都，依赖的是具有便于漕运的优越条件，地处黄淮之间，控引汴河、惠民河、广济河和金水河。
清明上河图生动的反映了开封的漕运发达
在宋朝立国之初，宋太祖就有意扶持洛阳为西京，甚至有观点认为宋太祖一度想迁都洛阳，摆脱日益做大的晋王赵光义的势力，但这个提议很快就被搁浅。因为经历了安史之乱后的中国，南方经济实力全面超过北方，此刻中国的统治者面临的不是像唐王朝一样平衡东西，而是需要兼顾南北。
直到宋仁宗年间，洛阳才成为西京。这一时期，辽国依旧伺机南下，新兴的党项政权西夏也跟宋朝时有摩擦，洛阳北依邙山、黄河，南望洛河、伊河，西据秦岭、潼关，东靠虎牢、黑石，地形利于防守，洛阳成为陪都，方便以备战时之需。
成为西京的洛阳，却意外成为了开封之外的重要城市，得益于距离开封较近和长安的没落，此时的长安已经降格为雍州，一个普通的州府。而洛阳则不然，从朱温开始，到宋朝统治者，都有意扶持洛阳。
因为距离开封近，在东京入仕的官员们，纷纷选择在洛阳安家置业。洛阳自然条件的优越，历史文化因素的积淀，让那些住在洛阳的官僚或其家属，利用唐末五代以来的土地荒芜无主等情况，尽可能地扩大对土地的占有，其办法就是兴建园林，宅园结合，形成互相攀比的风气，园林之盛由此而起。具体见诸于苏辙、范仲淹的手札，李格非的《洛阳名园记》等著作。
南京应天府（今商丘）则是作为大宋王朝的龙兴之地，具有象征意义，同样也以汴河北连东京开封，南接淮河，具有沟通江淮之利。北宋的国子监也设置于应天府，赵构后来即位，也是在应天府，应天府是宋朝合法性的外在表现。
影视剧中的宋高宗
值得注意的是，为应对辽国南下，宋仁宗在吕夷简的倡议下，升大名府为北京的举措。这表明，在澶渊之盟后，宋朝并非一直处于苟且议和的状态。此举固然是辽国南下，吕夷简强硬姿态下的应急手段，但也可以看出，提升大名府的地位，不仅可以防守，也便于进攻辽国，大名府东临齐鲁，南接中原，北望幽燕，府城在当时京杭大运河的西岸，为南北水陆交通要冲。
我们不能揣测宋仁宗是否和宋太祖、宋太宗一样想收复幽云十六州，但至少可以看出，宋仁宗君臣“弹性防御”的军事思想，假设与辽国战争爆发，毫无疑问宋朝是处于防御的一方，但选择大名府作为前线指挥中心，可以利用战场空间和时间因素，快速机动地指挥部队和集中兵力，大胆穿插迂回，攻击敌人翼侧和后方。
事实上，辽国在看到宋朝提升大名府的地位后，也非常识趣地退兵，而吕夷简借此机会大力营建大名府，为今人留下了一处旅游观光的遗址。
宋代在四京之外，尚有一个特殊的临安府，南宋君臣定都临安，但一直在临安前面冠以“行在”。
在建康与临安之间，南宋君臣曾经历过十分纠结的拉锯战。
其中，积极主张抗金的张浚认为，定都大计，以为东南形势，莫如建康，人主居之，可以北望中原，常怀愤惕，至如钱塘，僻在一隅，易于安肆，不足以号召北方。
但楼炤在高宗还在建康时说：“今日大计，当思古人量力之言，察兵家知已之计。力可以保淮南则以淮南为屏蔽，权都建康渐图恢复。力未可以保淮南，则因长江为险阻，权都吴（今苏州）、会（今绍兴），以养国力。”
后来，宋高宗确实有巡幸金陵（建康）的想法，洪皓上书言：“内患甫平，外敌方炽，若轻至建康，恐金人乘虚侵轶。宜先遣近臣往经营，俟告辨，回未晚。”时朝议已定，不从既而悔之。“（张浚）尝奏乞幸建康，而赵鼎与折彦质请回跸临安。”
后来，南宋发生了震惊朝廷的“淮西兵变”。张浚的北伐计划本就没有得到四大将的全力支持，当时四大将之间互有矛盾，对北伐形势的判断也不尽相同，除了韩世忠表示配合外，岳飞明确反对，认为此时时机不成熟，而刘光世与张俊则消极抵制。张浚与赵鼎的居中协调也没有奏效，于是张浚打算罢免刘光世来杀鸡儆猴。结果刘光世的部下郦琼不自安，率领全军渡过淮河，数万名训练有素、装备精良的军士投降了刘豫，这给南宋的两淮防线造成了巨大打击。
南宋都城临安城平面图
由此，建康路线宣告破产。宰相赵鼎提醒高宗，这样一来举国上下会认为我们不想恢复中原了。高宗则表示，张浚的数年经营没有为宋朝赢得任何领土，反而劳民伤财。而临安占据了最为富庶的江南，恢复迅速，与建康一样，临安同样有长江天堑做保护，且有京杭大运河源头这种不可取代的漕运优势。从此，高宗放弃了积极抗金的策略，起用秦桧专意和议，同时也正式以临安为行在所。
辽代五京
各族的自治中心
与北宋对峙的辽国，也设置了五京制度。存在争议的是，五京制度究竟有无成为一级的行政区划，辽国“因俗而治”的方针，也使得五京制度的机构设置比较复杂而不统一，甚至有说法，辽国的确存在五个重要的统治中心，但五京的观点其实是宋代史学家比照自身给出的笼统说法。
辽五京 ，是上京临潢府（今内蒙巴林左旗东南波罗城）、中京大定府（今内蒙宁城县西南大明城）、东京辽阳府（今辽宁辽阳）、南京析津府（今北京西南）、西京大同府（今山西大同）的总称。
上京是契丹最早建立的京城。辽太祖建国之后，受汉人影响，于神册三年创立皇都。在营建皇都的过程中，燕地汉人发挥了重要作用。可以说，正是在燕人的协助之下，辽朝才将作为国家象征的都城建立起来。（康鹏《中国社会科学报》）
耶律德光即位后，先废东丹国（耶律阿保机灭渤海国，以长子耶律倍统治渤海国故地，称东丹），又得幽云十六州，所以他先将皇都改名为上京，设临潢府；升幽州为南京幽都府，原渤海国东平郡升为东京辽阳府，三京同时成立。
东京是渤海国即粟末靺鞨人的自治中心。东京设立后，有一点特别值得注意，就是它的地方长官具备独立的外交权，与王氏高丽，甚至是日本都有过交往，醍醐天皇就曾有“本为渤海”的疑问，从使者口中，才知道渤海早为契丹所灭。但东京的地方长官之所以有这种权力，也和在契丹眼中，高丽、日本都是藩属国，与宋朝才是平等交往的国家这样一种观念有关，至少在契丹眼中，自身不是蛮夷，至少是华夏外围。设置东京，也有统治女真的现实需要，虽然它并没能阻止女真的崛起。
渤海国是辽国的文化来源
南京与东京同时设立，也同样基于军事考量，东京需要面对在宋辽之间摇摆的高丽以及女真的威胁，南京则要直接面对中原王朝的压力。中原王朝的体量优势是华夏边缘的政权不可比拟的，所以南京即使在澶渊之盟的宋辽和平期，也承担着军事职能。
如辽圣宗八年，“燕京留守萧孝穆乞于拒马河接宋境处置戍长巡察，诏从之。”南京的地方长官，也以南京兵马都总管（后期称南京兵马大元帅）为首，个别甚至加以“天下兵马大元帅”的虚衔，在辽圣宗以前，几乎所有契丹储君在登基践祚之前，都有过天下兵马大元帅的任职；圣宗以后，兼南北院枢密使加天下兵马大元帅，是钦定的储君无疑，如耶律洪基、耶律延禧；但若没有南北院枢密使，只加兵马大元帅，则是可能对皇位造成威胁的亲王，如耶律重元（《天龙八部》中的那位皇太叔）。
南京这一特殊的体制，也许是契丹努力汉化而又与旧时游牧习性矛盾的结果，从辽国皇帝来说，毫无疑问是想同中原王朝一样，万世一系，但传统的世选制的影响依旧存在，折中的结果就是将储君或者亲王安置到南京。储君可以从南京学习汉人先进的统治经验，而其余亲王如果到南京，统治的都是汉人，又未必会支持他夺嫡。
今天的北京是辽国的南京
之所以得出这个结论，还可以从中京的设置窥得端倪。中京地区本是奚族的聚居地，奚族在辽国境内保持着较高的独立性。这在游牧民族的历史上是常态，但在辽圣宗期间，奚王献地于朝廷，始有中京。此后，中京所辖区域开始向中原形态的州、县转变。在了解了中原制度的辽圣宗看来，在自己的所辖范围内，是无论如何不能允许一个半独立的政权存在的。
中京引发的争论是，究竟是不是辽国中后期的首都，因为辽国虽然努力汉化，却保留着游牧的习惯，辽国的中枢机构是随着皇帝四季迁移的四时捺钵制，可导致出现中京其实是辽国中后期首都的观点原因何在？
我推测，中京在后期也承担了外交职能，由于主要面对大宋，所以显得格外特别。曾经出使辽国的大宋沂国公王曾等人，在从中原到达辽国皇帝的行在之前，总要经过中京，也留下了很多的文献，导致人们认为辽国已经有了固定的都城。
虽然中京未必是都城，却不能抹杀它的地位与作用，从辽国的版图看，中京是一座交通枢纽，与霸州、雄州的榷场接近，辽圣宗又大规模迁徙燕云的汉人至此，此处的农耕业特别发达，呈现出多样化的活力，加上中京的营建参照了宋东京汴梁城，即使从单纯的城市建筑角度看，也非常考究。此外，辽圣宗几次征伐高丽，是在中京转运物资，调集部队。
可见东京虽然比中京距离高丽近，但中京方便辽国快速应对四方的变化，不仅对高丽、女真，对宋朝、西夏也很方便，后来的高丽使者也出现在中京，表明随着中京地位的上升，东京的外交职能也渐渐转移到了中京。
西京的建立，军事职能甚至比南京更为明显。一开始，由于有北汉的存在，所以燕云十六州的云州等数州并不与宋朝接壤，燕云的山西部分也归南京，但这种状况在宋太宗灭亡北汉后，变得不再适宜。辽景宗攻宋失利于满城，在这个敏感时刻，耶律勃古哲向临朝称制的萧太后请求“兼领山西路诸军事”，燕云地区开始变为南京、山西两个独立区域。
在西京建立之前，山西诸州作为独立的财赋重地已经开始愈发重要，一来也与边境榷场有关，二来与宋朝富庶的河东地区接壤，解州（运城）的盐池供应了辽国的食盐需求。
宋仁宗庆历元年，宋军于好水川败于西夏，辽兴宗趁机勒索宋朝，索取关南十县地，宋朝派遣富弼议和，增加了岁币。可是仅仅在第二年，辽兴宗就征伐西夏，李元昊一面主动向宋朝议和，一方面积极备战，大败辽兴宗。
辽兴宗此前对宋朝有碰瓷行为，在大败于西夏后，使得他很是忧虑，一旦面对西夏与宋朝的两面攻伐，对辽国是不利的。西京就在这种背景下，呼之欲出了。
西京与西夏的版图并无事实上的接壤，成立后还是主要面对宋朝，曾经出使辽国的包拯，非常具有战略眼光，他讲道：“自创云州作西京以来，不辍添置营寨，招集兵马，兵粮积聚不少，但以西讨为名，其意殊不可测，”并且提到他的忧虑，从云州到代州一片坦途，如果辽国从西京南下，河东恐怕都有丢失的危险，日后宋辽两国对山南、代北的争夺也佐证了这一点。
前文提到的吕夷简将大名府升为宋朝的北京，也是对辽国设立西京的回应，减缓西京对北宋的军事压力。
鉴于辽国的特殊体制，五京都有消费性城市、贸易性都市的特点，但突出的依旧是军事职能，随着宋辽关系的缓和，宋代君臣开始着力于攻伐西夏，五京的军事职能开始让步于经济职能，成为了辽国的财政基础。
金代五京
失败的统治
金国的五京制度，多为承辽代制度，中间也有变迁，一般公认的说法是起初是上京、东京、西京、南京、北京，海陵王迁都后是中都、东京、西京、南京、北京。也就是说，金国曾建有六都，为上京会宁府（今黑龙江阿城南），东京辽阳府（今辽宁辽阳），北京大定府（今内蒙古宁城县大明镇），西京大同府（今山西大同），中都大兴府（今北京），南京开封府（今河南开封）。
上京是金国龙兴之地，金灭北宋后，将繁华的开封城洗劫一空，各种珍宝古玩都被带到了上京，金熙宗即位后，开始了汉化的进程，上京也有了一批仿造中原建筑的官邸、园林。
可是，上京遭受过一次破坏，海陵王完颜亮在迁都燕京的同时，又摧毁了上京。后来的金世宗虽然又通过优待宗室，加强兵备的措施使得上京又恢复了陪都的地位，但上京的作用已经仅仅局限于祭祀等提高民族认同的象征意义上了，当然，上京此刻依旧是东北地区的经济、政治、文化中心。
金上京遗址
东京辽阳府，承辽制而建，此地在被契丹统治前是渤海国，渤海族民与女真血统接近，女真皇帝以及宗室往往与渤海族的高层联姻，以达到寻求民族盟友的效果，同时，东京依旧承担着镇抚高丽的责任，这一点与辽国无二。
北京大定府，在辽中京的基础上建立，也是女真统治者在辽国统治基础深厚，契丹族聚居的地方设置的。契丹族善骑射不在女真之下，也是金国除女真之外的重要兵源，但是海陵王急功近利的风格，不仅令女真不满意，也激反了契丹，契丹的这次大规模暴动，使得金国统治者，又不太完全放心，所以北京的作用是安抚，监控契丹。
金宋战争缓和后，蒙古开始登上历史舞台，不断对金国北部的边防造成压力，金宣宗时期，在北京设置行元帅府，金蒙战争的不断白热化，契丹反叛时有发生，导致在北京，金国一直驻有重兵。
西京大同府，同样是承辽国西京建立。此刻的西京地位已经超过了原来的燕京，因为金宋边境南移到淮河一线，燕京由边境城市变为腹地城市，而大同则不然，金宋开战的初期，元帅府就曾经设置在大同。
南宋宰相张浚为了分担淮河一线宋军的压力，从四川、陕西方向对金国展开了主动进攻，这部分是北宋军队中比较精锐的西军，也引起了金国方面的高度重视，虽然最终击败了宋军，但后来的吴玠、吴璘始终在这一方向对金的西北边防保持着压力。
而且当时的耶律大石虽然远走中亚，也时刻想复兴辽国，西京大同在各个战线上方便筹措兵力与物资。即使金国的中后期，西京的作用也不容忽视，因为它西南与西夏接壤，北面是蒙古诸部，东面即是海陵王迁都后的中都（燕京），可以说西京是处于汉人与胡人居住区的结合部，具有很大的统治意义。
南京开封府是唯一一个设置在原宋人居住区的京府。但无论是伪齐政权，还是汴京行台，军事统治色彩非常浓厚。这是因为，金宋战争缓和后，南宋君臣矢志恢复的决心并没有改变，金国也是一旦抓住机会就想南下，此刻的开封反而由北宋时期的大都会变成了一个军事职能为主的城市，由于在蒙金战争爆发后，面对铁木真的咄咄逼人，金宣宗迁都南京，开封成为了金国的末代都城。
中都大兴府，承辽南京制所建。金国初年，首都在上京，燕京的军事职能也较为突出，在灭掉北宋后，海陵王迁都燕京，改名中都。迁都的作用很明显，因为在金国的统治境内，燕京比较在中部，交通便利，这对于急切汉化，加强中央集权与君主专制的海陵王来说无疑是最佳选择。
金中都时期在北京西山兴建大量寺院，大觉寺即当年的清水院
其实海陵王除了性格暴虐外，还算有作为的君主。假设金国首都依旧在遥远的上京，那么燕云地区便会容易催生出强大的军事贵族，海陵王迁都燕京后，首先就是废除了元帅府和行台尚书省，代之以中央机构，消除了地方分治的残余。海陵王此举，也代表着女真贵族走出旧制，高速汉化的新时期。
海陵王最后下场凄惨，可是日后的金国帝王却没有选择将都城迁回上京，即使是在后期，也是选往更南方的开封。经过金国几代帝王的经营，燕京城文物典章制度焕然一新，为日后的元、明、清定都北京打下了基础。
唐宋辽金的五京制度，出发点都不是现代意义上的分担人口压力，活跃区域经济，从内因与外因来看，都是为了更好得维护自身的统治。
五京中，都有每个王朝的龙兴之地，其余的多为军事、外交职能，便于优先接待外国使臣，也可能作为侦探情报的前哨，多个都城，也有利于战略纵深，但城市的聚合效应以及功能衍生是不可逆转的，五京或多或少都成为了贸易与经济的中心，这对于后来的行政调整与层级划分也有深远的影响。
盘点那些取得豆瓣高分的国产网剧，相信你看了会满意的！
在互联网越来越发达的时代，大家可以看到各种外国影视剧作品，比如英剧、美剧、日剧等。所以很多年轻人都不再看国产电视剧了。可是国产电视剧并非没有好的作品，只是大环境所限，导致精品越来越少。首先是相关部门的规定出台，导致很多题材的电视剧不能播出。其次是娱乐圈的风气不好，很多没有演技的人却拿着高片酬，影视剧的剧情和演员都很差劲，怎么可能吸引到越来越挑剔的年轻人呢？毕竟现在观看国外影视剧非常方便了，不只可以下载，很多还可以在线观看。
不知道还有多少人记得童年的电视剧呢？笔者身为一个90后，在童年的时候看过非常多的国产剧，感觉那时候电视剧真是百花齐放啊！很多类型的电视剧层出不穷，比如《大汉天子》《雍正王朝》等历史题材的作品，《新白娘子传奇》《西游记》《聊斋》等神话题材的作品，《神雕侠侣》《天龙八部》《射雕英雄传》等武侠题材的作品，《红蜘蛛》《重案六组》等刑侦题材的作品。
随着监管的日趋严格，相关规定不断出台，我们在电视上再也看不到刑侦剧、反腐剧了，曾经有很多优秀的作品，如《重案六组》，但是现在你看到过电视台播放这些剧吗？尤其是反腐剧，当年有不少反腐题材的电视剧出现，很多作品剧情大胆，让人捏把冷汗，觉得编剧真敢写啊！
神话剧、武侠剧越来越少，就算有也是一些雷剧，如济公和封神题材的雷剧。电视荧幕上整天都在播放抗日剧、家庭伦理剧，你换一个台是抗日剧，再换一个台还是抗日剧，再换可能是家庭伦理剧或者宫斗剧，总之就那几个题材，让人审美疲劳。近些年来，爱奇艺、优酷、腾讯视频等视频网站为了不受制于人，总是要花天价购买大剧的版权，纷纷布局自制网剧。因为有了视频网站的大手笔投入，网剧的制作水准得到大幅提高，甚至出了不少精品之作。很多网剧在豆瓣得分都不低，甚至比很多传统电视剧评分高。
网剧的出现，挽回了一部分年轻人的心，让他们看到了国产剧的希望，相信以后会有越来越多的好剧出现，而这些题材各异的网剧毫无疑问丰富了国产剧的类型，这是一件值得高兴的事，只希望相关部门的规定能够更加合理吧！今天来盘点一下那些好看的网剧吧。
太子妃升职记
《太子妃升职记》是北京乐漾影视传媒有限公司承制的古装穿越网络剧，由甘薇监制，侣皓吉吉执导，张天爱、盛一伦、于朦胧、江奇霖、郭俊辰等主演。该剧改编自鲜橙的同名小说，讲述了男儿心女儿身的太子妃热血闯荡皇宫，一路顺利升职的故事。
花花公子张鹏为躲避前女友们的围堵，意外落水。醒来后，发现自己不仅穿越了千年，还变性成为了当朝的太子妃——张芃芃。猎女无数的张鹏无法接受这个事实，可也无法改变。张芃芃一方面对太子后宫的三千佳丽垂涎三尺，一方面又不得学习如何在后宫自处。最让她头疼的是作为“太子妃”，不得不去讨好太子齐晟。因此，女儿身、男儿心的张芃芃为了自保，不得不陷入太子、九王、赵王夺嫡的争斗中。经历过一切斗争与爱恨纠葛后，张芃芃最终彻底爱上了齐晟，两人放弃一切，归隐山林。
还记得当初追剧的时候因为对结局不满意，很多观众都说要给导演寄刀片，后来导演可能是听到大众心声，一口气出了三个版本的大结局，有悲剧也有喜剧，算是迎合不同口味吧。
2016年11月，《太子妃升职记》荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国网生内容榜-网络剧榜top10”。太子妃升职记获得了巨大成功，由此也引起了后续的各大视频网站在自制剧的大投入，爱奇艺、优酷、腾讯视频等网站相继推出了不少制作精良的网剧。
白夜追凶
2017年最火的网剧毫无疑问是《白夜追凶》这部剧，该剧在豆瓣也获得了9分的高分评价。《白夜追凶》是王伟执导的中国首部硬汉派悬疑推理剧，由潘粤明、王泷正、梁缘、吕晓霖、尹姝贻等领衔主演。该剧讲述了刑侦支队队长关宏峰为了洗脱弟弟关宏宇的杀人罪名，一路破获多起案件的故事。该剧于2017年8月30日在优酷视频独家播放，同年11月，美国视频网站网飞（Netflix）获得该剧的海外发行权，计划在全球190多个国家和地区上线。
一场灭门惨案，让原本逍遥浪荡的关宏宇成了在逃的通缉嫌犯。身为刑侦支队队长的双胞胎哥哥关宏峰，誓要查出真相，但出于亲属回避的原则，警队禁止关宏峰参与灭门案的调查工作，关宏峰义愤辞职。调任了代支队长的周巡处于破案压力，也为了追寻关宏宇的下落，他设计让离职的关宏峰以“编外顾问”的身份继续参与各大重案要案的调查，而警队所有人都被隐瞒了。由于罹患“黑暗恐惧症”，白天和黑夜出现在警队的“顾问关宏峰”，其实是由孪生兄弟二人白夜分饰，性格迥异的兄弟两人在警队中马脚不断，背负着随时被周巡及各路人马发现的危险，一路侦破了各种大案要案，目的只是想伺机调阅灭门案的案卷查出真相，以还清白。
无心法师
《无心法师》是搜狐视频和唐人影视联合出品，改编自作者尼罗同名作品的民国奇幻剧，由李国立任总监制，林玉芬、高林豹共同执导，韩东君、金晨、张若昀、陈瑶、王彦霖、Mike、隋咏良等联袂主演。该剧讲述了拥有不老不死之身的无心带领除邪团队，一路与恶人奸邪斗智斗勇，吃吃喝喝，谈情说爱的故事。该剧于2015年7月6日在搜狐视频平台播出，在第二届文荣奖中荣获“最佳网络剧”。
《无心法师Ⅱ》是由企鹅影视、搜狐视频和唐人影视联合出品的民国玄幻网络剧，由游达志执导，李国立监制，韩东君、陈瑶、李兰迪、王彦霖、披拉·尼迪裴善官等主演，刘松仁、林栋甫、魏宗万友情出演。该剧改编自尼罗同名系列小说，讲述了无心在孤岛时期的上海滩与小丁猫、苏桃、顾基、白琉璃之间展开的一段段历险故事。该剧于2017年8月14日在腾讯视频和搜狐视频平台播出。
无心法师第二部口碑明显比第一部差，在豆瓣的评分也是第一部比第二部高很多。
法医秦明
《法医秦明》是搜狐视频和博集天卷影业联合出品的悬疑刑侦网络剧，由徐昂执导，张若昀、焦俊艳、李现、程皓枫和屈菁菁等联袂主演。该剧改编自秦明文学作品《第十一根手指》，以法医秦明的视角展开，讲述了其与法医助理李大宝、刑警队大队长林涛组成的黄金组合携手其他警官屡破要案的故事。该剧于2016年10月13日在搜狐视频上线，并每周四晚8点播出两集。2016年11月，《法医秦明》荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国网生内容榜-网络剧榜top10”。
龙番市刑警队长林涛，与法医科科长秦明是多年的老朋友。秦明的助理因不堪忍受秦明的古怪脾气打报告辞职。痕检科的李大宝被借调加入工作小组。期初秦明对身为女生的大宝不信任，但倔强的大宝在破案中，体现出了相当不错的推理和观察能力，并且嗅觉极度灵敏，挑剔的秦明决定留下大宝。龙番警局的铁三角也初告形成。以这起“油爆奇案”为开端，秦明、大宝和林涛接连破获了各种匪夷所思的案件。
法医秦明还因为道具制作太用心被下架整改了，官方把各种解剖尸体的血腥场面都加上马赛克了。今年法医秦明第二部马上就要出了，有点期待。
河神
《河神》是由爱奇艺、工夫影业联合出品的悬疑探案网络剧，由田里执导，李现、张铭恩、王紫璇、陈芋米等领衔主演。该剧改编自天下霸唱的小说《河神1·鬼水怪谈》，讲述了民国年间的天津卫水患频发，河中怪力乱神之事不绝，郭得友、顾影等人为了阻止魔古道的复辟，卷入了一桩桩离奇的案件之中。该剧于2017年7月19日在爱奇艺视频独家播放。
民国年间的天津卫水患频发，河中怪力乱神之事不绝。警察局外编五河捞尸队队长郭得友（李现饰）深得师傅“老河神”的真传，一手点烟辨冤的绝技，告慰冤魂无数。漕运商会会长离奇死于河中，郭得友背负嫌疑与会长之子丁卯（张铭恩饰），青梅竹马的女伴顾影（王紫璇饰），以及天津市政府秘书长之女肖兰兰（陈芋米饰）一同查清案件，发觉种种诡谲的迹象都指向了二十年前的一段往事。当时一个叫做“魔古道”的邪教组织肆虐京冀一带，二十年后，郭得友和丁卯再次发现了“魔古道”的踪迹，郭得友、丁卯、顾影、肖兰兰四人为了阻止魔古道的复辟，卷入了一桩桩惊悚离奇的案件之中。
河神最近被下架了，原因不大清楚，估计还是广电总局的原因吧。《豆瓣评分高达8.4的国产网剧被下架，原因成谜！》
灵魂摆渡
《灵魂摆渡》是爱奇艺、完美建信影视出品的悬疑灵异题材网络剧，由巨兴茂、郭世民执导，于毅、刘智扬、肖茵主演。该剧讲述了阴阳眼少年冬青与灵魂摆渡人赵吏，一同帮助因有心事未了而滞留人间的灵魂的故事。该剧于2014年2月28日在爱奇艺上线播出。
冬青有一双特别的眼睛，他可以看见鬼魂，并与之沟通。这样特殊的“能力”带来的多数是麻烦。直到有一天，他找到了一份工作，在一间24小时便利店做夜班营业员。这间便利店实际上是一间“灵魂驿站”，灵魂摆渡人赵吏孤独地在这里驻守了五百年，这里白天人来人往，夜里各种鬼魂出没，死去灵魂从这里去往黄泉之国，而每只不肯离去的鬼魂都有一个心愿。
灵魂摆渡共出了三部，还有最近的一部电影黄泉篇都是豆瓣评分比较高的作品。
灵魂摆渡是笔者最喜欢的一部网剧，很想再看续集，但是笔者也清楚，故事已经讲完，坑也填的差不多了，估计是不会有续集了。
最好的我们
《最好的我们》是北京爱奇艺科技有限公司出品、小糖人文化传媒有限公司承制的校园青春网络剧，由刘畅导演，李嘉编剧，刘昊然、谭松韵、王栎鑫、董晴、陈梦希等主演。该剧根据八月长安的同名小说改编，讲述了意外进入振华高中的普通学生耿耿和“学霸”余淮成为了同桌，他们共同成长，经历分离又重逢的一系列故事。剧集于2016年4月8日起在爱奇艺首播。
普通学生耿耿中考时意外考进振华高中，在偶然的机会下和“学霸”余淮相识。军训的时候，耿耿认识了闺蜜简单、蒋年年，之后又和余淮成为了同桌。进入振华后的生活就如耿耿预料的一样危机重重，摸底考试的沉重打击、上课听不懂等等，回到家里时，突然出现的新妈妈和新弟弟也让她一时无法接受。然而，因为同桌余淮、还有交到的一群好朋友的陪伴，这一切都变得不同，朋友们让耿耿的高中生活不再孤单。在高中三年同桌的时间内，耿耿和余淮从平凡的小事中共同成长，他们带着懵懂青涩的好感和青春告别。高考之后，耿耿心里最特别的那名男孩子竟然消失了。一别多年，重遇时，还惦记着当年约定的耿耿却受到刺激，需要在一直念念不忘的余淮和猛烈追求自己的路星河之间做出选择。
2016年11月，该剧荣获2016中国泛娱乐指数盛典“中国网生内容榜-网络剧榜top10”。其姊妹篇网剧《你好，旧时光》于2017年11月8日在爱奇艺首播。
你好，旧时光
《你好，旧时光》是根据八月长安同名小说改编的青春校园网络剧，该剧由沙漠执导，李兰迪、张新成、李牵、周澄奥、许梦圆、曹恩齐、汤梦佳、赵健雷、陈鹏万里等联袂主演。该剧讲述了耿耿余淮隔壁班余周周、林杨和他们身边的小伙伴们在振华中学里经历种种喜怒哀乐并共同成长的青春故事，于2017年11月8日在爱奇艺首播。
一起同过窗
国产青春剧经常都是一些狗血剧情，但是《最好的我们》《你好，旧时光》《一起同过窗》三部青春网剧却得到好评，说明大家是认可了这些剧情的合理性。
《一起同过窗》是由毕鑫业执导，武雨泽、徐晓璐、庞瀚辰、李若嘉、于翔、桑砚、应岱臻、丁翔南、李川等联袂主演的青春校园喜剧，于2016年7月15日在腾讯视频播出。该剧讲述路桥川、钟白、任逸帆三位青梅竹马一路同窗，并考入了同一所大学，并陆续认识了新同学，九位青春男女共同开启了多姿多彩的大学时光的故事。2016年，该剧获得腾讯视频星光大赏年度惊喜网剧。
《一起同过窗Ⅱ》是由见独影视出品，毕鑫业执导，武雨泽、徐晓璐、庞瀚辰、李若嘉、于翔、慈婉彤、应岱臻、丁翔南、李川等联袂主演的青春校园喜剧。该剧讲述路桥川、钟白、任逸帆、肖海洋、毕十三、林洛雪等人在大学二年级的生活中，各自开启自己的梦想，并在跌跌撞撞中实现梦想的故事。该剧于2017年11月30日在优酷视频独家播出。
余罪
《余罪》是爱奇艺、新丽传媒、天神娱乐联合出品的悬疑犯罪网剧，由张睿执导，沈嵘、张仕栋等担任编剧，张一山、常戎、吴优、张锦程等主演。该剧改编自常书欣的同名小说，讲述警校学生余罪因特殊选拔而进入生活与社会矛盾中，之后成为卧底遇到惊险事件的故事。剧集第一季于2016年5月23日在爱奇艺播出，第二季于2016年6月12日在爱奇艺播出。
毛骗
毛骗，原创网络剧，由李洪绸执导，主要讲述混迹在城市边缘有组织有纪律的小毛骗子。他们是侠盗，是游走在黑白边缘，或许他们没有高尚品德，但是有职业操守。他们的目的不仅仅是为了钱。他们是高智商的艺术家，精密算计着每一步的计划，锁定目标、制定计划、精心布局、诱敌深入，最后将这些人收入网中。这是一面镜子，反映社会的每一个层面。有些东西也许我们都看不到，但是我们都听说过，这是当下的故事，未来的传说。
很多影视剧逃脱不了狗尾续貂的命运，往往是高开低走，续集让人失望。但是毛骗却是个例外，第一部就在豆瓣获得了8.3的高分，后续两部评分更是芝麻开花——节节高，都在9分以上。而且毛骗应该算是网络剧的先锋了，毕竟第一部拍摄于2010年。
随着互联网的飞速发展，年轻人获得信息和资源的方式越来越多，娱乐方式层出不穷，题材单一的国产剧已经不能吸引很多年轻人的注意。尤其是制作精良的美剧、英剧、日剧等国外剧的出现更是抢走了很多年轻观众。国外剧没有太多限制，可以涉及同性恋、妖魔鬼怪、犯罪等题材，自然比题材单一的国产剧更加吸引人。
虽然环境越来越不好，审核制度也可以严格，但是最近一些年来电视荧屏上诞生了不少的优秀作品，比如琅琊榜、欢乐颂、人民的名义等。而发展迅猛的网剧自然也不甘落后，出现了非常多的优秀作品，上述作品当然没有囊括所有优秀的网剧，肯定还有不少优秀网剧被笔者遗忘或者笔者孤陋寡闻不知道这些作品，希望读者可以在评论区进行一下推荐！
希望未来会有越来越多的精彩网剧出现，也希望相关部门手下留情，因为最近几年有好多部网剧都被要求下架整改过，童年的时候追剧的乐趣一去不复返了。
不管未来如何，笔者相信依旧会有优秀的国产剧不断出现，可能是网剧，也可能是传统电视剧。
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