以下哪个是成语马后炮(马后炮和打破沙锅璺到底哪个是成语？蚂蚁庄园10月10日答案)
以下哪个是成语马后炮文章列表:
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- 2、长知识！三个字的成语！
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马后炮和打破沙锅璺到底哪个是成语？蚂蚁庄园10月10日答案
今天支付宝蚂蚁庄园2020年10月10日庄园小课堂的答案是什么呢?蚂蚁庄园庄园小课堂2020年10月10日的问题是【以下哪个是成语】，下面小编就为大家带来了答案，不清楚的朋友快来看看吧。
今天的问题是：以下哪个是成语?
答案是：打破砂锅璺到底
答案解析：成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。璺是指陶瓷的裂痕，成语“打破沙锅璺到底”指沙锅被打破，裂痕从顶到底，比喻追根究底，现在也时常被写作“打破砂锅问到底”。马后炮则是象棋术语，不是成语。
来源：99游戏
长知识！三个字的成语！
【意中人】心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”
【一刀切】比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
【一风吹】比喻完全勾销。
【一溜烟】形容跑得很快。
【一窝蜂】一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
【一言堂】原来是指旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。
【装孙子】装可怜相。曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
【杯中物】杯子中的东西，主要特指酒。出处 于晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
【刮地皮】比喻贪官污吏搜刮民财，形同刮地皮一样。《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
【实心眼】1.真心实意；心地诚实。2.谓不够灵活。
【冒牌货】伪造或假造的某些东西。
【放冷箭】乘人不备,放箭伤人；比喻暗中伤人。《水浒传》第八七回：“量此小阵，有何难哉！你军中休放冷箭，看咱打你这个小阵。”
【抱不平】指遇见不公平的事，挺身而出。清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【卷铺盖】收拾行李离去。出处 清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“叫他去开销蒋福，立时三刻要他卷铺盖滚出去。”
【一掊土】解释:抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。出处:《史记·张释之列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
【叫化子】叫化子意思是乞丐。出处 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》
【石尤风】意思是逆风﹑顶头风。
【迂夫子】指迂腐的书呆子。出处 《广陵潮》第九八回：“原来你是个迂夫子，也不配做这样事。见了整票的银子不赚，我那里会和你这样呆？”
【百世师】品德学问可以做为百代的表率。出处 《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
【东家丘】东家丘即孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。
【抹稀泥】比喻无原则地调和或折中。
【傲霜枝】 形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。
【安乐窝】 泛指安静舒适的住处。
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。
【白眼狼】比喻反恩为仇的人。
【白费蜡】白白浪费。
【拜把子】 朋友之间结为异姓兄弟。
【摆架子】指自高自大，装腔作势。
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【保护伞】比喻赖以不受伤害的资本，保护某些人或某一势力范围，使其利益不受损害或不受干涉的力量。
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【出洋相】 露出令人作笑的丑相;略带幽默的失态。
【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。
【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【擦边球】擦过边缘的球。比喻刚刚满足条件的事物。
【落水狗】比喻失势的坏人。
【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的着作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【牛眠地】迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
【跑龙套】原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。【出处】:沈从文《跑龙套》：“跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。”
【蓬间雀】生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅，没有志向的人。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”
【霹雳手】指断案敏捷的人。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。”
【飘飘然】由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
【破天荒】指从来没有出现过的事。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”
【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”
【麒麟阁】汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”
【麒麒楦】指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦。”
【乞骸骨】古代官吏因年老请求退职。乞：求，讨。出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
【泣鬼神】使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。出自唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”
【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身份自当，枉杀墙外汉。”
【墙有耳】比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
【敲边鼓】比喻从旁帮腔、撺掇或助势。出自清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
【敲门砖】敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’”
【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成？”
【翘辫子】清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【翘尾巴】比喻骄傲或自鸣得意。翘：向上昂起。
【清一色】原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他[佘小观]赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
【穷折腾】翻来覆去地做某事，没有任何效果。
【孺子牛】儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童。
【煞风景】损伤美好的景致。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物，败坏兴致。同“杀风景”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为着佳句增孤妍。”
【守财奴】有钱而非常吝啬的人。又作“守财虏”“守钱虏”。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。”
【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
【忘形交】不拘身份、形迹的知心朋友。出自《新唐书·孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”
【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
【五里雾】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
【下马威】原指官吏刚到任时借故严厉处分下属显示出来的威风。后泛指一开始就要压倒对方的威力。
【眼中钉】比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”
【肉中刺】比喻最痛恨而急于除掉的东西。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。
【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”
【和事佬】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。”
【鸿门宴】指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
【集大成】融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
【佳弟子】指德才超群的晚辈。佳：好，优。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
【家天下】指帝王把国家据为己有，世代相袭。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
【贱骨头】指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
【解人颐】笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
【解语花】比喻胜似花朵般美丽的女子。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’”
【金不换】即使用金子来也不换，形容极为可贵。
【九回肠】形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”
【卷地皮】把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
【苦肉计】故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”
【宽心丸】宽慰别人的话。
【两面光】两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人。
【辽东豕】比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
【吝啬鬼】吝啬的或过度节俭的人。
【乱弹琴】比喻胡扯或胡闹。
【老江湖】指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
【捋虎须】比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”
【落汤鸡】比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动，事后才采取措施。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
【马前卒】旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。
【满堂红】比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
【满天飞】形容到处都是。亦作“满空飞”。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
【冒失鬼】言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”
【每事问】每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
【门外汉】指对某项知识或技能还没有入行的外行。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”
【闷葫芦】比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。
【迷魂汤】比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
【铁公鸡】比喻很吝啬的人。
【迷魂阵】比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”
【绵里针】棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”
【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。
【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
【鸟兽散】形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
【鸟兽行】像禽兽一样的行为。指乱伦。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行，则灭亡。”
【牛马走】本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”
【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【帮倒忙】指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。
【暴发户】 指突然发了财得了势的人。
【饱眼福】 看到想看而又难以看到的东西，并看个充分。
【抱佛脚】比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。
【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【百里才】 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。
这20个超难的日本四字成语，高考日语作文用上瞬间高大上
在咱们汉语作文中，适当的使用成语表达可以让咱们的文章更加生动、语言文雅而简洁。
所以在咱们日常的教学中会鼓励同学适当的使用成语。想要用好成语就一定要掌握其含义，日本也有很多地道的成语使用，但中日含义却不大相同。
作者介绍
@洋子老师
日语能力考JLPT名师。8年日语教学经验，持有日语能力考JLPT N1证书，日语考试阅读满分。日语累积授课2400 小时，精悉JLPT、Jtest、高考日语等考试难点。独创“根部教学法”，帮助学员快速记忆、短期迅速提升日语
今天咱们就来总结20个能够提升高考日语作文档次的日本成语！
1、「人間青山」
读音：じんかんせいざん
含义：源自“人间到处有青山”。比喻人应有开阔的眼光，走向更广大的社会。这个词常被日本人当做座右铭。
2、「後の祭り」
读音：あとのまつり
含义：祭り是日本的节日，节日一过，庆祝节日用的装饰用品也随之失去了用武之地。後の祭り即指错过时机后毫无用处。汉语可译作马后炮，事后诸葛亮等。
3、「穴があったら入りたい」
读音：あながあったらはいりたい
含义：是用来比喻人羞愧难当时的窘态。汉语为无地自容，恨不能钻进地缝儿里。
4、「不撓不屈」
读音：ふとうふくつ
含义：不屈不挠。注意日语里写作“不撓不屈”哦。
5、「花鳥風月」
读音：かちょうふうげつ
含义：风花雪月，大自然的美好景色；风雅。
6、「烏兔匆匆」
读音：うとそうそう
含义：光阴似箭，时光飞逝。
7、「切磋琢磨」
读音：せっさたくま
含义：相互鼓励，努力进取。
8、「単刀直入」
读音：たんとうちょくにゅう
含义：开门见山，直截了当。常用：“単刀直入に言うと……”。
9、「津津浦浦」
读音：つつうらうら
含义：全国各地；到处。
10、「画竜点睛」
读音：がりょうてんせい
含义：画龙点睛。含义易懂，不过要注意读音哦。
11、「岡目八目」
读音：おかめはちもく
含义：旁观者清。（原意为在一旁观看下棋的人，容易看透8步以后的棋局）
12、「油を売る」
读音：あぶらをうる
含义：字面意思是卖油。江户时代卖头发油的贩子常边同妇女们攀谈边推销。由此引申指工作中途偷懒或闲聊而浪费时间。
13、「板につく」
读音：いたにつく
含义：是指演员的演技与舞台相和谐之意，引申表示动作，态度等与其地位，职业相符，相吻合之意。汉语没有与之对应的词，根据场合不同可分别译作（演员）演技娴熟，（火候）恰如其分，（工作）得心应手，合适，得当等。
14、「芋を洗う」
读音：いもをあらう
含义：是形容人聚集很多，相当于汉语的像煮饺子似的。中日这两个惯用句都很形象，但因中日文化背景不同，所以表达方式不同。日本人平日常食用的芋剥皮后手碰到很痒，所以常把很多剥了皮的山芋放在小筐或桶里冲洗，由此而得这一形象的表达方式。
15、「株が上がる」
读音：かぶがあがる
含义：原义是指企业的经营状况良好，产品很受欢迎，其股票也随之上涨。由此引申为某人在社会上受到广泛的好评。汉语可译作吃香，身价高等。「株が下がる」为其反义词，汉语译作不吃香等。
16、「口が重い」
读音：くちがおもい
含义：容易被中国人误认为是汉语的口重即好吃口味咸的东西之意。而其真正意思是话少，不爱说话，沉默寡言等。
17、「首を切る」
读音：くびをきる
含义：若按字面单词直译则为割脖子即杀头之意。而此惯用句是解雇，撤职，辞退之意。可译作被砸饭碗，被炒鱿鱼等。在日本，一般结婚以后女子不再工作，所以全家都靠丈夫（父亲）的收入生活，一旦男人失业，全家就无法生活，要扎脖子了。
18、「鬼に金棒」
读音：おににかなぼう
含义：日本传说中的鬼本来就很厉害，再得到根大铁棒就更厉害了。即比喻本来就强大的东西又增添新本领，变得更加强大。同汉语的如虎添翼同义。
19、「旨い汁を吸う」
读音：うまいしるをすう
含义：旨い原义是指食物等好吃，味美。此惯用词的意思是指自己不费半点功夫，而获取他人辛辛苦苦的劳动成果，相当于汉语的不劳而获，占便宜，捞油水，揩油等。
20、「亀の甲より年の功」
读音：かめのこうよりとしのこう
含义：汉语可译作姜还是老的辣
小学1-6年级语文常识、名言名句、成语、谚语、歇后语大汇总
名人名言
1. 青年时种下什么,老年时就收获什么。——易卜生
2. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
3. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
4. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
5. 生活的理想，就是为了理想的生活。—— 张闻天
6. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
7. 走自己的路，让别人说去！——但丁
8. 海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐
9. 书是人类进步的阶梯。——高尔基
10. 要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
11. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕
12. 世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东
13. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
14. 君子爱财，取之有道。——孔子
15. 一言既出，驷马难追。——佚名
16. 虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
17. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
18. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 。——罗素
19. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
20. 不想当将军的士兵，不是好士兵。——拿破仑
21. 生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
22. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
23. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
24. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
25. 能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文
26. 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈
27. 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞•马蒂
28. 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
29. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
30. 知识就是力量。——培根
31. 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔
32. 人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基
33. 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
34. 立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德
35. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
36. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
37. 吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
38. 为中华之崛起而读书。——周恩来
39. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
40. 只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人, 才有希望达到光辉的顶点。——马克思
41. 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼•罗兰
42. 少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
43. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
44. 学无止境。——荀子
45. 己所不欲，勿施于人。——孔子
46. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
47. 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
48. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
49. 时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅
50. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子
常用成语（四字词语）归类
1
描写人的品质
平易近人、宽宏大量、冰清玉洁、持之以恒、锲而不舍、废寝忘食、大义凛然、临危不惧、光明磊落、不屈不挠、鞠躬尽瘁、舍己为人、大公无私
2
描写人的智慧
料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、集思广益
3
描写人物仪态、风貌
憨态可掬、文质彬彬、风度翩翩、相貌堂堂、落落大方、斗志昂扬、意气风发、威风凛凛、容光焕发、神采奕奕
4
描写人物神情、情绪
悠然自得、眉飞色舞、喜笑颜开、神采奕奕、欣喜若狂、呆若木鸡、喜出望外、垂头丧气、无动于衷、勃然大怒
5
描写人的口才
能说会道、巧舌如簧、能言善辩、滔滔不绝、伶牙俐齿、出口成章、语惊四座、娓娓而谈、妙语连珠、口若悬河
6
来自历史故事的成语
三顾茅庐、铁杵成针、望梅止渴、完璧归赵、四面楚歌、负荆请罪、精忠报国、手不释卷、悬梁刺股、凿壁偷光
7
描写人物动作
走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、促膝谈心、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、前赴后继、张牙舞爪、指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑
8
描写人间情谊
恩重如山、深情厚谊、手足情深、形影不离、血浓于水、志同道合、风雨同舟、赤诚相待、肝胆相照、生死相依
9
说明知事晓理方面
循序渐进、日积月累、温故知新、勤能补拙、笨鸟先飞、学无止境、学海无涯、滴水穿石、发奋图强、开卷有益
10
来自寓言故事的成语
自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、刻舟求剑、守株待兔、叶公好龙、亡羊补牢、画蛇添足、掩耳盗铃、买椟还珠、闻鸡起舞、刻舟求剑、拔苗助长
11
描写事物的气势、气氛
无懈可击、锐不可当、雷厉风行、震耳欲聋、惊心动魄、铺天盖地、势如破竹、气贯长虹、万马奔腾、如履平地
12
形容四季特点
春寒料峭、春意盎然、春暖花开、满园春色、春华秋实、春风化雨、骄阳似火、暑气蒸人、烈日炎炎、秋风送爽、秋高气爽、冰天雪地、寒冬腊月
13
形容繁荣兴盛景象
济济一堂、热火朝天、门庭若市、万人空巷、座无虚席、高朋满座、如火如荼、蒸蒸日上、欣欣向荣、川流不息
14
描写美的景
和物
美不胜收、蔚为壮观、富丽堂皇、金碧辉煌、玉宇琼楼、美妙绝伦、巧夺天工、锦上添花、粉妆玉砌、别有洞天
15
描写山水美景
锦绣河山、高耸入云、水天一色、波光粼粼、湖光山色、重峦叠嶂、山青水秀、青山绿水、白练腾空、烟波浩渺
16
描写花草树木
繁花似锦、绿草如茵、郁郁葱葱、古树参天、万木争荣、百花齐放、花团锦簇、万紫千红、桃红柳绿、绿树成荫
17
描写日月风云
大雨如注、滂沱大雨、银装素裹、皓月千里、晨光熹微、云雾迷蒙、风清月朗、春风化雨、暴风骤雨、风驰电掣
18
打比方的成语
细雨如丝、骨瘦如柴、骄阳似火、月光如水
19
描写神态（表情）的
垂头丧气、满面春光、聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋
20
描写黄昏的
夕阳西下、落日余晖、晚霞满天
21
写夜晚的
万家灯火、夜深人静、三更半夜
22
形容说话的
自言自语、吞吞吐吐、对答如流、滔滔不绝
23
描写眉毛的
浓眉大眼、喜上眉梢、眉飞色舞、眉开眼笑
24
关于读书学习
一丝不苟、专心致志、聚精会神、勤学苦练、如饥似渴、持之以恒、日积月累、再接再厉
25
描写建筑的
古色古香、红墙绿瓦、金碧辉煌、气势宏伟、美轮美奂
26
描写工艺品
小巧玲珑、巧夺天工、栩栩如生、光彩夺目
27
描写月亮星空
月光如水、玉兔东升、月明星稀、明月高悬、群星闪烁、众星拱月
28
描写心情的
心花怒放、惊喜万分、兴高采烈、心旷神怡、喜出望外、欢天喜地、火冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、活蹦乱跳
29
描写仪表的
仪表堂堂、举止文雅、眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚
30
描写英雄人物
气壮山河、壮烈豪迈、临危不惧、英勇顽强
31
动物成语
杯弓蛇影、狗急跳墙、瓮中捉鳖、兵荒马乱、顺手牵羊、蝇头微利、噤若寒蝉、悬崖勒马、混水摸鱼、龙盘虎踞、包罗万象、车水马龙、老态龙钟、虎虎生威、虎头蛇尾、虎口拔牙、生龙活虎、龙马精神、龙飞凤舞、龙争虎斗、马到功成、鸡犬不宁、胆小如鼠、对牛弹琴、杀鸡儆猴、如狼似虎、守株待兔、狗急跳墙、叶公好龙、画蛇添足、鸡犬升天、人仰马翻
32
数字成语
一丝不苟、五湖四海、九死一生、百家争鸣、千山万水、千辛万苦、独树一帜、五体投地、十万火急、十拿九稳、百闻不如一见、一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五光十色、六神无主、七上八下、八仙过海、九牛一毛、十全十美
33
含反义词的成语
天昏地暗、前因后果、生离死别、一无所有、远近闻名、黑白相间、黑白分明、轻重倒置、舍近求远、头重脚轻、积少成多、异口同声、左邻右舍、里应外合、改邪归正、轻重缓急、博古通今、铺天盖地、东倒西歪、南辕北辙、前赴后继、左推右挡、承前启后、舍近求远、扬长避短、弃旧图新、优胜劣汰
34
含近义词的成语
兴国安邦、翻山越岭、百依百顺、背井离乡、长吁短叹、天寒地冷、天长地久、自言自语、花言巧语、道听途说、丢盔弃甲、调兵遣将、甜言蜜语、眼疾手快
35
常用成语
鸦雀无声、雅俗共赏、养尊处优、摇摇欲坠、一败涂地、一帆风顺、一见如故、一举两得、一蹶不振、一劳永逸、一落千丈、一毛不拔、一目了然、一暴十寒、一视同仁、一事无成、一网打尽、一意孤行、一针见血、一知半解、以卵击石、以身作则、以牙还牙、易如反掌、异想天开、饮水思源、迎刃而解、应接不暇、优柔寡断、游手好闲、有目共睹、有勇无谋、与日俱增、真知灼见、蒸蒸日上、执迷不悟、趾高气扬、纸上谈兵、志同道合、置之不理、忠言逆耳、装聋作哑、自暴自弃、自力更生、自投罗网、自相矛盾、坐井观天、坐享其成
歇后语
长衫子改夹袄——取长补短
吃了黄莲吃甘草——先苦后甜
鼻子里插葱——装相（象）
冰天雪地发牢骚——冷言冷语
外甥打灯笼——照旧（舅）
竹篮打水——一场空
十五个吊桶打水——七上八下
老鼠过街——人人喊打
张飞绣花——粗中有细
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
砌墙的砖头——后来居上
关公战李逵——大刀阔斧
狗咬吕洞宾——不识好人心
孔夫子搬家——尽是输（书）
包公断案——铁面无私
王婆卖瓜——自卖自夸
姜太公钓鱼——愿者上钩
飞蛾扑火——自取灭亡
擀面杖吹火——一窍不通
兔子尾巴——长不了
门缝里看人——看扁了
肉包子打狗——有去无回
八仙过海——各显神通
明珠弹雀——其得不复
逆水行舟——不进则退
格言
1、知识就是力量。
2、读万卷书，行万里路。
3、投我以桃，报之以李。
4、学而不厌，诲人不倦。
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
7、谦受益，满招损。
8、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
9、世上无难事，只怕有心人。
10、聪明在于勤奋，天才在于积累。
11、锲而不舍，金石可镂。
谚语
1、知己知彼，百战百胜。
2、万事俱备，只欠东风。
3、言必行，行必果。
4、吃一堑，长一智。
5、海内存知己，天涯若比邻。
6、路遥知马力，日久见人心。
7、熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。
8、大意失荆州，骄兵必败。
9、有理走遍天下，无理寸步难行。
10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
11、人行千里路，胜读十年书。
12、一等二靠三落空，一想二干三成功。
13、耳听为虚，眼见为实。
14、树老半空心，人老百事通。
15、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。
16、三百六十行，行行出状元。
17、不怕山高，就怕脚软。
18、不怕学不成，就怕心不诚。
19、不怕学问浅，就怕志气短。
20、小时偷针，大了偷金。
21、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
22、一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。
23、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
24、世上无难事，只怕有心人。
25、东西越用越少，学问越学越多。
26、只要功夫深，铁杵磨成针。
27、不愧对今天的人，明天会对你微笑；丢失了今天的人，明天会给你烦恼。
28、一日之计在于晨，一年之计在于春。
29、莫说年纪小，人生容易老。
30、机不可失，时不再来。
31、春雷响，万物长。
32、春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。
33、一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。
34、青蛙呱呱叫，正好种早稻。
俗语
1
三字
马后炮、门外汉、迷魂汤、开倒车、耍花招、走过场、钻空子、吹牛皮、碰钉子
2
五字
八字没一撇、病急乱投医、不打不相识、防患于未然、
赶鸭子上架、贵人多忘事、无风不起浪、无巧不成书、
无用武之地、物以稀为贵、先下手为强、小巫见大巫、
依葫芦画瓢、换汤不换药、久旱逢甘露、空口说白话、
快刀斩乱麻、老牛拉破车、鲤鱼跳龙门、鸟枪换大炮
千里送鹅毛、一鼻孔出气、一问三不知
3
六字
百闻不如一见、不费吹灰之力、不分青红皂白、拆东墙补西壁、放长线钓大鱼、风马牛不相及、恭敬不如从命、挂羊头买狗肉、过五关斩六将、家丑不可外扬、九牛二虎之力、明人不做暗事、牛头不对马嘴、英雄所见略同、有眼不识泰山、冤有头债有主、真金不怕火炼
4
七字
羊毛出在羊身上、不到黄河心不死、不识庐山真面目、
初生牛犊不怕虎、此地无银三百两、打开天窗说亮话、
打破沙锅问到底、各人自扫门前雪、横挑鼻子竖挑眼、
今朝有酒今朝醉、近水楼台先得月、拒人于千里之外、
赔了夫人又折兵、人逢喜事精神爽、无颜见江东父老、
无事不登三宝殿、小不忍则乱大谋、知其一不知其二、
宰相肚里能撑船、醉翁之意不在酒
5
八字
狗嘴里吐不出象牙、江山易改本性难移
1、对联
望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
上海自来水来自海上
山西悬空寺空悬西山
蚕为天下虫
鸿是江边鸟
2、数字联
万瓦千砖百日造成十字庙
一舟二橹三人遥过四通桥
一掌擎天五指三长两短
六合插地七层四面八方
冰冷酒一点两点三点
丁香花百头千头万头
三个土头考老者
五家王子弄琵琶
童子看橡一二三四五六七八九十
先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
3、歇后联
和尚撑船——篙打江心罗汉
佳人汲水——绳牵井底观音
马过木桥——蹄打鼓
鸡啄铜盆——嘴敲锣
开花芝麻——步步高
出土甘蔗——节节甜
碧纱帐内坐佳人——烟笼芍药
清水池中洗和尚——水浸葫芦
君子之交淡如——水
醉翁之意不在——酒
表示颜色的词
金黄、杏黄、橙黄、鹅黄、火红、粉红、橘红、桃红、嫩绿、翠绿、碧绿、墨绿、宝蓝、碧蓝、蔚蓝、湛蓝
描写四季的四字词
春：春暖花开、桃红柳绿、春回大地、春雨绵绵、百花齐放、百鸟争鸣
夏：夏日炎炎、骄阳似火、花繁叶茂、热火朝天
秋：金秋时节、景色宜人、天高云淡、大雁南飞、秋高气爽、五谷丰登
冬：冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、寒风呼啸
日本左翼知识分子的和平主义到底是什么？
【文/观察者网专栏作者 红色枪骑兵】
日本知名动画高畑勋导演的告别式在5月15日举行，然而这位动画导演留下的争议却依然持续。随着观察者网专栏作者云归对《萤火虫之墓》一篇持不尽赞同立场的影评，有一个问题也在风闻的争议中被提了出来：我们该如何看待日本“左翼”的和平主义言论？我们该如何认识像高畑勋这样的日本“左翼”知识分子？
高畑勋与许多持和平主义观点的日本“左翼”知识分子一样，在修宪问题和历史问题上，是中国人民的战友，他旗帜分明地反对修改宪法第9条，反对否认侵略历史。在抵抗日本右翼倒行逆施的时候，他们是中国人民的盟军。但是，双方是出于同一立场和前提吗？中国人民和他们真的可以“互相理解”吗？
为什么要反对修宪？
高畑勋的态度颇可以代表一些日本“左翼”知识分子的立场：他们既反对右翼的修改和平宪法主张，又反对美军驻扎日本，而且主张承认侵略战争罪行。那么，他们采取这些态度的立场是什么？——我们倒不妨看看高畑勋自己在《六十年和平的必要性》里面是怎样地阐述的：
对于宪法第九条，我的个人看法就是一句话：这是应该在全世界实现的伟大理想旗帜，日本应该以宪法第九条作为外交的中心。
为了在全球实现禁止核武器废除、军队缩减、武器输出的目的，也为了团结起全球所有将和平手段视为解决冲突唯一手段的人们的力量，我认为应该高举宪法第九条的旗帜。简而言之，当日本参与国际事务、做出应有的贡献时，应当以宪法第九条作为贯彻所有活动的中心理念，以宪法九条来增强自身的号召力。
现在美国想要把躁动的日本变成可以进行战争的国家，宪法第九条就成为了障碍。而那些紧跟在美国后面，以为不如此就无法立国的家伙们，就要求修修宪法第九条。这不也正是策划让国民再次陷入流血的可能性的危险中吗？
简而言之，高畑勋的意见总结为两条：
1，宪法第9条保障了日本的和平，同时也使得日本站在了国际道义的制高点，称之为日本的至宝也不为过。
2，美国试图让日本变成可以参战的国家，因此策动右翼政治家推动公投。而这将导致日本再次陷入战争危险。
日本政府派遣自卫队赴伊拉克执行“复兴支援任务”时一度引起“违宪”质疑：，不过返回的时候倒受到了一些人的赞誉，比如著名动画导演宫崎骏就说“一枪不放，一人不杀地就回来了，真是了不起啊！”可是随着“伊拉克公报”事件的发酵，民众又开始怀疑：自卫队在伊拉克似乎还是放了枪，而且没准也杀了人
这是对宪法第9条历史事实的完全误解。
“宪法第9条”，也就是《日本宪法》第二章第9条 【放弃战争，战争力量及交战权的否认】
① 日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。
② 为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。
《日本国宪法》，或者一般所说的《和平宪法》，是美国占领军意志的产物，可以说是美国“御赐”的宪法。
该宪法的精神是由美国占领军司令麦克阿瑟元帅指定的“三原则”：1，天皇为国家元首，其皇位世袭。依宪法行使职权，顺应所体现国民基本之意志。2，废除发动国家主权之战争。日本放弃以战争解决纷争、甚至保护自己安全为手段。其防卫与保护委由当前世界正推动国际和平之崇高理想，禁止设立陆海空三军，并不赋予任何日本武力有交战权。3，日本封建制度予以废止。贵族权利除皇族之外，止于现存之一代，今后在其任何国民或公民政治权力之中无贵族特权。决定仿效英国制度。
宪法条文的大部分由两位拥有法律学位的高级军官——盟军司令部法务官米罗·洛威尔中校与民政局局长考特尼·惠特尼准将所草拟。关于男女平等的章节，则由盟军司令部文职雇员贝雅特·西洛塔·戈登所写。
因为和平宪法贯彻了麦克阿瑟的意志，在日本国内也有“麦帅宪法”之称
《日本国宪法》第二章第九条（“宪法第9条”）的内容，实际上就是对日本国家主权的阉割，是对战争犯罪国家的惩罚，是限制日本拥有武力的条款。它与美国对日本的军事占领以及长时间的实际控制和驻军，一体两面的关系。
所以归根结底，宪法第9条是美国给日本套上的镣铐，只不过为了面子好看，镶了钻，伪装成手镯而已。
也就是说，高畑勋所支持的和平宪法，跟高畑勋所反对的美国驻军，乃至于日美安保关系和实质上的军事同盟，乃是一体两面。无所谓美国占领，就无所谓和平宪法，和平宪法不可能独立于美军占领而存在。
日本何以在战后保持了70年的和平？一方面是美国的安排，美国选择让日本成为其政治帮佣和经济基地，而不是军事打手。另一方面只能说日本一直比较走运，冷战的局部战争没有延烧到这个国家。
如果冷战国际形势变化，终于发展到“明斯克号出击”那一步，日本能靠和平宪法抵挡吗？
“和平主义”的困境
当然，日本“左翼”知识分子的这种和平主义是真挚的，他们反对军国主义的贡献也实实在在的。然而正因为对基本事实的认识出了偏差，所以他们也只能在日本国内的部分问题上与中国人民取得一致，一旦把他们的和平主义，把他们推崇的宪法第9条，拓展到其他问题上，就会产生非常尴尬的结果。
比方说，既然宪法第9条是“应当在全世界实现的伟大理想旗帜”，那么日本是不是应当建议在中国也实现呢？我们都知道这在现实中是不可能的。
再比方说，既然宪法第9条是“贯彻所有活动的中心理念”，那么，日本是否应当在外交中建议那些彼此之间有着严重军事对峙的国家和民族，比方说印度和巴基斯坦，还有以色列和阿拉伯国家，通过在宪法中建立类似的条款来解决问题呢？我们也都知道是不可能的。
正是因为日本的和平主义者们拿着鸡毛当令箭，拿着镣铐当手镯，他们与中国人民乃至于与世界大多数人民，在绝大多数的事关国际和平的问题上都不可能达成共识。
这种困境的一大体现就在于日本的核裁军倡议。日本是号召核裁军比较积极的国家，但是这种积极的姿态从未取得过什么外交成果，其原因就是日本以“核武器受害国”和“无核化模范国家”自居，打出“无核化”大旗。却忘了自己实际上是被核武器所惩罚了的国家，而且在美国的支持下大力发展有军事化潜力的核产业。
一个几乎全国处在火山上的国家，却建立了密密麻麻的核电站，核电对日本来说真的是经济和必要的选择吗？
在国际上是这样，那么在日本国内问题上呢？日本的“左翼”知识分子同样处在一种自相矛盾的尴尬境地：一边反对美国驻军，一边又推崇非得在美国控制之下才能维持的和平宪法。
那么，“帮助”日本建立和平体制岂不就成了美国的大功德，在日本国土上胡作非为的美军跟美国沆瀣一气的右翼政治家不都成了“和平使者”？
为了避免这种矛盾，“左翼”知识分子一般认为，和平宪法是国际公理的体现，是对二战反省的结果，日本民众通过反省战争教训而获得了道义上的旗帜。而这也反而为他们的论敌，也就是右翼提供了弹药。
一方面，这种强调日本占据道义制高点的论调，很容易成为右翼煽动民族主义的材料，而另一方面，这也方便右翼将侵略战争中毙命的侵略军粉饰为“为民族牺牲的英灵”。理由是如果不是这些人死得多，死得惨，民众何以反思，日本又哪来的觉醒呢？
日本首相安倍晋三在参拜靖国神社的时候，称是侵略军的“牺牲”“换来了”日本当今的和平和繁荣，逻辑就在于此
日本“左翼”知识分子们丢出和平主义的飞来去打击右翼，结果飞来去转了一圈又打在自己的后脑勺上，成了日本美军占领体制的忠实拥护者。
突不破的“现实”牢笼
日本的“左翼”知识分子何至于此？他们往往都是些富有正义感和同情心的人，对和平怀有真切的期待，但是为何会呈现出这样的认识呢？
日本思想史权威丸山真男在《军国支配者的精神形态》中得出的结论是：“在日本人的思维中，‘现实’并不是正在酝酿或者将要产生出来的事件，而是已经发生的事件，说的再清楚一点就是‘已经在别处发生而波及到我这里’的事件，因此，日本人所谓‘现实性’的行动，就是活在过去的束缚之中。”
同日本右翼一样，日本“左翼”也是生活在“现实”的支配之下，或者说是“过去”的束缚之中。这“过去”就是明治维新和“终战”。对日本“左翼”知识分子来说，这是极难冲破的思想牢笼。
明治维新和二战的结束，既是过去，也是“现实”，是“已经发生而依然波及到我这里”的事件。明治维新开启了日本的近代化，奠定了日本作为工业化民族国家的基础，而二战后的重建确立了日本的现行体制和国际定位，正是在这样的体制和定位下，日本实现了空前的经济繁荣，成长为资本主义世界的第二大经济体。
日本的近代化过程就是亦步亦趋地模仿帝国主义强国，走侵略扩张道路的历史。而日本的当代史就作为美国实质上的附庸国谋求发展的历史。但日本的近代化和经济发展，对当代日本人来说是必须要接受的现实，因此，为了将现实合理化，就只能去认为日本在明治维新和二战后的重建当中必然是做对了什么。
反对美军驻日，却不得不接受美国对日本实质上的占领政策，这是日本“左翼”知识分子的思想困境
因此“脱亚论”尽管一眼可知是在拥抱帝国主义，其提出者福泽谕吉至今还是被印在了一万元纸币上。而和平宪法因为其外表光鲜，就被认为是日本在战后重建中做对了的那个事情，被“左翼”知识分子认定为了日本60和平发展的保证。
对于日本的“左翼”知识分子在与右翼作进行斗争中的贡献，我只能表达感激之情，但在本文的最后，我同时还不得不指出：以这种被“现实”所束缚的和平主义，恐怕只能稍微阻挡一下右翼势力的脚步，缺乏能将右翼论调彻底驳倒的力量。而在国际范围内，则很难引起各国人民的共鸣，更没法开创更加和平和美好的未来。
附：《六十年和平的必要性》 高畑勋
对于宪法第九条，我的个人看法就是一句话：这是应该在全世界实现的伟大理想旗帜，日本应该以宪法第九条作为外交的中心。战争对于解决国际争端是毫无用处的，只会让局势更陷入泥沼。大国输出的武器在全球泛滥，更是加剧了区域冲突，这是谁都能一眼明了的事实。反恐战争已然完全失败。为了在全球实现禁止核武器废除、军队缩减、武器输出的目的，也为了团结起全球所有将和平手段视为解决冲突唯一手段的人们的力量，我认为应该高举宪法第九条的旗帜。简而言之，当日本参与国际事务、做出应有的贡献时，应当以宪法第九条作为贯彻所有活动的中心理念，以宪法九条来增强自身的号召力。
因此我确信，宪法九条作为日本面向全世界举起的崇高理想旗帜，是绝对不能放下的。现状令人担忧，所以从伊拉克撤军自然不用说，还应当禁止所有武器输出、坚持和平宪法。应该有能在内外明确和平精神，以发展不要战争的外交与真正的国际协助、和平方式解决国际间问题为宗旨，最大限度的智慧和努力施展外交手腕，并为不断努力的政权。我殷切希望日本能诞生这样的政权。
然而令人遗憾的是，现状下要诞生这样的政权几乎是不可能的。不仅如此，由于处于美国阴影下，甚至连称得上有外交手腕的人才都没能培养出来，这是相当危险的。而且社会上还存在许多抱有诸如“事实上自卫队就是存在的，宪法不是应该与此相符吗？”、“就算条款变更了，各个行动还是要在国会决定，不可能那么容易就发生战争。”这类想法的人。可是，真的是这样吗？这里我不妨随便说几句。
日本战败的1945年、即昭和20年8月，我还是个国民学校四年级的学生，大概是9岁快10岁的年纪。我出生是在满洲国建立三年后的1935年，很快就要爆发中日战争，接着就进入太平洋战争年代。9岁这年我遭遇了人生的最大事件——空袭。
6月29日拂晓，我所住的冈山市遭遇了B29轰炸机的空袭，市区大半部被毁。我是兄弟七人中最小的一个，父母和其他五个孩子在一起，而我和比我大六岁的小姐姐却和家人失散了。我们向往市中心跑去的途中，头顶上下起了火雨，街上的屋子烧起来了，最后燃成一片，我们被包围在中间，切实体验到了什么叫无处可逃的境地。姐姐还被燃烧弹中混杂的中型炸弹的碎片击中昏迷了一阵，两个人都以为就算在这里丧命也没什么奇怪的。后来总算逃到流经市中心的旭川，天空下着黑色的雨，震动一直到早上都没有停。那时父亲是中学校长，他把家人丢在一边先冲到城里的学校去保护奉安殿的御真影，也就是天皇、皇后的照片。除了让御真影避难，还要管学校的灭火工作。可是最终冈山城的天守阁也好学校也好，全都烧毁了。我和姐姐在和其他兄弟团聚前还去了我们被烧毁的家，一路上走过的地方都被烧成一片荒野，尸横遍野，看得人止不住地颤抖。当初因为害怕没有进的防空洞里面也有很多人被活活蒸死烤死。家门前的沟川还有好些被水淹死的人。这样恐怖的经历再也不想体验第二次。
我出生的头十年都是在战争中度过。之后，从10岁开始到70岁的60年间，享受了和平的时光，对此我打心眼里感激。实在是很幸运。
这样的时候人往往会意识不到，到底是托了谁的力量，到底应该感谢谁，才有了这样的和平？我是日本人，当然会觉得是托老天保佑，但是第一应该感谢的，还是宪法第九条。
日本被占领，在和谈后冲绳仍然成为最大的军事基地。驻扎在日本本土的美军在东亚发动了两次大规模的战争，分别是1950年的朝鲜战争和1965年的越南战争。不仅如此，还以军事援助为由大量分发武器。在这期间，日本虽然紧随美国之后，并且以冲绳的牺牲为代价最大限度协助了美国的战争，但是日本国民最终基本是没有被拖入战争中，这一切都是因为有宪法第九条的存在。
所以现在美国想要把躁动的日本变成可以进行战争的国家，宪法第九条就成为了障碍。而那些紧跟在美国后面，以为不如此就无法立国的家伙们，就要求修修宪法第九条。这不也正是策划让国民再次陷入流血的可能性的危险中吗？
日本动画区别于海外的一大特征，就是描写了原子弹爆炸、战争末期等的悲惨经历。再也不要让这样悲惨的事重演，再也不要让战争发生，许多动画都致力于向孩子们传达这样的反战和平的理念。我认为这是很有意义的使用动画的方法。我的《萤火虫之墓》可能也被看做是这样的作品之一。
不过我在制作《萤火虫之墓》之前，以及到现在也是一直认为，如果要说真正意义上的反战，这样的动画还不能说是很有效的。要知道战争到底有多悲惨，不用说回顾过去，看看现在的新闻也能知道的。但是，无论哪场战争，都不是在开始时候就觉悟到会陷入多悲惨的情况而开始的，就像美国的越南战争和这次的伊拉克战争一样。
现在有必要唤醒的记忆，不是战争末期的悲惨，而是战争开始时期的情形。之前还保持怀疑态度的人们以及大多数的知识分子，在战争开始后，就只能希望日本战胜，从而开始站到了协助政府的一边。包括社会名流在内的所有人，都让自己的知性和理性陷入沉睡状态，一味祈求日本战胜。这当然也可以推脱到被虚假的情报的欺骗了、在那种氛围下没办法反对等种种理由，但这些都是马后炮。太平洋战争开战时我年纪还小，还不能说很明白事态，但还是能感觉到大多数人是打心眼里支持战争的。此前的中日战争也是如此。那时的战胜旗游行、灯笼游行，都不是被强迫的，而是大家很高兴自愿去参加的。也就是说人民是支持战争的，像喝醉一样感动的。还有比这更恶劣的，就是当时多数日本人所共有的对亚洲人民抱有的优越感。
如果现在日本被卷入到包括以反恐为名义的战争中去，并产生了牺牲者，就有可能出现和六十年前战争中同样的，甚至比以前更热烈的，让许多人不由自主去期待日本这个主人公胜利的情况。我不能不有这样的担心。原因在于如今的许多电影也好书也好，都以让读者流泪为价值标准衡量的。简单的说，也许因为人平时都是处于心灵空虚干涩、孤立无援的状态，只有通过为主人公加油，希望他能发展顺利，以此感动自己，或者说让自己流泪。奥运会之类大概也是起这种作用。
但是，战争不是电影，进展是否顺利不是取决于加油的热情的高低，而是冷酷的现实。而且和当下巧妙的电影处理手段不同，战争中无能的当政者是不会有什么好作为的，只会败战连连，伤亡惨重，还无法停手，最终只能让国民去直面玉碎、原爆、空袭、遣返、扣留、乃至冲绳长期占领等悲惨现实。
战争一旦启动就无法停止，只会陷入泥潭，想踩刹车都没办法。持有异见、有可能改变方向的少数派都给关在牢房里了。于是出现了诸如大和魂、歼敌到底、一亿火玉、本土决战、神风起扬等，云云种种的口号。现在回头看简直是愚蠢，只是那时大家心里都有希望日本获胜的朴素愿望，正是这种愿望支持了当政者搅乱世态的非理性言论。比如“非国民”这个词，并不是特别高等警察的专用名词，一般人也会说“你这家伙到底还是不是日本人啊？难道日本输了也无所谓吗？难道你不希望日本获胜吗？胆小鬼！”，诸如此类的话。说出底气不足的话就会被当做“非国民”。当被问到“难道输了也无所谓吗？”时，几乎没有人有勇气说出“输也没关系，不，还是早早投降更好。”这样的话。这也是意料之中的。
与从前的战争时代相比，如今有什么不同呢？当然差别还是很大的。但是大家都让自己的理性沉睡着，一边看电影一边期待进展顺利，被填充、被感动流泪。这样的精神状态和战争的前半段时期是很类似的。现实和电影是不同的。现实无法停止，很有可能变成深陷泥潭的状态。北京奥运会的棒球比赛上，当日本队几乎注定败北的时刻，直播的节目主持人像代表大家心声一样喊出了“这次是绝对不能失败的！”这样的话。就在他这么叫之后，日本队的失败已成定局。这样的主持人就是典型的日本人代表。
我们是否有办法踩下刹车停止这种丢人的模样？是否有办法让知性和理性不要陷入沉睡状态？
我认为，解决这些的根本理念，不正在于宪法第九条吗？
这面高举的理想主义旗帜，与当前日本事实上正在走的道路之间存在着很大的裂缝。但是，正因为有了第九条的存在，战后的日本虽然处于对美国的附属状态，却没有陷入战争中。此外，和过去侵略过的亚洲各国之间也没有发生过度紧张的状态，我认为这些都应该好好反思的。正因为理想和现实之间存在矛盾，所以才需要更多的人唤醒自己的知性，只有这样才能踩住刹车，不至于陷入泥潭。在理想和现实的矛盾面前，没有比选择舍弃理想的解决办法更愚蠢的了。失去制动力的话，向低劣的现实主义的不好方向滑落的危险性就很高了。日本国民拥有的制动力恐怕是比起现在恶劣过分的美国还要不如。日本历史上就倾向于排除异己、奉行全员一致主义，在民主主义、容忍异见的程度上，还有认同其他和自己不同的人的行为的程度上，都远比美国逊色。处在多数派中才会觉得安心，对欺负人的现象视而不见的孩子也越来越多了，由此看来，现在的体质也是全然没有变化。看看自民党议员对小泉的靖国神社参拜以及邮政民营化的反应也是如此。很遗憾，对于奉行集体主义的我们来说，拥有的正是制动力不足，容易滑向泥潭的体质。现在的小泉内阁也是，只会拖泥带水，被美国牵着鼻子走，更不可能踩刹车。
如果第九条被取消之后，会出现什么样的状况？我认为，这是对于那些想要宪法能和现实整合、更符合现实的人一定要思考的问题。
以上的文章是2006年在练马的九条之会（注1）上的发言稿。那之后已经有七年了。在这期间，最右翼的安倍晋三进行了教育基本法的改恶（注2）（我是这么认为的），又确立了令人怀疑是否为修宪做铺垫的国民投票法。民主党鸠山政权在普天间基地转移问题上失败了，而自民党长期执政期间对美的从属状态是如何进退两难也是有目共睹。海外派兵和武器输出同样也增加。面对前所未有的东日本大地震引发的福岛第一核电站泄露事件的反应，以及对此的不负责报道，叫人不由想起六十六年前陷入战争泥潭却不负任何责任的参谋本部以及大本营的发言。拖泥带水的情况又出现了。之后自民党在众议院选举获得压倒性胜利，而且安倍又重返首相宝座，就更令人惊讶了。
安倍这个人，就不肯承认大日本帝国对近邻国家的侵略是“侵略”这一点上，可以知道他是个无法推动与中国和韩国的友好关系的危险人物。这次，安倍提出的宪法第96条修改方案，就连自民党老资格的参议员们和修宪派的学者等也都提出了反对的声音，虽然最近总算是消停些了，可是不能不让人觉得这也太愚弄国民了。
正如大家所知，宪法具有可以改变政权的力量，所以不是随随便便可以修改的。第96条规定，除非两院的三分之二赞成，否则不能发议修宪。但是修宪是安倍这个人多年的夙愿。一句话，他希望把宪法改成像战前那样让“国民更容易服从国家”。不仅仅是第九条，只要读读去年自民党提出的修宪案（注3）就知道了。近代立宪主义中，宪法是国民为了防止权力被滥用而确立的基准。但是，安倍这个人和自民党认为的宪法却正好相反，把国民和国家的位置颠倒了。但是要获得众参两议院三分之二以上的同意绝非易事，就算想修宪，三分之二这座墙壁也挡住了他们。
但是民主党的失政和小选区制造成了自民党在众议院逆转地获得了大量席位。因为经济问题上的投机，人们对安倍政权寄予很大期望。只要不露出破绽，在参院选举中获得压倒性胜利也是很有可能的。利用这个机会修宪当然好，但是一个个条文的审议也相当耗费时间，不知道什么时候安倍的人气会跌下来。既然这样就想出了个一网打尽的办法。借用现在三分之二的势力，让修宪条件从三分之二降到半数，难度就不可思议的降低了。以后只要超过半数就可以自由的篡改条款了。真是好主意！什么时候下手？还不赶快趁现在！
可见此人动歪脑筋倒还挺有一套。他还公然说什么日本的修宪要比其他国家难很多，简直是弥天大谎。比如美国的修宪程序就比日本更加严格（注4）。
如果期待自民党擅长的建筑工程投资拉动增长战略，在参议院也让自民党获胜的话，这个人就要更加得势了。自民党和它的周边政党依附得势者的情形在小泉当政时候就见识过了。之后，此人肯定要提出第96条的修订方案。因为这可是了不起的好主意啊。
难道，我们真的要被这样的人愚弄吗？
注1：九条之会：指2004年，为了守护宪法第九条，使之成为日本面向世界的骄傲，井上夏、梅原猛、大江健三郎、奥平康弘、小田实、加藤周一、泽地久枝、鹤见俊辅、三木睦子等9位文化人发起了九条之会。与此相呼应，在住练马、赞成九条之会的人们也发起了练马九条之会。高畑勋也是发起人之一。
注2：安倍的第一届内阁把教育基本法列为最重要的法案。现行的教育基本法是由1947年发布实施的教育基本法修订而成，于2006年公布实施的。现行的教育基本法的序文与此前版本相比较，前教育基本法侧重于“个人权利的尊重”，而现行教育法则明确写着“个人的尊重以及公共精神的尊重、传统的继承”，强调对公共性的重视。也就是说现行版本的结构里以“道德心”、“公共的精神”等词语束缚了自由。同时还添加了“尊重传统和文化，热爱培育传统和文化的我国和乡土”，即所谓“爱国心”的条款。
注3：2012年4月，自民党发表了对日本国宪法进行全面、本质性变更的宪法修正案。立宪主义、权利与义务、个人的尊重、公共的福利等支持自由生活的概念都有了大幅变更。宪法本来是为了保障基本的人权而束缚国家权力的东西。现行的宪法里有“天皇或摄政以及国务大臣、国会议员、法官以及其他公务员均负有尊重和拥护本宪法的义务。”的条款，自民党的修宪案却只写着“全体国民必须尊重宪法”。关于国旗、国歌，修宪案第3条规定“以日章旗为国旗，以君之代为国歌。”、“日本国民必须尊重国旗与国歌”。（现行宪法中没有这样的条款）。关于公益以及服从公共秩序义务方面，修宪案第12条规定，“受本宪法保障的国民的自由与权利，国民必须以不断的努力保持之。又，国民不得滥用此种自由与权利，必须自觉自由和权利是与责任和义务相伴随，不可危害公共利益以及公共秩序”，明确追加了自由与义务相伴的条文。（现行宪法第12条相关部分为“国民不得滥用此种自由与权利，而应经常负起用以增进公共福利的责任。”）。此外，现行第13条规定“全体国民都作为个人而受到尊重。对于谋求生存、自由以及幸福的国民权利，只要不违反公共福利，在立法及其他国政上都必须受到最大的尊重。”，修宪案则写成“全体国民都作为人而受到尊重。对于谋求生存、自由以及幸福的国民权利，只要不违反公共福利，在立法及其他国政上都必须受到最大的尊重。”，即将“全体国民都作为个人而受到尊重”修改为“全体国民都作为人而受到尊重”，削减了一个“个”字。在安全保障方面，现行宪法规定了战争的放弃（第9条第1项）、战力的不保持（第9条第2项的前半段）、交战权的放弃（第9条第2项的后半段），自民党修宪案保留第9条第1项，彻底删除了第9条第2项原有内容（战力的不保持、交战权的放弃。），并第9条第2项改为“前项规定不可妨碍自卫权的发动”。在自民党的“日本国宪法修正草案Q&A”里，还可以看到这个自卫权包含了集体自卫权，也就是说使集体自卫权、交战权、武力行使权的认可成为可能。行使集体自卫权，视情况也包括了与同盟国美国共同参战的可能性。第9条第2项，规定了第1项可以保留国防军，第3项则写明“国防军在执行第1项所规定的任务活动以外，还保有在法律限定前提下，为保持国际社会和平和安全，参与国际协调活动以及维持公共秩序，保护国民生命以及自由的活动的权利。”，将自卫队明确表明为国防军。为了让这个流程获得公明党等的理解，菅义伟官房长官就规定了宪法修正的提案条件的第96条的修正相关，以修宪为着眼点提出“环境问题在制定宪法当初还没有显现，因此不是应该将环境权放入宪法吗？”这显然是为了获得大家的赞成故意迎合挑出的案件。
注4：关于修宪，美国规定必须有上院、下院三分之二以上赞成，同时必须得到四分之三以上州议会的承认。法国规定除了各院过半数的赞成以外，还要两院合同会议的五分之三以上赞成，另外还规定了国民投票的程序。德国要求联邦议会三分之二以上赞成，并还要联邦参议院三分之二以上赞成。韩国也要国会三分二以上赞成以及国民投票。实际上各国都设定了严格的规定，并不是日本修宪的程序有特别多的困难。