马保国耗子喂汁文章列表:

• 1、网络热词耗子尾汁能否注册商标？看看西政法学专家怎么说
• 2、财华洞察｜真假大师闹剧落幕！顶流马保国之死
• 3、胡锡进：澳议员吁抵制中国货，好大的口气
• 4、网红捞钱后时代，炒作为何洞穿底线？
• 5、年轻人啊，耗子尾汁吧

网络热词耗子尾汁能否注册商标？看看西政法学专家怎么说

来源：上游新闻-重庆晨报

近日，因“浑元形意太极拳掌门”马保国的一句话，“耗子尾汁”成为网络热词。与此同时，有媒体报道，“耗子尾汁”被申请注册商标。

网络热词被注册成为商标屡见不鲜，“耗子尾汁”能否注册成为商标？“耗子尾汁”能否突破商标法三关？近日，西南政法大学民商法学院老师刘泰山对此进行详细解读。

Q：“耗子尾汁”是否属于《商标法》规定的不得作为商标使用的标志？

A：《商标法》禁止将“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”标志作为商标使用。对“有害于社会主义道德风尚或者具有其他不良影响”的判定一般应考虑社会背景、政治背景、历史背景、文化传统、民族风俗、宗教政策等因素。

像前几年的网络流行词汇“屌丝男”“坑爹”“脑残粉”等等就属于内容低俗有害于道德风尚的情形而不得作为商标使用。而针对“耗子尾汁”，由于其来源于马保国说“好自为之”的方言发音，其使用的同音汉字带有强烈的嘲笑、讽刺、低俗的意味，因此很难逃过《商标法》本款的审查。

社会事件中与本款适用相关的，包括“火神山”商标申请驳回，“黑人牙膏”商标争议等等。

Q：“耗子尾汁”是否符合商标显著性的要求？

A：我国《商标法》第九条和第十一条都明确规定了商标注册的显著性原则，这就要求商标需具有显著区别于其他企业的商品或服务的可区分性。

对于含网络流行词的商标，一般可根据其是否含其他显著性部分以及是否经过广泛使用来确定显著性特质。

单独的网络流行词因其广泛传播成为日常用语，很难成为各商品或服务项目之间差别区分的标识。

譬如，最近几年的 “神马都是浮云”“羡慕嫉妒恨”“神吐槽”“皮皮虾我们走”“盘它”等，都属于经广泛传播成为网络或者日常交流的常用词语，难以起到标示该商品或服务来源的作用，而基于《商标法》上述条款以缺乏显著性驳回。

“耗子尾汁”也是经由大量网络媒体和平台的传播，也很快具有了网络日常用语的特征。网友以其表达“好自为之”的意思，因此其很难复合商标显著性的要求。

从显著性上讲，最容易通过审查的是强商标，譬如使用在“冰箱”上的“海尔”商标；使用在“电视”上的“索尼SONY”商标等，构成商标的符号要素为自创无含义的单词或词组，这样的商标被《商标法》认可为具有强显著性。

Q：“耗子尾汁”的商标注册申请人是否以使用为目的注册商标？

A：《商标法》第四条明确了，商标的申请注册必须以使用为目的。每年都有大量网络流行词汇的出现，而抢注这些网络词汇的申请人，大多没有将这些词汇作为商标使用的目的，属于恶意囤积商标的行为，这类申请基本会被予以驳回。

上游新闻·重庆晨报记者 王乙竹

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财华洞察｜真假大师闹剧落幕！顶流马保国之死

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有的人死了，他还活着/有的人活着，他已经死了。

我们敬爱的马保国马老师无疑属于前者。马老师不在的第三天，有点想他了。

上周六，人民日报发博，让马保国的闹剧收场，指马老师的成名是哗众取宠和招摇撞骗。当晚，B站宣布即日起严格限制审核管理马保国相关的视频内容。微博管理员随后也发布微博社区公告，表示将对借马保国恶意营销炒作内容严格控制，并已解散了马保国相关的粉丝群。

目前在B站上，恶搞马保国的视频已被悉数下架。而之前上传马保国视频的UP主投稿也只剩下五条。那条今年五月份他四秒被KO的视频也不见了踪影。

“顶流”马老师香消玉殒。他走了，双袖带着清风，很安详。

1.听见流星的声音

今年，5月份马保国在参加由演武堂举办的武术切磋中四秒内被对手KO，视频上传到B站之后，结合他之前街舞式“闪电五连鞭”的展示和被打肿之后笑骂年轻人不讲武德的阿Q精神，马老师收获了不少人气。

但彼时的马老师不过是在B站内小有名气而已。10月底之后，关于马保国的搜索指数才突然飙升，一直到上周，有关“马保国”的话题仍在不断发酵。

B站上，马保国最著名的三条短视频中，一条他批评年轻人不讲武德的视频播放量为2879万；闪电五连鞭为1299.5万。而其他年初展示山东马家刀法的视频播放量也有130万。而在原视频基础上进行二次创作的作品更是层出不穷。

互联网上，马保国也成了现象级的话题焦点。他的几个口头禅，不讲武德、耗子尾汁和接化发成了网络上口耳相送的爆梗。

在吊诡地成为了互联网顶流之后，马老师的故事这才进入最精彩的部分。

11月15日，马老师微博表示网上的各种恶搞剪辑纷纷扰扰，他本人已回归平静生活，远离武林是非圈子。

然而，金盆洗手之后手上的水还没干，马老师第二日就宣布将参演电影《少年功夫王》。马老师退出了武林江湖，转身就扎进了更好赚钱的娱乐圈。

一番骚操作之后，马老师在互联网人气不跌反升。网友纷纷折服于马老师的鬼才营销。28日，人民日报出面给马老师炒作降温，网上对其讨论才戛然而止。

出道于11月15日，过气于11月28日，“顶流”马老师出道即巅峰，就像一颗流星划过夜空，留下余音绕梁的“咻咻”声。

2.从素人到顶流，马老师的致富之道

马老师的网红生涯虽然短暂，但在长度有限的职业生涯中，他还是活出了足够的深度。

走红之后，马老师曾在英国教拳的经历也被挖出（其实他自己的自传《我在英国教功夫》里就有写）。2004年，马老师在英国创立浑元太极拳协会，担任首任会长，并开门授课，成了外人眼中的“太极宗师”。

2002年，马老师在英国集体授课的学费是每人40镑/天。以20人一个班计算，马老师一天可以赚800镑。02年一英镑可兑换人民币12.9元，马老师教拳一天收入超过人民币万元。马老师在国外传播中国武术文化，收入并不低。

2007年回国之后，马老师也没有闲下来。次年，他出版了自传《我在英国教功夫》。2013年，马老师与儿子马晓阳及众弟子创立浑元形意太极门。15年秋天创立上海浑元国术馆。两年之后，马老师再出版武术巨著《尚济形意拳练法打发实践》。

根据混元国术馆的招生简章所示，其养生阶段课程的学费为7800元/人。课程包含必修课15节，每节两小时，每周一节课，满十人开班。合计下来，四个月就可以完成所有课程。

按十人报名的话，国术馆单养生阶段课程四个月的收入就近8万元。此外，国术馆还有一对一私教课，收费标准为400至1000元/小时不等。

在成名之前，马老师的小日子本就过得挺滋润。而成名之后，马老师更是进一步拓宽了自己的变现渠道。

首先，得益于马老师强大的流量效应，其当当网自营只售22.3元的自传《我在英国教功夫》在第三方专营店被炒到150元 。二手9成新的自传也要258元。武术巨著《尚济形意拳练法打发实践》在自营商店上卖到脱销。其他商店有货，但亦要加价10%以上。

其次，马老师成了网红之后，也在积极开拓其他流量变现渠道。其一是以流量明星的身份，参演动作大电影《少年功夫王》。

其二则是在微博上开通付费视频，只有加入马老师真爱粉（入会100元）才可以观看。而据马老师说，视频上传不到两个小时便有200多位网友加入真爱粉了——“顶流”马老师已掌握了粉丝流量变现的财富密码。

而在马老师变现他粉丝的同时，其他商家也在变现马老师身上的流量。

马老师出名后不久，淘宝上即出现马老师联名（大概率未经授权）的T恤文化衫和手机壳。他的口头禅“耗子尾汁”和绝技“五连鞭”都被注册商标及公司，各种带“马保国”名字的商铺也批量冒出。

一个话题性的马老师，不知养活了多少人。

面对外界抢注，马老师倒也大度，认为其他人注册他的语录也就注册吧，只要对年轻人有所启发教育就可以了。

但这东西，实在不知道对年轻人有什么启发教育了。

3.爆红背后的炒作生态链

马老师的比武视频早在5月份就放出来了，但直到十月底关于他的搜索指数才突然开始飙升。这似乎有点有悖常理。

回过头来看马老师最近参与的电影项目，其实有颇多蹊跷之处。

《少年功夫王》的联合出品人是演武堂创始人王建刚。根据企查查所示，演武堂全称演武堂影视传媒有限公司，主要业务包括组织文化艺术交流活动；电影摄制服务；文化娱乐经纪人服务；体育赛事策划；体育竞赛组织；体育场地设施工程施工等。王建刚持股90%。

王建刚本人在去年7月10日被杭州萧山区人民法院被列为失信被执行人，被限制高消费。根据起诉文件所示，该案起因竟然是原告李明哲通过借贷宝软件向王建刚借出的1万元未连本带息归还。

而王建刚参股并出任监事的另一家公司济南妙广体育赛事策划有限公司还因为被列入经营异常名录届满三年仍未履行相关义务而存在严重违法行为。

联合出品人问题多多本有蹊跷。更奇怪的是，王建刚的演武堂正是五月份马老师被KO比武赛事主办方。据媒体披露，当时马老师的对手本是1951年出生的李贤春。但李贤春由于赛前体检被医生建议不适宜参加周日比赛而换成1971年2月出生的王庆民。

马老师出生于1952年，原本和李贤春比赛年龄相仿。但比赛对手临时换成了小近20岁的王庆民之后便被四秒内KO。

这种年龄跨度太大的武术比赛是否合理呢？如果不合理，马老师当时为什么仍要接受比赛邀请呢？

按理说，被“阴”了一道之后，马老师是不愿意仍和演武堂继续合作的。但才过了六个月，旧伤未好，马老师又出面为其拍电影，个中内情咱们就不得而知了。

再看这部电影的导演郑阳，2014年他执导的另一部功夫片《神通佛影》主演有罗家英、梁小龙、元华等老牌港星，但该电影豆瓣评分仅3.5分，上映三日票房成绩仅29万元……

马老师的这个电影项目，怎么看也不像是有正经拍电影的样儿。

另外，马老师儿子马晓阳全资持有的上海丙辰文化体育发展有限公司去年四月完成多项变更。一是作为监事的马老师退出，第二是业务范围新增电子商务及利用自媒体发布广告等。

马老师说不介意电商平台其他商家出售他的IP联名文化产品，其中一个原因会不会是自己也留了一手，肥水终会流会自家田呢？

马老师10月底开始爆红，非偶然因素还是有的。

据DCCI互联网研究院院长、知名互联网学者刘兴亮分析，马老师走红可能不是只有他一个人在战斗。在积累初期热度之后，还需要加上炒作手段（例如上微博热搜、进入平台榜单，才可以借助平台流量进一步发酵）。此外，还需要加工一些东西带节奏，以夸张的手段引发观众共鸣及发泄。

马老师背后到底有没有高人帮他炒作呢，在这儿小编也不敢确认。但是现在网上的确有很多营销公司为商家及个人提供包装及炒作网红等服务。

据媒体记者调查发现，客户在与营销公司达成合作意向后，既可以选择上营销公司的相关课程，也可以直接用公司策划的方法进行炒作。具体手段包括策划“反转”再“反转”的事件，吸引观众眼球和情绪等。

马老师的爆红，靠的可能不止是他幽默言行和阿Q精神，背后的水还是挺深的——甚至于连人民日报也看不下去了，出头结束了这场畸形的炒作。

4.马保国与丁真，差的不只是颜值

娱乐圈向来是但见新人笑，不见旧人哭。

还没正式踏入娱乐圈的马保国，应该想不到自己短短一个月内就经历了一般流量明星无法经历的从顶流到过气全过程，还看着自己的粉丝爬了别家的墙头。

马老师上个周末被人民日报封杀，川西理塘藏族小伙儿丁真凭借着颜值成为了互联网新宠。各地文旅局都抢着要丁真，蹭一波丁真的流量。

不仅央视报道丁真，连外交部发言人华姐都在推特上向外国人介绍丁真。

爆火之后，理塘县国资委下属国有公司四川省甘孜州理塘县文旅体投资发展有限公司迅速签下了丁真，让其出任理塘旅游形象大使。

马老师与丁真，作为11月互联网两大最火的顶流，受到的却是上层截然不同的待遇。

诚然，互联网网民对丁真的喜爱是始于颜值，对马老师则是其搞笑才华。马老师颜值自然和丁真隔着几十个小编，但这并不是马老师遭到封杀的主要原因。

马老师遭到封杀，主要是他赖以成名的，是不学无术、招摇撞骗的五连鞭伪国学，但却引起社会一阵疯狂的流量变现。这种建立在不健康、亚文化流量之上的变现模式自然很难被国家承认。

而丁真则代表理塘的原生态藏区文化。这里是仓央嘉措的故乡，而且刚刚才脱了贫——国家可以作为非常好的对外宣传出口。四川需要丁真来宣传这种理塘乃至甘孜州正面的旅游形象，国家也乐见其成。

马老师被封杀，而丁真却被捧的结局，始于马老师打出闪电五连鞭的“这就是街舞式”表演。在收获了畸形的流量之后，马老师被封杀也是情理之中。

这个11月，互联网“顶流”马老师死于自杀式闪电五连鞭伪国学。

作者：燕十三

胡锡进：澳议员吁抵制中国货，好大的口气

澳大利亚极右翼政党一国党领袖汉森星期一呼吁抵制中国生产的圣诞节产品，她和同僚表现出连纸老虎都说不上、只能称为纸猫式的狂妄。他们让澳大利亚看上去有点像中国网络上的奇葩网红马保国，一本正经地斥责中国要“耗子尾汁”（好自为之）。、

资料图：汉森（Pauline Hanson）

迄今为止，中国还没有一位名人、更不要说政治人物呼吁抵制澳产品。中国加征澳产品关税是按照国际贸易规则的反倾销和反补贴行动，澳大利亚可以去WTO告中国，如果中国败诉，相信北京会接受裁决。但问题是澳大利亚赢不了。澳对中国的反倾销调查比中国对它的反倾销调查多得多。

澳大利亚有着很极端的意识形态，那里的政治精英们完全倒向美国，奉行在西方世界里也最为极端的反华政策，彻底伤害了中国社会原本对澳大利亚非常纯朴的友好态度。他们不做任何反思，却一口咬定是中国在对澳搞霸凌。看来中澳现阶段没什么道理好讲了，中国社会做好了让中澳关系“顺其自然”的准备。

我们要对汉森这样的澳大利亚政治人物说，他们太高估了澳大利亚对中国的重要性，搞反了中澳在互利合作中谁对这种合作有更长期依赖的顺序。我们不想羞辱澳大利亚和那个国家的人民，但我们真的很蔑视汉森这帮极端政客，他们就像仍然生活在一个世纪以前，完全对这个新时代找不着北。

10月13日，海关总署新闻发言人、统计分析司司长李魁文介绍，前三季度中澳贸易总值8597.3亿元，同比降1.1%，

以澳大利亚的经济体量，而且是对华贸易顺差国，就敢狂妄地把抵制中国货当作对付北京的武器。这些澳大利亚政客们是在用表演自残来威胁中国吗？

澳方近来总说“价值观”这个词，好像他们的价值观更加高贵，与之发生任何摩擦都是中国对澳的冒犯。中国也有自己的价值观，我们的价值观创造了一个延续数千年的文明，澳大利亚的价值观从英国向那里发配囚犯开始，一共才有多少年的形成史？这又是从哪里来的奇葩骄傲和悲壮？

必须说，澳大利亚的对华表现已经“恶贯满盈”，由于澳是主动发起攻击的一方，而且扮演了“美国狗腿子”的角色，在中澳愈演愈烈的隔阂中，澳舆论对中方有多大意见，他们可以想象，中国舆论场反过来对他们的意见一点也不会少。

中方没有任何理由继续对澳绥靖下去，不错，中国社会强烈主张对澳实施坚决、持久的惩罚，把它作为一面镜子，让世界都看清楚了：选边站美国并且执行以怨报德恶劣对华政策是要付出代价的。

11月27日，商务部公布对原产于澳大利亚的相关葡萄酒反倾销调查的初步裁定。

如果澳大利亚的价值观中不包括应当尊重一个14亿人口、发展起来很不容易的国家，那么中国社会会帮助他们建立起这个观念，一两年不够就十年、二十年。我们有足够的时间和耐心。

最重要的是，中澳摩擦会如何演变，对中国有意义，但这种意义是有限的，因此中方会在对澳关系方向有总体上的自信与从容。任凭堪培拉一哭二闹三上吊，以及使用西方的杠杆试图撬动北京，我们有不为所动的充足资本。

莫里森总理近来经常话两头说，相信北京已经懒得猜堪培拉究竟是什么意思了。他们太机会主义了，以野蛮的方式展示傲慢，又可以为追求利益装得若无其事。莫里森政府不是一个在对华关系上严肃守信的执政团队，这是中国人的总印象。

网红捞钱后时代，炒作为何洞穿底线？

图片来源@视觉中国

文 | 锦鲤财经

最近一段时间，各大网红频繁刷新常人的认知下限，走过靠颜值笼络榜一大哥的秀场时代，带货又大浪淘沙，圈子里的热钱远不如以往那样好赚，网络直播的表演逐渐走上了“放飞自我”的变异方向。

“如果不炒作，我会饿死”，5月份，一则游戏主播在酒店热水壶小便的视频引起全网公愤，在一纸道歉声明里，这句话堂而皇之地闯入公众眼帘。尽管平台对主播做出封号处理，但通过这样一句轻描淡写的话，歉疚之外，更像是理所应当的“委屈”。

这并不是近期网红圈最奇葩的一件事，5月17日，网红“殷世航”的一系列相关词条冲上微博热搜，截止目前为止，热搜话题“殷世航求婚现场”、“殷世航快手账号被封禁”、“殷世航被封禁23万天”的相关阅读量累计高达20多亿，讨论超40多万。

在知乎上，这个并不怎么出名的快手主播的“封号”新闻位居热搜第一。

种种迹象让直播乱象与网红素养再次遭受舆论的口诛笔伐，屋漏偏逢连夜雨，17日上午，央视批评网络直播乱象，曝光多家平台存在性暗示等低俗现象，主播用不良表演来谋求打赏，一夜“暴富”。据悉，某网络主播曾在短时间内获得粉丝千万元打赏。

从李子柒、papi酱到薇娅、李佳琦，网红逐渐从鄙视链的底端挣扎上来，但俯瞰各大直播间，恐怕这个定论下得为时尚早。

颜值主播“已死”，奇葩“春天”来临

2019年，声优乔碧罗的一场直播事故将打赏链顶端的“颜值主播”钉死在耻辱柱上。走过莽荒的抖音人均“林志玲”时代，随着一出出滤镜闹剧水落石出，冷静下来的不止有榜一上的土豪大哥，还有大批审美疲劳的网友们。

这并不是空穴来风，新抖数据此前调查过50位男性粉丝占比在70%的抖音账号，其中女性达人只有8位，传统意义上的颜值网红只有3位。抖音粉丝数TOP200的账号中，颜值达人只有34个。

根据调查显示，不同于古早网红主流的“颜值即正义”，如今的网络趋势更偏向娱乐、搞笑、鬼畜等画风。事实也赫然摆在眼前，这两年勉强算得上靠颜值出圈的只有丁真与王冰冰，后者的关注点还是“央视记者”这类高知身份。

但反过来，鬼畜土味成为互联网顶流的例子却比比皆是。例如“郭言郭语”郭老师、“耗子尾汁”马保国、“奥利给”黄春生、“给我里giaogiao”的 Giao哥……等等，他们的走红俨然象征着网红时代在巨变转折。

早期，在穿着清凉的小网红们尚要对着直播间镜头撒娇卖萌求火箭的时候，giao哥在快手一场直播就能达到33598元的礼物打赏。网友对他的说唱恶搞剪辑，在网易云上有一万两千多条评论，热评第一收获两万多个赞。

无独有偶，抖音搜索“郭老师”，同名账号有106个，郭老师本人有300多万粉丝，粉丝数最靠前的两个账号在简介中直言是郭老师粉丝，靠搬运郭老师直播间片段分别圈粉85.9万和38万，其中一个账号的一条带货视频报价高达6200元。

有意思的是，奇葩网红出圈的影响力远不会仅仅限于自身，他们的土味鬼畜基因往往能在内容领域“养活”无数个创作者。

这种击鼓传花的流量接力模式是颜值网红可望不可即的，从而间接延长生命力。根据统计，B站标题里包含“郭老师”的视频超过1000个，其中有80多个播放量破100万；微博超话”迷人的郭老师“一直位居榜首的位置，帖子达到2.6万，讨论次数将近3个亿。

淘宝店铺，一款印着郭老师搞怪表情包的手机壳单价16.89，月销量近乎300单。据悉，郭老师的直播日常通常是与其他主播连麦PK，甚至时常号召粉丝网曝对手。有网友计算过，郭老师一场直播打赏保守估计为7000元，按照每日直播的频率，月收入不低于21万。

纵观当前的直播人气排行榜，鲜少再有颜值才艺类的“清流”主播，网红与网红连麦PK时，吵架对骂，矛盾激化等戏剧性刺激冲突才是吸引流量的关键。

2020年11月，快手发布公告，标明禁止用制造矛盾等恶俗戏码博眼球，但明显作用不大。5月份，殷世航直播订婚，并炒作前女友闹场的悬念，当晚直播间最高人气达170万＋，因为没有如愿看到前女友闹婚的“好戏”，快手接到用户23万条举报信息。

从前“媚脸”，如今“媚俗”，网红捞钱迈入后时代，流量之间相互审视，周围早已乱象横生、乌烟瘴气。

网红依旧“困”在打赏里？

时至今日，虽然直播在多数人的潜意识里已与带货形成一个“概念”，但实际上，二者并不可混为一谈。在直播领域，多数网红的收益来源依旧是礼物打赏，2019年快手总收入为500亿元，直播收入300亿，电商等业务只占十几亿。

据知情人士透露，目前抖音和快手直播打赏的月流水均达到30亿元，更遑论专业直播平台，据小葫芦《2020游戏直播行业数据报告》显示，2020年游戏直播礼物在斗鱼、虎牙的营收占比分别为33.60%以及26.50%。

1985年，一场伦敦温布利体育馆的演唱会创造了“直播打赏”这一崭新募捐方式。直播打赏鼻祖是乐队布姆镇鼠的主唱鲍勃·盖尔多夫，彼时，这场全球卫星直播的演唱会实际上是一场公益募捐，只是演出进行7个小时，只筹到120万英镑。

鲍勃直接冲进BBC演播厅对着观众大爆粗口，公开资料显示，粉丝们捐款速度因此直线上升，导使电话热线募捐提速6.3倍，最终募集到超过1亿美元。

可以说，直播打赏从诞生的那一刻起，骨子里刻上了戏剧冲突的基因。秀场年代，土豪大哥的高额打赏与激情打赏时常引起争议，盗窃、诈骗、挪用公款……尽管这些闹剧层出不穷，但对于撒娇求火箭的网红而言，她们用虚拟网络撑起土豪大哥的精神天堂，对方自然要提供可观的物质打赏。

但如今，土豪们显然没有以前热情，更何况，2020年直播电商与短视频发展年会上，直播打赏冷静期的苗头初现端倪，直播的规范进程也在推进，未成年人的冲动打赏被屡屡要求返还，网红一夜暴富的美梦被现实扼杀。

5月18日，《2020年中国网络表演直播行业发展报告》发布，报告显示：大多数主播的月收入在3000至5000，直播账号累计超过1.3亿，占中国整体网民的62.4%。另外，有调研显示，33.1%的网络主播月收入500元以下，14.6%的网络主播月收入500至1000元，15.9%的网络主播月收入1000至2000元，18.0%的网络主播月收入2000至5000元 ,只有不到一成的网络主播月收入万元以上。

映客、花椒、美拍、陌陌等平台约144万的有效主播，收入排名前1万的主播仅占六大平台整体主播数量的0.7%。全民追逐网红梦尚还如火如荼，殊不知，大多数网红不似镜头前光鲜亮丽。

值得一提的是，打赏收入每况愈下，低俗表演诱导打赏便在直播行业蔚然成风。除了央视曝光直播平台涉嫌性暗示，据统计，2020年全国“扫黄打非”举报中心共接到反映涉“抖音”平台传播色情低俗信息的举报线索900余条。

抖音“啄木鸟2019”行动封禁抖音账号203万，在2020年3月至5月，微博针对色情导流行为处罚相关账号2.3万个。斗鱼、虎牙、龙珠等直播平台平均每月被点名一次。有主播直接对粉丝喊话，“两万块钱加个微信”。

风起于青萍之末，网红困于打赏，直播病灶难清。

封杀与反封杀：低俗带来优越感？

日前，恶俗炒作的殷世航被快手封号600多年，网友调侃比孙悟空压在五指山下的时间还要长。这些年来，大火后被平台封杀的网红不计其数，以“去土味”的快手为例，曾经以牌牌琦为首的几大家族相继落寞，社会摇与喊麦一去不回，低俗与主流势成水火。

但在另一方面，网络表演低俗化也恰恰迎合了当代青年的情绪分裂，充分表现出精英主义的傲慢。张爱玲曾经有句话，“存在迎合低级趣味的人，多半都自视甚高。”这话似乎一点都不假。

郭老师等人的走红，很大程度上是表演的荒诞满足了网友的自我优越感。在上一批“主播黑名单”公示以后，有媒体发起“是否赞成封禁郭老师”的投票。

在参与投票的7956人中，有80%的人选择赞成，但有将近20%的人选择不赞同。值得一提的是，在诸多不赞成的理由中，“她要是被封了，我以后每天笑谁？”的理由成了投反对票最莫衷一是的关键。

同样的，知乎上有个热门话题“如何评价快手主播郭老师”浏览量超过207万人，五花八门的回答中，有些网友认为郭老师的存在是当代社畜在互联网中寻求的情绪突破口，更有网友觉得郭老师揭露“主播行业间的虚情假意”，审丑的背后反衬出生活的“真实”。

美学家翁贝托·艾柯在《丑的历史》一书中直言，他者的丑和媚俗是对精英审美的生产线组装，低俗成了一种精英特权，被精英文化所收编。低俗热潮滚滚而来，不少人透过这些奇特的表演欲望，享受独有的高贵与优越。

低俗表演有多火？

2016年，有微博用户以网络表演的搞笑奇葩视频为内容建立了“人间幺蛾”的话题，2017年，又有微博用户以快手土味表演建立“人间土味”话题，几乎每期视频的转发量都能轻松过万。截止目前为止，“人间幺蛾”的超话阅读量高达3亿，讨论累计18.5万。

有MCN机构负责人公开表示过，“输出低俗、恶搞，已经成了机构调动用户参与热情的秘诀。随着受众群养成窥丑、评丑的观感品味，往往内容越低俗越恶搞，人气就越高。”

正如游戏主播公然往酒店热水壶里小便，未必分不清是非，一句“不炒作，会饿死”，哗众取宠的背后除表现形式外，是我们看不见的生意经。只可惜，网红的世界里最悲哀的莫过于，“钱没赚，号没了”。

年轻人啊，耗子尾汁吧

年轻人啊，耗子尾汁吧

不知道大家有没有关注鬼畜区的动向？

如果有，耗子尾汁这个梗应该已经耳熟能详了。

如果没有，那现在赶紧去补补课，你如果补完这课能忍住不笑，算我输。

这个热词，出自混元派一代宗师马保国大师。大师的武功武德如何，留给知乎大神们评论就好了。比武毕竟在日常生活中只能算小概率事件，可是为什么90后的确经常被在各种意义上批评“不讲武德”呢？更甚者，为什么这个群体一方面被盖章“社恐”、“内卷”，一方面又甩不开“张扬”、“不负责任”的帽子呢？

01 很high的，也可以是孤独风中的一匹狼

我是90后。很多时候，我得到的无论是来自其他人还是自己的评价都非常两极分化，甚至到了我也曾经怀疑我是不是人格有点儿分裂的地步。（当然不是临床意义上的那种分裂，不然的话我怎么会告诉你呢）。

比如说吧，其实我是个很喜欢独处的人，也是个在不得不演讲之前会体温飙升心跳加速的人。所以在很长一段时间里，我都以为我比较内向。

但是又不是唯一的情况。大学的时候，我同时参加了两个社团。在摄影社的活动上，我非常积极，哪怕是去吃某家我一点儿都不喜欢的烤鸡，我都超级期待；但在天文社的活动上，我基本上就是那个默默无闻在干活，把活儿干完就退场的壁花小姐。

为啥呢？

还有为什么我身边有一些90后，在我看来都像社交小太阳一样，每次组局叫得最大声的是他/她；见面第一个打开话夹子滔滔不绝的也是他/她；团队合作的时候，最活跃的其实也是他/她。可是聊起性格的时候，他们却说自己是“社恐”（社交恐惧症）？

后来我发现，可能外向与否，也是有很多面的。

喜欢在团队合作的时候积极出点子的人，不一定在能自由选择的情况下也想要无时无刻被人群包围；

喜欢响应聚会、在聚会的时候活跃气氛的人，也有可能并不是真心喜欢“聚会”这项活动，只是不想让发起人尴尬；

甚至，很容易能跟陌生人聊成一片的人，也不见得会希望一直跟人待在一起。

是大五人格理论，让我找到了这些矛盾点的答案。大五中的外向性，跟我以往以为的通俗语义的“外向”不一样。它不只包括了是否能聊和是否有party小能手的特质（社交性，也就是日常表达中 “外向”指代的性格），它同时也包括了是否享受被人群环绕，能否在跟其他人在一起中得到能量；还是即便能跟其他人在一起，其实也需要不断主动输入能量的（乐群性）。

而在动机和心理能量层面，它还包含了一个一眼扫过会觉得格格不入的维度，活力。

这更多的是一个对程度的评估，比如活力高的人，到底有多享受跟大家在一起，到底有多收不住话头，到底能够参与多少个不同的局。而活力不一定高的人，哪怕其他的维度让他/她能够去跟陌生人侃侃而谈，他/她会多容易心累。

我自己第一次做大五测评的时候，其实外向性的得分并不低，至少比我以为的心理分数高太多了。当时我的第一反应是，这是不是不准啊？

但后来，疫情期间的一大段不得不与自己相处也只能与自己相处的时间，让我明白，我其实还是很渴望时不时能跟大家在一起，能有人聊聊天喝喝茶的。我也终于明白，或许它没测错，只是我还不够了解它的维度，也低估了自己的“外向性”。

02 工作可以让我不得不倦，却束缚不住我自由的灵魂

“内卷”这个词，总让我下意识想起了我周围的ABCDEFG……（至于里面有没有我，这是个秘密）。

90后是蛮神奇的一代。一方面我们中的很多人，无论是受过往教育的熏陶、公司文化的感染，还是受内心澎湃的理想的驱动，越来越接受了996等一系列“狼性”情景，至少在行为层面上。

但另一方面，这一代的确也是我所有接触到的这几代里，最喜欢聊“说走就走的旅行”，最多人对“提前退休”感兴趣，也最早开始注重“保温杯里泡枸杞”的一代人。

那这样的一群人，到底是“狼”，还是一直被牧羊犬追着跑，内心却一步都不想挪的“羊”呢？

90后出生那会儿，独生子女国策成型了。

但我们的孩子出生的时候，二胎政策又放松了。

从一个班里数学考99分的人都说不定有十来个，多扣一分十名开外的小学时代开始，到怀孕都不一定能在想去的医院建上档的中年，我们一直在高度的竞争中夹缝求生。

这样的大环境，从小就培养了一种哪怕很有理想，也先接受现实的“打工人”心态。

曾经薛兆丰教授在某辩论综艺上说过一句毒鸡汤“你以为一个老板让你996你就能996吗？不是的，是因为还有其他的员工愿意996。”，虽然毒，但在我们长期供过于求的劳务市场上却很现实。大家都“卷”的时候，“卷”不一定能让人升职加薪，但不“卷”能让人立刻回家。

但也正因为这个环境，我们这一代，又比其他年代的人都更有自我意识。

哪怕在重拳之下，我们大都学会了沉默是金，但即便不说，我们不喜欢吃香菜的时候就不吃，你让我吃就是你的错，管你是不是为我好；我们会在逢年过节被七大姑八大姨的“连环关心炮”轰炸过之后，表面笑嘻嘻，微博mmp；我们也会在认为对的事情上坚持，哪怕你今天是我的王总，如果我觉得你真的很有问题，明天你就有可能只是我的小王。

所以其实，看似矛盾的点，它们在某一层面上也是相辅相成的。没有表面上足够能“卷”地“打工人”，也不一定会有自我意识如此强、内心世界如此丰富的隐性“嘴炮小天才”。

03 我很爱你，但也可以很爱你

在我与自己，和其他同龄人相处的这么些年里，我有一个挺大的感悟就是，看似冷酷，却饱含热血的人。在又卷又丧的日常里，90后的很多“小公举”“小王子”们，仍默默抱着内心对童话故事的结尾的向往。

怎么说呢，我一直觉得，因为成长于一个突然被很多“碰瓷”“假摔”的新闻包围的年代，我们变得很会保护自己。

但在很多人的内心里，依然还是有那份很愿意相信这个世界，以及这个世界里的大家的，那一份小孩子般的天真和赤诚。

不是说我们不会怀疑，不会取证。

恰恰相反，我们会的。

如果去做个调查，我想，在淘宝买东西的时候在评论区浏览、去搜索各种测评再进行分析，或者是为了以防万一给自家车装个行车记录仪，甚至给自己家里也装个监控……

这样的事情，在假定其他条件一定的情况下，90后侦探们的爱岗敬业，一定能榜上有名。（当然，可能是因为00后还在读书，说不定等以后工作了会是后起之秀）

但这不代表我们就是典型标签里的那些“以自我为中心”“自私自利”“不会帮助别人”的人。在工作上，同事请教的时候，哪怕跟自己无关，哪怕自己也很忙，最乐意去“举手之劳”一下的，往往概率上也是90后比较多。在遇到天灾人祸的时候，第一个去试图设身处地、哪怕不一定有这个能力去“有时治愈”，也很愿意“常常帮助”，希望能“总是安慰”的，也有很多是90后。

一方面，90后富有同理心。哪怕不一定做得到完全易地而处，感同身受，也能够很及时地发现他人的情绪，理解这样的情绪对当事人的影响。很多尽自己所能回答同事的问题的人，至少有一部分的动机是出于“我也是这么过来的，也知道新手的手忙脚乱会是什么感觉”这样的理由。

另一方面，无论是从小受到的教育、当代媒体所倡导的行为，还是我们身边的榜样，他们都在小心翼翼地保护着、培养着我们内心那棵愿意帮助别人的小苗。

小时候，老师会给小朋友们讲雷锋叔叔的故事；有的爸爸妈妈会带着孩子主动去向有需要的人捐出自己的书、自己的玩具；长大了，更多的年轻人们会愿意在力所能及的范围内去支教，并一直在不断讨论这样的教育援助，应该以怎么样的形式、怎么样的长度、甚至教授什么内容，如何来讲这些内容，才更为合适。

当然，不排除这其中有一些人，是因为硬性要求、社会压力等原因，而非主观意愿做出了这样的行为。但是，有更多人是真的想要“让这个社会变得有点儿不一样”，不管自己作为蜉蝣能否撼动大海，他们也是90后。

无论是真的去支教，还是深入讨论支教的风险与收益，以及相应的应对策略，或者是去干别的。说到底，帮助可以有无数种表现形式，也可能会造成无数种结果。

但至少，想要帮，愿意帮的态度，不管是为何，不管会如何，都是实实在在的。

最后，耗子尾汁能延伸出很多不同的含义。但我希望，在我们忙了一天，鬼畜了一会儿，累过也笑过之后，也不要忘记，很多时候耗子尾汁是别人说给我们听的，可是只有我们自己，才知道真正应该，也真正需要去直面的真实，是什么。